李商隐爱情诗

关于李商隐的爱情诗

一.爱的历史文化背景

前人对李商隐的为人和诗作有不少误解,尤其是他的爱情诗直到现代仍受到很严重的歪曲.孟子曰:"颂其诗读其书,不知其人,可乎 是以论其世也."(《孟子·万章下》)知人论世是理解李商隐爱情诗最有效可靠的方法.

李商隐在中晚唐时代是一位生活比较严肃的诗人.他的有些《无题》诗看起来是写爱情,实际上是远绍屈原楚辞以香花美人来抒发怀才不遇之情.关于这些方面,清人冯浩《玉溪生诗集笺注》已有较好的论述.我想从另一个角度,即诗人生活的历史文化背景,以及他确实可靠的爱情婚姻经历来谈其爱情诗的崇高思想和审美价值.

我在《煌煌唐韵·前言》中说过:"唐代文人的真率与唐代社会的较为开放有密切关系.唐代几乎无文字狱,文禁不严,文人思想自由,从而导致文士精神世界的开放,很少忌讳.唐明皇和杨贵妃的风流,人们想怎样写就怎样写,可以为之一掬同情之泪,也可以对之揶揄嘲讽,甚至严辞抨击.致使南宋洪迈在《容斋随笔》中大发感慨,说唐人敢于对本朝先世宫禁昵之事,直辞咏寄,而'上之人亦不以为罪'.相比之下他所处的时代,'今之诗人,不敢尔也.'"①的《》以一种圆畅流丽的笔调歌颂了唐明皇与杨贵妃生死不渝的爱情,但李商隐却不是这样看.他的《马嵬》诗云:"如何四纪为天子,不及卢家有莫愁",义正辞严地批判了唐明皇.马嵬兵变发生后,唐明皇为了保全自己下令将杨贵妃勒死于佛堂,以求平息众怒.回想天宝十年七月七日,帝妃在长生殿盟誓愿生生世世为夫妻,而嘲笑牛郎与织女一年才得一次相见.然而,乐极生悲,"此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛",唐明皇背叛了盟誓,帝妃之爱成了残酷官廷斗争的牺牲品.李商隐的批判是大胆的,他的爱情观也是很严肃的.

白居易《长恨歌》赞美帝妃爱情,李商隐《马嵬》诗批判唐明皇背叛爱情盟誓,可见唐代的文人是多么自由,他们完全可以独立自由地抒写他们想写的东西.《唐才子传》卷七李远传载,晚人李远在任江州刺史时觅得杨贵妃袜一双,常拿出来与朋友玩赏.一次,李群玉来访,话及他自己所作《题二妃庙》诗,"动朝云暮雨之兴",而李远则称"仆自获凌波片玉,软轻香窄,每一见,未尝不在马嵬坡下也".说着说着,二人大笑起来,各有诗赋其事.北宋刘斧所着《青琐高议前集》卷六记录了二李的趣事和赋诗,诗均为七律,无非写些香艳罗泽,兹录李群玉《李远获贵妃袜》诗后四句,一见一斑.诗云:"常束凝稣迷圣主,应随玉步浴温汤.如今落在吾兄手,无限幽情付李郎".这样的诗表现出诗人罕见的放荡,也表现了罕见的坦率大胆.清人编《全唐诗》不收录这样的诗,大是因为编选者认为这样的诗对唐明皇和杨贵妃太无礼了.曾是上海三十年代的现代派家施蛰存先生在其晚年所着《唐诗百话·李群玉》一节中认为这两首诗已失佚了,显然是没有细检文献,但他认为"两个诗人的色情狂故事,都可以用弗罗伊德的性心理分方法来解释"②.他以为李远等是品行端正的人,梦见娥皇,女英二妃,寄情于杨贵妃袜子,便是潜意识的流露.不过,我们还可推进一步探讨.为何这种在其它时代为社会所不容许的思想行为,偏偏在李商隐生活的晚唐可以无顾忌的表现出来呢 中晚唐文人的风流放诞行为,从杜牧,温庭的纵情声色,李远,李群玉的抒写绮思艳想,到当时元《莺莺传》,白行简《李娃传》,托名牛僧孺《周秦行纪》等小说的流行甚或引起特别重视,首先证明了洪迈所说唐代统治者对文人的宽容,说明了文人创作的自由.其次,文人生活在歌舞诗酒盛行的社会里,诗文反映文士风流放诞情状就很普遍.杜牧《遣怀》诗追悔在扬州的风流生涯云:"落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名."《旧唐书·穆宗纪》长庆二年二月载,给事中丁公着说:"国家自天宝已后,秉大权者,优杂肆居公吏之间,曾无愧耻."这是一种时代风气.最后,植根于中晚唐社会的文人风流放诞行为,显示了当时文人颇为奇特的文化心态.如果一言以蔽之,曰:思有邪.那不免是失之偏颇的道学腐论.其中情形颇为复杂,有的怀才不遇借醇酒美人以遣情,有的远绍屈宋以抒发香花美人之志,有的放旷任情实际上藐视了封建帝王的尊严.李商隐生活在这样的历史文化氛围里,虽然前人对他的爱请诗产生过许多误解,但若知人论世,我则认为他的爱情诗在当是不仅是丰富多采的,而且也是比较严肃的.

