龙舟文化的传承与机制研究
- 格式:doc
- 大小:17.50 KB
- 文档页数:4
龙舟节的历史与文化传承龙舟节源自中国古代的一个传统节日,它是为了纪念古代爱国诗人屈原而设立的。
龙舟节在中国有着悠久的历史和丰富的文化传承。
本文将深入探讨龙舟节的历史渊源以及其在中国文化中的重要地位。
一、龙舟节的起源与发展龙舟节起源于中国古代的楚国,大约距今两千多年前。
它是为了纪念楚国爱国诗人屈原而设立的。
屈原是楚国的重要文化人物,他以高尚的品格和深情的诗作,赢得了人们的敬佩与热爱。
然而,由于楚国内部政治的腐败和外敌的侵略,屈原被贬谪至湘江。
在湘江边,屈原愤懑不平,投江而亡。
为了悼念屈原的离世,当地居民纷纷划船捞救他的尸体。
为了不让鱼虾吃掉屈原的身体,人们还在江面上撒下了糯米饭,以此来迷惑鱼虾。
从此,人们每年到湘江划船、投下粽子,以表达对屈原的怀念和缅怀。
龙舟节最早是一个祭祀暴雨涝灾的节日,它也是为了纪念伟大的爱国诗人屈原,现在已经成为中国重要的传统节日之一。
每年农历五月初五这一天,人们都会举行盛大的庆祝活动,包括划龙舟、吃粽子、赛龙舟等。
二、龙舟节的文化传承龙舟节作为中国民间传统的重要节日,承载着丰富的文化内涵,对于推广中国传统文化以及凝聚民族精神有着重要的作用。
1. 舞龙舟,展现传统民俗在龙舟节期间,人们会划龙舟进行比赛,这不仅是一项具有竞技性的体育活动,更是一种重要的民俗传统。
龙舟是中国古代的一种传统船只,船上装饰着龙头和龙尾,船身彩绘着鲜明的颜色,非常壮观。
人们在船上齐声高唱、执龙幡,舞动着龙舟,展示出中国古老文化的魅力。
2. 吃粽子,传承美食文化吃粽子是龙舟节的另一个重要习俗。
粽子是一种以糯米为主料,并用竹叶包裹而成的传统食品。
每年的龙舟节,人们会亲手包制粽子,并品尝这种美味的食物。
吃粽子不仅是为了纪念屈原,更是为了祈求风调雨顺,平安吉祥。
通过吃粽子,人们对传统美食文化的传承得到了体现。
3. 传统信仰与祭祀龙舟节具有浓厚的宗教色彩。
人们认为屈原的灵魂在这一天会来到人间,在江边举行盛大的祭祀仪式以祈福。
端午节的龙舟文化端午节是我国传统的节日之一,也是中国文化中独具特色的节日之一。
而在端午节这一天,龙舟竞渡则是端午节的重要活动之一,承载着丰富的文化内涵和历史传承。
本文将从龙舟的起源和历史、龙舟的制作与结构、龙舟竞渡的传统习俗以及龙舟文化的现代发展等方面来探讨端午节的龙舟文化。
一、龙舟的起源和历史龙舟作为一种传统的划船器具,在中国有着悠久的历史。
据传,龙舟最早起源于中国古代的水上祭祀活动,最早可追溯到春秋战国时期,是为了祭祀水神和龙神而划龙舟。
后来,龙舟逐渐发展为一种竞渡的娱乐活动,并与端午节结合在一起。
这源于古人在端午节时将龙舟竞渡作为一种祭祀和驱邪的方式,通过划龙舟来祈求丰收和消灾避祸。
二、龙舟的制作与结构龙舟的制作经过精细的工艺和特殊的设计。
一般而言,龙舟的主体采用木质结构,船身的长度和形状根据不同地方的习俗和需求各异,但一般都有触角状的龙首和龙尾。
船身上会装饰着五彩斑斓的龙鳞图案,既美观又寓意吉祥。
同时,船身内部设有操舵器和船桨,以保证龙舟在比赛中具有良好的操控性和速度。
三、龙舟竞渡的传统习俗龙舟竞渡作为端午节的主要活动之一,有着丰富的传统习俗。
一般而言,龙舟竞渡的赛道会设置在江河湖海等水域,舟上选手按照统一的指挥和节奏划桨前进,力争以最快速度抵达终点。
