二十六《黄帝内经素问注》序注释：1)释缚脱艰：解除疾病的缠绕和痛苦。
释、脱都是解脱之义。
缚，指疾病的缠缚。
艰，艰困。
此指疾病之困厄。
全真导气：保全真精，通导元气。
2)黎元：犹“黎民”。
百姓。
《书•尧典》蔡傅：“黎，黑也，民首皆黑，故日黎民。
”元，即元元，谓百姓。
《汉书•光武纪》顔注：“元元，谓黎庶也。
”仁寿。
语本《论语•雍也》：“知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”旧以仁者安静故多寿。
3)羸劣：犹“羸瘠”。
身体瘦弱多病。
4)三圣道：指伏羲、神农、黄帝的学说。
5)孔安国：字子国，西汉经学家，孔子第十二世孙。
序《尚书》：为《尚书》作序。
序，名词的为动用法。
《尚书》，儒家经典之一，是一部记载西周前政治、历史、典章制度的文献汇编。
《汉书•艺文志》言孔安国（家）献古文尚书，未言作传。
其书东汉时已亡佚。
至晋，梅赜献孔安国传古文尚书五九篇。
经宋以来学者考证，认定是伪书，非真出于孔氏，故世称“伪孔传”。
以下引文见今本《尚书序》。
6)三坟：《左传•昭公十二年》：“是能读三坟、五典、八索、九丘。
”杜注：“皆古书名。
”坟，大也。
三皇言大道，故称三坟。
7)年移代革：年代推移，朝代变革。
革，更改。
8)其人：谓志同道合之人。
亦指适当之人。
司马迁《报任安书》：“藏之名山，传之其人。
”《素问•金匮真言论》：“非其人勿教，非其人勿授。
”《灵枢•官能》：“得其人乃传，非其人勿言。
”葛洪《抱朴子•勤求》：“传非其人，戒在天罚。
”9)师氏：古代主管教育的官员。
10)八卷：《隋书•经籍志》载：“《黄帝素问》九卷（梁八卷）。
”又：“《黄帝素问》八卷。
（全元越〈起〉注）。
”案：皇甫谧于《甲乙经》序中已称其书“有所亡失”。
11)趣深：含意深远。
12)候：征候。
此指阴阳变化的征兆。
13)由：原因。
14)“不谋”二句：意谓这些道理，未曾商量却远近自然相同，不用约定但无形的事物和有形的事物就符合。
遐迩：远近。
幽明：指无形的事物和有形的事物。
契：符合。
