福建省晋江市季延中学2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题

2015-2016学年福建省泉州市晋江市季延中学高二（下）期末语文试卷一、现代文阅读（9分，毎小题3分）1．阅读下面的文字，完成下列各题。

《论语》说：“礼之用，和为贵。

”“君子和而不同，小人同而不和。

”前句是根本的价值观，后句是待人做事的根本态度；总的是在承认差别的基础上求各得其所。

以和为贵不是单纯的美好愿望，是以对宇宙的根本认识为基础而提出的根本价值观。

两千多年前，中国人就提出了“和实生物”的观点。

指出宇宙万物都是不同成分和因素和谐共存的统一体。

从自然到人类社会，从家庭、单位、社区、社会、国家、国际，以至生态，都是如此。

世界是和的世界；万物以和为基础，存在于和的状态中。

以和为贵是在这一根本认识基础上提出的，就是以和为最高的价值。

和的实质是各得其所，以和为贵就是要在承认差别的前提和基础上求各得其所。

孔子说“政者正也”，又说如果有机会当政，一定以“正名”为当务之急，做到君君臣臣，父父子子。

“正”是他治国的根本理念。

《子罕》篇又有“子曰：‘吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。

’”以各得其所释“正”。

“正名”，“君君臣臣，父父子子”也就是要使君臣父子各得其所。

程子说：“万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。

圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止于各于其所而已。

”“和为贵”，就是以各得其所为最高的目标。

“君子和而不同，小人同而不和。

”和不同就是要承认差别，在承认差别的基础上求和谐，而不是取消差别求统一、和谐。

达到和谐的基本方法是中庸、中道。

各得其所的基础是中。

只有各个部分、各种因素都无过无不及，达到中的要求，才有整体的和。

程子说：“使万物无一失所者，斯天理，中而已。

”各得其所是目标，和而不同是原则，中庸、中道是途径。

和与中是从不同的角度说，和是总体的状态和目标，中是各局部应处的状态和要求，二者相合，就是中和，也就是各得其所。

以和为贵、和而不同的精神，贯穿中华民族发展的全部历史，渗透在社会生活的一切方面，使我们不同族群、不同地域的不同文化，不断相互吸取、相互融合，团成了博大精深、丰富多彩的中华文化；在广土众民的中华大地上，组成统一的国家，长期保持稳定统一的局面，绵延发展。

福建省晋江市季延中学2017-2018学年高二年上学期期末考试语文试卷考试时间：150分钟满分：150分一.古诗文阅读（46分）（一）基础知识积累与运用（20分）1．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（10分）（1）心非木石岂无感？__________________。