赛程中,观众们会穿上五彩斑斓的衣服,摇动彩绸,为参赛选手加油鼓劲,营造出热烈喜庆的氛围。
四、龙舟文化的现代发展随着时代的发展和社会的进步,龙舟文化也在不断演变和创新。
如今,不仅有传统的龙舟竞渡比赛,还出现了更多的创意赛事,如划龙舟比赛、划独木舟比赛等,吸引了更多的参与者和观众。
此外,龙舟文化还在传统节日活动之外产生了新的应用,比如品牌推广、旅游推广等,为龙舟文化的传承和发展增添了新的动力。
总结:端午节的龙舟文化承载着丰富的历史与文化内涵,是中华民族的传统文化宝藏之一。
龙舟竞渡作为传统习俗的重要组成部分,不仅展示了民族团结与勇敢精神,也寄托了人们对美好生活的向往。
龙舟文化传承过程中高校龙舟运动起到的作用分析龙舟文化源远流长,是中国传统的民间体育运动。
龙舟运动具有悠久的历史和深厚的文化内涵,自古以来就受到人们的喜爱。
随着时代的发展,龙舟文化在中国乃至世界各地得到了传承和弘扬。
在这一过程中,高校龙舟运动扮演着重要的角色。
本文将从文化传承的角度分析高校龙舟运动在龙舟文化传承过程中的作用。
一、龙舟文化传承的意义龙舟文化是中国传统文化的重要组成部分。
龙舟节源于古代民间的龙神祭祀活动,后来逐渐演变成为龙舟竞渡的节日。
龙舟运动不仅是一种体育运动,更是一种文化传统。
龙舟文化的传承意义深远,一方面可以加强中华民族的凝聚力和认同感,另一方面也可以向世界展示中国的传统文化魅力。
龙舟文化的传承是当今时代的一个重要课题。
二、高校龙舟运动的发展现状高校龙舟运动作为龙舟文化传承的重要环节,近年来得到了持续发展。
许多高校纷纷成立了龙舟队伍,并且开展了龙舟竞技比赛和文化交流活动。
高校龙舟运动的开展,不仅丰富了校园文化生活,也为龙舟文化的传承注入了新的活力。
通过高校龙舟运动,有力地推动了龙舟文化在现代社会的传承和发展。
1. 增强学生对传统文化的认知高校龙舟运动作为集体体育项目的一种,能够吸引广大学生参与其中。
通过参与龙舟运动,学生们能够亲身感受传统文化的魅力,增强对龙舟文化的认知和理解。
在龙舟队伍中,学生们可以学习到相关的龙舟知识和技能,了解龙舟的起源、发展和演变,体验古代龙舟赛的热闹氛围,从而对传统文化有更深刻的了解和感悟。
2. 促进校园文化多样化高校龙舟运动的开展,丰富了校园文化生活。
龙舟竞赛、文化交流等活动不仅为学生提供了锻炼身体和展示自我的机会,也为校园文化注入了新的元素,使校园文化更加多样化和丰富化。
学校组织了一系列与龙舟文化相关的活动,如龙舟节联欢、龙舟比赛、龙舟文化展览等,吸引了众多师生的关注和参与,营造了浓厚的传统文化氛围。
3. 传承和发展龙舟文化高校龙舟运动在龙舟文化传承中扮演着承上启下的重要角色。
端午节龙舟文化是如何传承的端午节是我国传统节日之一,也是一个重要的民俗文化节日。
端午节有许多代表性的活动,例如吃粽子、挂艾草、赛龙舟等。
其中,赛龙舟是端午节的重头戏。
龙舟作为一种传统文化遗产,历经几千年的变迁,如今已成为中国传统文化的瑰宝之一。
本文将着重探讨端午节龙舟文化在现代社会中是如何传承的。
一、赛龙舟源远流长赛龙舟是端午节的一个重要活动。
早在2000多年前,楚国的政治家屈原为纪念自己的爱国精神和不朽的文学成就,便有人把他的尸体扔进汨罗江,于每年的五月初五划龙舟往江中打饭,以表达对他的怀念之情。
