旧时书信格式及其谦词敬语
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书信敬语谦辞大全书信xx写信时要依据对象、书信内容以及场合的不同而选择不同的敬语。
平时无论邮件还是信件,都需要一些敬辞表达心中之敬意,虽有过时之嫌,但有时亦需。
以往常用便是此致敬礼之类,颇觉无趣,于是便网上搜寻并整理相关信件敬辞,此只为部分,中国书信文化实在过于博大,能力有限,难以搜全:称呼后的敬辞尊长:尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴、尊前、尊右、慈鉴xx、父母:膝下、膝前师长:尊鉴、台鉴、函下、帐下、左右、吾师同学:研右、砚席、xx平辈:台鉴、大鉴、惠鉴、阁下、足下、台右、台鉴、惠鉴、大鉴、执事、同志平辈年幼者:青览、xx、如握、如晤、如见、如面兄弟、姐妹:手足晚辈:青鉴、青览、收览、知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲览、收回、收览、如晤、如面、如握政界:钧鉴、台鉴、勋鉴女性:慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑鉴、淑览、懿鉴、懿座(懿是对年高者)平辈女性:妆阁、妆次、绣次文人:史席、著席、撰席新进:xx、xxxx、台席夫妇:俪xx宗教:道鉴书信开头语一、通常惠书敬悉,情意拳拳。
接获手书,快慰莫名。
昨得手书,反复读之。
谕书敬读,不胜欣慰。
拳拳盛意,感莫能言。
顷接手示,甚欣甚慰。
久不通函,至以为念。
前上一函,谅已入鉴。
喜接来函,欣慰无量。
顷奉惠函,谨悉一切。
顷接手示,如见故人。
得书甚慰,千里面目。
得书之喜,旷若复面。
数奉手书,热挚之情,溢于言表。
顷奉手教,敬悉康和,至为欣慰。
久未闻消息,唯愿一切康适。
手书已接多日,今兹略闲,率写数语。
二、钦佩语奉读大示,向往尤深。
喜接教诲,真解蒙矣。
大示拜读,心折殊深。
谨蒙悔语,用祛尘惑。
大作拜读,敬佩之至。
顷读惠书,如闻金石良言。
久钦鸿才,时怀渴想。
德宏才羡,屡屡怀慕。
蒙惠书并赐大著,拜服之至。
三、思念语分手多日,别来无恙?岁月不居,时节如流。
别后月余,殊深驰系。
一别累月,思何可支?海天在望,不尽依依。
别后萦思,愁肠日转。
离别情怀,今犹耿耿。
别来良久,甚以为怀。
近况如何,念念。
前上一函,谅达雅鉴,迄今未见复音,念与时积。
书信xx写信时要依据对象、书信内容以及场合的不同而选择不同的敬语。
平时无论邮件还是信件,都需要一些敬辞表达心中之敬意,虽有过时之嫌,但有时亦需。
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二、钦佩语奉读大示,向往尤深。
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大作拜读,敬佩之至。
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久钦鸿才,时怀渴想。
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三、思念语分手多日,别来无恙?岁月不居,时节如流。
别后月余,殊深驰系。
一别累月,思何可支?海天在望,不尽依依。
别后萦思,愁肠日转。
离别情怀,今犹耿耿。
别来良久,甚以为怀。
近况如何,念念。
前上一函,谅达雅鉴,迄今未见复音,念与时积。
《古人书信敬语》嘿,古人写信那可讲究着呢,里面的敬语可有一大堆呀。
先说开头的敬语吧。
要是给长辈写信,常常会用“敬禀者”,就好像在特别恭敬地跟长辈说,我这儿有事儿要跟您讲讲啦。
感觉一写上这仨字,那态度立马就变得恭恭敬敬的,可不敢有半点儿随意呀。
还有“叩禀者”呢,这“叩”字一出来,就透着那种特别诚恳,恨不得给长辈行个大礼再开始写信的意思。
要是给平辈写信,那就会用“顿首”呀。
想象一下,写信的人对着信纸,郑重地低下头,就像对面的朋友能看到似的,表达自己的问候和尊重呢。
“拜启”也挺常用的,好像在说,我带着敬意来开启这封信,跟你好好唠唠心里话哦。
再说说信里称呼对方时的敬语。
称呼老师呀,会用“夫子”,这俩字一叫,那敬重感就出来了,老师在心里的地位那可高高的。
称呼对方家里的长辈,像对方的父亲,会说“令尊”,母亲就是“令堂”,一听就特有礼貌,把人家的长辈都放在很尊贵的位置呢。
称呼对方呢,要是关系挺熟的平辈,也会用“仁兄”,感觉带着浓浓的情谊,又不失尊重,就像在说,你可是我心中很仁义的好哥们儿呀。
提到信里说到自己的时候,那敬语也有讲究。
说自己的家,会用“寒舍”,把自家说得可谦逊了,意思就是我这就是个普普通通,甚至有点简陋的小地方呀,哪能跟您那儿比呢。
说自己的想法、意见啥的,会用“愚见”,哎呀,就是在讲,我这想法可能挺笨的,不一定对,您就多担待着听听呗。
结尾的敬语也不少呢。
给长辈写信结尾常用“敬请福安”,那就是满心希望长辈能福气满满,平平安安的呀,多暖心的祝愿呢。
给平辈写信结尾,“顺祝康吉”挺常见的,盼着对方身体康健,万事吉祥,就像把满满的好运都装进信里送过去一样。
还有“即颂近安”,意思就是希望你近来一切都安好呀,简简单单几个字,情谊可都在里头了。
要是写信的时候正好赶上什么节日或者特殊日子,那敬语里还会带上这些元素呢。
比如过年的时候写信,结尾可能就会写“敬贺年禧”,给对方送去新年的喜庆祝福,盼着人家过年过得开开心心的。
旧式书信的格式及注意事项(一)提称语书信一定要用称谓,首先要分清是父母、尊长,还是老师、朋友。
称谓之后,一般要缀以对应的词语来表达敬意,例如前面提到的台端、台甫等等,这类词语称为提称语。
提称语与称谓有对应的关系,其中有些可以通用,但大部分都有特定的使用对象。
其中比较常用的有:用于父母:膝下、膝前、尊前、道鉴用于长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右、道鉴用于师长:函丈、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席、史席用于平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴用于同学:砚右、文几、台鉴用于晚辈:如晤、如面、如握、青览用于女性:慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览给父母写信,"膝下"一词用得最多,源出出于《孝经》:"故亲生之膝下,以养父母日严。
"是说人幼年时,时时依于父母膝旁,后来转为对父母的尊称。
"函丈"源出于《礼记-曲礼》,向尊长请教时,要"席间函丈",意思是说,彼此的席位之间要空出一丈左右的地方,以便尊长有所指画;故用作对老师的尊称。
