【推荐下载】陶行知文选读后感-word范文 (5页)

陶行知心得体会优质作文5篇陶行知心得体会优质作文 (1) 利用假期时间，我拜读了《陶行知教育文集》。

《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。

通过反复体会，我深切感受到自己的教育教学思想的不足之处，开始认识到自己的确需要不断学习和积累。

下面简要地谈谈自己的几点体会：首先，用爱心去对待学生，传递给学生一份爱心。

“捧着一颗心来，不带半根草去”体现了真挚的师爱。

作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。

他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人“，令人耳目一新，给我很大的启示：我们也要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。

作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，他们可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。

教师不能凭个人好恶来判断一个学生，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。

作为教师，对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关心爱护。

即老师想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。

教师要做学生的“亲人、朋友和导师”关心学生的每一个部分。

当然，爱里有严，爱里有教育。

陶先生为学生竭力改善生活条件时，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。

作为现代的教师，更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱;多灌输一点理想、道德、情操;多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程种找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。

其次，学生是主体，教师是主导，让每个孩子受益!“教的方法必须根据学的学法”，学生怎样学就怎样教。

从实际出发，它包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平;二是指适合学生学习的教学方法。

《陶行知》读后感《陶行知》读后感范文看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。

为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编整理的《陶行知》读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

《陶行知》读后感范文1对于陶公，当教师的没有谁会不知道。

正如《走近陶行知——教师读本》这本书序中所述“一个不读陶行知、不学陶行知的人，怎么可以在中国做教师？”但是，在当今广大中小学教师中，只知陶公其名，不识陶公其人，不明陶公其说者，的确大有人在。

这其中就包括我。

虽然知道他是中国现代史上一位伟大的人民教育家，但对于他的教育思想只是一些片言只语的记忆。

对于他的教育思想的深刻认识及高尚品格的崇敬则是在这个暑假阅读了《走近陶行知——教师读本》才产生的。

《走近陶行知——教师读本》这本书，旨在引导我们广大中小学教师熟悉陶行知，认识陶行知，走向陶行知，走近陶行知，走进陶行知，进而用陶行知的人格精神激励我们教师，用陶行知的.教育思想指导我们教师，用陶行知的研究成果服务我们教师，促使我们教师更好地看世界，看社会，看教育，看学生，看生活，看人生。

读完此书，收获颇丰，不仅让我详细地了解了陶公的教育思想，为自己的教育教学添加了更为丰富的理论支持与实践指导，更让我感受到了一个伟大教育家高尚灵魂所带来的强烈冲击。

冲击之一：“为一大事来，做一大事去”读《走近陶行知——教师读本》有感-教育叙事-教育叙事读《走近陶行知——教师读本》有感-教育叙事-教育叙事读《走近陶行知——教师读本》有感-教育叙事-教育叙事读《走近陶行知——教师读本》有感-教育叙事-教育叙事读《走近陶行知——教师读本》有感-教育叙事-教育叙事读《走近陶行知——教师读本》有感-教育叙事-教育叙事读《走近陶行知——教师读本》有感-教育叙事-教育叙事读《走近陶行知——教师读本》有感-教育叙事-教育叙事读《走近陶行知——教师读本》有感-教育叙事-教育叙事“为一大事来，做一大事去”，是陶公职业理想，也是陶公的终身追求。

《陶行知文集》读后感《陶行知文集》所收录的文章是陶行知先生的一些代表作品，其中包含了他关于教育、学习、人生等方面的思考和感悟。

阅读这些文章，我深深被陶行知先生的人格魅力和思想深度所吸引，也从中受到了许多启发和教益。

以下是我对这本书的读后感。

首先，我对陶先生独特的教育理念深感敬佩。

他倡导的“以人为本”的教育观念，强调培养学生的个性、创造力和社会责任感，而非简单地灌输知识。

在《我对教育的看法》一文中，他写道：“我们应该培养学生的智力、体力、情感和意志。

要变成这样的人，首先他的智力要有发展，开始悠久的未工程。

其次，他的体力要好，要身强体壮，一切都容易。

”陶先生的教育理念远见卓识，超前于时代，一直对中国教育产生了深远的影响。

我也深信，只有从根本上改变现行教育模式，才能真正培养出能够适应现代社会需求的人才。

其次，我被陶先生对于学习的热情和努力所感动。

《我的学习》一文中，陶先生透露了自己对于学习的渴望和追求。

他认为学习是一种享受，也是一种无止境的追求。

他写道：“我的学习，是我的快乐。

我不知道活到世上还有什么事情比这个更快乐。

我独自在笔记本上写些方程式，自己又消还，独自数学，独自写文章，独自看这一本又那一本书，……只有独自方会有荣光，……“这段话深深震撼了我，也让我反思自己对于学习的态度。