到了清朝时期,赛龙舟渐渐发展为民俗活动,成为端午节的传统文化活动,至今已有上千年历史。
二、保护传统文化遗产端午节赛龙舟是一项传统文化遗产,也是我国非物质文化遗产的一部分。
在当今世界多元化、多样性的背景下,对于端午节龙舟文化的保护尤为重要。
因此,我国政府制定了相关政策和法规,以保护这项传统文化遗产。
2013年,端午节龙舟赛被联合国教科文组织列为非物质文化遗产保护名录,成为我国第三项入选名录的非物质文化遗产,极大地提高了端午节龙舟文化的知名度和保护度。
三、大力弘扬端午节龙舟文化保护非物质文化遗产不仅需要政府的支持与扶持,更需要全社会的积极参与和推广。
近年来,国内外不少机构和个人都对端午节龙舟文化进行了研究和推广。
例如,国家体育总局在2008年北京奥运会上的龙舟表演、纪录片《赛龙舟》的拍摄、龙舟比赛的推广等,都对端午节龙舟文化的发扬起到了积极的作用。
同时,一些民间组织也在探索如何更好地弘扬端午节龙舟文化。
例如,一些龙舟俱乐部深入草根社区,组织社区居民参与训练比赛,并通过龙舟文化的传承和弘扬,带动当地经济和文化发展。
此外,不少企业也开始将端午节龙舟文化与企业文化相结合,组织员工参与龙舟比赛,营造团队合作与热爱生命的企业文化氛围。
四、利用现代科技助推端午节龙舟文化传承随着信息和科技的飞速发展,现代科技成为了传统文化遗产的重要传承手段。
端午节龙舟竞渡的历史演变与文化传承端午节,是中国传统的重要节日之一,每年农历五月初五庆祝。
而龙舟竞渡作为端午节的重要传统活动之一,源远流长,承载着丰富的历史和文化内涵。
本文将探讨龙舟竞渡的历史演变以及其在中国文化中的传承。
一、龙舟竞渡的起源龙舟竞渡作为端午节传统活动的起源可以追溯至战国时期。
传说屈原是中国古代伟大的诗人之一,他具有高尚的品德和治国才能,然而,他在政治失败后选择了投江自尽,以表示对国家的忠诚和哀悼。
当地居民为了避免鱼虾伤害自己的遗体,纷纷划船欲救屈原。
此后,人们每年五月初五划船驱散鱼虾,以纪念屈原的精神。
这就是龙舟竞渡的起源。
二、龙舟竞渡的演变随着时间的推移,龙舟竞渡逐渐演变为一项体育竞技活动。
在唐代,龙舟竞渡得到了皇室的关注和支持,成为一种盛大的庆祝活动。
宋代以后,龙舟竞渡正式成为端午节庆祝活动的一部分,而不再仅仅是为了纪念屈原。
各地纷纷举办龙舟竞渡比赛,竞渡船也变得更加精心制作,参赛队伍规模也不断扩大。
三、龙舟竞渡的文化传承1. 物质文化传承龙舟竞渡作为一项传统体育运动,各个地方都有自己的龙舟竞渡传统和风格。
例如,江浙地区的龙舟长而窄,龙头雕刻精美;福建地区的龙舟则宽而短,龙头形似泥鳅。
不同地方的船只都带有浓郁的地方特色,这些不同的样式和特点,形成了丰富多样的龙舟文化。
2. 精神文化传承龙舟竞渡不仅仅是一项体育竞技活动,更是一种集体合作、团结互助的精神体现。
参与龙舟竞渡的队伍需要高度的默契和配合,只有通过统一的指挥和默契的划桨动作,才能够取得优胜的成绩。
这种团结和合作的精神也延续至今,成为龙舟竞渡活动的重要文化传承。
3. 文化符号传承龙舟与端午节的联系非常紧密,二者相辅相成,互为文化符号。
龙舟作为一种具有祥瑞寓意的传统艺术形式,成为了中国文化的重要象征之一。
它不仅代表着丰收、吉祥和团圆,还寄托了人们对幸福和和平的美好祝愿。
