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佛山市2018届普通高中高三教学质量检测（二）语文2018年5月5日注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
什么是人文？什么是人文科学与人文精神？《易经》说：“观乎天文，以察时变：观乎人文，以化成天下。
”文即理，即道，即法则，即常性。
人文，即人之理，人之道，即做人的法则，即人之常性。
人文科学即人的科学，即人心人性的科学，即关于人的法则与人之精神的科学，简单地讲，就是研究做人之道、做人之理的科学。
这些人之道、人之理，都显示着人心人性的本质，都透露着一种人的精神，故称之为人文精神。
人文精神的培育、充实、大化，无疑要靠道德教化，要靠人心人性的涵养培育，特别是礼乐文化及整个教育的发展。
但人文科学能否担当得起培养国家民族人文精神的重任，是需要深思的。
现在人文科学门类很多。
哲学、伦理学、社会学、历史学、法学、心理学、人类学、语言学、人口学、文学以及艺术等，无不属于人文科学。
经济学原属历史哲学的一部分，自然也应属于人文科学。
可以说人文科学几乎等于整个哲学社会科学。
这些所谓的人文科学，虽然门类很多，但由于受浅薄的知识论哲学的影响，已经很少阐明人性的本质，很少具有人的精神了。
例如，伦理学已不把人伦看成是天理，看成是人性的自然法则，而把整个伦理道德从属于经济活动与社会集团的利益。
心理学已经没有“理”，而把人看作生物有机体，把心看作一块血肉，在进行刺激反应的观察实验。
历史学撇开人性、人的精神，大谈经济活动作为整个社会历史存在的本质与基础。
人口学变成出生率、死亡率一类的统计，更是缺少人性，缺少人的精神。
2017年佛山市普通高中高三教学质量检测（一）语文试题2016.12注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）（9分，每小题3分）丝绸之路与中西方文明交流刘敏岳亮在文明初起的时代，亚欧大陆的东西两端星光熠熠，照亮了各处的夜空。
一边天生仲尼，万古长夜将尽；一边柏拉图走出洞穴，迎接明媚的阳光。
虽然两个大陆中间的广漠横无际涯，峻岭层峦叠嶂，但声声驼铃却串起了东西文明汇聚、世界民族交融的动人故事，一卷卷绮丽的丝绸渲染了沿途壮美的风景。
这条沟通中西、美丽而又沧桑的文明纽带就是丝绸之路。
作为古代中西方文化交流的一条实际通道，丝绸之路有着多条路线和悠久的历史。
春秋战国之际，随着古代游牧民族的脚步,东西方之间贸易往来已经开始，其路线被称为‚草原之路‛。
这就是丝路的前身。
草原之路，从黄河中游，北上经蒙古草原，越阿尔泰山脉进入哈萨克草原；再经里海北岸、黑海北岸直达多瑙河流域。
正是通过这条道路，当时为中国所独有的丝绸进入西方世界。
到两汉时期，张骞受命西进通使西域，正式宣告了陆上丝路主干道的形成。
及至唐代社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，吸引了世界各国来华贸易，陆上丝路弦歌不绝，海上丝路也逐渐建立起来。
丝绸之路是一条鲜活的道路，它不仅加强了不同国家、不同民族之间的交往，还加强了彼此间的思想文化交流。
隋唐时期，中国与波斯一直保持着非常友好的关系，双方使者不断，相互之间的文化交流丰富多彩，不论是作为波斯物质文化代表的金银器，还是作为精神文化的景教、摩尼教，都从波斯传入了中国，丰富了中国的传统文化。
同时，撒马尔罕壁画上手捧丝绢的唐朝使者，波斯、阿拉伯文献对中国物产、工艺传入的记录，以及大量瓷器、丝织品的考古发现，都说明了中国文化向西传播的广度和深度。
绝密★启用前南海区2017届高三摸底测试试题2016.08语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡相应位置上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成 1~3题。
一切事物都有几种看法。