陶先生以自身的努力和毅力成就了伟大的学业，他的榜样使我更加坚定了追求学识的信念。

此外，我也被陶先生对于生活的智慧和理解所触动。

陶先生非常注重平凡生活中的点滴，他深知每一件小事都可能是幸福和快乐的源泉。

在《人的幸福》一文中，他写道：“我明白，一个人的幸福，不在于他是否能够拥有很多很多的财产和受人们钦佩的地位，而应该找到一个能够使他内心快活平安的地方。

”这一观点让我深思。

陶先生的智慧告诉我们，生活的幸福源于内心的牢固和满足，而非外在的物质和地位。

这让我重新审视了自己的生活态度，并决心更加懂得珍惜和享受每一天的生活。

最后，我也惊叹于陶先生对于社会责任和公益事业的关注与投入。

《陶行知教育文集》读后感(6篇)（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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读《陶行知教育名篇》心得体会范文（精选18篇）读《陶行知教育名篇》范文篇1最近读了《陶行知名篇精选》,受到很大触动,其中感触最深的是陶先生提出的“教学做合一”的教育法。

“教学做合一”的教育法是陶先生在1927年在创办南京晓庄试验乡村师范学校的校训。

他强调:“‘教学做合一’是生活法亦即教育法”,是“生活教育”理论的三大原理之一(其中三大原理包括“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”),是指导整个学校的教学活动的方针。

“教学做合一”由三个部分组成:一是怎样做便怎样学,怎样学便怎样做;二是教法、学法和做法应当合一,教师既教又学,学生则是学;三是教学不只教人学,而更为重要的是教人做事。

以上三个方面,“做”是学的中心,也是“教”的中心。

什么是“做”呢?“盲目盲动”是做吗?不是,胡思乱想是做吗?不是,只有手到心到才是真正的做。

后来他又指出:“所谓‘做’是包涵广泛意味的实践的意思”。

不难看出:“教学做合一”,实际上是知行合一,行是做,即实践,做是第一,知是第二,它是改变旧的传统教学中脱离生活、脱离社会、脱离实际的三脱离的敝端,把单纯传授知识、死教书、死读书的教学转移到培养学生的生活力和创造力的轨道上来,培养创造型、开拓型人才。

要求学用一致,在实践中加强理解,推行手脑并用,在劳力上劳心的理论联系实际的教育教学方法。

要求教师将指导学生学习的工作做好,不只学会、能应用知识,且能会学,终身受益。

这就要求教师采取“自动”的方法、“启发式”方法,注意培养学生分析问题、解决问题的能力和创造能力。

陶先生的“教学做合一”还有一个很重要的内容是,“先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来”,我觉得这句话非常适合我们的学校。

由于社会的迅速发展,我们学校的教材变化非常快,即使教材没有大的`变化,社会新兴的新工艺、新材料、新设备也日新月异,要想跟上时代的步伐,把最新、最优的知识教授给学生,我们老师必须时时刻刻都要坚持学习,只有“学而不厌”,才能“诲人不倦”,因此我们除了参加各种规定的继续教育之外,也可以充分利用络手段,及时搜索本专业的最新信息,及时传授给学生,这样才是充分贯彻陶先生的“教学做合一”,这样才能培养出受社会欢迎的学生,也才能做受学生欢迎的老师。

《陶行知文集》(6篇)《陶行知文集》(6篇)《陶行知文集》1 伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说过：“老师进展劳动和创造的时间好比一条大河，需要许多小的溪流来滋养它，老师要常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。

”这句话道出了读书的重要性，尤其是对于老师，读好书更为必要。

最近我研读了《陶行知文集》，受益匪浅。

陶行知先生，中国现代史上一名伟大的“人民教育家”，创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法，陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成局部，也是其思想体系的主旨。

