湖北四地七校考试联盟2017届高三第一次联考语文试题及答案

湖北四地七校考试联盟2017届⾼三第⼀次联考语⽂试题及

答案

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湖北四地七校考试联盟2017届⾼三第⼀次联考语⽂试题及答案

第Ⅰ卷　阅读题

甲　必考题

⼀、现代⽂阅读(9分，每⼩题3分)

阅读下⾯的⽂字，完成1～3题。

对于先秦时期的⼈⽽⾔，神拥有极⼤的权威，⽽⼈则对其⼼怀敬畏。《国语•楚语下》便记述楚国⼤夫观射⽗之⾔：“况其下之⼈，其谁敢不战战兢兢以事百神!⾃公以下⾄于庶⼈，其谁敢不齐肃恭敬致⼒于神!”

在很多情况下，先秦典籍所提及的神只是泛称⽽已，并没有⼀个清晰的类别和形象。幸运的是，《国语》中的⼀段叙事为我们提供了了解神之具体情况的机会。在《国语•周语上》中，周惠王⼗五年，“有神降于莘”，周惠王便就此询问内史过。内史过回顾了王朝兴衰之时的诸神：“昔夏之兴也，融降于崇⼭;其亡也，回禄信于耹隧。商之兴也，梼杌次于丕⼭;其亡也，夷⽺在牧。周之兴也，鸑鷟鸣于岐⼭;其亡也，杜伯射王于鄗……若由是观之，其丹朱之神乎?” 内史过列举的诸神包括融、回禄、梼杌、夷⽺、鸑鷟、杜伯以及此次降于莘的丹朱之神。诸神都是何⽅神圣?依照韦昭的注解，融即是祝融，《郑语》中称其是黎，也即是《左传》所说的颛顼⽒之⼦;回禄本名吴回，是⽕神，⼜有说其名黎，与祝融为同⼀⼈;梼杌是鲧，即禹的⽗亲;夷⽺是神兽名;鸑鷟则是凤之别名;杜伯是周宣王⼤⾂，被其冤杀;丹朱则是尧之⼦。

由此可知，⾄少在这段叙述中，可进⼊神这个序列中的，不仅可以有夷⽺、鸑鷟等神兽、神鸟，还有宗神⼈神，即使⼈死之后同样可以被称为神。除此之外，还有⼀些其他神灵，如《周语下》记载东周王城边的⾕、洛两条河交汇在⼀起，周太⼦晋称之为“⼆川之神”，可见神也包括河神之属。因此，《国语》中的诸神⾸先包括祖先神，⼈⿁亦可称为神，还包括⾃然神，如河神等，⽽神兽、神鸟之属也可称为神。

在《国语》中，诸神很多都拥有某种形象，并以其形象降临⼈间。有神兽、神鸟状貌的，还有杜伯为⼈形⽽“乘⽩马素车，朱⾐冠，执朱⼸，挟朱⽮”，⽽鲧则在另⼀处《晋语⼋》的相关记述中化为黄熊的形象。内史过所说的丹朱凭依王后之⾝⽽⽣穆王，与历史上众多的感神迹⽽⽣的故事⼤体类似，⽽从“夫神壹，不远徙迁”，以及之后派丹朱之后狸姓往祭来看，对丹朱的祭祀也符合“神不歆⾮类，民不祀⾮族”的规则，因此丹朱⼤致属于宗神之列。依据殷商⾄周的宗祖神观念，他们死后都是在帝左右的，《国语》也多有这类叙事，如《晋语⼆》记载作为天之刑神的蓐收是少皞⽒之⼦该，开⼝即是“帝命⽈”。在虢公梦中，蓐收的形象是“⼈⾯⽩⽑虎⽖，执钺⽴于西阿之下”。⽽之所以知道此神是蓐收，主要是因为史嚚据虢公梦中形象占⼘所得。既然可以通过形象⽽知道神名，这也说明当时⼈们对于某⼀神的形象已经有了⼤致的了解。其实，《晋语⼋》鲧化为黄熊的事例也是如此，晋平公⽣病⽽梦到黄熊，郑国⼤夫⼦产根据黄熊的形象⽽知此神应为鲧，并建议其祭祀夏郊。当然，从另⼀⽅⾯来说，既然需要通过多识多闻之⼈的介绍才能知晓神名，这同时也说明当时⼈们对于诸神形象还没有形成普及性的知识。

(摘编⾃张永路《中的诸神形象》,有删改)