你说一件事物是美的或是丑的，这只是一种看法。
换一个看法，你说它是真的或是假的；再换一种看法，你说它是善的或是恶的。
同是一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。
实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。
在实用态度中，我们的注意力偏在事物对于人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间的互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动偏重直觉。
真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。
离开人的观点而言，事物都混然无别，善恶、真伪、美丑就漫无意义。
就“用”字的狭义说，美是最没有用处的。
科学家的目的虽只在辨别真伪，他所得的结果却可效用于人类社会。
美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒不可以为衣，饥不可以为食的。
从实用的观点看，许多艺术家都是太不切实用的人物。
然则我们又何必来讲美呢？人性本来是多方的，需要也是多方的。
真善美三者具备才可以算是完全的人。
人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏，人性中本有求知欲而没有科学的活动，本有美的嗜好而没有美感的活动，也未始不是一种缺乏。
真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴。
疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。
同理，你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。
人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。
广东佛山市南海一中2018届高三语文模拟试卷2018.18本卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共24题，全卷共150分。
考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（选择题共36分）注意：1．答第Ｉ卷前，考生务必将自己的姓名、班别、考号、考试科目用2B铅笔涂写在答题卡相应的位置上。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
答案不能答在试题卷上。
一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点字的读音和字形全都正确的一组是A. 纶．（guān）巾别出机杼．（shū）食不裹腹兵来将挡，水来土淹B. 低徊．（huí）瞋．（zhēn）目而视矫揉造作茕茕孑立，形影相吊C. 恐吓．（hè）自怨自艾．（yì）欢呼鹊跃有则改之，无则加勉D. 剖析．（pōu）怙．（hù）恶不悛时过境迁当局者迷，旁观者清2．下列各句中加点词语的使用，不恰当的一句是A. 昨天，学校请来北京名师给我们讲课，受到同学们热烈的欢迎，真是远来的和尚会念．．．．．．．经．呀!B. 一个人如果不懂得正确的意见只能是对于实际事物的客观的全面的反映，而坚持要按自己的主观的片面的想法办事，即使他有善良的动机，还是会犯或大或小．．．．的错误。
C. 面对《反国家分裂法》，只要你不搞台独，就用不着杞人忧天．．．．。
D. 国民党副主席江丙坤访问大陆之后，台湾岛内掀起了“登陆热”，各政党争相筹划访问大陆，这些说明，“台独”不得人心，“台独”势力面临被削弱的局面是不容置疑．．．．的。
3. 下列句子中没有语病的一项是A. 虽然国际互联网给我们带来了不少商务、交流、购物上的便利，但是我们对网上信息的真实性和安全性越来越怀疑。