李商隐十首最经典诗

引言

李商隐是唐代文学史上一位重要的诗人，也是中国文学史上最有个性的诗人之一。他的诗歌以深刻的思考和细腻的描写而闻名，被誉为”诗鬼”。李商隐的诗歌涉及广泛的主题，包括爱情、自然、人生哲理等，但他的十首诗被誉为他最经典的诗作。

一、《无题·相见时难别亦难》

相见时难别亦难

东风无力百花残

春蚕到死丝方尽

蜡炬成灰泪始干

晓镜但愁云鬓改

夜吟应觉月光寒

蓬山此去无多路

青鸟殷勤为探看

1. 诗意和主题

这首诗表达了作者对分别的痛苦和难舍之情。诗中的东风、百花残等意象都揭示了岁月无情，人与人之间的情感很难长久维持。

2. 表现手法和意象

作者通过描绘春季草木枯萎、人事沧桑的景象，表达了作者心中的失落和痛苦。诗中的蓬山和青鸟等意象象征了离别的距离和希望。

3. 表达情感和思考

这首诗表达了作者对爱情分别的伤感情绪，并反思了人生的无常和无奈。作者借助自然景象和动物意象，通过诗歌表达了他对于爱情的思考和感慨。 二、《无题·少年听雨歌楼上》

少年听雨歌楼上

红烛昏罗帐

壮年听雨客舟中

江阔云低，断雁叫西风

而今听雨僧庐下

鬓已星星也

悲欢离合总无情

一任阶前黄叶堆

1. 诗意和主题

这首诗探讨了人生的离别和岁月的无情。诗人通过描述不同年龄段人们听雨的场景，表达了时光的流逝和生命的转变。

2. 表现手法和意象

诗人通过不同场景中的雨景和环境描写，展现了年轻、壮年和晚年时人们对于雨的感受和思考。

3. 表达情感和思考

这首诗表达了作者对于时光流转和生命变迁的思考和感慨。通过雨的意象，诗人将离别和岁月变化与人生进行了对比，表达了对于生命和时间的深刻思考。

三、《无题·昨夜星辰昨夜风》

昨夜星辰昨夜风

画楼西畔桂堂东

身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通

隔座送钩春酒暖

分曹射覆蜡灯红

嗟余听鼓应官去

走马兰台类转蓬

1. 诗意和主题

这首诗表达了诗人对于爱情的渴望和思念之情。诗中描绘了昨夜的星辰和风景，以及诗人心中的美好愿望。 2. 表现手法和意象

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文学分享 浅谈李商隐爱情诗的艺术特色

本文是关于李商隐的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

摘要：李商隐的爱情诗是最为人传诵的，他的爱情诗感情真挚，格调高尚，意境凄美，具有极强的艺术感染力和别具一格的艺术特色。李商隐的爱情诗意境扑朔迷离，情意绵绵，富有朦胧美和纯情之美，凄艳之美;多用比兴、象征手法，寄寓诗人的美好爱情;善于用典，以深化诗歌的主题。总之，李商隐的爱情诗具有很高的思想性和艺术性，登上了爱情诗的顶峰。 关键词：李商隐、爱情诗、朦胧之美、凄艳之美、纯情之美 多用比兴、象征手法 善于用典。

