壁画欣赏
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永乐宫壁画艺术赏析叶建国走进永乐宫我们不仅可以欣赏到苍松翠柏、繁茂的竹林、鸟语花香的园林景观。
同时可以看到巧夺天工、规模宏大、布局疏朗、巍峨壮观、气势辉煌的元代宫廷建筑。
而最令人惊叹的是那精美绝伦的壁画艺术。
在这里无处不闪动着智慧的灵光,镌刻着古代绘画艺术的博大精深,放射出灿烂夺目的光彩。
永乐宫的壁画艺术是迷人的,她的魅力在于,足以让任何一位艺术大师为之倾倒,为之痴迷,为之癫狂。
一,《钟离权度吕洞宾图》又称《二仙传道图》纯阳殿中扇面墙后壁是《钟离权度吕洞宾图》,高370公分,宽460公分,在全殿壁画中是很突出的杰作。
磐石上两人对坐,钟离权前胸坦露、长鬓飘然,神情坦率爽朗、纯朴可亲;吕洞宾白皙有须,拱手恭听,外形静肃,内心似有极为剧烈的活动,画家将他们不同的思想情感行于笔墨,刻画入微。
师徒论道真情跃然壁上。
身后巨松天骄,苍翠生寒,左侧山壑深远,溪水蜿蜒而下,右侧古柏之外亦有流泉,近处则琪葩瑶草,错落丛生,这就是所谓的山中日长、尘壊远绝的神仙境界。
极为明显,一深一浅,对比鲜明。
)(上面这两张门票,一张为蓝灰色、一张为土灰色,二者各有特色,同为佳品,令人百看不厌。
)二:东极救苦天尊众(位于三清殿扇墙西侧)东极和南极分立在三清左右,为其近臣。
东极大帝头戴冕旒,身着帝服、系玉带,右手执圭凝视前方。
围绕他和南极的有玄元十子,被认为是追随老子的十位古代思想家。
他们是关尹子、辛文子、庚桑子、南荣子、尹文子、土成子、崔瞿子、柏矩子、列子和庄子。
其中关、展、辛、文、列、庄的著作都有流传。
属于战国时期道家一派。
三:天猷副元帅(位于三清殿西壁北段)天猷副元帅,三头六臂,须发猥立,相貌狰狞,三个面孔表情各不相同。
两手执剑,两手捧刀,一手拿钺,一手握钟,双腿叉立。
身着飘带飞舞,更增加了了动感,流线流畅而变化丰富,在整个壁画中颇具有典型性。
四:捧仙果玉女(位于三清殿西壁中段)此幅壁画中玉女位于东华木公右侧,一手捧仙果,一手申示,意向木共奉献。
张掖大佛寺西游记壁画赏析张掖大佛寺是中国西北地区著名的佛教寺庙,也是国家AAAA级旅游景区。
寺庙内保存有大量的历史文物和壁画,其中最著名的就是西游记壁画。
这些壁画描绘了《西游记》中孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧四人的故事,展现了中国古代文学和艺术的精髓。
壁画位于大佛殿内,整个殿内共有四块壁画,分别描绘了孙悟空出世、孙悟空闹天宫、孙悟空三打白骨精以及孙悟空大闹五行山的故事。
这些壁画通过生动的画面和细腻的线条,再现了《西游记》中的经典情节,给人以身临其境之感。
第一块壁画描绘了孙悟空出世的场景。
这幅壁画以临危不惧、英勇无畏的形象将孙悟空的性格表现得淋漓尽致。
孙悟空从石头中诞生,面对四周的妖魔鬼怪,他举起金箍棒,凶狠地盯着敌人,展现了他的神通广大和无所畏惧的豪气。
整个壁画的色彩明快,线条流畅,栩栩如生地展现了孙悟空的霸气和威严,给人一种强烈的视觉冲击力。
第二块壁画描绘了孙悟空闹天宫的经典情节。
壁画中,孙悟空身披金甲,手持金箍棒,踏着七彩祥云,闹天宫的场面栩栩如生。
他踏云翻雨,挥棒打破天宫的玲珑宝塔,戏弄天兵天将,嬉笑怒骂,尽显孙悟空豪气干云的英雄本色。
整个壁画的细节描绘非常精细,祥云流动、宝塔破碎、天兵天将惊恐的表情都栩栩如生,给人一种恢宏壮观的感觉。
第三块壁画描绘了孙悟空三打白骨精的故事。
白骨精借了唐僧的肉身,企图欺骗孙悟空。
但孙悟空以他的火眼金睛看破了白骨精的真相,施展法术,将白骨精打得落花流水,最终救出了唐僧。