B. 欧盟委员会发表的报告显示，即将加入的10个新成员国的人均国民生产总值仅为现有成员国平均水平的47％，新老成员国贫富十分悬殊。
C. 如果“台独”势力分裂祖国的阴谋得逞，子孙后代不答应，海峡两岸的人民不答应。
2017~2018学年佛山市普通高中高三教学质量检测（二）语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
什么是人文？什么是人文科学与人文精神？《易经》说：“观乎天文，以察时变：观乎人文，以化成天下。
”文即理，即道，即法则，即常性。
人文，即人之理，人之道，即做人的法则，即人之常性。
人文科学即人的科学，即人心人性的科学，即关于人的法则与人之精神的科学，简单地讲，就是研究做人之道、做人之理的科学。
这些人之道、人之理，都显示着人心人性的本质，都透露着一种人的精神，故称之为人文精神。
人文精神的培育、充实、大化，无疑要靠道德教化，要靠人心人性的涵养培育，特别是礼乐文化及整个教育的发展。
但人文科学能否担当得起墙养国家民族人文精神的重任，是需要深思的。
现在人文科学门类很多。
哲学、伦理学、社会学、历史学、法学、心理学、人类学、语言学、人口学、文学以及艺术等，无不属于人文科学。
经济学原属历史哲学的一部分，自然也应属于人文科学。
可以说人文科学几乎等于整个哲学社会科学。
这些所谓的人文科学，虽然门类很多，但由于受浅薄的知识论哲学的影响，已经很少阐明人性的本质，很少具有人的精神了。
例如，伦理学已不把人伦看成是天理，看成是人性的自然法则，而把整个伦理道德从属于经济活动与社会集团的利益。
心理学已经没有“理”，而把人看作生物有机体，把心看作一块血肉，在进行刺激反应的观察实验。
历史学撇开人性、人的精神，大谈经济活动作为整个社会历史存在的本质与基础。
人口学变成出生率、死亡率一类的统计，更是缺少人性，缺少人的精神。
凡此种种，我们从这些所谓的人文科学中，哪里还看得到人性的存在呢？哪里还感觉到人的精神存在呢？不研究人心人性，不研究人的本质，只是在“物”的层面上游说，算不得科学！因为它舍去了根本。
2017年高三5月份考前模拟语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成小题。
如果诗可以看作一切艺术的核心，那么诗歌的兴衰，可以说明艺术在一个时代的一般命运。
在以往的时代，无论东方还是西方，诗人都拥有崇高的地位，甚至被喻为“无冕之王”，尤其是古代中国，简直就是一个诗的国度，诗歌则被赋予了“动天地而泣鬼神”、“和四时而育万物”的力量。
现在，无论是西方还是东方，不但诗歌已经被远远地边缘化，文学也已经被宣告即将终结。
以往时代的文学艺术之所以具有恢弘的力量，那是因为它是与天地宇宙共生一体的。
用舍勒的话说：诗人是“最深切地根植于地球和自然的幽深处的人，产生所有自然现象的‘原生的自然’中的人。
”文学的力量亦即人的精神力量，原来是植根于天地自然之中的。
所以，当天地自然蒙受贬抑、伤害、羞辱、遗弃的时候，文学艺术也就失去了它的根本，也就必然衰败枯萎下来。
现代工业社会已经剥夺了人对自然界的直接体验，使人们远离事物的原生态。
正如同曼德所说：“当我们居住于城市中，人与地球的直接体验就无从谈起了。
事实上，所有的体验可以说都是间接的。
……所有植被也被人类的思维所局限、被人类按其品味任意改变；野生动物消失殆尽、多石地带不见了踪影、花开花落的反复循环也不复存在。
甚至连昼夜也无区分。
”这样的生活现实，无论是对于诗歌的创造者还是鉴赏者，都是要命的，因为诗歌已经失去了它的生命之根。
也有人把信息时代的电子艺术、数码艺术看作艺术工程的重建。
曼德则认为重建的已经不是艺术，起码已经不是原来的在我们自己的生命之中生根发芽的文学艺术。
在语言已经严重蜕变的时代，诗人还能有什么回天之力呢？在语言干涸的泥潭中，写诗注定要变得越来越艰难，即使真有不甘失败的诗人，最好的结局恐怕只能是与这个时代的语言同归于尽。
文学艺术遭遇到的，实际上也是一场生态灾难。
