劝学导学案学生版完整版

《劝学》导学案（学生版）【学习目标】1、 了解《荀子》及相关知识。

2、 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

3、 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

4、 学习本文比喻论证、对比论证的方法，以及圉绕中心论点设置分论点的议论文结构。

【学习重点】1、 背诵全文，积累文言词语。

2、 比喻的含义和内在的联系。

【学习难点】学习本文比喻论证、对比论证的方法，以及圉绕中心论点设置分论点的议论文结构。

【学习方法】自学法、检测法、小组合作探究法、讲授法、练习法【学习过程】第一课时一S 诵读课文1、听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。

2、 齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。

3、 学生个别朗读课文，根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。

4、 让同学们结合注释读通全文，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，或借助工具书, 或小组谈论，或请教老师予以解答。

二、检査预习1 •给下而加点的字词注音。

4•木直中绳，糅以为轮。

三.布置作业：完成《新坐标》上“基础夯实”部分。

第二课时一、导入新课1、导语唐代大书法家颜真卿 《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

古乐府诗《长歌行》：白川东到海，何时复西归？参省（ ）（ ） 知（ ）明而行无过 ■ 须臾（ • • ) 跛( ■ 舆（ ）马 ■ 生（ • ）非异 直（ • ）步 骐骥（ ） • • 锲（ ）而不舍 ■ 朽木不折（ ）帘 ■ • 参( ) 螯（ ） ■ 2・找出通假字， 并翻译＜木直中（ ）绳 糅（ ）以为轮 虽有（ ）槁（ ）眾（ • • • • • 1 •君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（ ） 彰（）弩马（） 蛇鳍（ ） 2•虽有槁暴.不复挺者。

（ ）3•君子生非异也，善假于物也。

（）金就砺（少壮不努力，老大徒伤悲。

孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？“庄子曰：〃人生也有涯，而知也无涯。

《劝学》导学案（第一课时）【学习目标】1、能够流畅地朗读全文,掌握重点字词的读音。

2、能较顺畅地将本文1——3段翻译成现代汉语，掌握重点词语3、背诵本文1——3段。

【学习流程】一.基础园地（常用成语，要求读准字音，写准字形，掌握词义）1. 哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。

哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。

2. 安步当车：古代称人能安贫守贱。

现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。

安，安闲。

3. 安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。

重，看得很重。

4. 嗷嗷待哺：形容饥饿时急于求食的样子。

5. 安之若素：（到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。

6. 按图索骥：按照图像寻找好马，比喻按照死规矩机械、呆板地做事，也泛指按照线索寻找目标。

7. 爱屋及乌：比喻喜爱一个人而连带地关心到跟他有关系的人或物。

8．按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。

9. 敝帚自珍：比喻东西虽不好，可是自己珍视。

10．筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。

筚路，柴车。

蓝缕，破衣服。

形容创作的艰苦。

11. 抱残守缺：形容保守不知改进。

12. 白驹过隙：比喻时间过得很快，就如骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。

13. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

14. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。

比喻无济于事。

15. 别无长物：没有多余的东西，形容穷困或俭朴。

16. 不足挂齿：不值得一提。

谦虚的说法。

17. 不足为训：不能当作典范或法则。

训，准则。

18. 不可理喻：不能够用道理使他明白。

形容蛮横或固执，不通情达理。

19. 不胫而走：比喻消息传播迅速。

胫，小腿。

20. 不孚众望：不能使群众信服。

孚，使人信服。

二.正字正音（要求：反复朗读课文，做到准确熟练）木直中．绳輮．以为轮其曲中．规虽有槁暴．．．．．就砺．则利参省须臾．．一跃驽．马十驾．．跂．而望假．舟楫．者蛟．龙生焉不积跬．步骐骥锲．而舍之朽木不折．金石可镂．蟹六跪而二螯．蛇鳝．之穴．多音字：折三.课本1—3段重点文言知识1.重点词语学不可以已．取之于．蓝而青于．蓝木直中．绳輮以为．．轮金就．砺．则利君子博学．．．乎己．．而．日参省知明而．．．行无过矣终日而．思矣吾尝跂而．．望矣而闻者彰．假．舆马者非能水．也而绝．江河君子生．非异也2.翻译下列重点语句1、君子曰：学不可以已。