整个壁画的色彩明快,画面生动,白骨精的骷髅头和惊恐的表情刻画得入木三分,让人不禁为孙悟空的英雄气概所折服。
第四块壁画描绘了孙悟空大闹五行山的故事。
孙悟空在东海龙宫大闹,被玉帝降服后,被压在五行山下五百年。
壁画中,孙悟空身着锁链,五行山压在身上,他一手撑山一手撑身体,面带苦痛之色,展现了他的坚韧和不屈的品格。
整个壁画以沉重的色彩和悲壮的笔触,表现了孙悟空的孤独与无助,让人不禁为他的遭遇而心痛。
这些西游记壁画不仅在形态上忠实地还原了《西游记》中的情节,更通过精湛的绘画技巧,生动地表现了孙悟空的英雄气概、悲壮的遭遇和崇高的精神境界。
敦煌壁画赏析(精美绝伦)敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个,有历代壁画五万多平方米,是我国也是世界壁画最多的石窟群,内容非常丰富。
敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大,内容丰富,技艺精湛。
五万多平方米的壁画大体可分为下列几类:一、佛像画。
作为宗教艺术来说,它是壁画的主要部分,其中包括各种佛像------三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛等;各种菩萨------文殊、普贤、观音、势至等;天龙八部------天王、龙王、夜叉、飞天、阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、大蟒神等等。
这些佛像大都画在说法图中。
仅莫高窟壁画中的说法图就有933幅,各种神态各异的佛像12208身。
二、经变画利用绘画、文学等艺术形式,通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为“经变“。
用绘画的手法表现经典内容者叫“变相“,即经变画;用文字、讲唱手法表现者叫“变文“。
三、民族传统神话题材。
在北魏晚期的洞窟里,出现了具有道家思想的神话题材。
西魏249窟顶部,除中心画莲花藻井外,东西两面画阿修罗与摩尼珠,南北两面画东王公、西王母驾龙车、凤车出行。
车上重盖高悬,车后旌旗飘扬,前有持节扬幡的方士开路,后有人首龙身的开明神兽随行。
朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁。
飞廉振翅而风动,雷公挥臂转连鼓,霹电以铁钻砸石闪光,雨师喷雾而致雨。
四、供养人画像供养人,就是信仰佛教出资建造石窟的人。
他们为了表示虔诚信佛,留名后世,在开窟造像时,在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像,这些肖像,称之为供养人画像。
五、装饰图案画丰富多彩的装饰图案画主要是用于石窟建筑装饰,也有桌围、冠服和器物装饰等。
装饰花纹随时代而异,千变万化,具有高超的绘画技巧和丰富的想象力。
图案画主要有藻井图案、椽间图案、边饰图案等。
六、故事画为了广泛吸引群众,大力宣传佛经佛法,必须把抽象、深奥的佛教经典史迹用通俗的简洁的、形象的形式灌输给群众,感召他们,使之笃信朝拜。
《敦煌壁画艺术赏析》
小朋友们,今天咱们一起来欣赏神奇又美丽的敦煌壁画!
敦煌壁画呀,就像是一个超级大的故事书,里面画了好多好多有趣的东西。
你们看,有的壁画上画着漂亮的仙女,她们穿着长长的裙子,飘来飘去,好像在天上跳舞。
还有的画着好多好多的佛像,他们的表情很慈祥,就像在对我们微笑。
比如说,有一幅壁画上画着一只很大很大的鸟,它的羽毛五颜六色的,特别好看。
还有一幅画着一群小和尚在念经,他们的样子可认真啦!