而文学批评本该对身陷艰难时世中的文学艺术伸出援手，遗憾的是无论西方东方，文学批评这次全都显得异常麻木迟钝。
佛山一中2018届高三模拟考试语文本试题卷共8页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
第Ⅰ卷阅读题（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
艺术要真，要善，还要美。
那么真、善、美是否可以统一起来呢？孔子在论艺术时，还没有将真善美联系在一起讲，更没有明确提出这三者的统一，但从他要求艺术“尽善”、“尽美”，主张“情欲信，辞欲巧”，“言之无文，行之不远”来看，他已有了要求将真善美统一起来的思想因素。
第一个将真善美并提的是孟子，他说：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美……”（《孟子·尽心下》）但他讲的是人的善、信（即真）和美，而不是指艺术的真善美及其统一。
最早将艺术的真善美并提的大概是荀子，他在《乐论》中说：“礼乐之统，管乎人心矣。
穷本极变，乐之情也；著诚去伪，礼之经也。
”这里说的“礼”即善，“乐之情”即美的音乐所引起的美感，“诚”也就是真，认为如果三者具备，音乐就可以“管乎人心”，发挥“移风易俗”，使“天下皆宁”的作用。
对于艺术真善美的关系提出比较完整而明确的见解的则是陆机、刘勰、钟嵘等人，尤其是刘勰。
他说：“文能宗经，体有六义：一则情深而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义贞而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫。
”（《文心雕龙·宗经》）认为文艺作品情深事信，风清义贞，体约文丽，并将之结合起来，就能达到思想性与艺术性的统一，就符合圣人经典所确立的标准。
刘勰以后，直接将艺术的真善美联系在一起并要求统一起来的人就多了起来，如白居易主张诗歌要“根情，苗言，华声，实义”（《与元九书》），李翱主张“义深”、“理辩”、“言信”、“文工”（《答朱载言书》）等等，都是要求将情真言信，义实理辩，声华文工，也就是艺术的真、善、美统一起来。
所以，要求艺术达到真、善、美，并将之有机地统一起来，这是我国古代美学史上的一个传统的见解。
在古代许多美学家看来，善是艺术的目的和祈求达到的效果；真是艺术的基础，真而后才能善，也才能美；而美则是手段，美而后才能善，才能发挥艺术实现善的特殊功能。
2017年高三5月份考前模拟语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
如果诗可以看作一切艺术的核心，那么诗歌的兴衰，可以说明艺术在一个时代的一般命运。
在以往的时代，无论东方还是西方，诗人都拥有崇高的地位，甚至被喻为“无冕之王”，尤其是古代中国，简直就是一个诗的国度，诗歌则被赋予了“动天地而泣鬼神”、“和四时而育万物”的力量。
现在，无论是西方还是东方，不但诗歌已经被远远地边缘化，文学也已经被宣告即将终结。
以往时代的文学艺术之所以具有恢弘的力量，那是因为它是与天地宇宙共生一体的。
用舍勒的话说：诗人是“最深切地根植于地球和自然的幽深处的人，产生所有自然现象的‘原生的自然’中的人。
”文学的力量亦即人的精神力量，原来是植根于天地自然之中的。
所以，当天地自然蒙受贬抑、伤害、羞辱、遗弃的时候，文学艺术也就失去了它的根本，也就必然衰败枯萎下来。
现代工业社会已经剥夺了人对自然界的直接体验，使人们远离事物的原生态。
正如同曼德所说：“当我们居住于城市中，人与地球的直接体验就无从谈起了。
事实上，所有的体验可以说都是间接的。
……所有植被也被人类的思维所局限、被人类按其品味任意改变；野生动物消失殆尽、多石地带不见了踪影、花开花落的反复循环也不复存在。
甚至连昼夜也无区分。
”这样的生活现实，无论是对于诗歌的创造者还是鉴赏者，都是要命的，因为诗歌已经失去了它的生命之根。