（《拟行路难》鲍照）（2）千岩万转路不定，_________________。

（《梦游天姥吟留别》李白）（3）吴楚东南坼，_________________。

（《登岳阳楼》杜甫）（4）卧龙跃马终黄土，___________________。

（《阁夜》杜甫）（5）女娲炼石补天处，___________________。

（《李凭箜篌引》李贺）（6）_________________，两朝开济老臣心。

（《蜀相》杜甫）（7）春水碧于天，。

（韦庄《菩萨蛮》）（8）问君能有几多愁，_________________。

（《虞美人》李煜）（9）鸟雀呼晴，。

（《苏幕遮》周邦彦）（10）歌台暖响，；舞殿冷袖，风雨凄凄。

（杜牧《阿房宫赋》） 2.课内文言知识检测。

（10分）(1)下列各组句子中加点的词语，解释全都正确的一项是( )A.舍瑟而作．作：起籍独．不愧于心乎独:唯独B.然今卒．困于此卒:最终洎．牧以谗诛洎：等到C.其言不让．让:谦让凡再．变矣再:再一次D.后五年吾妻来归．归：女子出嫁与．嬴而不助五国也与：送给(2)下列加点词词类活用现象与“妪，先大母婢也，乳．二世”相同的一组是（）A．后人哀．之而不鉴之 B．燕赵之收藏．．，韩魏之经营C.盖失强援，不能独完． D．垣墙．．周庭，以当南日(3)下列句中不含通假字的一项（）A．善刀而藏之 B．莫春者,春服既成C．而母立于兹 D．杳不知其所之也（4）下列句中加点词，古今意义相同的一项是（）A.因其固然．．迟（《庖丁解牛》）．．（《庖丁解牛》） B.视为止，行为C.且燕赵处秦革灭．．为三处（《项羽之死》）．．殆尽之际（《六国论》） D.期山东(5)对下列各句从句式特点上分类正确的是（）①句读之不知②不吾知也③苟以天下之大④异乎三子者之撰⑤汉骑追者数千人⑥架梁之椽，多于机上之工女⑦惟兄嫂是依⑧乃分其骑以为四队A.①②③ / ④/ ⑤⑦/⑥⑧B.①②⑤ / ④⑥ / ⑦⑧/③C.①②⑦/ ③⑤ / ④⑥/⑧D.①②⑦/ ③④⑤/⑥⑧（二）课外文言文阅读（15分）阅读下列的文言文，完成3—6题宋庆礼，洺州永年人。

语文试卷( 满分: 150分时间: 150分钟）一．1。

默写（10分）（1），金石可镂。

（《劝学》）（2），潦倒新停浊酒杯。

（《登高》）（3），以望复关。

《诗经·氓》（4），用之如泥沙？（《阿房宫赋》）（5）吾师道也，？（《师说》）（6）是造物者之无尽藏也，。

（《赤壁赋》）（7）不吾知其亦已兮，。

（《离骚》）（8）暧暧远人村，。

（《归田园居》）（9）此情可待成追忆，。

（《锦瑟》）（10）其险也如此，。

（《蜀道难》）二．语基选择题（每小题2分，12分）2.下列词语中，字形和加点的字的读音全部正确的一项是（）A．镌刻余音绕粱牵掣．（zhī) 九霄．（xiāo）云外B．狩．（shòu）猎贻笑大方愠．（yùn)怒良莠不齐C．揶揄．（yú）徇私舞弊迄．（qì）今棉薄之力D．斧正闻过饰非聒．（guō）噪长吁．（yū）短叹3.下列句子中，加点的成语使用不恰当的是（）A．他闲来无事，就经常上网发一些飞短流长．．．．的帖子，结果不仅弄得与同事邻里的关系很紧张，甚至还惹上了官司。

B．唐玄宗虽早就觉察到安安禄山有反叛之心，但并没有及时除掉他，反而放虎归山．．．．，让他出任范阳节度使，这未免有点蹊跷。

C．“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在知识爆炸的今天，我们更要努力攀登书山，而不能高山仰止．．．．。

D．福岛核事故发生一周年之际，日本政府首次组织记者进入核电站采访，让他们按照规定路线走马观花．．．．的转了一遭。

4.下列句子中，没有语病的一句是（）A．说起饺子，每一个中国人都不感到陌生，中国的饺子对外国人也充满了难以抗拒的诱惑。

B．学校能否形成良好的、有促进功能的校园文化，学习者能否真正适应并融入它，这对教学活动的有效开展起着重要作用。

C．道德本是维系群体人际关系的准则，它是一种逐渐形成并不断演化、不断微调以适应不断变化着的生存环境的产物，是一种非人为设计的长久习俗。

D．2012年“3.15”，麦当劳（中国）有限公司被曝光销售过期食品，国家食品监管安全司要求其立即进行整改，以防止此类问题不再出现。

语文试卷考试时间:1５0分钟满分:1５0分一、古诗文阅读（4０分）(一）语言积累和运用:1.补写出下列名句名篇中的空缺部分.（10分）(１）进不入以离尤兮， 。

　(屈原《离骚》）（2)一觞一咏， 。

(王羲之《兰亭集序》)（3)__________＿＿＿____，悠悠我心。

（曹操《短歌行》）（4）＿_＿__＿___________，池鱼思故渊。

（陶渊明《归园田居（其一)》）（５)总角之宴,_________＿_＿_＿___。

(《诗经·氓》)（6）知不可乎骤得， 。

（苏轼《赤壁赋》)(7）还顾望旧乡，＿＿＿___＿_＿______＿__＿_.(《涉江采芙蓉》）(8)漫江碧透， 。

（毛泽东《沁园春　长沙》）（9）满载一船星辉，。

(徐志摩《再别康桥》)(1０)　民生各有所乐兮， 。

（屈原《离骚》)２.课内文言知识检测.（12分,每题2分）（1)下列各组词语中,加点字的读音正确且没有错别字的一项是 ( ) A.喟(kuì)然长叹　举一返三　暴虎冯（píｎɡ)河 祸起萧墙Ｂ．屏(píｎɡ）气凝神 发奋忘食 箪食（sì)瓢饮循循善诱C。