《劝学》优秀导学案(人教版高一必修三)共3篇《劝学》优秀导学案(人教版高一必修三)1《劝学》是著名的古代名篇，它在现代也一直受到广泛阅读和推崇。

这篇文章以深入浅出的方式，阐述了勤奋发展智慧、思虑明达、心灵质朴等诸多价值观，为读者指引了一条学习成长的道路。

本文将从导学案的角度出发，介绍如何使用《劝学》这篇优秀的古代文章，让学生在阅读中获得收益。

第一步：阅读理解首先，学生需要进行阅读。

我们可以提供适合年龄段的版本，让学生自主阅读，或由老师为学生逐段解读。

在阅读中，学生需要深入理解文章的内容，掌握其中的精髓。

通过此部分的训练，学生能够进一步了解“劝学”的含义，从而激励自己为学习而奋斗。

第二步：语文表达能力的提高学生在理解了文章的内容后，需要对文章进行分析，挖掘出其中的语言特点和修辞手法。

老师可以以例句为例，让学生分析其使用的言语的表达方式及修辞手法，从而提高学生的语文表达能力。

此部分的训练能够提高学生文学鉴赏和表达能力，进而提高他们的语言表达能力。

第三步：心灵修炼的强化在这一部分，学生需要将文章所反映的价值观与自己的生活经验结合起来，发挥出文章对于心灵修炼的正面影响。

他们需要思考，在日常生活中如何践行“勤奋发展智慧，思虑明达，心灵质朴”这些精神。

此部分的训练可以帮助学生强化自信心、建立自我认知，让他们的心灵在学习中得到进一步成长。

结语通过以上三部分的训练，学生可以深入了解《劝学》这篇优秀的古代文章，并从中获得收益。

《劝学》所反映的许多价值观仍然具有现实的应用和指导意义，具有启示和引导学生奋斗学习、提升个人能力的深远意义。

相信在今后的学习生活中，学生们可以借鉴古人之智慧，挖掘自己的潜能，创造更加美好的未来通过《劝学》的学习，不仅可以让中学生进一步了解古代文化和文学艺术，更可以帮助他们在学习生活中获得更多的启示和指导。

通过深入理解文章的含义，分析其中的语言特点和修辞手法，以及结合个人的生活经验进行心灵修炼的强化，学生们可以不断提升自己的学习能力和语言表达能力，培养出自信心和自我认知，成为更加优秀的人才。

《劝学》第一课时学习目标：了解作者；整体感知全文内容结构掌握1-2段的文言现象，如多义实词、虚词、通假字、词类活用、特殊句式。

一、走近作者：荀子（约公元前３１３—前２３８）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。

后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。

韩非和李斯都是他的学生。

他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。

该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

本文是原文前几段的节录。

二、写作背景荀子很强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育逐步培养的。

因此他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。

他写《劝学》就是为了勉励人们“积善成德”，成为君子。

三、解题：《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

劝，是“劝勉”的意思。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

四、知识链接比喻论证比喻论证是用_比喻__来说明道理的论证方法，即用人们容易理解的浅显的事物或道理来说明不容易理解的事物或道理。

恰当的比喻可使文章形象生动，深入浅出。

五．整体感知1.通读全文，确认以下字词的读音靛．青（）中（）舆（）有（）槁暴（）、砺（）参省（）须臾（）跂（）舟楫．（）跬（）骐骥（）驽（）锲（）镂（）蟮（）螯（）2．本文的中心论点是什么？围绕中心论点，作者是从哪几个方面来论述的？第一段：文章开头就提出了中心论点：。