也有人把信息时代的电子艺术、数码艺术看作艺术工程的重建。
曼德则认为重建的已经不是艺术，起码已经不是原来的在我们自己的生命之中生根发芽的文学艺术。
在语言已经严重蜕变的时代，诗人还能有什么回天之力呢？在语言干涸的泥潭中，写诗注定要变得越来越艰难，即使真有不甘失败的诗人，最好的结局恐怕只能是与这个时代的语言同归于尽。
文学艺术遭遇到的，实际上也是一场生态灾难。
而文学批评本该对身陷艰难时世中的文学艺术伸出援手，遗憾的是无论西方东方，文学批评这次全都显得异常麻木迟钝。
2019-2019学年度卓尔教育联盟佛山分校区模拟试卷（重点班考卷）出题人：何卓尔审题人：郗坤洪林华文庄宪语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。
考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述粪文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
儒、墨、法三家在大致相同的时代，从不同的社会地基上破土而出，均成长为体系宏大、影响深远的理论学说，其各自的理论本位是不同的。
脱胎于殷周家族血缘社会的儒家，因为要守护当时主流社会贵族阶层世代传承的家族利益，所以需要倡导以血亲关系为根据的差等有别的仁爱观，需要尊崇祖宗制定、世代承袭的礼仪制度；也需要提倡祖宗崇拜、先圣崇拜；在社会治理土坚持德主刑辅，用人上主张亲亲尊尊；儒家认可有条件的天命观，对鬼神的存在未置可否，也无非是要表明家族传承的天意神圣，并使人们对先祖的灵魂保持某种敬畏。
其所有观念无不反映着儒家从社稷本位出发，在时代变革中有所损益的家族传承意念。
墨家以下层民众为本位，因为小生产者没有稍微雄厚的物质财富可供享用，也没有世袭的利益需要守护，更多关注的是现实社会的生存与交往，因而要度对奢靡、节用节葬，意在保障人们最基本的生存生活；社会交往活动中，小生产者只能在对他人利益的维护中才能避免伤害，最终保护自身的利益，所以要破除等级，无差别地兼爱，利人利他；频繁战争的最终受害者都是普通民众，只有反对战争才能维护下层民众的利益，所以要倡导“非攻”；墨家宣扬鬼神的存在，认为天的意志不可违逆，是要用某种方式保证人们对兼爱原则的信奉和实行；社会治理上主张崇尚教化，尚贤使能，则反映着下层民众对家族出身的漠视，表达着他们对素质提升的关注和对个人能力的看重；墨家把大禹打扮成摩顶放踵、苦行救世的圣人，要人们崇奉效法，正表达了对兼爱精神的打造和推崇。
2017年广东省佛山二中高三语文上学期第四次模拟试题语文卷7.17本试卷，150分。
考试时长120分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题共8小题，每小题5分，共40分。
在每小题列出的四个选项中，选出符合题目要求的一项。
1.下列各句没有语病的一项是A．近几年，非法职业中介活动越来越多，每逢节后民工大量进城，就是黑中介机构编造虚假信息，骗取民工钱财猖獗之时。
B．迫于压力，伊接受了监核会单独问讯伊科学家、核查中使用U2侦察机的要求，禁止伊政府发展、进口大规模杀伤性武器。
C．北大有关人士称，此举是为了使学生入学后得到宽口径、厚基础的培养，避免学生因过早进入专业学习而知识面偏窄的弊端。
D．此次事件引发了社会对政府如何处理突发事件、信息透明化的重要性以及商界的社会责任等各方面问题的广泛反思与讨论。
2. 下列各组词语中，有错别字的一组是A．涌现浅斟低唱坐落枉费心机B．慑服既往不究聒噪优柔寡断C．传诵精兵简政皈依仗义执言D．雷同郑重其事耗费委曲求全3.依次填入下面横线上的，最恰当的一组是在傍晚， a , b , c ,这时候的大川河真是具有无法比拟的绝妙色调。
我凭着渡船的舷，无意中举目眺望着那 d 的河面上， e ，在黑糊糊的房子上空，看到 f ，我禁不住流下泪水。