我们可以从陶行知的教育思想与教育理论中汲取丰富的养料来培养学生的创新才能，为全面推进素质教育效劳。

其中，他提出的现代有效教学理论，值得我们借鉴。

“没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知教育的真谛。

作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，积极倡导并理论了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，他对教育事业的热诚与激情，带给了我很深的触动。

作为一名老师，没有对学生的爱、没有对教育事业的爱是无法教育好孩子的。

对孩子的爱是老师高尚职业道德的表达。

热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，老师按标准导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一步施教无不浸透着期望和成功的喜悦。

老师假如缺少对学生的爱，那么教学也会缺少激情。

没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引孩子的技巧。

什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。

教育的根本意义是生活之变化。

生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。

”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。

出世便是破蒙;进棺材才算毕业。

（2023）陶行知文集读书心得5篇（2023）陶行知文集读书心得5篇陶行知先生是一位平民教育家，他让中国教育事业向前迈了一大步，特别他的乡村贫民教育践行是我们学习的楷模。

生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

”“教育是力的表现或变化。

世界是力创造的，所以解决困难也必须拿力来才行。

”“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始，手脑双全，是创造教育的目的。

”……这些陶行知亲自阐述的教育思想，读来更加耐人寻味，让我更明白了教育要引导学生走进生活，学生的潜能是无限的，需要挖掘的，教予学生死的知识，不如让学生自己从实践中去领悟。

从书中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸怀，陶行知用他的一言一行实践了爱的教育，他爱学校，他爱学生，他把学生和学校称为“爱人”，令人耳目一新，给我很大的启示。

因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。

至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。

教学并非简单的知识传授，更重要的是教养学生的能力。

如果说教学内容已体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。

因此我们主张要由“喂养”式转为“觅食”式的教学。

陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。

这一语道出我们应该做一个怎样的老师。

世界上有两种不合实际的教学方式：1、只会教书，只会拿一本书要学生读它、记它。

2、不是教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。

这两种教学方法学生都是处在被动的地位，知识是无限的，老师能教给学生的也是有限。

想想自己刚踏上工作岗位的时候，想得更多的就是如何把知识教给学生，或者说把学生看成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道把鸭子为饱，今天看来这就是典型的填鸭式教学，只注重了老师的教，没有把学生当成学习的主体。

二、学会尊重学生、欣赏学生教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。

课堂上虽然也知道不能以“教师”自居，不能搞“一言堂”，要与学生共同探讨知识、共同进步；但面对调皮的“小捣蛋们”，往往还是缺少耐心，当他们太调皮时想以教师的权威压制学生，让学生乖乖地听从不再惹事生非，但总是事与愿违。

陶行知的故事读后感[推荐五篇]第一篇：陶行知的故事读后感陶行知的故事读后感范文1今天阅读了《教师人文素养读本》一书，其中有崔永元写的一篇文章，题目是《教育的使命是什么》。