《劝学》导学案(人教版高一必修三)共3篇《劝学》导学案(人教版高一必修三)1《劝学》是明代著名文学家吕坤所著的一篇散文，在我国古代文学史上具有重要地位。

这篇文章主要是以劝诫青年学习为主题，旨在告诫人们要珍视时间、勤奋学习，不断提升自己，成为有用之才。

本篇《劝学》导学案主要分为四个部分：课前导入、文本解析、写作探究、课后拓展。

一、课前导入1. 以“劝学”为话题，引导学生思考：学习的重要性何在？如何才能做到学有所获？2. 通过课堂讨论的方式引导学生了解“劝学”的背景，介绍作者吕坤的生平和文学作品。

二、文本解析1. 课文语言风格分析《劝学》一文运用了大量的古文风格，语言简洁、意蕴深厚。

其句子结构完整，语言雅致，有很强的审美效果和表现力。

学生需注意文中采用了哪些修辞手法，如夸张、排比、对仗等。

2. 课文主旨内容解析从整个文章的结构上看，《劝学》一文共分为三部分。

第一部分主要是通过对“青年人无知”的形容来强调学习的重要性。

第二部分则阐述了学习的几种方式，包括诵读、研读、模仿等。

第三部分则强调了从学习中得到的好处。

学生需理解这些内容的关联和内涵。

三、写作探究1. 就“学习方法”这一主题要求学生撰写一篇议论文，以《劝学》为参考，论述现代年轻人如何选择合适的学习方法，才能达到高效学习的效果。

2. 基于课文所表现出来的“乐学”的特点，要求学生写一篇自己的“劝学文”，呼吁自己的同学珍惜时间，脚踏实地、勤学苦练，增强自信、成为真正的有用之才。

四、课后拓展1. 扩大文章主题。

与“学习”相关的话题极多，可以进一步拓展文章的主题，如职业发展、专业选择等，帮助学生更好地认识个人职业规划对学习的重要性。

2. 听取名家讲座。

请来名家或教授进行讲座，分享他们在学习中的经验和心得，提高学生对学习的意识和热情。

3. 阅读相关文献。

让学生阅读相关的著作或互联网文章，提高学生的阅读理解和写作能力。

通过这个《劝学》导学案，我们可以看到，这篇古文经典之作不仅在文学形式和内容方面都有很高的价值，更是对我们现代人的启迪和教育。

《劝学》导学案学习目标1. 知识目标掌握文中出现的大量文言实词，如“利、备、望、用、疾、致、假、绝、兴、功、强、间”等；文言常用虚词，如“于、者、而”；古今字和通假字，如“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等。

2. 能力目标本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。

了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持有的态度的论述，明确学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持不懈”“专心致志”的道理。

学习重难点1掌握文中出现的大量文言实词虚词。

2本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。

相关链接学法指导1．学生要借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。

2．学生应有意识地注意文言实词古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

课堂探究【学习安排】用两课时。

第一课时，重点弄通文字，初步理解内容。

第二课时，理清层次，加深对内容的理解，并研究写作特点。

第一课时文学文化常识1．荀子(约公元前313-前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。

后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。

他学识渊博，重实践，具有一定的朴素唯物主义思想。

荀子的著作有《荀子》二十卷，共32篇。

大多数是他自己的著作，一部分是他的门人写的。

这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。

该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

本文是原文前几段的节录。

解题《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

劝：“劝勉”的意思。

繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。

这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。

《劝学》导学案第一课时【学习目标】1.熟读课文1.2.3段，落实文言字词释义、句子翻译任务2.通过文段的讲解，学习本文的比喻论证方法【导入】颜真卿的一首诗，题目也叫《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

【知识链接】勾画出与本文相关的知识一、走近作者(一)作者简介荀子(约前313—前238)，名况，字卿，战国末期赵国人。

曾两度到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学，任过列大夫的祭酒(学宫领袖)，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。