①夜幕徐徐降临②夜雾渐合③晚霞余辉未尽④一轮明月徐升⑤在那深暗的绿波远处⑥河面上的水气冉冉而上A．a②b⑤c④d①e③f⑥B．a①b⑥c③d②e⑤f④C．a②b④c③d⑤e①f⑥D．a①b④c⑤d③e②f⑥4.下列各组词语中加点的字的读音，与所给注音全都相同的一组是:A．角jiǎo 号角角落头角群雄角逐B．笼lóng 笼子牢笼笼屉烟笼雾锁C．量liáng 思量打量测量量体裁衣D．削xuē剥削削减瘦削日削月割5.下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是A．自刭陷阱脖颈杀一儆百美好憧憬B．梦魇俨然衍变奄奄一息偃旗息鼓C．缔造孝悌谛听瓜熟蒂落递交申请D．椒兰跌跤暗礁一代天骄骁勇善战6. 下列词语没有错别字的一项是A．和蔼可亲并行不悖举一反三唉声叹气B．撤消处分柳暗花明中西合璧称心如意C．黯然销魂原型毕露惨无人道计日程功D．原物必还为虎作伥扬常而去一张一驰7. 下列各句中没有语病的一句是A．上海文艺出版社出版的《生存》，出自一位蛰居海外二十多年的加拿大籍华裔之手。
2017-2018学年高三考前模拟语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成小题。
如果诗可以看作一切艺术的核心，那么诗歌的兴衰，可以说明艺术在一个时代的一般命运。
在以往的时代，无论东方还是西方，诗人都拥有崇高的地位，甚至被喻为“无冕之王”，尤其是古代中国，简直就是一个诗的国度，诗歌则被赋予了“动天地而泣鬼神”、“和四时而育万物”的力量。
现在，无论是西方还是东方，不但诗歌已经被远远地边缘化，文学也已经被宣告即将终结。
以往时代的文学艺术之所以具有恢弘的力量，那是因为它是与天地宇宙共生一体的。
用舍勒的话说：诗人是“最深切地根植于地球和自然的幽深处的人，产生所有自然现象的‘原生的自然’中的人。
”文学的力量亦即人的精神力量，原来是植根于天地自然之中的。
所以，当天地自然蒙受贬抑、伤害、羞辱、遗弃的时候，文学艺术也就失去了它的根本，也就必然衰败枯萎下来。
现代工业社会已经剥夺了人对自然界的直接体验，使人们远离事物的原生态。
正如同曼德所说：“当我们居住于城市中，人与地球的直接体验就无从谈起了。
事实上，所有的体验可以说都是间接的。
……所有植被也被人类的思维所局限、被人类按其品味任意改变；野生动物消失殆尽、多石地带不见了踪影、花开花落的反复循环也不复存在。
甚至连昼夜也无区分。
”这样的生活现实，无论是对于诗歌的创造者还是鉴赏者，都是要命的，因为诗歌已经失去了它的生命之根。
也有人把信息时代的电子艺术、数码艺术看作艺术工程的重建。
曼德则认为重建的已经不是艺术，起码已经不是原来的在我们自己的生命之中生根发芽的文学艺术。
在语言已经严重蜕变的时代，诗人还能有什么回天之力呢？在语言干涸的泥潭中，写诗注定要变得越来越艰难，即使真有不甘失败的诗人，最好的结局恐怕只能是与这个时代的语言同归于尽。
文学艺术遭遇到的，实际上也是一场生态灾难。
而文学批评本该对身陷艰难时世中的文学艺术伸出援手，遗憾的是无论西方东方，文学批评这次全都显得异常麻木迟钝。
在这个精神气息异常稀薄的时代，原本已经有待拯救的文学艺术，是否还可能成为拯救者呢？回答应当是肯定的，尤其在生态领域更是如此。
21世纪初，时代的格局已经悄悄发生了某些变化，现代史中的战无不胜者有可能成为被挑战的对象，而今日的待拯救者，比如自然生态与文学艺术则有可能担负起救助的使命。
在人类社会的那个最初的“原点”，诗歌、艺术曾经就是人类的生长、繁衍、创造、自娱、憧憬、期盼，就是人类生活本身，就是吹拂在天地神人之间的和风，就是灌注在自然万物之中的灵气，就是人生的“绝对使命”“最高存在”。
人类曾经与诗歌、艺术一道成长发育，凭靠着诗歌与艺术栖居于天地自然之中而不是凌驾于天地自然之上或对峙于天地自然之外。
（摘编自鲁枢元《重振文学艺术的自然之维》）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. 无论东方还是西方，诗人都拥有崇高的地位，甚至被喻为“无冕之王”，诗歌可以看作一切艺术的核心，具有重要的地位。
B. 天地自然是文学艺术的根本，两者关系密切，它们的割裂或分离，会导致以往文学艺术失去产生恢弘力量的动因。