粢盛（cｈénｇ）既洁礼崩乐坏　斐(ｆěi)然成章　文质彬彬　D。

色厉内荏(rěn) 耰而不辍曲肱（hóｎɡ）而枕　杀身成仁(2)下列各组语句中加点的实词，意义相同的一项是 ( ）A.过而不改，是谓过也. 小人之过也必文B.不仁者不可以久处约　约我以礼C．虽欲从之，末由也已. 今之乐由古之乐也 D.吾与点也 天与之，人与之（3）下列各组语句中加点的虚词,意义、用法都相同的一项是　（ ）A。

冉有、季路见于孔子 叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼Ｂ．为政以德,譬如北辰子路行以告C.所谓立之斯立,道之斯行天下之无道也久矣D．而居尧之宫，逼尧之子人而无信，不知其可也(4)下列句子与例句加点字词类活用相同的一项是　（　）例句：欲洁其身Ａ. 足食，足兵 Ｂ.而耻恶衣恶食者，未足与议也.C。

【题文】阅读下面的文字，按要求作文。

王元化生前谈到文坛时说：“一个人太热闹，这个人就完了。

”周国平曾说：“生命平静地逝去，没有声响，没有浪花，甚至连波纹都看不见，无声无息。

我多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉。

”要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

【答案】寂寞是一种修行一位西方哲学家曾经说过：“世界上最强的人，也就是最孤独的人．”“只有最伟大的人，才能在孤独寂寞中完成他的使命．”由此可见，只有那些甘于寂寞的人，才能发挥最大的潜力，完成伟大的事业．在很多人眼里，寂寞就像是深夜孤独开放的玫瑰花，没有人在意欣赏，只有独自一人品尝着落寞的滋味．因此，世间总有一些人耐不住寂寞，心被物欲横流的社会所诱惑，于是，他们离开了宁静的书屋，一头扎进了五颜六色的染缸之中，最终一世碌碌无为，甚至一生的清白湮没在了风尘之中．对另外一些人来说，寂寞却是成功的催化剂，是一种修行．就像是崖间不断滴落的水滴，只有忍受着年复一年，日复一日的寂寞，才能穿透坚硬的磐石；就像是枝头悬挂的虫蛹，只有忍受了狭小空间的寂寞，才能化作蝴蝶在花间翩跹起舞．古语说：“居不幽者志不广，形不愁者思不远．”可见，有志者需要摆脱虚浮和繁杂，心灵才能得到净化，思想才能如同展翅翱翔的雄鹰自由地飞翔在天际．从古到今，有许多学者名流，沉潜书斋，甘于寂寞，耐得住清苦，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，最终有所成．像《红楼梦》的作者曹雪芹，在瓦灶绳牖，四壁如洗，举家食粥酒常赊的困顿下，仍旧甘于寂寞，于悼红轩中披阅十载，增删五次，才写出了光耀千古的伟大巨作，真可谓是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”．“古来圣贤皆寂寞”，古人尚且如此，今人也是一样的．以“帝王系列”三部曲闻名的著名作家二月河，曾经一个月内接待过400多名记者，用他的话来说“整个屋子活像一个闹市”．这使他很难静下心来搞创作，酝酿很久的长篇历史小说至今没有动笔．他对记者说：“希望社会上的干扰少一点，我不想汹涌澎湃，我只想静静地流淌．” 二月河说得真好．“静静地流淌”就是要甘于寂寞，远离喧嚣热闹之地，只有如此才能发挥自己最大的潜力，才能写出更好的作品．“路漫漫其修远兮”，当一个人走在旅途之中，只有忍受住了寂寞的煎熬，才能够拂去沾染在心中的尘埃，屏气凝神，集中精力，专注于自己钟爱的事业，发挥潜力、超越自己，才能在一个黎明时刻，到达自己人生的巅峰，品尝到人生真正的滋味，成就不朽的功业．【解析】试题分析：本题考查学生的写作能力。

