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统编版小学六年级语文上册第21课《文言文二则》优质课件

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统编版六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀课件

统编版六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀课件
弦
课文讲述了一个千古流传的高山流 水遇知音的故事，伯牙和锺子期的真挚 情谊令人感动。
根据注释和插图了解大意后， 我们再来读一读课文吧，注意要 适当停顿，读出重音，读出人物 对话的情感和神态。
朗读指导
伯牙 鼓琴，锺子期 听之。方鼓琴 而志 在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎 若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又 曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎 若 流水。”锺 子期 死，伯牙 破琴绝弦，终身 不复鼓琴， 以为 世 无足 复为 鼓琴者。
呀，像大山一样高峻。”
学写字
这句话中有两个会写字，我们一起来写一写吧！
zāi
哉
半包围结构， “戈”的后两 笔要注意先 “撇”后 “点”。
wēi
巍
上下结构，“禾” 的最后一笔是点， “女”的第一笔 是撇点。
一会儿，不久。
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善 哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
水流大而急的样子。
滔滔不绝的江水，水 流湍急一望无际的大海。
不管伯牙的琴声在表达什么，子期都能 听出来。你想用哪个词语来形容他们两个？
锺子期死后伯牙做了什么？为什么？
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不 复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
有人说这样做不值得，也有人说应该这 样做。联系课后“资料袋”，和同学交流感 受。（课后第二题）
资料袋
相传，伯牙、锺子期为春秋时期人，关于他们二人成 为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载， 也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人 叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如: 锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然 《示孟郊》 锺期久已没，世上无知音。——李白 《月夜听卢子 顺弹琴》 故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石 《伯牙》

六年级语文上册第21课《文言文二则》ppt课件【部编版】

六年级语文上册第21课《文言文二则》ppt课件【部编版】
六年级语文上册第21课《文言文二则》涵盖了两个富有哲理的故事。《伯牙鼓琴》叙述了春秋时代的琴师伯牙与樵夫锺子期因音乐结缘，成为知音的动人故事。伯牙弹琴时，心中所想的巍峨高山和潺潺流水，都被锺子期一一洞悉，他赞叹琴声如大山般高峻，如流水般浩荡。然而，当锺子期去世后，伯牙因失去知音而悲痛欲绝，破琴绝弦，终身不再弹琴。这个故事不仅表现了伯牙和锺子期之间深厚的友情，更凸显了知音难寻的珍贵。《书戴嵩画牛》则是以唐代画家戴嵩的《斗牛图》为引子，讲述了一个关ห้องสมุดไป่ตู้艺术与生活的故事。当画中的牛被曝晒时，旁观者纷纷议论，指出画中的牛在相斗时尾巴应该是夹在两腿之间，而不是摇摆不定。这个故事告诉我们，艺术创作需要源于生活，细致观察生活的细节才能创作出真实感人的作品。通过这两个故事，课文旨在引导学生理解友情的可贵和艺术与生活的紧密联系。

统编版六年级语文上册课件 - 21、文言文二则 伯牙鼓琴

统编版六年级语文上册课件 - 21、文言文二则 伯牙鼓琴

整体感知
“破”“绝”“终生不复”这些词语表现了伯 牙怎样的心情？
“破”“绝”“终生不复” 这些词写出伯牙不 再鼓琴的决绝，从中我们体会到伯牙失去知音之 后的那种悲痛欲绝的心情，也可以看出两人之间 互相了解、互相欣赏的无比深厚的情谊。
综合探究
高山流水 比喻知己或知音。
也比喻乐曲高妙。
此文讲述了一个千古流传的高 山流水遇知音的故事。主人公 伯牙和锺子期的真挚情谊令人 感动。表达了朋友间相互理解， 相互欣赏的真挚友情，以及知 音难觅，珍惜知音的情感。
译文：像大山一样高峻。
整体感知
一会儿，不久
少选之间而志在流水，
志在流水：心里想到河流。
译文：不一会儿，伯牙心里又想到流水，
整体感知
水流大而急的样子
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”
汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。
译文：锺子期又说：“你弹得真好呀， 就像流水一样浩荡。”
整体感知
摔坏所弹之琴，弄 断琴弦。比喻知音 断绝。
伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人 大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的， 回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙， 不由得站在这里听了起来。” 伯牙借着月光仔细一看， 那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯 牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？ 于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看， 我弹的是一首什么曲子？” 听了伯牙的问话，那打柴 的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子 颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦 断了。” 打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙 邀请他上船来细谈。
那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！ 相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来 历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心 中不由得暗暗佩服,接着伯牙又为打柴人弹了几 曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮 高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高 山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打 柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流 水。”伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表 达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个 樵夫，竟然听得明明白白。