公元前238年失官，家居逝世，葬在兰陵。

韩非和李斯都是他的学生。

作品他“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中绝大部分是他自己的作品，小部分是他门人的著作。

他是著名的思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

(二)人物轶事齐国“祭酒”荀子从小就非常聪明，十岁已有神童美誉，学问很好。

长大后曾北游燕国，但是很可惜，没被燕王赏识。

到他五十岁时，由于齐襄王招纳贤士，许多学者都前往齐国讲学，加上齐国以藏书丰富出名，所以荀子也被吸引前往齐国。

荀子在齐国待了几年，很受齐王尊敬，被封为“列大夫”。

当了齐王的顾问。

因为他年纪比较大，学问又好，因此他在五十三岁到七十多岁间，曾三度被众人推选为“祭酒”。

祭酒的意思是，每当国家有重要的宴会或祭典时，由荀子出面代表行祭酒的礼节。

（三）背景链接《荀子》的人性论是荀子思想的逻辑起点。

荀子主张人性恶，他认为，人的本性是好利恶害的，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱，因此必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。

所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果。

他不强调尽心知性，而强调学习、积累和“注错习俗”，创造良好的社会风气来给人以潜移默化的影响。

《劝学》是《荀子》的第一篇，原文相当长，可分为前后两个部分。

前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等问题。

9《劝学》导学案【学习目标】1.掌握并积累重要的文言实词和虚词。

2.掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

3.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

4.明确学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理，培养良好的学习品质。

【学习重点】掌握基本字词用法，能够背诵全文。

【学习难点】学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

【学法指导】诵读法、讨论法、分析法第一课时【导语设计】教师提问：同学们，有谁知道“青出于蓝胜于蓝”这个成语的含义？有谁知道它的出处？……在现代汉语中“青出于蓝而胜于蓝”常用来比喻学生胜过老师或后人胜过前人（孔子曰：三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之），这个成语源于《荀子•劝学》，原文是“青，取之于蓝，而青于蓝”，那么这个成语的原意是什么呢？今天我们来一起学习荀子的《劝学》。

【知识积累】（一）作家作品荀子（约前313—前238），名况，战国末期赵国人。

著名思想家、文学家，时人尊称为“荀卿”，汉代因避汉宣帝刘询讳，写做“孙卿”。

曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。

韩非和李斯都是他的学生。

他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批评地吸收各学派思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。

其散文说理透彻，气势恢宏，语言朴素，句法简练缜密，多排比，善譬喻，后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。

《荀子》一书共32篇，其中前26篇为荀子所著，末尾6篇为其门人弟子所作。

（二）解题“劝学”的“劝”起统领全篇的作用。

“劝”不仅有“劝告”的意思，还有“劝勉”之意。

“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有勉励的意思，如“励、努”等。

这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。

【自主学习】1.通假字輮．以为轮（）虽有．稿暴．（）则知．明而行无过矣（）君子生．非异也（）2.词类活用故木受绳则直．_______________ 金就砺则利．______________君子博学而日．参省乎己____________ 上．食埃土，下．饮黄泉______________ 不如登高．之博见也________________ 积善．成德_______________輮．以为轮_________________ 非能水．也_______________用心一．也____________ 假舆马者，非利．足也____________- 3.古今异义君子．．博学而日参省乎己古义______________ 今义________________ 闻．者彰古义________________ 今义_________________蚓无爪牙．．之利古义___________ 今义_________________蟹六跪．而二鳌古义___________ 今义_________________金．就砺则利古义_____________ 今义_________________故木受绳．则直古义___________ 今义_________________非蛇蟮之穴无可寄托．．者古义______________ 今义_________________4.断句輮使之然也假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