季延中学2018年春高二期末考试语文科试卷考试时间150分钟。

满分150分。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

思乡的基础是离乡，在乡的人不会思乡，“乡”作为价值形态无疑只对无乡者或离乡者才有意义。

只有当一个人在实际的存在状态中陷入了无家可归或有家难归的困境，“乡”才会作为一种补偿价值而成为流浪儿的精神支柱，成为思的对象。

这样，思乡就常常与作客相联系。

中国古代的大多数时期，知识分子的命运完全掌握在京城一批统治者(尤其是皇帝)的手中。

知识分子，尤其是中下层知识分子要想发挥自己的政治才能，就必须离乡漫游天下，尤其是游历京城。

在科举制度和异地为官制度的制约下，他们如果想要让统治者知道自己的才能，就必须离乡；而一旦做了官，或留在京城，或充任各地的地方官，又基本上很少能回到家乡做官。

然而，中小地主出身的士大夫都有浓厚的宗法乡土观念，不以他乡作故乡，因而家乡总是为他们难以忘怀。

林语堂指出：“关于中国社会所宗奉的五大人伦，其中四伦是与‘家’有关的。

此五大人伦即君臣之关系，父子之关系，夫妇之关系，以及兄弟和朋友之关系。

其最后一伦朋友之关系可为之合并于家庭，因为朋友乃为那些可以包括进家的范围内的人——他们是家族间的朋友。

”家的这种核心地位使士大夫知识分子在其仕进阶段总有一种流落他乡之感，时时体验到自己的作客身份和流浪状态。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

”王维作此诗时正当年少气盛，壮志满怀之时，本不应有思乡病。

但在王维的眼中，任何别的地方都是异己的，都无法取家乡而代之。

“异”字突出表明了诗人所处的是一个陌生的、异己的世界。

对于客子而言，异乡与家乡是敌对的，因而是“异乡”；而反过来，异乡中的游子，对于这个异乡而言，也是异己的、敌对的，因而是“异客”。

两个“异”字充分揭示了“异客”与“异乡”的敌对与距离，“异乡”不认同“异客”，“异客”更不认同“异乡”。

福建晋江季延中学18-19学度高二下学期年末考试-语文〔分值：150分时间：150分钟〕【一】古代诗文阅读〔43分〕〔一〕默写常见的名句名篇及语基选择题〔22分〕1.补写以下名句名篇中的空缺部分。

〔10分〕⑴又有清流激湍，映带左右，，列坐其次。

〔《兰亭集序》〕⑵，处江湖之远那么忧其君。

〔《岳阳楼记》〕⑶，草色入帘青。

〔《陋室铭》〕⑷乱石穿空，，。

〔《念奴娇·赤壁怀古》〕⑸_______________________，铁骑突出刀枪鸣。

(《琵琶行》)⑹山原旷其盈视，。

〔《滕王阁序》〕⑺想当年，，。

(《永遇乐·京口北固亭怀古》)(8)_____，形影相吊。

〔《陈情表》〕2、《先秦诸子散文》语基选择题〔12分，每题2分〕〔1〕以下加点的词意义和用法相同的一项为哪一项〔〕A.孔子过之．而罢三军之．师B.其．如是，孰能御之其．横逆由是也C.杀鸡为黍而．食之必不得已而．去D.何以．利吾国以．告者过也〔2〕以下加点的词不属于古今异义的一项为哪一项〔〕A.子路从而．．后B.今也那么亡，未闻好学者．．也C.因此动心．．而已矣．．忍性D.王亦曰仁义〔3〕以下句子中不含通假字的一项为哪一项〔〕A.自见者不明B.置之其坐C.诸侯危社稷，那么变置D.〔樊迟〕问知〔4〕以下句中，加点字词不属词类活用的一项为哪一项〔〕A.贤．贤易色B.征之色，发于声，而后喻．C.天下大水．．D.是以圣人犹难．之〔5〕以下与“不吾知也”句式相同的一项为哪一项〔〕A.吾长见笑于大方之家B.子何为者邪C.孟子遇于石丘D.今有人日攘其邻之鸡者〔6〕以下句子中，加点字的解释正确的一项为哪一项〔〕A.起．予者商也起：站起来B.令尹子文三．仕为令尹三：三次C.举一隅不以三隅反．反：类推D.由也兼人，故退．之退：后退〔二〕文言文阅读〔15分〕阅读下面的文言文，完成3—6题。