C. 现在，无论是西方还是东方，面对身陷艰难时世中的文学艺术，文学批评都表现得异常麻木迟钝，不能担负起拯救的责任。
D. 时代的格局发生变化后，原本战无不胜者有可能难以持续，而今日的待拯救者则有可能担负起救助的使命。
2. 根据文意，下列现象中，不能证明“当我们居住于城市中，人与地球的直接体验就无从谈起了”这一说法的一项是A. 到处铺满的水泥地覆盖住了一切原本可从土壤里生长出来的植物。
B. 各种高大密集的建筑物遮住了我们的视线，难以看到自然美景。
C. 各种美术绘画作品的欣赏，无形中加深了我们对自然山水的理解。
D. 我们的饮用水是从水龙头里流出来，而不是来自溪流或蓝天。
3. 关于“文学艺术与自然的关系”，下列理解和分析不正确的一项是A. 文学的力量亦即人的精神力量，原来是植根于天地自然之中的，文学艺术丧失天地自然，必然会衰败枯萎。
B. 当天地自然蒙受贬抑、伤害、羞辱、遗弃的时候，精神气息变得异常稀薄，文学艺术和自然能够担负起互相救助的责任。
C. 在语言已经严重蜕变的时代，依赖语言建构起来的文学艺术所遭遇的，实际上是一场自然的生态灾难。
D. 人类能栖居于天地自然之中而不是凌驾于天地自然之上或对峙于天地自然之外，是因为得益于文学艺术。
【答案】1. A 2. C 3. B【解析】1. 试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的表述，不正确的一项是”，这是考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
本题A项，表述错误，相关信息在文章第一段，原文信息是“在以往的时代，无论东方还是西方，诗人都拥有崇高的地位，甚至被喻为‘无冕之王’，尤其是古代中国，简直就是一个诗的国度，诗歌则被赋予了‘动天地而泣鬼神’、‘和四时而育万物’的力量”。
故选A。
学科...点睛：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当等问题。
要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
如该题A项，原文指出这是“在以往的时代”。
2. 试题分析：本题题干是“根据文意，下列现象中，不能证明‘当我们居住于城市中，人与地球的直接体验就无从谈起了’这一说法的一项是”。
是考查学生筛选信息能力。
C项，艺术欣赏加深我们对自然山水的理解，但并不能证明“人与地球的直接体验”就不存在了。
故选C。
3. 试题分析：本题题干是“关于‘文学艺术与自然的关系’，下列理解和分析不正确的一项是”，是考查学生理解把握文章内容要点能力。
本题B项，原文没有表达“文学艺术和自然能够担负起互相救助的责任”这个意思。
故选B。
（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。
三大通信运营商谈网信事业：安全、创新、人才缺一不可光明网北京4月26日电（记者李政葳）25日下午，中央网信办召开了贯彻落实网络安全和信息化工作座谈会精神的互联网企业家座谈会，中国移动、中国联通、中国电信国内三大通信运营商代表在座谈会上，结合实际工作和今后规划分享了各自的体会。
中国移动：互联网发展要狠抓物联网业务发展网信事业离不开核心技术。
中国移动通信集团公司党组成员、总经理李跃认为，今后互联网的发展要狠抓物联网业务。
目前，物联网已成了很多行业实现工业化、信息化的重要抓手，今年要推动实现1亿物联网用户，推进窄带的互联。
在4G基础上推动5G技术的发展，另外，在IT转型方面，应大力推动云计算、大数据等技术发展，切实把创新发展融入日常工作各个方面。
如何“通过网络走群众路线”？李跃认为，网络信息安全产业涉及千家万户。
当前，中国移动每月拦截的垃圾短信超3亿，每月封堵的国际诈骗电话三千万次以上，每月拦截色情网站1.3万个。
另外，李跃还提到，要树立正确的网络安全观的同时，还要看到网络安全方面的人才需求，“因为好方案也依赖于人。