小朋友们,敦煌壁画是不是很神奇呀?
《敦煌壁画艺术赏析》
小朋友们,咱们接着来看敦煌壁画。
敦煌壁画里的颜色可漂亮啦!有红红的、黄黄的、蓝蓝的,好多好多。
这些颜色搭配在一起,就像彩虹一样美。
比如说,有一幅壁画上画着一片森林,树叶有绿色的、黄色的、橙色的,好看极了。
还有一幅画着一个大大的花园,里面的花各种各样,颜色也各不相同。
而且壁画上的人物画得也很生动。
他们有的在笑,有的在哭,就像真的一样。
小朋友们,你们喜欢这样的壁画吗?
《敦煌壁画艺术赏析》
小朋友们,我再给你们讲讲敦煌壁画。
敦煌壁画里还有很多好玩的故事呢。
比如,有一幅壁画讲的是一个勇敢的王子去打败大怪兽的故事。
王子骑着白马,拿着宝剑,可威风啦!
还有一幅壁画是说一个善良的仙女帮助穷人的故事。
仙女用她的魔法给穷人变出了好多好吃的和漂亮的衣服。
小朋友们,想象一下自己走进这些壁画里,和里面的人物一起玩耍,是不是很有趣呀?
敦煌壁画真的是太了不起啦,咱们要好好保护它们哟!。
12个值得和⼩朋友⼀起看的敦煌壁画敦煌壁画作为⼈类的艺术瑰宝,涵盖了⾮常丰富深奥的内容,吸引着世⼈。
每个⼈到敦煌,都会有不⼀样的获益。
结合图像、故事和洞窟背景知识,我们挑选了12个洞窟的经典内容,其中有九⾊⿅的故事,12个星座传⼊中国的记录等,壁画不仅⼤朋友看得懂,⽤孩⼦的视⾓,我们依然能发现其中⽣动丰富的内容。
1莫⾼窟最⼤佛的“⼤⼿⼤脚”去莫⾼窟参观的⼈都会在96窟(九层楼)前留影,⼩朋友,你知道这个⼤佛有多⾼?96窟开凿于初唐时期,该时期的造像丰盈圆润。
殿内的弥勒菩萨造像⾼35.6⽶,两膝间宽度为12⽶,是莫⾼窟的第⼀⼤佛。
这⾝⼤佛⼜是如何建造的呢?⾸先在崖壁上凿刻出⼤体轮廓,然后⽤草泥垒塑,再⽤⿇泥细塑,最后⽤⾊料着彩。
如此复杂的过程,也是当时⼯匠们智慧和创造⼒的集体汇聚。
这尊⼤佛因多次重修,已经不是当时原貌,但有⼀部分脚趾仍为唐代的样⼦,⼩朋友们不妨凑近些,观摩对⽐下。
上⾯的两张图是“⼿印”,指的是佛教中,修法时⾏者双⼿与⼿指所结的各种姿势。
⼤佛的右⼿上扬(左图),施⽆畏印,意思是拔除众⽣的痛苦,令⼈安⼼平静;左⼿(右图)平伸作与愿印,象征满⾜众⽣的愿望。
原来,不同的⼿势含有不同的意义啊!2九⾊⿅的故事莫⾼窟257窟,开凿于北魏统⼀河西以后。
洞窟北壁的连环故事画,是莫⾼窟开窟以来的全新构图形式,也是敦煌壁画故事中的经典之作,对此后莫⾼窟佛教艺术的发展具有深远的影响。
这铺壁画的主要题材《九⾊⿅本⽣图》,曾经被演绎成著名的同名动画⽚,估计⼩朋友的爸爸妈妈⼩时候都看过。
故事说的是,佛祖释迦牟尼前⽣是⼀只九⾊⿅王,他救了⼀个落⽔将要淹死的⼈,却反被此⼈出卖。
这个故事具有浓厚的宗教⾊彩,赞扬了九⾊⿅的忘我⽆私,也宣传了善恶相报的思想。
当然,最吸引孩⼦们的是壁画上丰富的⾊彩和各种动物造型,美丽的九⾊⿅,也是最好的临摹样本。