提称语可以几个词叠加使用,如毛泽东致其师符定一(字澄宇)称:"澄宇先生夫子道席",以见尊敬之意。
等。
现将常见提称语列表如下:这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁,家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴,即古代镜子,有审察的意思。
用作书信提称语,就是请阅看的客气说法。
垂,含居高临下之义。
赐,上给予下叫做赐。
钩,古以钩陶喻国政,后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈。
台鉴适用较广,“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者,可用“勋鉴”。
书信xx写信时要依据对象、书信内容以及场合的不同而选择不同的敬语。
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三、思念语分手多日,别来无恙?岁月不居,时节如流。
别后月余,殊深驰系。
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别后萦思,愁肠日转。
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别来良久,甚以为怀。
近况如何,念念。
前上一函,谅达雅鉴,迄今未见复音,念与时积。
古代谦辞、敬语大全中国自古就有重礼节的优良传统,在日常交往中,人们经常要借助谦词敬语来表示尊敬、礼貌、问候、祝颂等。
准确得体地使用谦词敬语可以体现出一个人修养与品位,所以谦词敬语在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。
谦词所谓谦词,就是表示谦虚的言辞。
所谓敬词,是指敬称他人或与他人有关的人和事时所用的词.以下是一些典型的谦词敬语。
一、“拙”字一族:称自己的(文章、见解等)。
拙笔:称自己的文章和书画。
如:拙笔一幅,敬请惠存。
拙见:称自己的见解。
拙著(拙作):称自己的作品。
拙荆:古人对人称自己的妻子。
二、“小"字一族:称自己或与自己有关的人或事物。
小弟:男性在朋友或熟人之间谦称自己.如:小弟有一不情之请。
小儿:谦称自己的儿子.小女:谦称自己的女儿.小可:谦称自己(多用于早期白话)。
如:小可不才.小人:古人指地位低的人,后来地位低的人也用于自称。
如:小人不敢。
小生:青年读书人自称(多见于早期白话)。
小店:称自己的店。
小照:指自己的尺寸较小的照片。
如:附小照一张。
三、“薄”字一族:称自己的事物。
薄技:微小的技能,谦称自己的技艺。
如:薄技在身。
愿献薄技.薄酒:味淡的酒,常用作待客时的谦词。
如:薄酒一杯,不成敬意。
薄礼:不丰厚的礼物,多用来谦称自己送的礼物。
如:些许薄礼,敬请笑纳。
薄面:为人求情时谦称自己的情面。
如:看在我的薄面上,原谅他一次。
四、“贱”字一族:称与自己有关的人或事物。
贱姓:与“贵姓"相对,谦称自己的姓。
如:(您)贵姓?贱姓王。
贱内:对别人称自己的妻子(多见于早期白话)。
贱事:古人称自己的私事。
五、“敝”字一族:称自己或自己的事物。
敝姓:称自己的姓。
如:(您)贵姓?敝姓王.敝人:对人称自己.敝处:谦称自己的家或停住的地方。
敝校:谦称自己的学校。
六、“鄙”字一族:称自己或自己的事物。
鄙人:谦称自己。
鄙意:称自己的意见。
鄙见:称自己的见解。
七:“愚”字一族:用于自己的谦称。
愚兄:对比自己年龄小的人谦称自己。
古代书信的用语以及用法古代书信的用语以及用法1.提称知照语信笺首行的称呼包括三部分:姓名、称呼和提称知照语。
提称知照语因受信人身份的不同而异,如:师长:函丈;专鉴、赐鉴。
平行:大鉴、台鉴、英鉴。
宗教界:道鉴、文鉴、清鉴。
文教界:道席、清鉴。
政界:钧鉴、勋鉴。
军警界:钧鉴、钧座、幕下。
部门主管:钧鉴。
2.信末颂候语颂候语也叫祝颂语、致敬语,它分为“请候语”和“安好语”两部分。
“请候语”有如:即颂、恭颂、顺颂、敬请和叩请等,其中恭颂、敬请和叩请是对长辈而言的。
“请候语”之下的颂候语有:平行:台安、台祺、大安。
宗教界:道安、法安。
文教界:教安、文祺、道安。
财经界:商祺、筹安、财安。
军政界:政安、勋祺。
有权责者:钧安、钧祺。
3.正文中的常用套语正文中的常用套语主要有:台端、阁下——你尊函、大函;来函——你的来信领悉敬悉、收悉——已收到顷接——刚收到荷蒙——得到你如蒙俯允——如果得到你的答允兹因——这因为是项、是日、是次——这一项, 这一天, 这一次未克作覆——未能回复特此函达——特别写这封信给你至深感铭——十分感激4.启告语信末除了写明自己的身份姓名,还应加上启告语。
启告语又称具名语,他是信函署名之后的谦词。
如:尊长:叩、叩上、叩禀、谨禀、敬禀、拜上、百拜、再拜。
平行:谨启、手肃、上言、上书、鞠躬、鞠启、脱帽、敬上、顿首、谨肃、谨复、敬启、亲笔、谨献(送礼信用)。
晚辈:示、字、白、谕、手白、手谕。
用于庆贺:叩贺、拜贺、敬贺、恭贺、谨贺、仝(同)贺、序贺(几代同贺)。
5. 启封语文言书信受信者名称之后的开启语,又叫启封语。
开启语因受信人身份的不同而异,如:平行:台启;大启。
上行:钧启,福启,安启,勋启。
下行:收启,手启,启,收。
文教界:文启。
女性:玉展,懿启,慧启,芳启。
居丧者:礼启,素启。
宗教界:道启,惠启。
公函:公启,台启。
机密信函:钧密启,密启。
旧时书信格式和用语中国是礼仪之邦,文化历史悠久,人们相互通信来往,一向注重格式和用语。
通信既要讲究修辞、文法,又要讲究文明礼节、礼貌。
如果能够熟练使用书信的格式、用语,自然显得高雅、生动、鲜明,给人一种美的享受。
书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。
所谓地位,即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。
发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头是指旧式书信,对年长的受信人空一格或另起一行,以示尊敬。
目前已不太用了。
但和一些老先生的来往书信还是十分讲究的。
分行是在信中为避免杂乱无章而采用的分段陈述。
每段开始前空一到二个字,述及不同内容时,分几段书写。
称谓,不同身份有不同的用语。
如对于父母用膝下、膝前;对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对于平辈用台启、大鉴、惠鉴、台右;对于妇女用懿鉴签、慈鉴;对于老师要用函丈、坛席等等。