所以，要加强队伍建设，加强网信机制建设。
”中国联通：网络信息安全体系建设不容忽视网信事业要发展，必须贯彻以人民为中心的发展思想。
“让老百姓用得上、用得起、用得好网络，这为运营商提供了艰巨任务，也让我们感到责任重大。
”中国联合网络通信集团有限公司总经理、副董事长、党组副书记陆益民认为，网信事业建设离不开基础网络和基础通讯服务能力的提升。
今年以来，中国联通积极落实网络强国、宽带中国战略，以及提速降费的部署，移动网加大4G网的建设，固网加强相关设施的建设。
“一季度4G网络基本覆盖了全国县以上城市和大部分乡镇，覆盖密度大大加强。
”陆益民还表示，在加强技术层面创新的同时，网络信息安全体系的建设也不容忽视。
“加强网络信息安全体系建设是运营商义不容辞的责任。
”陆益民坦言，在做好各项网络信息安全工作的基础上，须加强体系防范，健全内部安全体系建设；加强技术防范，运用大数据、云计算等新技术，加强信息安全管理；加强数据安全应急处置，保证企业内部平台安全。
中国电信：大规模引进技术人才推动转型如何将网信事业惠及千家万户？中国电信集团公司总经理、党组副书记杨小伟表示，中国电信未来三年将持续投资两千五百亿左右，主要用于4G网络和有线光纤网络发展，加大4G“光改”力度，将过去ADSL模式全部改成光纤，让最偏远的农村都能享受50兆以上的高带宽接入。
网络安全和信息化是相辅相成的，安全是发展的前提，发展是安全的保障，安全和发展要同步推进。
针对习总书记在19日座谈会上的这一论述。
杨小伟表示，公司将对信息安全技术、网络安全技术进行梳理，落实实名制工作，以确保用户的信息和数据安全。
“过去公司人员在传统基础网络方面较多，于互联网核心技术方面相对较为欠缺，我们需要做一些大规模的人才引进计划，通过几年时间实现电信人才转型。
”杨小伟说。
4. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 在中央网信办召开的互联网企业家座谈会上，中国移动、中国联通、中国电信国内三大通信运营商代表都在实际工作和今后规划等方面分享了各自的体会。
B. 因为发展网信事业离不开核心技术，且物联网已成了很多行业实现工业化、信息化的重。
要抓手，所以，李跃认为，今后互联网的发展要狠抓物联网业务。
C. 在4G基础上推动5G技术的发展，在IT转型方面，大力推动云计算、大数据等技术发展，这些都是将创新发展融入日常工作的具体表现。
D. 本则新闻除主标题外还有三则小标题，小标题分嵌于新闻材料之中，简练、准确，有概括性，介绍了新闻每一大部分的内容，具有分类的作用。
5. 下列对原文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A. 中国移动每月拦截的垃圾短信超3亿，封堵的国际诈骗电话三千万次以上，拦截的色情网站1.3万个，以上数据说明当前网络安全隐患已得到控制。
B. 贯彻了以人民为中心的发展思想，老百姓就能用得上、用得起、用得好网络，中国网信运营商就能完成自己的任务，网信事业也就能发展起来。
C. 通过落实网络强国、宽带中国战略，以及提速降费等部署，中国联通实现了4G网络覆盖学科...全国县以上城市和乡镇，覆盖密度大大加强的目标。
D. 为了让网信事业惠及千家万户，中国电信未来三年将加大投资力度，做好发展有线光纤等工作，让最偏远的农村都能享受50兆以上的高带宽接入。
E. 本则新闻的主标题并没有刻意追求趣味性，但概括了新闻材料的主要内容，可以协助读6. 结合所给材料说一说如何加强网络信息安全。
【答案】4. B 5. DE6. ①观念上，树立正确的网络安个观及人才观，引讲网络安个方面的人才，加强队伍律设②技术上，加强技术防范，运用大数据、云计算等新技术，加强信息安个管理，对信息安个技术、网络安个技术讲行梳理，落实实名制工作，以确保用户的信息和数据安个③机制体系卜，加强网信机制律设，做好各项网络信息安个基础工作，加强体系防范，健全内部安全体系建设【解析】4. 试题分析：本题主要考查对文本材料的理解与分析。