(一)、李商隐及其爱情诗简介

李商隐是我国唐代后期一位有重要成就的杰出诗人，与杜牧齐名，世称“小李杜”。 李商隐初学古文，受牛党令狐楚赏识，入其幕府，并从学骈文。开成二年(837)，以令狐之力中进士。次年入属李党的泾原节度使王茂元幕府，王爱其才，以女妻之。因此受牛党排挤，辗转于各藩镇幕府，终身不得志。李商隐诗现存约600首。他的诗歌渊源上可追溯到楚大夫屈原，下及盛唐的李、杜，并继承了中唐李贺开创的唯美派诗风，以精巧的构思、含蓄的意韵、华美的辞藻登上了唐诗抒情艺术新的高峰，代表了晚唐的最高成就。李商隐是一位饱经仕途坎坷和生活磨难的诗人，因此，他的诗作内容广博、含义深刻，其中尤以爱情诗最为后人传诵，达到了极高的艺术水准。李商隐可以有关李商隐的文章，感谢您的阅读！

文学分享 说是中国文学史上第一位专事爱情诗创作的诗人，对同时代的温庭筠、韦庄及后世的西昆体诗人，婉约派词人都有深远的影响。他的许多描写爱情的佳句，如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”，“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”等已经成为抒发真挚情感的千古绝唱，而且，又因为这些诗句含蓄、多义的特点，使它们又远远超出了爱情的辖限，成为感悟人生的至理名言。

从另一种视角解读李商隐的爱情诗

[摘要] 在李商隐的诗歌创作中，最为人传诵、影响最大的当属爱情诗。从文学理论中文学活动四要素“世界—作家—作品—读者”这四个方面来具体解读李商隐深情缠绵、绮丽精巧的爱情诗，以求更加全面地把握其在晚唐文坛独树一帜，对后世影响深远的爱情诗。

[关键词] 李商隐；爱情诗；文学活动四要素

李商隐是一位在思想上、创作上有着独特成就的晚唐诗人，其诗歌渊源上溯至楚大夫屈原，下及盛唐的李白、杜甫，并继承了中唐李贺的诗风，诗歌内容博大、意蕴深远，诗作中的爱情诗可以说是脍炙人口、经久不衰，达到了极高的艺术水准，并对同时代的温庭筠、韦庄以及后世的西昆体诗人、婉约派词人产生深远的影响。

李商隐的爱情诗历来是众多学者研究的重点，而各家说法众说纷纭，如：刘开扬在《关于李商隐的爱情诗》一文中“他的爱情诗表现了一些真挚的爱情，而且对封建礼教束缚着男女青年，不让他们自由相爱，也是有一定反映的，这是应该肯定的地方”；[1]钟来茵在《唐朝道教与李商隐的爱情诗》一文中则是从李商隐的爱情诗和道教的密切关系来进行论证；[2]樊燕琴在《心灵的呼唤——读李商隐的爱情诗》一文中指出：“这些爱情诗不同于一般意义上的抒情叙事，而是立意高，寄托深。我们透过这些爱情的叙述，可以看到深藏在诗句字里行间中诗人的理想抱负，在这些爱情诗句中伤感的基调里诗人理想难以实现、怀才不遇的苦闷心情”；[3]王雪玲在《在情感的夹缝中》一文中按情感表达将爱情分为“婚外之爱”和“夫妻之情”对其爱情诗进行阐述表达。[4]总之，人们对其爱情诗的讨论各有千秋，各有侧重，但很少有人从文学活动四要素的角度进行探讨，本文拟从文学活动四要素的角度对李商隐的爱情诗进行分析。

美国学者M.H.艾布拉姆斯在他的《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学是一种活动，由四个相关的要素构成，即世界、作家、作品和读者，四者共同构成文学活动。这四个要素在文学活动中形成相互渗透、相互依存和相互作用的整体关系。[5]