1.下列关于原⽂内容的表述，不正确的⼀项是

A.先秦时期，⼈们对待神灵“战战兢兢”“齐肃恭敬”，由此可知先秦时期神灵信仰的⾄⾼权威和深刻影响。

B.先秦典籍，除了《国语》中的⼀段记载让⼈们掌握了神之具体情况，⼤多数所提及的神只是泛称⽽已，并没有⼀个清晰的类别和形象。

C.内史过列举的诸神包括融、回禄，禹的⽗亲梼杌，尧之⼦丹朱，周宣王⼤⾂杜伯，神兽夷⽺，神鸟鸑鷟等。

D.依据殷商⾄周的宗祖神观念，他们死后都是在帝左右的，如《晋语⼆》记载天之刑神的蓐收是少皞⽒之⼦该，开⼝即是“帝命⽈”。

2.下列理解和分析，不符合原⽂意思的⼀项是

A.据《周语上》记载，《国语》中的诸神⾸先包括祖先神，⼈⿁亦可称为神，还包括⾃然神，如河神等，⽽神兽、神鸟之属也可称为神。

B.在《国语》中，诸神很多拥有某种形象，并以其形象降临⼈间。如：梼杌化为黄熊;杜伯被周宣王杀害后，化为⼈形乘坐⽩马素车，穿着红⾐，⼿持红⼸箭。 C.内史过所说的丹朱凭依王后之⾝⽽⽣穆王，⽽且从“夫神壹，不远徙迁”以及派丹朱之后对其祭祀符合“神不歆⾮类，民不祀⾮族”来看，丹朱应该是属于宗神之列。

D.祭祀、祈祷等敬神⾏为可以求神降福或⽌祸的观念，在⼈们意识中的投射就具体表现为⼦产建议晋平公祭祀夏郊来治病的故事。

3.根据原⽂内容，下列说法不正确的⼀项是

A.《国语•周语上》中，周惠王⼗五年，“有神降于莘”，因为夏商周兴亡之时皆有神灵降临，所以此次降于莘地的为丹朱之神。

B.古代中国“神不歆⾮类，民不祀⾮族”，祭祀有严格等级，并⾮所有的神灵都可以均等地享受民众的祭拜。

C.在先秦时⼈的眼中，神与⼈可以相互交通。⼈可以通过祭祀、祈祷⽽获得神的降福，⽽神不仅可以降福于⼈，还可以降祸。

D.先秦时期，⼈们对于诸神形象还没有形成普及性的知识，需要通过多识多闻之⼈的介绍才能知晓神名。

⼆、古代诗⽂阅读(36分)

(⼀)⽂⾔⽂阅读(19分)

阅读下⾯的⽂⾔⽂，完成4～7题。

魏知古，深州陆泽⼈。⽅直有雅才，擢进⼠第。以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检校相王府司马。神龙初，为吏部侍郎，以母丧解。服除，为晋州刺史。睿宗⽴，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。

会造⾦仙、⽟真观，虽盛夏，⼯程严促，知古谏⽈：“⾂闻‘古之君⼈，必时视⼈之所勤，⼈勤于⾷则百事废’，故⽈‘不作⽆益害有益’。⼜⽈‘罔咈百姓以从⼰之欲’。此皆兴化⽴治、为政养⼈之本也。今为公主造观，将以树功祈福，⽽地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶⽼携幼，剔⽡，呼嗟道路。乖⼈事，违天时，起⽆⽤之作，崇不急之务，群⼼震摇，众⼝藉藉。陛下为⼈⽗母，欲何以安之?愿下明诏，顺⼈欲，除功役，收之桑榆，其失不远。”不纳。复谏⽈：“⾃陛下戡翦凶逆，保定⼤器，苍⽣颙颙以谓朝有新政。今风教颓替⽇益甚，府藏空屈，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢⼆千，太府之帛为殚，太仓之⽶不⽀。⾂前请停⾦仙、⽟真，讫亦未⽌。今前⽔后旱，五⾕不⽴，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何⽅以赈之?⼜突厥于中国为患⾃久虽遣使请婚恐豺狼之⼼弱则顺伏强则骄逆⽉满骑肥若乘中国饥虚窥犯亭鄣复何以防之”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。

先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽，⼿制褒答，并赐物五⼗段。明年，封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封⼆百户，物五百段。⽞宗恨前赏薄，⼿敕更加百户，旌其著节。是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐⾐⼀副。⾃是恩意尤渥，由黄门监改紫微令。与姚崇不协，除⼯部尚书，罢政事。开元三年卒，年六⼗九。宋璟闻⽽叹⽈：“叔向古遗直，⼦产古遗爱，兼之者其魏公乎!”赠幽州都督，谥⽈忠。

(节选⾃《新唐书•魏知古传》)

4.下列对⽂中划波浪线部分的断句，正确的⼀项是(3分)

A.⼜突厥于中国为患⾃久/虽遣使请婚/恐豺狼之⼼/弱则顺伏/强则骄逆/⽉满骑肥/若乘中国饥虚/窥犯亭鄣复/何以防之/

B.⼜突厥于中国为患⾃久/虽遣使请婚/恐豺狼之⼼/弱则顺伏/强则骄逆/⽉满/骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭鄣/复何以防之/

C.⼜突厥于中国为患⾃久/虽遣使请婚/恐豺狼之⼼/弱则顺伏/强则骄逆/⽉满骑肥/若乘中国饥虚/窥犯亭鄣/复何以防之/

D.⼜突厥于中国为患⾃久/虽遣使请婚/恐豺狼之⼼/弱则顺伏/强则骄逆/⽉满/骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭鄣复/何以防之/