因此,在龙舟竞渡的过程中,人们不仅享受着刺激和乐趣,更重要的是在旗帜、船体和龙头等元素的呈现下,感受到了端午节所承载的丰富文化内涵。
端午节的龙舟文化如何传承端午节,作为我国传统节日之一,承载着丰富的文化内涵和历史记忆。
而龙舟竞渡,则是端午节最具代表性和观赏性的活动之一,它不仅是一项体育竞技,更是一种文化传承的象征。
然而,在现代社会的快节奏发展中,龙舟文化面临着诸多挑战,如何传承和发展这一宝贵的文化遗产,成为了我们需要深入思考的问题。
龙舟文化源远流长,其起源可以追溯到古代的祭祀活动。
在过去,人们通过划龙舟来祈求风调雨顺、五谷丰登,同时也是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。
龙舟竞渡通常在江河湖泊等水域举行,参赛队伍齐心协力,伴随着激昂的鼓声和观众的欢呼声,奋力划桨,勇往直前。
这种团结协作、拼搏奋进的精神,正是龙舟文化的核心所在。
然而,随着时代的变迁,龙舟文化的传承面临着一些困境。
一方面,现代社会的生活方式和娱乐方式发生了巨大变化,年轻人对传统节日和文化活动的兴趣逐渐淡薄。
另一方面,城市化进程的加快导致许多水域环境受到破坏,适合龙舟竞渡的场地越来越少。
此外,龙舟制作技艺、龙舟赛事组织等方面也面临着人才短缺的问题。
那么,如何才能让龙舟文化在现代社会中得以传承和发展呢?首先,加强宣传和教育是关键。
我们应该通过学校、社区、媒体等多种渠道,向广大民众普及龙舟文化的历史渊源、文化内涵和精神价值。
学校可以开设相关的课程和活动,让学生亲身体验龙舟竞渡的魅力;社区可以组织龙舟文化讲座、展览等活动,增强居民对传统文化的认同感和自豪感;媒体则可以通过制作专题节目、报道赛事等方式,提高龙舟文化的知名度和影响力。
其次,创新龙舟文化的表现形式和活动内容。
在保留传统特色的基础上,结合现代科技和时尚元素,让龙舟文化更具吸引力。
例如,可以利用虚拟现实技术,让人们在虚拟环境中感受龙舟竞渡的激烈场景;可以开展亲子龙舟比赛、女子龙舟比赛等新形式的赛事,扩大参与人群;还可以将龙舟文化与旅游产业相结合,打造龙舟文化主题公园、旅游线路等,让游客在游玩中了解和感受龙舟文化。
再次,重视龙舟文化的人才培养。
非遗视域下金华市龙舟文化的传承与复兴一、传统与文化的传承金华市的龙舟文化源远流长,早在春秋战国时期,龙舟就已经出现在当地,成为了一种重要的船只载体。
随着历史的演变,龙舟逐渐演变成了一种重要的民间娱乐活动,并逐渐融入到了当地的民俗文化中。
尤其是在端午节期间,龙舟比赛更是成为了一种传统的庆祝方式,被人们视为一种象征吉祥的节日活动。
龙舟文化不仅具有悠久的历史,更是承载着金华市丰富的文化内涵,成为了当地乡民生活中不可或缺的一部分。
二、面临的困难和挑战随着现代社会的发展和城市化的进程,龙舟文化也逐渐受到了冲击和挑战。
一方面,由于城市规划和环境变化,原本可以进行龙舟比赛的水域逐渐减少,导致了龙舟比赛的活动范围受到限制。
现代生活的快节奏和多样化也导致了人们对传统文化的关注度逐渐下降。
许多年轻人更愿意选择现代化的娱乐方式,而对传统的龙舟比赛缺乏兴趣和了解。
这些因素导致了龙舟文化的传承和发展面临了严峻的挑战。
三、积极的探索和努力为了保护和传承龙舟文化,金华市积极探索龙舟文化的传承与复兴之路,努力挖掘龙舟文化的潜力,让这一非物质文化遗产活起来、传下去。