现时多以同志、先生等作为尊称,如加上惠鉴、台鉴、赐鉴,也都未尝不可。
当你写好信以后,应加上结尾语,俗称关门。
有如即问近好敬颂钧安敬祝健康,以及较古朴形式的春安、冬安、日棋、刻祉……在社交上用专颂台安。
另有匆促草率语匆匆不一草草不尽不尽欲言恕不多写等。
用于祝福问安的有顺颂大安专此祝好即问近棋此请召绥等。
请教用语有乞复候教仁候明教盼中赐教尚希裁答敬祈示知等。
结尾语要根据书信内容,运用自如。
按书信用语的不同用意,可分以下类别:开头语喜接来函,不胜欢慰。
顷接手示,甚欣甚慰。
顷接手示,如见故人。
得书之喜,旷若复面。
久不通函,至以为念。
前上一函,谅已入鉴。
顷奉惠函,谨悉一切。
惠书敬悉,情意拳拳。
昨得手书,反复读之,拳拳盛意,感莫能言。
数奉手书,热挚之情,溢于言表。
棒读惠书,欣慰无量。
顷奉手教,敬悉康和,至为欣慰。
久未闻消息,唯愿一切康适。
手书已接多日,今兹略闲,率写数语。
不日前曾奉一函,意其已抵左右。
顷接手教,敬悉一切。
接奉大札,敬悉种切。
思念语分手多日,别来无恙?别后月余,殊深驰系。
资料一·旧时书信结构及常用词语书信是人们相互交往、联系的一种形式,既要讲究修辞、文法,又要讲究文明礼节、礼貌。
平常通信,如果能够熟练使用书信的格式、用语,自然显得高雅、生动、鲜明,给人一种美的享受。
中国是礼仪之邦,文化历史悠久,旧时书信的书写很有讲究。
书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。
所谓地位,即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。
发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头,是指旧式书信,对年长的受信人空一格或另起一行,以示尊敬。
分行,是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。
每段开始前空二个字,述及不同内容时分几段书写。
称谓,不同身份有不同用语。
如对于父母用膝下、膝前;对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对于平辈用台启、大鉴,惠鉴、台右;对于妇女用懿鉴、慈鉴;对于老师要用函丈、坛席……等。
现时,一般已不用了,多以同志、先生等作为尊称,如加上惠鉴,台鉴,赐鉴,等也未尝不可。
信写好以后,加上结尾语,俗称“关门”。
有如“敬颂钧安”“即问近好”“敬祝健康”“此致敬礼”,以及较古朴形式的春安、冬安、日棋,刻祉……在社交上用“专颂台安”。
另有匆促草率语“匆匆不一”“草草不尽”“不尽欲言”“恕不多写”等。
用于祝福问安的有“顺颂大安”“专此祝好”“即问近祺”“此请召绥”等。
请教用语有“乞复候教”“伫候明教”“盼即赐复”“尚希裁答”“敬祈示知”等。
在《鲁迅杂文书信选》中,就可找到三十种不同的套语,如:即颂大安;顺颂健康;此复,即请偏安;专此布达,并问好;专此奉答,并请著安;专此布复,即请久安;敬颂痊安;此布即颂,曼福不尽;专此布复,顺颂时绥;此上,即颂时绥;此复,即请俪安;专此布达,即请旅安;此布,即请冬安;专此布达、即请冬安;专此布复,即请春安;专此布复,并颂春绥;勿复并颂俪祉;此复即请俪安;此复,即颂时绥;专此布达,并请春安;专此布复,并颂时绥;专此布达,并请日安;专此布达,即请日安;专此布复,即请日安;专此布复,并请暑安;专此布复,即颂时绥;专此布达,并颂时绥。
古代文人书信中的格式和专用语一、常用书信套语提称语,用在对方称呼后面,表示尊敬——父母:膝下、膝前、尊前、道鉴长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴师长:函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴同学:砚右、文几、台鉴晚辈:如晤、如面、如握、青览女性:慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览二、祝愿语父母:恭请福安叩请金安长辈:恭请崇安敬请福祉敬颂颐安师长:敬请教安敬请教祺敬颂海安平辈:顺祝三、常用的提称语提称语是提高称谓的语词,用以表达盼望受信人阅览这封书信之意。
膝下对祖父母、父母亲用。
尊鉴对祖父母、父母亲辈的长辈用。
〈鉴,是看信的意思。
〉道鉴对师长用。
赐鉴对普通长辈用。
大鉴对平辈用。
惠鉴对平辈用。
鉴对晚辈用。
对长辈:叩禀敬叩拜上对平辈:谨启鞠启手书对晚辈:字示白谕书信上的称呼四、书信一开头,便是称呼;信的末尾,再具名的上面,也要称呼;信的中间,提到别人时,又要称呼。
称呼弄不清,容易闹成笑话。
〈一〉家族称谓表称人自称对他人称对他人自称祖父 \ 母孙 \ 孙女令祖父 \ 母家祖父 \ 母父 \ 母亲儿 \ 女令尊 \ 堂家父 \ 母伯父 \ 伯母侄 \ 侄女令伯 \ 伯母家伯 \ 伯母兄 \ 嫂弟 \ 妹令兄\嫂家兄\嫂弟 \ 弟妇兄 \ 姊令弟 \ 弟妇舍弟 \ 弟妇姊 \ 妹弟妹兄姊令姊 \ 妹家姊 \ 妹吾夫妻尊夫外子贤妻夫尊 \ 嫂夫人内子 \ 人吾儿 \ 女父 \ 母令郎 \ 媛小儿 \ 女贤媳愚贤媳令媳小媳贤侄 \ 侄女愚伯 \ 伯母令侄 \ 侄女舍侄 \ 侄女君舅 \ 姑媳令舅 \ 姑家舅 \ 姑〈二〉亲戚称谓表称人自称对他人称对他人自称外祖父 \ 母外孙 \ 女令外祖父 \ 母家外祖父 \ 母姑丈 \ 母内侄 \ 侄女令姑丈 \ 母家姑丈 \ 母舅父 \ 母甥 \ 甥女令母舅 \ 舅母家母舅 \ 舅母姨丈 \ 母姨甥 \ 甥女令姨丈 \ 母家姨丈 \ 母岳父 \ 母子婿令岳 \ 岳母家岳 \ 岳母姊丈内弟 \ 姨妹令姊丈家姊丈妹丈内兄 \ 姨姊令妹丈舍妹丈表兄 \ 嫂表弟 \ 妹令表兄 \ 嫂家表兄 \ 嫂表弟 \ 弟妇表兄 \ 姊令表弟 \ 弟妇舍表弟 \ 弟妇内兄 \ 弟妹 \ 姊婿令内兄 \ 弟敝内兄 \ 弟襟兄 \ 弟襟弟 \ 兄令襟兄 \ 弟敝襟兄 \ 弟贤甥 \ 甥女愚舅 \ 舅母令甥 \ 甥女舍甥 \ 甥女贤婿愚岳 \ 岳母令婿小婿五、书信开头语惠书敬悉,情意拳拳。
信函常用敬语和谦语篇一:常用敬语与谦语常用敬语与谦语初次见面说“久仰”,分别重逢说“久违”。
请人批评说“指教”,求人原谅说“包涵”。
求人帮忙说“劳驾”,求人方便说“借光”。
麻烦别人说“打扰”,向人祝贺说“恭喜”。
求人看稿称“阅示”,求人改稿说“斧正”。
求人解答用“请问”,求人指点用“赐教”。
托人办事用“拜托”,赞人见解用“高见”。
看望别人用“拜访”,宾客来至用“光临”。
送客出门说“慢走”,与客道别说“再来”。
陪伴朋友用“奉陪”,中途先走用“失陪”。
等候客人用“恭候”,请人勿送叫“留步”。