献县近事〔清〕纪昀理所必无者，事或竟有；然究亦理之所有也，执理者自泥．古耳。

季延中学 2017级新高二暑期返校考试语文试卷（总分：150分；时间：150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

在视人生为自然之一部分的中国诗人看来，人生与自然服从同样的变化规律。

“自然和人处于同一规律之下……这是中国哲学所包含的一个方面。

”从自然的变化，可以推测人生的变化；从人生的变化，亦可以推测自然的变化。

因此，在中国诗歌中，描写人生变化的诗歌，常常伴随着自然变化的描写；而通过自然变化的描写，更加深了对于人生变化的必然性的感悟。

自然的变化常常被与生命的变化联系在一起。

比如古诗《回车驾言迈》：“回车驾言迈，悠悠涉长道。

四顾何茫茫，东风摇百草。

所遇无故物，焉得不速老？盛衰各有时，立身苦不早，”诗人看到了自然的变化，便联想到了生命的同样过程。

在这里，自然的变化是诱发诗人察知生命的变化的契机；同时，生命的变化也因与自然的变化同步而更显出其不可逆转性，相似的表现还可以看到很多，比如古诗《驱车上东门》：“浩浩阴阳移，年命如朝露，”古诗《东城高且长》:“回风动地起，秋草萋已绿。

四时更变化，岁暮一何速。

”李白的《古风》其二十三:“秋露白如玉，团圆下庭绿。

我行忽见之，寒早悲岁促。

”在这些诗歌中，诗人认为生命的变化与自然的变化是同步的，它们都同样处于“变化”的规律的控制之下。

不仅生命的变化与自然的变化具有同一性，而且一般人事的变化与自然的变化亦具有类似的同一性。

比如古诗《明月皎夜光》先描写了自然的变化:“白露沾野草，时节忽复易。

”然后又描写了人事的变化:“昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。

”在其他国家的诗人看来，自然的变化与人事的变化之间的这种衔接似乎有些突兀，但在中国诗人看来，其间的过渡却是顺理成章、自然而然的。

因为既然自然会有变化，则人事也会有变化，二者原来便是同一的。

不仅在变化方面人生与自然具有同一性，而且在其他方面也是如此，刘若愚认为:“自然作为人生同类物的观念在最早的中国诗集一一《诗经》中已显然可见。

福建晋江市季延中学2017-2018学年高二下学期期中考试语文试题及答案（解析版）人教版高二下册季延中学春高二语文期中考试卷现代文阅读论述类文本阅读阅读下面文字，完成下面小题。

无论是先秦儒家还是汉代儒家，都积极肯定“现世”生活的正面价值，主张在“修身齐家治国平天下”的生命格局中，实现“内圣外王”的理想。

总的来说，此两阶段儒学关注的重心皆在社会的政治伦理方面，而非个人的心性修养方面。

众所周知，源于印度的佛教本是一种“出世型”定教，其思想性格与儒学强烈的“入世”倾向是格格不入的。

在佛教传入前，儒学作为一种本土思想在中国已很发达且根深蒂固，这使得佛教必须做出一定程度的“性格调适”，否则很难在中国扎根立足。

印度的大乘佛教本有中观、瑜伽行和如来藏三大学派，后来只有如来藏一系在中国生根并被发扬光大，正是因为如来藏强调众生皆有佛性、皆能成佛的思想与儒家主流的“性善论”“人皆可为尧舜”等说法较为接近。