《劝学》导学案（第一课时）学习目标：1、了解《荀子》及荀子的生平、思想、著作及论辩艺术。

2、掌握并积累文中的重要文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

3、根据朗读提示朗读课文，熟读成诵。

学习重难点：1、掌握并积累文中的重要文言文实词（假、绝等）和虚词（之、而、于、焉）的用法。

2、掌握本文中出现的易读错的字（包括通假字），词类活用现象和特殊句式（判断句、倒装句），能够准确翻译文中重要语句，并积累一定的规律。

背景知识扫描文学常识荀况(约前313年─前238年)，战国后期赵国人，名况字卿。

曾游学于齐，在稷下(当时齐国的文化中心)讲学，韩非和李斯都出自他的门下。

人们尊称他为荀卿，通称荀子。

他曾去过燕国，并到秦国作过考察。

晚年到楚国，为兰陵令，后失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。

他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。

荀子的著述很丰富，今存《荀子》一书，共32篇，大多数是他自己写的，一部分是他门人的著作。

这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。

他认为天是无知无觉的，自然界的运行、变化，有它自己的规律，与人的祸福无关。

人对自然界出现的某些现象，不应敬畏顺从，而应“制天命而用之”，充分发挥人的主观能动作用，使自然界为人所控制、所利用；人应该主宰自然，而不是自然主宰人。

荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。

他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。

只有懂得了礼义，人性才能改变。

因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。

他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。

基础知识积累1.给下列加点的字注音并注意字形其曲中．( )规槁暴．( ) 輮．( )使之然也金就砺．( )则利参省．( ) 跂．( )而望舟楫．( ) 蛟．( )龙跬．( )步骐骥．．( )( ) 驽．马( ) 锲．( )而不舍金石可镂．( ) 埃．( )土2．(1）朗读课文提示：为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。

————————————————————————————————————————————第九课：《劝学》【学习目标】1、知识与能力：熟读并背诵全文，掌握重要的文化常识和文言知识。

2、过程与方法：通过自主、合作的方法翻译课文，体会本文比喻论证和对比论证的特点。

3、情感态度价值观：借鉴荀子对学习的态度，明确学习的重要性，培养良好的学习习惯。

【教学重点】背诵全文，掌握重要的文言知识。

【教学难点】体会本文比喻论证和对比论证的特点。

【学习方法】朗读、自主、合作、探究【学法指导】1、朗读、背诵课文，借助“课下注释”，翻译文章，理解作者观点。

2、完成【课前预学】中的自测题目和【整体研学】中的问题3、将预学中不能解决的问题标出来，并填写到后面【我的疑问】处，如有其它问题一并填写在【我的疑问】处。

【课前预习】一、背景知识链接（一）走进作者荀子，名，战国末期赵国人，我国古代著名的、。

时人尊称荀卿。

汉代因避汉宣帝刘洵的讳，写做孙卿。

曾游学于齐，后游历秦国，晚年任楚国兰陵令。

后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

韩非和李斯都是他的学生。

荀子是先秦家最后的代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。

朴素唯物主义思想集大成者。

他认为自然的存在是不以人的意志为转移的，但人类可以用主观努力去认识它、顺应它、运用它，提出“制天命而用之”的思想。

他强调教育和礼法的作用，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。

在政治上，他主张兼用“礼”“法”“术”实行统治。

在人性问题上，他主张“”，认为后天环境和教育可以改变人的本性，所以主张“明礼义而化之”。

他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，多作排比，又善用比喻。

他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中除绝大部分是他自己的作品外，小部分是他门人的著作，共20卷，收文章篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的第一篇。

二、预习检查1、给下列划横线字标注读音。

《劝学》导学案（学生版）班级姓名学习目标1.通过课前学习，了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词及句式。