当地政府加大了对龙舟文化的保护力度,通过修复传统的龙舟、保护龙舟比赛的水域等方式,有效地保护了龙舟文化的物质遗产。
金华市积极开展龙舟文化的宣传和推广活动,通过举办龙舟比赛、举办龙舟文化艺术展等方式,让更多的人了解和关注龙舟文化,提高了龙舟文化在社会中的影响力。
金华市还积极鼓励当地群众参与到龙舟文化的传承和发展中,培养了一大批龙舟比赛的参与者和爱好者,保证了龙舟文化的传承和发展。
四、未来的展望和期待在金华市政府和社会各界的共同努力下,龙舟文化在当地得到了一定程度的复兴和发展。
要想让龙舟文化在当地茁壮成长,仍然需要更多的努力和探索。
金华市需要继续加大对龙舟文化的保护和支持力度,保护龙舟文化的物质和非物质遗产。
需要进一步加强龙舟文化的宣传和推广工作,培养更多的龙舟爱好者,提高龙舟文化在社会中的认知度。
端午节传承龙舟文化端午节,又称龙舟节,是中国传统节日之一。
它不仅是中华民族的重要节日,也是其独特文化的体现。
作为中国古老的传统活动,龙舟比赛在端午节期间举行,已经有数千年的历史。
本文将探讨端午节传承龙舟文化的重要性以及如何有效地传承这一文化。
一、龙舟文化的历史意义龙舟起源于中国古代的时期,起初是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。
传说屈原为了抗议当时的腐败政府,投江而死。
当地的渔民在屈原投江去世的日子里划船寻找他的遗体,并且在船上撒下米饭以驱逐水中的鱼鳖。
龙舟节正是为了纪念屈原和远离不吉利的东西而设立的。
二、龙舟文化的特点1.龙舟制作:龙舟一般由木质材料制成,船身长而窄,头部呈龙形,尾部有舵。
船身上绘制有吉利图案,寓意着驱除灾难,祈求平安。
2.龙舟比赛:端午节期间,人们会组织龙舟比赛。
参赛队伍都会穿上统一的服装,携带篙子划船,并在船上欢呼助威。
比赛中,队伍要争先恐后地划动龙舟,全力争取胜利,以展示团队的力量和协作精神。
3.传承与发展:龙舟文化不仅仅是一种活动,更是一种文化传承与发展。
如今,龙舟已经成为中国传统文化的重要一环,并且随着时间的推移,龙舟的制作和比赛也在不断发展和创新。
三、传承龙舟文化的重要性1.弘扬中华传统文化:传承龙舟文化是为了弘扬中华传统文化的重要组成部分。
作为中国的传统节日之一,端午节是丰富多彩的庆祝活动,通过传承龙舟文化,我们可以让更多人了解、感受中国传统文化的魅力与博大精深。
2.增加文化自信:传承龙舟文化不仅有助于我们更好地理解和认识中国传统文化,同时也能增强我们对文化的自信心。
只有传承和发扬龙舟文化,我们才能更好地呈现中国文化的多样性和独特魅力。
3.促进社会和谐:龙舟比赛是集体协作的体现,它强调团队合作、相互支持和默契配合。
通过参与龙舟比赛,人们可以加深彼此的了解,增进友谊,共同享受团结合作的快乐,从而促进社会的和谐与进步。
四、有效传承龙舟文化的方式1.教育推广:学校和社区可以通过举办龙舟制作和划船的实践活动,让更多的人亲身参与到龙舟文化中来,了解并体验其中的乐趣和意义。
龙舟文化的源起与传承龙舟文化是中国传统文化中的重要组成部分,源起于古代的龙舟竞渡活动。
龙舟竞渡是中国民间的一项传统体育活动,起源于古代的祭祀仪式。
龙舟竞渡活动在中国历史上有着悠久的传统,至今仍在世界各地广泛开展。
龙舟竞渡活动最早可以追溯到中国古代的屈原时期。