表达感激用“多谢”,归还原主用“奉还”。
对方来信叫“惠书”,老人年龄叫“高寿”。
自称礼轻称“菲仪”,不收馈赠用“反璧”。
篇二:书信敬语谦辞大全书信敬语写信时要依据对象、书信内容以及场合的不同而选择不同的敬语。
平时无论邮件还是信件,都需要一些敬辞表达心中之敬意,虽有过时之嫌,但有时亦需。
以往常用便是此致敬礼之类,颇觉无趣,于是便网上搜寻并整理相关信件敬辞,此只为部分,中国书信文化实在过于博大,能力有限,难以搜全:称呼后的敬辞尊长:尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴、尊前、尊右、慈鉴祖父母、父母:膝下、膝前师长:尊鉴、台鉴、函下、帐下、左右、吾师同学:研右、砚席、文几平辈:台鉴、大鉴、惠鉴、阁下、足下、台右、台鉴、惠鉴、大鉴、执事、同志平辈年幼者:青览、青盼、如握、如晤、如见、如面兄弟、姐妹:手足晚辈:青鉴、青览、收览、知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲览、收回、收览、如晤、如面、如握政界:钧鉴、台鉴、勋鉴女性:慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑鉴、淑览、懿鉴、懿座(懿是对年高者)平辈女性:妆阁、妆次、绣次文人:史席、著席、撰席新进:英鉴、伟鉴、台席夫妇:俪鉴宗教:道鉴书信开头语一、通常惠书敬悉,情意拳拳。
接获手书,快慰莫名。
昨得手书,反复读之。
谕书敬读,不胜欣慰。
拳拳盛意,感莫能言。
顷接手示,甚欣甚慰。
久不通函,至以为念。
前上一函,谅已入鉴。
喜接来函,欣慰无量。
书信敬语写信时要依据对象、书信内容以及场合的不同而选择不同的敬语。
平时无论邮件还是信件,都需要一些敬辞表达心中之敬意,虽有过时之嫌,但有时亦需。
以往常用便是此致敬礼之类,颇觉无趣,于是便网上搜寻并整理相关信件敬辞,此只为部分,中国书信文化实在过于博大,能力有限,难以搜全:称呼后的敬辞尊长:尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴、尊前、尊右、慈鉴祖父母、父母:膝下、膝前师长:尊鉴、台鉴、函下、帐下、左右、吾师同学:研右、砚席、文几平辈:台鉴、大鉴、惠鉴、阁下、足下、台右、台鉴、惠鉴、大鉴、执事、同志平辈年幼者:青览、青盼、如握、如晤、如见、如面兄弟、姐妹:手足晚辈:青鉴、青览、收览、知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲览、收回、收览、如晤、如面、如握政界:钧鉴、台鉴、勋鉴女性:慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑鉴、淑览、懿鉴、懿座(懿是对年高者)平辈女性:妆阁、妆次、绣次文人:史席、著席、撰席新进:英鉴、伟鉴、台席夫妇:俪鉴宗教:道鉴书信开头语一、通常惠书敬悉,情意拳拳。
接获手书,快慰莫名。
昨得手书,反复读之。
谕书敬读,不胜欣慰。
拳拳盛意,感莫能言。
顷接手示,甚欣甚慰。
久不通函,至以为念。
前上一函,谅已入鉴。
喜接来函,欣慰无量。
顷奉惠函,谨悉一切。
顷接手示,如见故人。
得书甚慰,千里面目。
得书之喜,旷若复面。
数奉手书,热挚之情,溢于言表。
顷奉手教,敬悉康和,至为欣慰。
久未闻消息,唯愿一切康适。
手书已接多日,今兹略闲,率写数语。
二、钦佩语奉读大示,向往尤深。
喜接教诲,真解蒙矣。
大示拜读,心折殊深。
谨蒙悔语,用祛尘惑。
大作拜读,敬佩之至。
顷读惠书,如闻金石良言。
久钦鸿才,时怀渴想。
德宏才羡,屡屡怀慕。
蒙惠书并赐大著,拜服之至。
三、思念语分手多日,别来无恙?岁月不居,时节如流。
别后月余,殊深驰系。
一别累月,思何可支?海天在望,不尽依依。
别后萦思,愁肠日转。
离别情怀,今犹耿耿。
别来良久,甚以为怀。
近况如何,念念。
前上一函,谅达雅鉴,迄今未见复音,念与时积。
中国古代礼貌谦辞敬语大全中国自古就有重礼节的优良传统,在日常交往中,人们经常要借助谦词敬语来表示尊敬、礼貌、问候、祝颂等。
准确得体地使用谦词敬语可以体现出一个人修养与品位,所以谦词敬语在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。
谦词所谓谦词,就是表示谦虚的言辞。
所谓敬词,是指敬称他人或与他人有关的人和事时所用的词。
以下是一些典型的谦词敬语。
一、“拙”字一族:称自己的(文章、见解等)。
拙笔:称自己的文章和书画。
如:拙笔一幅,敬请惠存。
拙见:称自己的见解。
拙著(拙作):称自己的作品。
拙荆:古人对人称自己的妻子。
二、“小” 字一族:称自己或与自己有关的人或事物。
小弟:男性在朋友或熟人之间谦称自己。
如:小弟有一不情之请。
小儿:谦称自己的儿子。
小女:谦称自己的女儿。
小可:谦称自己(多用于早期白话)。
如:小可不才。
小人:古人指地位低的人,后来地位低的人也用于自称。
如:小人不敢。
小生:青年读书人自称(多见于早期白话)。
小店:称自己的店。
小照:指自己的尺寸较小的照片。
如:附小照一张。
三、“薄” 字一族:称自己的事物。
薄技:微小的技能,谦称自己的技艺。
如:薄技在身。
愿献薄技。
薄酒:味淡的酒,常用作待客时的谦词。
如:薄酒一杯,不成敬意。
薄礼:不丰厚的礼物,多用来谦称自己送的礼物。
如:些许薄礼,敬请笑纳。
薄面:为人求情时谦称自己的情面。
如:看在我的薄面上,原谅他一次。
四、“贱” 字一族:称与自己有关的人或事物。
贱姓:与“贵姓”相对,谦称自己的姓。
如:(您)贵姓? 贱姓王。
贱内:对别人称自己的妻子(多见于早期白话)。
贱事:古人称自己的私事。
五、“敝” 字一族:称自己或自己的事物。
敝姓:称自己的姓。
如:(您)贵姓? 敝姓王。
敝人:对人称自己。
敝处:谦称自己的家或停住的地方。
敝校:谦称自己的学校。
六、“鄙” 字一族:称自己或自己的事物。
鄙人:谦称自己。
鄙意:称自己的意见。
鄙见:称自己的见解。
七、“愚” 字一族:用于自己的谦称。
古人的谦辞范本三份古人的谦辞 1谦词所谓谦词,就是表示谦虚的言辞。
所谓敬词,是指敬称他人或与他人有关的人和事时所用的词。
以下是一些典型的谦词敬语。
一、“拙”字一族:称自己的(文章、见解等)。
拙笔:称自己的文章和书画。
如:拙笔一幅,敬请惠存。
拙见:称自己的见解。
拙著(拙作):称自己的作品。
拙荆:古人对人称自己的妻子。
二、“小” 字一族:称自己或与自己有关的人或事物。
小弟:男性在朋友或熟人之间谦称自己。
如:小弟有一不情之请。
小儿:谦称自己的儿子。
小女:谦称自己的女儿。
小可:谦称自己(多用于早期白话)。
如:小可不才。
小人:古人指地位低的人,后来地位低的人也用于自称。