2.通过课堂诵读，能口头翻译全文，积累名句，背诵课文。

3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。

4.学以致用，理解本文从三个角度论证中心论点的方法，并运用到作文写作。

重点难点1.重点文言知识。

2.学以致用，理解本文从三个角度论证中心论点的方法，并运用到作文写作。

知识链接1．走近作者荀子（约前313—前238），名况，战国末期赵国人，我国古代的思想家、教育家，世人尊称他为荀卿。

曾游学于齐国的文化中心稷下（今山东临淄），当过楚国兰陵令，死后葬于兰陵。

韩非和李斯都是他的学生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，同孟子成为对立的两派。

荀子倡导的性恶论是中国古代人性论的重要学说之一。

荀子认为：“人之性恶，其善者伪也。

”（《性恶》）与人性之恶相对，荀子认为现实生活中的善都是社会生活的结果，是对“性”的规范和约束，因而是“人为”的。

荀子的性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性。

孟子的性善论以人性向善，注重道德修养的自觉性。

二者既相对立，又相辅相成，对后世人性学说产生了重大影响。

《荀子》一书，现存32篇，大多是他所写，小部分出自其弟子之手。

该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，这标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻，语言质朴，多排比、比喻，气势浑厚。

《劝学》是第一篇。

2．了解背景《劝学》是《荀子》的首篇，是荀子五十岁游齐，为稷下学宫祭酒(学宫的最高长官)时，针对来自全国各地的学生写下的鼓励学习的箴言。

荀子从“人性恶”的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是经过后天的学习、教育，逐步培养的。

只有懂得了礼义，人性才能改变。

因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。

他写《劝学》就是为了勉励人们“积善成德”，成为君子。

一．重点字音【要求】1.诵读全文。

《劝学》导学案班级：姓名：等级：【学习目标】：知识教育目标：1.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词；学习“于、者、而”３个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词。

2. 掌握课文出现的“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）”等通假字、词类活用和文言特殊句式。

3.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

、能力训练目标:1.在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。

2.理解文言词语和句式的能力。

3.理清文章思路，把握中心的能力。

★成功总是青睐那些有准备的人一、文本知识链接1、走近作者：学生自主阅读2．题解《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。

《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

二、给下列加线的字注音其曲中( )规槁暴( ) 輮( )使之然也金就砺( )则利参省( ) 跂( )而望舟楫( )蛟( )龙跬( )步骐骥( )( ) 驽马( )锲( )而不舍金石可镂( ) 埃( )土六跪而二螯（）非蛇鳝（）之穴三、认真查找背诵默写过程中容易写错的句子，并将易错字用红笔标记出来。

四、自主学习学法指导：独立思考1、反复读课文，学生熟练背诵课文。

2、要求根据课文注释理解课文内容。

第一课时【学习目标】知识和能力1.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝”等文言常用实词；学习“于、者、而”３个文言常用虚词。

2.掌握课文出现的“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）”等通假字、词类活用和文言特殊句式。

3.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

过程和方法1.在理解基础上熟读成诵，培养阅读文言文的语感。

2.理解文言词语和句式的能力。

3.理清文章思路，把握中心的能力。

4、自主学习、合作探究情感态度和价值观借鉴有关学习意义和学习态度的论述，掌握正确的学习方法，明确学习应持有的正确态度。

统编版高中语文必修上册《劝学》导学案【教学目标】1. 了解荀子及其思想主张。

2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

3. 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

4.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

5.联系社会背景，探究作者的观点在当时的社会意义及在今天的借鉴作用。

【教学重点】理解并学习文中所采用的论证结构，学习比喻论证、正反对比论证的论证方法；提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