屈原是中国古代伟大的爱国诗人,他在楚国时,因忧国忧民,被贵族排挤,最终投江自尽。
为了纪念屈原,人们在每年的五月五日举行龙舟竞渡活动,以示对屈原的怀念和纪念。
龙舟竞渡活动的起源与屈原的故事有着密切的关系。
据传,当屈原投江自尽后,人们为了防止鱼虾吃掉他的尸体,纷纷划船下去打捞。
为了吓走鱼虾,人们敲击竹竿和划桨,制造出了声音。
后来,人们将这种划船的方式发展成了一种竞技活动,就是现在的龙舟竞渡。
龙舟竞渡活动的传承与发展离不开中国古代的文化传统和民间习俗。
在古代,龙舟竞渡活动是一种祭祀仪式,人们相信通过划龙舟可以祈求丰收和平安。
随着时间的推移,龙舟竞渡活动逐渐演变成了一种体育竞技活动,成为人们喜爱的娱乐项目。
龙舟竞渡活动的传承与发展也与中国的地理环境和民族文化有着密切的关系。
中国是一个多河流的国家,水运在古代是非常重要的交通方式。
龙舟竞渡活动在中国各地都有举行,不同地区的龙舟竞渡活动有着各自的特色和风格。
例如,广东的龙舟竞渡活动以其激烈的比赛和精美的龙舟而闻名,浙江的龙舟竞渡活动则以其悠久的历史和庄重的仪式而著称。
龙舟竞渡活动的传承与发展也受到了现代社会的影响。
随着经济的发展和人们生活水平的提高,龙舟竞渡活动逐渐从传统的祭祀仪式转变为一种体育竞技和文化娱乐活动。
如今,龙舟竞渡已经成为了中国的国际形象之一,吸引了越来越多的国内外游客参与其中。
为了保护和传承龙舟文化,中国政府和社会各界采取了一系列的措施。
例如,设立了龙舟竞渡的专门机构和组织,制定了相关的法律法规,加强了对龙舟竞渡活动的管理和保护。
同时,还举办了一系列的龙舟竞渡比赛和文化活动,以提高人们对龙舟文化的认识和了解。
龙舟文化的传承与机制研究
作者:陈翔
来源:《现代交际》2013年第09期
[摘要]龙舟历史悠久,蕴涵着丰富而深刻的文化内涵。
深层次的剖析与延续龙舟文化,一方面可以进一步使人们的身体得到锻炼,另一方面还能使中华民族传统文化更好地全面弘扬,显示我国龙舟文化的优越性。
文章通过问卷调查法、文献资料法、专家访谈法等研究方法,以我国东南沿海地带为研究范围,将温州市龙舟文化的现状作为研究对象,主要调查龙舟运动的发展现状,对进一步推动我国龙舟运动的健康发展具有一定的意义。
[关键词]龙舟文化传承机制
[中图分类号]G129;K892.4 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2013)09-0076-02
多年来,多数学者从文化的不同角度、不同层面对龙舟竞渡在中国的发展做了微观方面的探讨,认为无论龙舟文化如何发展变化,它始终继承了鲜明的民族品格,以及纪念屈原并使之成为组织社会生活的凝聚力的特点。
而从宏观层面着手进行整体性的龙舟文化传承与机制研究则不是很多,此文力求宏观与微观相结合,把浙江温州区域龙舟竞渡作为现实考证,着重对温州龙舟竞渡文化的历史沿革、受制约的深层动因和现代化的发展以及传承的机制进行梳理、分析与论述。
一、龙舟文化的传承
(一)关于不同历史阶段的龙舟文化内涵
学者任国瑞认为:龙舟竞渡的起源是汨罗,同时此为中轴逐渐向周边辐射。
而江立中认为:龙舟竞渡的发源时期是在原始萌生,形成传统,逐渐划入时代,大致的历程经历了三个阶段。
到上世纪八九十年代,龙舟运动随着社会的发展,以商品性质的龙舟竞渡的氛围日渐浓厚。