在这篇文章中，崔永元讲到了陶行知“四块糖的故事”：有一次陶行知看见一个叫王友的孩子，正用土块砸同学，就制止了他，跟他说：“王友，你放学后到校长室来。

”放学后陶行知从外面办事赶回来，王友就在校长室门口等着两位。

陶行知把他叫进校长室，从兜里掏出一块糖给王友，说：“这是奖励你的，因为你准时来了我迟到了，所以我奖励给你一块糖。

”王友接过糖还不知道怎么回事，陶行知又掏出一块糖，说：“这块糖也是奖励给你的，因为我不让你用土块砸同学你马上就住手了，说明你很尊重我。

”王友就接过糖。

陶行知变戏法一样又掏出一块糖，说：“我已经调查过了，你用土块砸那个同学是因为他不遵守游戏规则，他欺负女生，你砸他说明你富有同情心和正义感，所以我再奖励你一块糖。

”话音还没落，王友就捧着这三块糖哭了，他没有想到陶行知用这样的方式对待他。

他说，校长我错了，同学再不对，我也不能对他采取这种方式。

陶行知听完以后笑了，又掏出一块糖，说：“为你能正确地认识自己的错误，再奖你一块糖。

”然后告诉他现在我的糖没了，咱们的谈话也结束了。

从这个故事中，折射出陶行知爱的教育，教育的艺术。

其一，陶行知善于抓住学生错误的行为不放，先阻止，后教育。

用“土块砸”貌似乡村孩子间的一种平常的游戏，但究其行为是不正当的。

俗话说“小树要修，孩子要教。

”在日常的学习与生活中，学生犯这样那样的错误是难免的，有时连学生自己也不知道犯了什么错误。

但教师不能对学生错误的行为熟视无睹，应当及时制止，及时教育。

目前在“应试”教育的大背景之下，教师忙忙碌碌于教学工作，疏忽了对学生细节行为的矫治工作，“爱学生”是每一位教师经常挂在嘴边的一个词儿，那么要落实到行动中，就要把学生当作“小树”一样去修剪，使学生健康成长，因为教师是园丁，是有义务、有责任的。

《陶行知教育名篇》读后感心得(精选5篇)《陶行知教育名篇》读后感心得（篇1）陶行知爷爷是我国伟大的教育家，我十分尊敬他。

今天，我有幸读了《走进陶行知》这本书，它使我对陶行知爷爷的认识又更进了一步。

陶行知一生做人做事的高尚品行无时无刻不在提醒着我，要做一个像他一样的人。

他的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”时时回想在我耳边。

读完全书，我真切地感受到陶行知先生“求真知，做真人”、“善即真，美即真”，“真善美合一”等主张真的是非常得有道理的。

印象很深的是《两只口袋》的故事，故事主要讲陶行知爷爷的衣服有两个口袋，一只口袋装公款，一只口袋装私款。

有一次，他要坐车回家，可他没有私款了，公款是有的，可是他心里想：“决不挪用公家一分钱”。

于是他就从十里外步行回家。

陶行知爷爷这件小小的事让我深有感触，我觉得自己要向陶爷爷学习这种公私分明的精神。

正如他所说的“捧着一颗心来，不带半根草去!”在学校生活中，我们也要向陶爷爷学习，不破坏学校的一草一木，保护校园的自然环境，使大家在一个充满生机、充满绿意、充满活力的校园中快乐地学习;其次不拿班集体的一针一线，对班集体的公共物品要像自己的东西一样爱护，真正做到物归公家、物有所用。

陶行知爷爷不光是一位教人做真人的教育家，他的心中更是“爱满天下”。

他爱国家、爱民族、爱他人、孝敬长辈……说到这儿，我又想起书中一个家喻户晓的故事——《四块糖果》。

陶爷爷把四块糖果奖给了犯错误的学生王友，使他深深地感动了，从而达到了教育的目的。

从这件微不足道的事情上我看到陶爷爷以奖励的独特方式来教育学生，使人知错就改，非常得睿智!像这样的让我有感触的地方还有很多，比如当我读到“诚实无欺”的内容时我不由得回想起了以前老师、家长对我们讲过无数次的道理，再一次告诫自己：要做一个诚实的人。

陶爷爷身上，真的有很多值得我学习的地方，以后，我要努力，争做新时代的“小陶子”!《陶行知教育名篇》读后感心得（篇2）最近，我怀着崇敬的心情拜读了《走近陶行知》这本书。

《陶行知文集》读后感800字[推荐5篇]第一篇：《陶行知文集》读后感透过《陶行知文集》看当今的教育改革本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学做合一”以及“创造的教育”的独特教育思想，对于我们的教育事业具有许多现实意义。

虽然“教学做合一”及其“生活教育”理论还有值得商榷的地方，但在旧中国半殖民地半封建社会里已经达到了它所能达到的高度，十分难能可贵！就是对我们今天“科教兴国”、“科研兴教”、“科研兴校”的群众运动以及活动课程与活动教学理论与实践研究、课堂教学实施素质教育的研究也有许多重要的启迪和指导作用。

陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。

他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。

他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”，“万世师表”。

他的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放；二是“劳力的基础上劳心” ；三是“教学做合一” ；四是“实验即创造”，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。

其中“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石。

什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。

教育的根本意义是生活之变化。

生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

”它强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。

可见生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

它的精神内含十分明确，即大众教育——为了人民的解放、人民生活的幸福。

他的小先生制，教学做合一的教学方法，社会即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育思想的体现。