5.下列对⽂中加点词语的相关内容的解说，不正确的⼀项是(3分)

A.“进⼠第”是古代科举时代考选进⼠，录取时按成绩排列的等第。“进⼠”是通过朝廷最后⼀级考试者，意为可以进授爵位之⼈。

B.“服除”亦称“除丧”、“脱服”，俗称“脱孝”。古代丧礼仪式之⼀。即除去丧礼之服。亲族中，按五服制度，各⼈所服及服期不同，除服时间亦先后不⼀。

C.“赠幽州都督”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死⼤⾂的功绩，赐死者以官爵或荣誉称号，也称追赠;其余还有赠官、赠典等。

D.“谥号”是朝廷对死去的帝王、⼤⾂、贵族、平民按其⽣平事迹进⾏评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

6.下列对原⽂有关内容的概括和分析，不正确的⼀项是(3分) A.魏知古正直有才能，考中进⼠后，先后两次编修国史，仕途顺利，多次升迁，历任卫尉少卿、检校相王府司马、吏部侍郎等官职。

B.唐睿宗为公主修建道观，魏知古多次进谏，直⾔盛暑修观，劳民伤财，有违安养百姓的治政之本，唐睿宗认为他⾔辞恳切，于是停⽌了修建道观。

C.窦怀贞等阴谋乱国，魏知古秘密揭发他们的阴谋，窦怀贞被杀，魏知古被赐封⼆百户，五百段物。随后，⽞宗亲笔下诏⼜增加⼀百户，表彰他显著的节操。

D.魏知古担任侍中期间，多次受到封地、财物的赏赐，恩意优渥。然兴衰不由⼈，后因与姚崇不和，改授⼯部尚书，罢除参知政事⼀职。

7.把⽂中画横线的句⼦翻译成现代汉语。(10分)

(1)乖⼈事，违天时，起⽆⽤之作，崇不急之务，群⼼震摇，众⼝藉藉。(5分)

(2)从猎渭川，献诗以讽，⼿制褒答，并赐物五⼗段。(5分)

(⼆)古代诗歌阅读(11分)

阅读下⾯这⾸唐诗，完成8～9题。

冬晚对雪忆胡居⼠家

王维

寒更传晓箭，清镜览衰颜。隔牖风惊⽵，开门雪满⼭。

洒空深巷静，积素⼴庭闲。借问袁安①舍，翛然②尚闭关。

[注]①袁安：东汉⼈，有贤名。有⼀年⼤雪下了⼀丈多深，穷⼈都扫雪出来讨饭，只有袁安家门前被雪封住。洛阳令以为他已冻死，命⼈扫雪⽽⼊，却见他躺在床上睡觉。问他为什么不出去，他说：“⼤雪天⼤家都在挨饿，不该去求⼈。”②翛(xiāo)然：⽆拘⽆束貌。

8.诗歌的颔联和颈联描绘了⼀幅怎样的图画?有何作⽤?(6分)

9.本诗为忆友之作，然诗⽂⽆⼀字提及“胡居⼠”，⽽“忆”也只出现于诗尾。请结合尾联简要赏

析诗⼈是如何忆胡居⼠的。(5分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列句⼦中的空缺部分。(6分)

(1)《鱼我所欲也》中体现孟⼦在不合乎礼义时拒绝追求名利的做⼈原则的语句是：( ) ，( ) !

(2)屈原在《离骚》中⽤圆孔与⽅枘不相合来表达⾃⼰和世俗⼩⼈不可携⼿同⾏的节操的两句是：( ) ?( ) ?

(3)杜甫晚年四处漂泊、年迈病苦、久客孤愁。他的晚期诗作《登⾼》对这种⽣活状态作了⽣动⽽准确概括的两句是：( )，( ) 。

⼄　选考题

请考⽣在第三(11)、四(12)两⼤题中选定其中⼀⼤题作答。注意：作答时请⽤2B铅笔在答题卡上将所选题号后的⽅框涂⿊。只能做所选定题内的⼩题，不得选做另⼀题⽬内的⼩题。如果多做，则按所做的第⼀⼤题计分。

三、⽂学类⽂本阅读(25分)

11.阅读下⾯的⽂字，完成(1)～(4)题。(25分)

⼤学⽣村官

谢⼤⽴

⼤学⽣村官⼩胡还没有到村⾥，就被⽼村长直接由镇⾥领到了栗⾥村看醉⽯。那是块⾼七⼋尺，宽丈余的⽯头。讲解员说，陶渊明好酒，喝醉了就睡⽯头上。⽯头下⾯有溪流，讲解员说叫醒酒泉，陶渊明⼀觉醒来，喝⼀碗溪⾥的泉⽔，酒也就醒了。

看完了醉⽯，⼜看庐⼭的⼤林寺。正巧是农历四⽉初九，当初⽩居易来此探友的时⽇。这季节，⼭下的桃花早凋谢了，这