(二)关于浙江温州区域文化研究
浙江温州处于沿海领域,龙舟也是当地的传统文化。
以温州区域文化研究来辐射龙舟在民族文化的整体研究具有一定的代表性与可操作性。
从区域的性质,即在一般文化研究的基础上来研究,也就是把普遍的、民俗的、民族的有关文化的原则、观点、规律与理论应用到区域文化中来。
区域文化行政地理与自然、文化地理的关系,与地方文化、地方情感有关。
其中,有学者对温州区域文化现实图景进行过剖析,呈现出温州的基本特征为:稀薄的人文精神和厚重的实利主义、飞奔的运作方式和滞后的思维模式、膨胀的自恋情结和匮乏的吸纳意识”等,相对这一区域的龙舟研究的记载则占少数。
二、龙舟文化传承机制探讨
(一)龙舟竞渡发展状况
1.政府高度重视。
温州根据《浙江省人民政府关于加快体育产业发展的指导意见》所确立的发展体育产业的有关政策措施,温州市政府予以积极贯彻和落实,为发展温州体育产业营造了良好的政策环境。
2009年11月9日,浙江省体育局起草了《浙江体育产业发展规划(2010-2015)》(征求意见),其中谈到工作任务中的运动休闲业指标时明确表示,要充分利用各省各地丰富的自然资源,重点在杭嘉湖、宁温舟沿海地区打造以游舰、帆船、高尔夫、海钓、山地户外运动等项目为片区特色的运动休闲基地,带动地市级运动休闲产业的发展,再次为温州发展体育产业创造了政策环境。
同时,温州市委市政府在温州市国民经济和社会发展的第十二个五年规划纲要中也明确提出,“以发展运动休闲、体育健身服务、竞技表演为重点,努力打造一项品牌赛事、两个知名品牌、三个特色产业圈”。
这充分表明温州市委领导在文化强市建设中对体育赛事的重视程度。
温州市政府在2011年工作总结和2012年工作要点的通知中也明确要大力发展龙舟运动,即具有温州地域特色的主体赛事;努力申办中华龙舟大赛温州站比赛,举办端午节温瑞塘河龙舟拉力赛等,足以流露出温州市委对温州举办主体赛事的支持与决心,为后期温州主体赛事的运作创造了具有保障性的政策环境。
2.参与主体人员情况。
温州龙舟运动的参与者主体主要为其附近县市的居民,其次才是邀请赛,还有省外、境外参赛队;从年龄结构分析,参与龙舟竞渡的人群主要为青壮年;从职业划分上分析,主要是以私人老板为主体,学生、个体经营者、离退休人员、公务员为辅助。
温州几乎每个村都有龙舟队,龙舟队中的成员都是本村村民,但是有些请外援去参加龙舟比赛。
3.经费消费与来源情况。
龙舟运动相对于其他集体运动项目来说投入成本较多。
经济的来源成为阻碍龙舟竞渡长效发展的内在原因。
实际的调查显示,龙舟竞渡的开展除了政府短暂的支持外,基本上靠的是爱好者的接济,经济收入的渠道较多,种类繁杂。
龙舟竞渡筹运的资金较多,大体可以概括为以下几方面:(1)造龙舟,在竞渡中,组委会会提供相对应比赛的龙舟,但是参赛者平时还要训练等,也得有几艘自己的龙舟,况且一些沿海地带还有一些延传的龙舟习俗,一些地区还有游船等习俗,这些费用基本上需要龙舟队自理。
(2)修龙舟,赛前、赛中、赛后都要对龙舟进行翻修。
(3)比赛消耗,包括无形的与有形的实质性的消耗等,这一开销主要包括队员的队服、食品以及比赛中锣鼓的消耗等。
(二)2012中华龙舟大赛(温州站)
2012中华龙舟赛(温州站)由国家体育总局社会体育中心、中央电视台体育频道、中国龙舟协会、浙江省体育局、温州市人民政府主办,中共温州市委宣传部、温州市体育局、中视