3禅定佛的微笑相信见过这尊禅定佛的⼤朋友们⼀定会记忆深刻,堪称莫⾼窟造像艺术的神来之作。
中国民间壁画及图片欣赏中国民间壁画及图片欣赏我国的壁画制作,历史很长。
近年以来,随着我国考古事业的不断发展,对于历史上遗留的石窟壁画、寺观壁画、宫室壁画、以及地下埋藏了几千年的墓室壁画,不断有所发现,不仅进行了维修和保护,并编印成巨佚图册,供给国内外文化艺术界的参考和借鉴。
马王堆西汉《帛画》的发现,使得《楚辞》中所谓“琦玮僪佹”的若干神话故事题材的壁画,皆已得到证实,由此可以推想,典籍中记载的汉以前壁画的内容。
此后,历秦、汉、魏、晋、六朝、隋、唐、宋、元、明、清各代,壁画不断发展。
从其内容可见,封建社会历史时期的统治者,都懂得利用各种不间的政治或宗教的意识形态,来麻醉人民和欺骗人民,借以达到他们政治宣传的目的。
但是,壁画毕竟是出于劳动人民之手,从另一个侧面,在作品里也反映了不同时期劳动人民的社会生活,风俗习惯、经济形态、艺术好尚和聪明才智,这就给学术界研究各个历史时期的社会状况和艺术发展包括壁画的制作技法等问题提供了宝贵的资料。
民间壁画技法是画工的创造历代制作壁画的民间艺人,大部分是城市美术作坊和农村的画工,十四五岁时拜师做童工,和京剧行业的科班差不多,注重师承关系,规矩极为严格。
在技艺上,使用“粉本”,背诵“口诀”,保存着历代流传下来的一套“诀窍”,其中包含着一些可贵的传统技法。
民间画工是一种清苦的行业,历代的封建统治者把他们当做苦工看待。
据说,当年在清理敦煌千佛洞的洞窟时,在一个刚刚容纳下一个人的小窟中,发现一具坐着的骷髅,旁边放着一个小颜色碗,一支笔,一个小油灯。
这显然是一个画了一生死在洞窟里的“画工”。
可以想象,在封建社会里统治阶级对于劳动人民的压榨和奴役是多么残酷!笔者在中央美术学院民族美术研究所工作时,访问了七八位从事壁画的民间艺人,收集了一部分资料。
由于是第一手材料,可靠性比较大。
他们口述的这些资料包括“口诀”和“方法”,大部分是在封建社会和半封建半殖民地社会时期总结的技法经验,在继承时必须经分析、批判才能使用。
兴隆卫书壁赏析
《兴隆卫书壁》是明代大型壁画系列之一,现存于河北省兴隆县,为国家重点文物保护单位。
这幅壁画内容丰富,构图繁复,呈现出当时社会生活、军事活动、宗教信仰等多方面的景象。
整幅壁画长约30.8米,高约9米,按照画面内容可以分为八
个部分:射雕图、守慎炉、伏虎冈、火焚古城、观音普度、猴子献芝、五方佛经、话梅饮马。
每一部分都有各自独特的风格和内涵,相互呼应,组合为一幅完整的画卷。
画面上的细节非常细致,人物、动物、山水、建筑等都栩栩如生,展现出艺术家高超的绘画技巧和华丽的配色。
同时,画面也传递了当时社会的一些思想与价值观念,如尊崇佛教、崇尚英雄、崇尚忠诚等。
《兴隆卫书壁》是一件珍贵的艺术遗产,能够让人们深入了解明代社会的生活、文化和思想。
值得我们去细细品味和欣赏。