如:小人不敢。
小生:青年读书人自称(多见于早期白话)。
小店:称自己的店。
小照:指自己的尺寸较小的照片。
如:附小照一张。
三、“薄” 字一族:称自己的事物。
薄技:微小的技能,谦称自己的技艺。
如:薄技在身。
愿献薄技。
薄酒:味淡的酒,常用作待客时的谦词。
如:薄酒一杯,不成敬意。
薄礼:不丰厚的礼物,多用来谦称自己送的礼物。
如:些许薄礼,敬请笑纳。
薄面:为人求情时谦称自己的情面。
如:看在我的薄面上,原谅他一次。
四、“贱” 字一族:称与自己有关的人或事物。
贱姓:与“贵姓”相对,谦称自己的姓。
如:(您)贵姓? 贱姓王。
贱内:对别人称自己的妻子(多见于早期白话)。
贱事:古人称自己的私事。
五、“敝” 字一族:称自己或自己的事物。
敝姓:称自己的姓。
如:(您)贵姓? 敝姓王。
敝人:对人称自己。
敝处:谦称自己的家或停住的地方。
敝校:谦称自己的学校。
六、“鄙” 字一族:称自己或自己的事物。
鄙人:谦称自己。
鄙意:称自己的意见。
鄙见:称自己的见解。
七:“愚” 字一族:用于自己的谦称。
愚兄:对比自己年龄小的人谦称自己。
愚见:谦称自己的意见。
如:愚见浅陋抛砖引玉。
愚以为:谦称自己认为。
如:愚以为不可。
八、“忝” 字一族:表示辱没他人,自己有愧。
忝列:有愧被引入或处在其中。
如:忝列门墙(愧在师门)忝在:有愧处在其中。
一、敬辞前缀屈老俯光请,雅芳拜华令;]叨玉垂大贤,高贵恭惠奉。
二、谦称前缀愚家小敝浅,鄙舍老贱寒。
拙陋不敢管,窃劳寡奴犬。
三、敬辞前缀例释屈老俯光请,雅芳拜华令;叨玉垂大贤,高贵恭惠奉如:屈居:委屈地处于于(较低的地位);屈尊:降低身份俯就。
下面一一例举如下:1.“敬”头一族。
常用于自己的行为涉及别人。
如敬告:告诉;敬贺:祝贺;敬候:等候;敬礼(用于书信结尾):表示恭敬;敬请:请;敬佩:敬重佩服;敬谢不敏:表示推辞做某件事(不敏:没有才能)。
2.“屈” 头一族。
如屈驾:委屈大驾(多用于邀请人);【亦有劳驾、枉驾】屈就:多用于请人担任职务,委屈就任;屈居:委屈地处于(较低的地位);屈尊:降低身份俯就。
3.“老” 头一族。
用来尊称别人,有时特指老年人。
如老伯、老大爷、老太爷:可尊称老年男子;老前辈:尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人;老兄:尊称男性朋友;老总:尊称中国人民解放军的某些高级领导人(多和姓连用);现也指一些公司的总经理或董事长。
“老”字用于表示姓氏的词后,也可以表示尊重,如称巴金为巴老。
4.“俯” 头一族。
旧时公文书信中用来称对方对自己的行动。
如俯察:称对方或上级对自己理解;俯就:用于请对方同意担任职务;俯念:称对方或上级体念;俯允:称对方或上级允许。
5.“光” 头一族。
表示光荣,用于对方来临。
如光顾(多用于商家欢迎顾客):称客人来到;光临:称宾客到来。
6.“请” 头一族。
用于希望对方做某事。
如请进:请对方进来:请坐:请求对方坐下;请问:用于请求对方回答问题;7.“雅” 头一族。
用于称对方的情意、举动。
如雅教:称对方的指教;雅量:称对方的度量大;雅兴:称对方的兴趣大;雅意:称对方的情意或意见;雅正:把自己的诗文书画等送给人时表示请对方指教或正批评。
8.“芳” 头一族。
用于对方或与对方有关的事物。
如芳邻:称对方的邻居;芳龄:称对方(多用于年轻女子)的年龄;芳名:称对方(多用于年轻女子)的名字。
敬称令尊:旧时称对方父亲的敬词。
令爱:敬辞,称对方的女儿令郎:敬辞,称对方的儿儿子令亲:敬辞,称对方的亲戚令堂:敬辞,称对方的母亲。
令正:旧时对对方嫡妻的敬称令兄:旧时称对方之兄的敬词。
令弟:旧时称对方之弟的敬词。
令坦:旧时称对方大婿的敬词。
仁兄:旧时对同辈友人的敬称。
常用于书信。
贤兄:旧时对同辈友人的敬称,贤指德才之众,故用为敬词。
仁弟:旧时对同辈中青年者的敬称。
师长对学生,年长者对幼子亦常以之为称,表示爱重。
贤弟:贤弟意为"仁弟",贤有德行好、才能出众之意,故习以为敬词足下:在古代称谓上,或同辈相称,都用"足下",足下意为"您"。
麾下:是对将帅的尊称。
台端:敬辞,旧时称对方,(多用于机关、团体等给个人的函件)台甫:敬辞,旧时用于问人的表字台驾:敬辞,旧称对方台鉴:旧时书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信。
敬语泰山、泰水:岳父、岳母惠赠:敬辞,指对方赠予(财物)惠允:敬辞,指对方允许自己做某事驾临:敬辞,称对方到来借重:指借用其他人的力量,多用做敬辞。
垂问:敬辞,表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。
垂爱:(书)敬辞,称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信)劳步:敬辞,用于谢别人来访代字:女子尚示定亲,如“代字闺中”丁忧:遭到父母的丧事鼎力:敬辞,大力(表示请托或感谢时用)方家:“大方之家”的简称,多指精通某种学问、艺术的人。
阁下:称对方,多用于外交场合光顾:商家多用以欢迎顾客光临:称宾客来到贵庚:问人年龄贵恙:称对方的病海涵:大度包容(多用于请人特别原谅时)候光:等候光临候教:等候指教惠存:请保存,多用于送人相片、书籍等纪念品时所题写的上款惠顾:惠临,多用于商店对顾客惠临:指对方到自己这里来。
高见:说别人的意见。
大作:说别人的文章。
高徒:称别人的徒弟。
府上:称别人的家。
谦称家父:谦辞,对别人称自己的父亲家母:谦辞,对别人称自己的母亲内眷:指女眷内人拙荆糟糠贱内:对别人称自己的妻子舍弟、舍妹:对自己弟弟、妹妹的称呼犬子、犬女:旧时谦称自己年幼涉及不深的子女鄙人:谦称自己,表示地位不高,见识浅陋。
旧时书信格式及其谦词敬语资料一·旧时书信结构及常用词语书信是人们相互交往、联系的一种形式,既要讲究修辞、文法,又要讲究文明礼节、礼貌。
平常通信,如果能够熟练使用书信的格式、用语,自然显得高雅、生动、鲜明,给人一种美的享受。
中国是礼仪之邦,文化历史悠久,旧时书信的书写很有讲究。
书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。
所谓地位,即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。
发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头,是指旧式书信,对年长的受信人空一格或另起一行,以示尊敬。
分行,是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。
每段开始前空二个字,述及不同内容时分几段书写。
称谓,不同身份有不同用语。