【教学时数】2课时【教学过程】一、导入余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

——《送东阳马生序》学习有时候是特别辛苦的，但辛苦之前，还有一个更重要的问题：为什么而学，其次才是怎么学。

《荀子》的《劝学（节选）》会有助于我们对这一问题的思考。

二、了解作者，走近文章荀子（约公元前313年—公元前238年），战国思想家、文学家。

名况,时人又尊称为荀卿,因荀、孙音近,故又称“孙卿”。

赵国人。

齐湣王晚年与齐襄王期间,两度游学稷下,齐惠王时被奉为最富声望的学者,三次担任祭酒,韩非、李斯等皆为其弟子。

后被谗,去齐至楚,楚相春申君曾两次任他为兰陵令。

春申君死,荀子罢官,遂居家著书数万言,死后葬兰陵。

政治上主张尊王道,举贤能,与孟子同;又主张霸力,法后王,又与孟子异。

重视民心向背,宣称“桀纣无天下,而汤武不弑君”(《荀子·正论》)。

哲学上主唯物主义观点,提出“天行有常”(《荀子·天论》)的命题;主张“性恶论”。

文学上,荀子为迄今所知作赋第一人。

《汉书·艺文志》载其赋十篇。

今《荀子·赋篇》中存有《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》五首小赋,以四言韵语为主,亦杂有散文形式,颇类谜语。

其文学观点守质尚用,反对繁复,主张文学为政治服务,强调学习儒家的五经。

《劝学》导学案教学目的1、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

2、掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

3、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

教学重点：1、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

2、掌握重要的文言虚词和实词。

教学难点：学生对文言文的准确理解和翻译对荀子的学习观的理解。

教学课时：三课时第一课时教学过程设计一、问题导入作为学生，我们的首要任务是什么？我们不仅现在要学习，将来走向社会还要不断地学习，正如荀子所说：“学不可以已”，那么荀子是如何“劝学”的呢？我们一起来学习《荀子•劝学》。

二、自主探究探究一作者介绍（结合注释①）。

荀子（约公元前３１３—前２３８）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。

后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。

探究二解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

探究三1．对照注释，借助字典，正字正音輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字生xìng通性2．给本课１２个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

3．结合“思考和练习”二，理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：4．学生试译难句，教师点拨指正。

5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

三、互动质疑1、学生在独立学习的基础上，由组长引导在组内进一步完成学习成果的交流，准备在班上进行展示学习成果。

2、老师指名学生代表学习小组在班上完成学习成果的展示，并由老师对学习情况进行评价或迁移其他学习任务。

《劝学-《荀子》》导学案
一、导言
《荀子》是中国古代儒家学派的重要著作之一，其中的《劝学》一文被誉为中国古代劝学名篇之一。

本篇导学案旨在帮助学生深入理解《荀子》中的《劝学》，提高学生的阅读理解能力和文学鉴赏能力。

二、进修目标
1. 理解《荀子》中《劝学》的主要内容和思想；
2. 掌握《劝学》中的重要词汇和句型；
3. 能够运用《劝学》中的思想，谈论进修的重要性和方法。

三、进修重点和难点
1. 重点：理解《劝学》中的主要观点和论据；
2. 难点：理解《劝学》中的哲学思想，并能够运用到实际生活中。

四、进修内容
1. 《荀子》中的《劝学》
2. 《劝学》中的主要思想和论据
3. 《劝学》中的重要词汇和句型
五、进修方法
1. 阅读理解：仔细阅读《劝学》，理解文章的主要内容和思想；
2. 讨论交流：与同砚讨论《劝学》中的观点和思想，互相交流进修心得；
3. 写作练习：根据《劝学》中的思想，写一篇关于进修的文章，表达自己的看法和感悟。

六、进修过程
1. 阅读《劝学》，理解文章的主要内容和思想；
2. 分组讨论《劝学》中的观点和论据，互相交流进修心得；
3. 背诵《劝学》中的重要词汇和句型，加深记忆；
4. 根据《劝学》中的思想，写一篇关于进修的文章，表达自己的看法和感悟；
5. 教室展示，分享自己的文章，互相进修。

七、总结反思
通过本次进修，你是否对《荀子》中的《劝学》有了更深入的理解？你能否运用《劝学》中的思想，谈论进修的重要性和方法？在今后的进修生活中，你将如何运用《劝学》中的思想，提高自己的进修效果？希望你能在进修中不息进步，成为更优秀的学生。