而由唐代高僧慧能创立的禅宗，宣扬“心即是佛”“佛法在世间，不离世间觉”，把大乘佛教不舍世间的思想发挥到了极致,使得佛教日益世俗化、人间化。

佛教的这种中国化，拉近了它与中国人的心理距离，禅宗也因此得到快速传播与发展。

然而，佛教与儒学毕竟有着无法逾越的价值鸿沟：宋代的“尚文”政治，大大促进了士大夫经世精神的复苏；加之异族欺凌所激起的民族意识高涨，一批儒者举起唐朝曾上书《论佛骨表》的韩愈之“辟佛”旗帜，掀起了新一轮的排佛浪潮。

文坛领袖欧阳修称佛教为“魔教”，呼吁儒者要“修其本而胜之”。

儒家的批判使得一些禅门大师极力弥缝儒、释二教之异，为佛教辩诬。

如云门宗禅师契嵩作《辅教篇》认为儒、佛二教皆出自“荃人之心”。

他以佛教的“五戒”“十善”比附儒家的“五常”，强调僧人必须对父母尽孝，力陈佛教符合“王道”，在“正人心”“兴善止恶”等方面可辅助儒教治理天下。

诚如学者所言，《中庸》《大学》等著作之所以恰恰在宋代被“发掘”出来，并一跃成为承载“道德性命”奥义的儒家经典，主要不是新儒家“返之六经而后得之”的结果，而是契嵩等高僧大德儒者化、士大夫化的结果。

（分值：150分 时间：150分钟） 命题人：颜丹凤 审核人：蔡其仁 一、古诗文阅读（27分） (一) 默写常见的名句名篇名句。

（6分） 1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（6分） （1） ；不得志独行其道。

（2）饭疏食饮水， ，乐亦在其中矣。

（3）欲速则不达， 。

（4）寡助之至， ，多助之至，天下顺之。

（5）富与贵，是人之所欲也； ，不处也。

（6）居天下之广居， ，行天下之大道。

（二）阅读下面的文言文，完成2—4题。

（15分） 东乡罗提督战功，见于《圣武记》者详矣。

其智能亦自可韬，非徒以武力雄一时也。

公尝率兵入南山，搜余贼，村人苦猴群盗食田粮，晨必发火器惊之。

公问故，令获一猴来，剃其毛，画面为大眼诸丑怪状。

明晨俟群猴来，纵之去，皆惊走。

后不复至。

官夔州游击，夔关临峡，山水迅急，瞬息千里，盐枭至则鸣金叫呼，越关以过，船皆设炮械，两旁系大竹，弯如弓，他船追及，断系发之，船必覆，人莫敢撄。

公募善泅者，持利锯匿上流水中，俟船过，附而锯其舵，抵关适断，船不能行，触石破，尽获之。

罗少亡赖，数行窃，令捕之杖毙，弃诸野。

中夜而苏，匍匐至一老妪家，周之，乃改行，投身军营，骁勇冠绝侪辈。

当赵金龙之乱，罗受命，与总督卢公坤往平之，贼已困，将擒矣。

时宣宗以尚书宗室禧恩来督军，未至，诸公议待禧至，罗曰：“围久师怠，贼必遁。

”遂违众一战，歼贼且尽。

罗每对人言生平作贼事，不少讳，并请文人历叙其事，洵奇男子也。

改行后，始娶妻，忽患奇疾，百方不治，一道人过门曰：“有方可救，但得钱三十千乃能配药。

”罗自念贫窭，安得三十千钱，语其妻曰：“吾病且死，汝亦饿死耳。

苟鬻汝，得钱买药，则两活矣。

”妻泣而从之，病果瘳。

罗既官游击，乃遣人访其妻。

以重金赎还，为夫妇如初，报其鬻身救夫之义也。

此事不足训，然以视少共艰苦，既贵而厌弃其糟糠者，其厚薄之区，殆不可以道里计。

天生豪杰，磊磊落落，安得以道学家之律绳之？ （选自葛虚存《清代名人轶事·将略篇》，有删改） 2.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分） A．村人苦猴群盗食田粮 痛苦 B．明晨俟群猴来，纵之去 腾跃 C．官夔州游击，夔关临峡 做官 D．抵关适断，船不能行 碰到 3.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分） A．非徒以武力雄一时也 仁以为己任，不亦重乎 B．其智能亦自可韬（三）古代诗歌阅读（6分） 6．阅读下面一首宋诗，完成后面题目。