如对于父母用膝下、膝前;对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对于平辈用台启、大鉴,惠鉴、台右;对于妇女用懿鉴、慈鉴;对于老师要用函丈、坛席……等。
现时,一般已不用了,多以同志、先生等作为尊称,如加上惠鉴,台鉴,赐鉴,等也未尝不可。
信写好以后,加上结尾语,俗称“关门”。
有如“敬颂钧安”“即问近好”“敬祝健康”“此致敬礼”,以及较古朴形式的春安、冬安、日棋,刻祉……在社交上用“专颂台安”。
另有匆促草率语“匆匆不一”“草草不尽”“不尽欲言”“恕不多写”等。
用于祝福问安的有“顺颂大安”“专此祝好”“即问近祺”“此请召绥”等。
请教用语有“乞复候教”“伫候明教”“盼即赐复”“尚希裁答”“敬祈示知”等。
在《鲁迅杂文书信选》中,就可找到三十种不同的套语,如:即颂大安;顺颂健康;此复,即请偏安;专此布达,并问好;专此奉答,并请著安;专此布复,即请久安;敬颂痊安;此布即颂,曼福不尽;专此布复,顺颂时绥;此上,即颂时绥;此复,即请俪安;专此布达,即请旅安;此布,即请冬安;专此布达、即请冬安;专此布复,即请春安;专此布复,并颂春绥;勿复并颂俪祉;此复即请俪安;此复,即颂时绥;专此布达,并请春安;专此布复,并颂时绥;专此布达,并请日安;专此布达,即请日安;专此布复,即请日安;专此布复,并请暑安;专此布复,即颂时绥;专此布达,并颂时绥。
旧式书信的格式及现在我们写信都以现代的格式,现代的称谓进行书写,而不甚了解旧式书信的行文,下面本人整理了一些关于旧式书信的行文特征以及注意事项,欢迎阅读。
旧式书信的格式及范文所谓地位,即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。
发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头是指旧式书信,对年长的受信人空一格或另起一行,以示尊敬。
分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。
每段开始前空二个字,述及不同内容时分几段书写。
称谓,不同身份有不同用语。
如对于父母用膝下、膝前;对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对于平辈用台启、大鉴,惠鉴、台右;对于妇女用懿鉴、慈鉴;对于老师要用函丈、坛席……等。
现时,一般已不用了,多以同志、先生等作为尊称,如加上惠鉴,台鉴,赐鉴,等也未尝不可。
信写好以后,加上结尾语,俗称“关门”。
有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”,以及较古朴形式的春安、冬安、日棋,刻祉……在社交上用“专颂台安”。
另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。
(一)提称语书信一定要用称谓,首先要分清是父母、尊长,还是老师、朋友。
称谓之后,一般要缀以对应的词语来表达敬意,例如前面提到的台端、台甫等等,这类词语称为提称语。
提称语与称谓有对应的关系,其中有些可以通用,但大部分都有特定的使用对象。
其中比较常用的有:用于父母:膝下、膝前、尊前、道鉴用于长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右、道鉴用于师长:函丈、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席、史席用于平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴用于同学:砚右、文几、台鉴用于晚辈:如晤、如面、如握、青览用于女性:慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览给父母写信,"膝下"一词用得最多,源出出于《孝经》:"故亲生之膝下,以养父母日严。
"是说人幼年时,时时依于父母膝旁,后来转为对父母的尊称。
"函丈"源出于《礼记-曲礼》,向尊长请教时,要"席间函丈",意思是说,彼此的席位之间要空出一丈左右的地方,以便尊长有所指画;故用作对老师的尊称。
书信敬语大全1、请安:用于祖父母及父母:恭叩金安、敬请福安肃请金安。
用于亲友长辈:恭请福绥、敬请履安敬叩崇安只请提安、敬请颐安、虔清康安。
用于老师:敬请尘安、恭请道发、肃请海安、虔请讲安。
用于亲友平辈:敬候佳祉并候近安、顺颂起居、顺侯大安、敬颂台安顺颂时绥。
用于亲友晚辈:即询近佳、即问近好、附颂清安。
用于有祖父及父母而在一处者:敬请侍安、敬颂侍福、并候侍祺。
用于夫妇同居者:敬请俪安、顺颂双安、敬颂俪祉(祺)。
用于政界:敬请勋安、恭请钧安、只请政安。
用于军界:敬请戎安、恭请麾安、肃请捷安。
用于学界:只颂撰祺、只请著安、顺请、文安、并请学安、即颂文绥、即候文祺。
用于商界:即请财安、敬候筹安、顺颂筹祺。
用于旅客:敬请旅安、藉颂旅祺、顺询旅祉。
用于家居者:敬请潭安、并颁潭福、顺颂潭祺。
用于贺婚:恭请燕喜、恭贺大喜、恭请喜安。
用于贺年:恭贺年禧、恭贺新禧、即颂岁禧。
用于吊唁:此候孝履、顺问苫次、专候素履。
用于问病:敬请愈安、即请卫安、敬祝早痊。
用于时令问候:敬请春安、顺颂春祉、敬请夏安、并颂暑祺敬请秋安、并候秋绥、敬请冬安、此请裘安、敬请炉安。
用于当日问候:即颂晨安、即请早安、此请午安、即颂晚安、即请刻安、顺候日祉、即候时祉。
2、署名下的敬辞:用于祖父母及父母:叩禀、敬禀、拜禀、肃禀、谨禀、叩上。
用于尊长:谨禀、谨上、拜上、谨肃、敬肃、敬启、谨启。
用于平辈:谨启、谨白、手启、手上、顿首、拜启、上言、拜言、启、上、白。
用于晚辈:手谕、手示、手泐、手草、草示、谕。
用于复信:肃复、手复、谨复、复。
用于不具名:名正肃(另具名片)、各心肃、各心印、知恕具、两知。
用于补述:又启、又及、又陈、再及、再陈。
3、附候语:问候尊长:令尊(或令堂)大人前,乞代叱名请安。
某伯前未及另禀,乞即叱名请安。
问候平辈:某兄弟前祈代致候不另。
某兄处未及另函乞代致意。
问候晚辈:顺候令郎佳吉。
并问令郎等近好。
代长辈附候:家父嘱笔问候。
某伯嘱笔问候。
书信xx写信时要依据对象、书信内容以及场合的不同而选择不同的敬语。