体育娱乐有限公司、温州市龙舟协会承办。
本次中华龙舟大赛温州站的比赛中央五套进行了全程的直播,这也是温州在近些年举行的比较大的赛事。
温州站比赛为2012中华龙舟大赛的第五站赛事。
有来自广东、湖南、贵州、福建、江苏、吉林、香港、浙江的16支龙舟队参加比赛,其中12支男队,4支女队,共计432名运动员。
我市参赛的有温州港澳世界华人龙舟俱乐部队、瓯海飞龙龙舟队和瓯海女子龙舟队3支队伍。
(三)温州龙舟竞渡发展的制约因素
1.“斗”的问题。
最初体现出来的是在龙舟竞渡前、竞渡中以及竞渡后的一些管理问题。
2.迷信的原因。
龙舟,从我国的伟大诗人屈原殉国为起,龙舟就在百姓生活中作为一种爱国主义精神来相传与学习,相传至今的百姓生活中如摆香案、请“香官神”等代代相传,不时沾染了一些迷信的色彩,龙舟竞渡前的祭祀就是一个很好的例证。
从安全的角度分析,这种祭祀也存在着一种不可避免的安全隐患。
3.强制摊派、事主牟利。
沿海区域,较多地方借着造龙舟之名来大搞摊派,摊派的金额不定,给当地百姓与企业造成了沉重的负担;还有的地方甚至用武力威逼村民交造船费、摊派费等。
现实生活中,政府的相关管理机构也经常接到举报去调查,但出于安全考虑往往是没有人敢出来作证,因此这种事屡屡发生,也因群众敢怒而不敢言而不了了之。
一艘龙舟一般造价在1.6万元左右,加上其他的费用总计要8万元左右。
这些都是要靠当地企业、村民集资以及摊派得来的,如平阳郑楼有一家企业就曾经被迫出资6000多元“赞助”过4艘龙舟。
三、研究结论
龙舟竞渡随着社会的发展已经逐渐向着我国体育产业群中一种朝阳产业的形式发展。
龙舟竞渡是龙舟文化深入百姓生活中一种形态,而赋予龙舟文化的灵魂应该是龙舟文化所体现出来的龙舟精神。
这个赛项在沿海地带拥有了一定的群众基础,特别是每年端午来临前,当地的百姓都会把龙舟竞渡作为一项重要的事情来做,可见,龙舟文化的传承需要在政府正确的指领下,当地政府职责的遵守下,企业、私人爱好者以及一些民间力量的支持下,才能在群众生活中有效、长效、见效地发展。
以龙舟为品牌,以龙舟为载体,以龙舟为产业,综合文化、旅游、体育、产业为一体,做温州的山水文章,那么温州的龙舟文化将会前程似锦,更好地得到传承。
【参考文献】
[1]倪依克.当代中国“龙舟现象”的社会文化学研究[J].成都体育学院学报,2001,27(6).
[2]温州自治区博物馆 [M].北京:北京文化出版社,1988:28.
[3]卢元镇.希望在于东方体育文化的复兴——兼论从中国少数民族传统运动会向东方运动会转型[J].体育文化导刊,2003(10):16-19.
[4]卢元镇.中国体育社会学[M].北京:北京体育大学出版社,2000.
[5]王国强.岭南龙舟文化[D].广州:暨南大学,2006.
[6]张建世.中国的龙舟与竞渡[M].北京:华夏出版社,1988.
[7]李瑞歧,杨培春.中国龙舟文化研究[M].贵阳:贵州民族出版社,1991.
[8]陈丽珠.中国龙舟活动的发展及“龙”文化特征[J].天津体育学院学报,2002(1).
[9]林少琴,吴金章.厦门市开发龙舟体育旅游的效益分析及对策[J].体育科学研究,2004.
[10]张华,沈勇进等.浅谈龙舟运动发展及其社会化[J].湖北体育科技,2004,23(4).。