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以往常用便是此致敬礼之类,颇觉无趣,于是便网上搜寻并整理相关信件敬辞,此只为部分,中国书信文化实在过于博大,能力有限,难以搜全:称呼后的敬辞尊长:尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴、尊前、尊右、慈鉴xx、父母:膝下、膝前师长:尊鉴、台鉴、函下、帐下、左右、吾师同学:研右、砚席、xx平辈:台鉴、大鉴、惠鉴、阁下、足下、台右、台鉴、惠鉴、大鉴、执事、同志平辈年幼者:青览、xx、如握、如晤、如见、如面兄弟、姐妹:手足晚辈:青鉴、青览、收览、知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲览、收回、收览、如晤、如面、如握政界:钧鉴、台鉴、勋鉴女性:慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑鉴、淑览、懿鉴、懿座(懿是对年高者)平辈女性:妆阁、妆次、绣次文人:史席、著席、撰席新进:xx、xxxx、台席夫妇:俪xx宗教:道鉴书信开头语一、通常惠书敬悉,情意拳拳。
接获手书,快慰莫名。
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拳拳盛意,感莫能言。
顷接手示,甚欣甚慰。
久不通函,至以为念。
前上一函,谅已入鉴。
喜接来函,欣慰无量。
顷奉惠函,谨悉一切。
顷接手示,如见故人。
得书甚慰,千里面目。
得书之喜,旷若复面。
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手书已接多日,今兹略闲,率写数语。
二、钦佩语奉读大示,向往尤深。
喜接教诲,真解蒙矣。
大示拜读,心折殊深。
谨蒙悔语,用祛尘惑。
大作拜读,敬佩之至。
顷读惠书,如闻金石良言。
久钦鸿才,时怀渴想。
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三、思念语分手多日,别来无恙?岁月不居,时节如流。
别后月余,殊深驰系。
一别累月,思何可支?海天在望,不尽依依。
别后萦思,愁肠日转。
离别情怀,今犹耿耿。
别来良久,甚以为怀。
近况如何,念念。
前上一函,谅达雅鉴,迄今未见复音,念与时积。
旧时书信格式及其谦词敬语资料一·旧时书信结构及常用词语书信是人们相互交往、联系的一种形式,既要讲究修辞、文法,又要讲究文明礼节、礼貌。
平常通信,如果能够熟练使用书信的格式、用语,自然显得高雅、生动、鲜明,给人一种美的享受。
中国是礼仪之邦,文化历史悠久,旧时书信的书写很有讲究。
书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。
所谓地位,即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。
发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头,是指旧式书信,对年长的受信人空一格或另起一行,以示尊敬。
分行,是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。
每段开始前空二个字,述及不同内容时分几段书写。
称谓,不同身份有不同用语。
如对于父母用膝下、膝前;对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对于平辈用台启、大鉴,惠鉴、台右;对于妇女用懿鉴、慈鉴;对于老师要用函丈、坛席……等。
现时,一般已不用了,多以同志、先生等作为尊称,如加上惠鉴,台鉴,赐鉴,等也未尝不可。
信写好以后,加上结尾语,俗称“关门”。
有如“敬颂钧安”“即问近好”“敬祝健康”“此致敬礼”,以及较古朴形式的春安、冬安、日棋,刻祉……在社交上用“专颂台安”。
另有匆促草率语“匆匆不一”“草草不尽”“不尽欲言”“恕不多写”等。
用于祝福问安的有“顺颂大安”“专此祝好”“即问近祺”“此请召绥”等。
请教用语有“乞复候教”“伫候明教”“盼即赐复”“尚希裁答”“敬祈示知”等。
在《鲁迅杂文书信选》中,就可找到三十种不同的套语,如:即颂大安;顺颂健康;此复,即请偏安;专此布达,并问好;专此奉答,并请著安;专此布复,即请久安;敬颂痊安;此布即颂,曼福不尽;专此布复,顺颂时绥;此上,即颂时绥;此复,即请俪安;专此布达,即请旅安;此布,即请冬安;专此布达、即请冬安;专此布复,即请春安;专此布复,并颂春绥;勿复并颂俪祉;此复即请俪安;此复,即颂时绥;专此布达,并请春安;专此布复,并颂时绥;专此布达,并请日安;专此布达,即请日安;专此布复,即请日安;专此布复,并请暑安;专此布复,即颂时绥;专此布达,并颂时绥。
意思尽管相同,但其在文字上却根据书信内容,运用自如,几乎无一雷同。
注:“顺颂”“并祝”之类敬语,其后多另起一行接续所祝之语。
如:顺祝安康!当然,于现在书信中将其并为一行来写未为不可。
○下面,按不同用意,分类介绍书信常见用语:启事用语:用于称谓语的下面:谨启者、敬复者。
这都是比较客气的。
用于较庄重和尊敬的场合:迳启者、迳复者。
兹托者、敬恳者,为表示有所请求之意。
思慕用语:多日未晤,系念殊殷。
久仰大名,时深景慕。
别后想念之情,无时或已。
上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。
问候语:要注意亲切感人,忌浮泛虚华。
如久未笺候,想近状佳吉。
近况如何?至以为念!病体谅已康复?敬致深切慰问之忱。
〔一〕常用语例句:祝福语──诸事顺遂,贵体康泰。
欣慰语──高兴得很,欣慰无已。
不胜欣慰,无任欢忻。
请求语──倘蒙照拂,铭感无已。
如承俯允,无任感荷。
尚乞原谅,至希查照。
至祈召收,即请哂纳。
请给予批评和指教。
务请没法。
访谒语──某日某时当前来聆教。
日昨走访,适逢公出,未晤为怅。
邀约语──兹有要事面谈,务请拨冗来舍一叙为荷!星期日有闲,尚祈至敝处一谈。
定于某日某时在某地召开××会议,务祈准时出席为荷!馈赠语──谨具聘仪,略申微忱。
附上薄仪,聊表微意。
薄具菲仪,用伸贺忱。
附奉某物,藉壮行色。
盼祷语──无任盼祷。
是所至盼。
不胜企望。
接信语──刻接手教,敬悉一切。
接奉大礼,敬悉种切。
交涉语──请即答复,勿再延宕。
希速归还,幸勿再误。
声用语──未经本人同意,自属无效。
如几日内未见复函,即作同意论。
上述仅作参考,如用在恰到好处,就会避免俗套,为书信润色。
〔二〕尊称、谦称、讳称例词:令尊、令堂:对别人父母的尊称。
家父、家严、家母、家慈:对自已父母的尊称。
考妣:指父母,一般情况,在生叫父母,死后叫考妣。
泰山、泰水:旧时对岳父、岳母的尊称。
令兄、令妹:对别人兄妹的敬称。
家兄、舍妹:对自已兄妹的雅称。
令郎:旧时对别人儿子的敬称。
东床:旧时对女婿的雅称。
内室、内人、拙荆:旧时丈夫对妻子的称谓。
夫婿、郎君:良人:旧时妻子对丈夫的称谓。
夫妻称伉俪、配偶、伴侣、佳偶。
兄弟称昆仲、棠棣、手足。
男子称须眉。
老师旧时称:恩师、先生、夫子。
学生旧时称:门生、受业。
学校(或用功读书)旧时泛称:寒窗,同学称同窗。
对自已旧时谦称为:愚某、鄙人、晚生。
夫妻一方亡故叫丧偶。
父死后称先父、先严、先考;母死后称先母、先慈、先妣。
同辈加“亡”字,如亡妻、亡妹。
资料二·旧时书信格式和用语中国是礼仪之邦,文化历史悠久,人们相互通信来往,一向注重格式和用语。
通信既要讲究修辞、文法,又要讲究文明礼节、礼貌。
如果能够熟练使用书信的格式、用语,自然显得高雅、生动、鲜明,给人一种美的享受。
书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。
所谓地位,即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。
发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头是指旧式书信,对年长的受信人空一格或另起一行,以示尊敬。
目前已不太用了。
但和一些老先生的来往书信还是十分讲究的。
分行是在信中为避免杂乱无章而采用的分段陈述。
每段开始前空一到二个字,述及不同内容时,分几段书写。
称谓,不同身份有不同的用语。
如对于父母用膝下、膝前;对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对于平辈用台启、大鉴、惠鉴、台右;对于妇女用懿鉴签、慈鉴;对于老师要用函丈、坛席等等。
现时多以同志、先生等作为尊称,如加上惠鉴、台鉴、赐鉴,也都未尝不可。
当你写好信以后,应加上结尾语,俗称“关门”。
有如“即问近好”“敬颂钧安”“敬祝健康”,以及较古朴形式的春安、冬安、日棋、刻祉……在社交上用“专颂台安”。
另有匆促草率语“匆匆不一”“草草不尽”“不尽欲言”“恕不多写”等。
用于祝福问安的有“顺颂大安”“专此祝好”“即问近棋”“此请召绥”等。
请教用语有“乞复候教”“仁候明教”“盼中赐教”“尚希裁答”“敬祈示知”等。
结尾语要根据书信内容,运用自如。
按书信用语的不同用意,可分以下类别:开头语喜接来函,不胜欢慰。
顷接手示,甚欣甚慰。
顷接手示,如见故人。
得书之喜,旷若复面。
久不通函,至以为念。
前上一函,谅已入鉴。
顷奉惠函,谨悉一切。
惠书敬悉,情意拳拳。
昨得手书,反复读之,拳拳盛意,感莫能言。
数奉手书,热挚之情,溢于言表。
棒读惠书,欣慰无量。
顷奉手教,敬悉康和,至为欣慰。
久未闻消息,唯愿一切康适。
手书已接多日,今兹略闲,率写数语。
不日前曾奉一函,意其已抵左右。
顷接手教,敬悉一切。
接奉大札,敬悉种切。
思念语分手多日,别来无恙?别后月余,殊深驰系。
一别累月,思何可支?久疏通问,渴望殊深。
别后萦思,愁肠日转。
离情别怀,今犹耿耿。
故园念切,梦寐神驰。
心路咫尺,瞻言甚慨。
岁月不居,时节如流。
鸿雁传书,千里咫尺。
海天在望,不尽依依。
相距尚远,不能聚首。
转托文墨,时通消息。
别来良久,甚以为怀。
何日重逢,登高延企。
前上一函,谅达雅鉴,迄今未见复音,念与时积。
近况若何,念念。
握别以来,深感寂寞。
久疏问候,多多见谅。
何时获得晤叙机会,不胜企望之至。
久疏问候,想必一切佳胜?多日末晤,系念殊殷。
久仰大名,时深景慕。
钦佩语奉读大示,向往尤深。
大示拜读,心折殊深。
大作拜读,敬佩之至。
久钦鸿才,时怀渴想。
德宏才羡,屡屡怀慕。
喜接诲教,真解蒙矣。
谨蒙诲语,用祛尘惑。
顷读惠书,如闻金玉良言。
蒙惠书并赐大着,拜服之至。
问候语春寒料峭,善自珍重,春雨霏霏,思绪绵绵,近况如何?阳春三月,燕语雕梁,想必心旷神怕!当此春风送暖之际,料想身心均健。
春日融融,可曾乘兴驾游?春光明媚,想必合家安康。
时欲入夏,愿自保重。
赤日炎炎,万请珍重。
炎暑日蒸,千万珍爱。
兹际炎暑,好自为之。
盛暑之后,继以炎秋,务望珍摄为盼。
入秋顿凉,幸自摄卫。
秋色宜人,望养志和神。
秋高气爽,希善自为乐。
秋雨绵绵,万请自爱。
秋风萧萧,至祈摄卫。
秋风多厉,为国珍摄。
近日天寒,谅已早自卫摄。
渐入严寒,伏维自爱。
日来寒威愈烈,伏维福恙躬无。
严风极冷,请厚自珍爱。
近来寒暑不常,恳祈珍重自爱。
气候多变,希自珍卫。
近来天气变化无常,请多珍重。
值此盛夏之际,未知起居如何,请对身体多加珍重。
近日天气渐渐寒冷,希望你多加保重。
问病语大示细读,尊蒜极念。
闻君欠安,甚为悬念。
闻病甚念,务请安心静养。
顷闻您卧病数日,心甚念之。
闻您抱恙,不胜悬念。
知尊恙复发,甚念甚念。
尊恙已有起色,甚以为慰。
尊恙愈否?念念。
尊蒜大愈否?望珍摄自重。
贵体新痊,诸唯珍重。
前遇来函,知尊恙已痊可。
重病新愈,望多休息。
欣闻贵体康复,至为慰藉。
自述语贱躯如常,眷属安健,聊可告慰。
合家老小安好如常,请勿念为要。
幸寓中均平善,勿念可也。
阖寓无恙,请释悬念。
惟寓中均平善,可请勿念。
我微恙已愈,现顽健仍如往日,免念。
偶然微恙,幸近已痊愈,希勿念为幸。
日前患病,现已复原。
贱体初安,承问极感。
大示读悉,奖饰过分,实不敢当。
祝贺语欣闻……,谨寄数语,聊表祝贺。
谨以至诚,恭贺你们……。
欣闻……,匆致上函,诚表贺意。
喜闻……,由衷快慰,遥祝前程似锦。
谨具刀笔书遏,恭贺嘉事吉礼。
顷闻喜讯,再祝鸿图大展。
祝新婚忽鸣燕贺且祝新僖。
顷闻吉音,欣逢嘉礼。
附呈微物,聊佐喜仪,勿弃是幸。
欣闻足下花烛筵开,奉呈薄礼。
谨呈不腆之仪,聊以志喜。
得悉你俩有情终成眷属,至为快慰。
欣闻你们喜结良缘,无限欣慰。
喜闻足下燕尔新婚,特申祝贺。
顷悉你合卺之喜,谨祝幸福,白头偕老。
恭贺你们喜结百年之好。
祝生育弄璋之喜,可庆可贺。
弄瓦之庆,遥以致贺。
闻育祥麟,谨此恭贺。
弄璋之喜,符君宿愿,谨以为祝。
闻尊夫妇喜添千金,热忱致贺。
谨祝母子平安无盖,望代致拳拳。
祝寿遥祝寿比南山,福如东海。
恭贺延年寿千秋。
心祷口祝,皆贺高寿。
谨祝寿比南山,健康长寿。
喜贸福寿双全,恭祝合家安好,寿星高照。
致谢语来示读悉;十分感谢。
厚情盛意,应接不遑,切谢切谢。
劳神为谢。
费神之处,泥首以谢。
感荷高情,非言语所能鸣谢。
承赐忠言,心感何极。
承蒙谆谆忠告,铭感铭感。
承蒙见教,获益甚多。
承示诚挚之言,佩其感甚。
顷得惠函并照片种种,感谢之至。
备荷关照,铭五内。
承蒙惠赠,忠心感谢。
前承馈赠……,倾感不胜。
承蒙存问,不胜感谢;如此厚赠,实深惶涑。
日前既荷盛钱,复蒙躬送,感谢无既。
致歉语惠书敬悉,甚感盛意,迟复为歉。
惠书已悉,因为琐务,未即奉答为歉。
久未通信,甚以为歉。
久稽回答,幸原谅之。
奉读惠书,久未作复,甚以为歉;数奉台函,未暇修复,抱歉良深。
音问久疏,实深歉疚。
惠书早日收到,因事纷繁,迟至今日奉复,甚歉。
所询之事,目前尚难奉复。
关于……之事,一时无以奉闻,歉甚。
托付之事,未能尽如人意,尚请多多包涵。
前言……,因事繁忘却,歉甚愧甚。