部编版六年级语文上册《21.文言文二则》教学课件PPT

部编版六年级语文上册《21.文言文二则》教学课件PPT

研读课文
试着用自己的话说一说故事的意思。
研读课文
默读课文，思考：牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此 可见牧童的什么精神？
观点：谬矣！ 理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾 搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！ 精神：牧童善于观察、敢于向权威挑 战的精神。
研读课文
处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？
1.背诵全文。 2.把这个故事讲给父母听。
第二课时 书戴嵩画牛
新课导入
《书戴嵩画牛》是北宋 文学家苏轼的所作的一篇 散文。用简单的手法叙述 了一件事情，并讽刺了凭 空想像的外行人。
走进作者
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡 居士，世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵， 其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、 书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪 放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成 就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术 史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被 公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
学习字词
蜀轴囊曝 搐婢拊掌
指导朗读
这篇课文在朗读时，应该怎样停顿呢？
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩/ 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑/曰：“ 此画/斗牛也！牛斗/力/在角，尾/搐入/两股间。今乃掉 尾而斗，谬/矣！”处士/笑/而然之。古语云：“耕/当问 奴，织/当问婢。”不可/改也。
研读课文
试着用自己的话说一说故事的意思。
拓展延伸
据记载，伯牙子期在一个的中秋之夜的雨后因琴声偶遇， 因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪 而别。他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙 满怀期待的赶来与子期相遇时，万万没有想到，面对的不是子 期的人而是子期冰冷的墓碑。

部编版小学六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀课件(共95张PPT)

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助学资料
《吕氏春秋》是在秦 国丞相吕不韦主持下，集 合门客们编撰的一部黄老 道家名著。成书于秦始皇 统一中国前夕。此书以儒 家学说为主干，以道家理 论为基础，以名、法、墨、 农、兵、阴阳家思想学说 为素材，熔诸子百家学说 为一炉，闪烁着博大精深 的智慧之光。
伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人成 为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载， 也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了 《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
这个注释告诉了我们什么？ ◇ 牛在角斗时会出现多种情况。 ◇ 戴嵩画的斗牛其实并没有错。 你有了什么新的认识？
凡事要仔细观察 尽信书不如无书
用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
◎ 抓住人物的神态、动作、心理等细节展开 想象。
怎么做
怎么说
怎么想
◎ 按照起因、经过、结果的顺序讲故事。
板书设计
杜处士 尤所爱 戴嵩画作《牛》“耕当问奴，
交代表现了伯牙对锺子
期无比的敬重和深情的怀 念，同时也表现了两人之 间山高水长的深厚的友情。
课文结构
伯牙：鼓 锺子期：听
伯 牙
志在太山
巍巍乎若太山
鼓 琴
志在流水
汤汤乎若流水
锺子期：死 伯牙：不复鼓
知音难得 情谊深厚
课文主题
《伯牙鼓琴》通过伯牙鼓琴，锺子期听琴的 故事的记叙，表达了两人山高水长的深情厚谊。
苏轼（1037—1101），字 子瞻，号东坡居士，四川 人，唐宋八大家之一。 北宋著名文学家、书法家、 画家。其代表作有《题西 林壁》《水调歌头·明月 几时有》等。
课文导入
在丰富多彩的生活中，艺术无处不在。艺术犹 如一颗颗璀璨的明珠，无时无刻不焕发出夺目的光 彩。它可以是一首曲、一幅画……今天，让我们在 高山流水中细品知音佳话，在《斗牛图》中感悟艺 术来源于生活的道理。

【最新】部编版六年级语文上册第21课《文言文二则》优质课件

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想象趣读，走入情境
自由朗读课文，用“ ”画出描 写杜处士的语句，用“ ”画出描写 牧童的语句，说说他们对待“戴嵩画牛” 不同的表现。
描写杜处士的语句。 表现的地方？
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉 轴，常以自随。
同学们觉得杜处士会在哪些时候带着 戴嵩画的《斗牛图》？请你想象一下他的 举止，试着说一说。
象写话，体验知音心有灵犀一点通。
伯牙鼓琴而志在高山，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”
伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“_善__哉__乎__鼓_ 琴__，__皑__皑__乎__若__白__雪__。__”
伯牙鼓琴而志在清__风__，锺子期曰：“_善__哉__乎__鼓_ _琴__，__徐__徐__乎__若__清__风__。_”
xián
左窄右宽
弦
课文讲述了一个千古流传的高山流 水遇知音的故事，伯牙和锺子期的真挚 情谊令人感动。
根据注释和插图了解大意后， 我们再来读一读课文吧，注意要 适当停顿，读出重音，读出人物 对话的情感和神态。
朗读指导
伯牙 鼓琴，锺子期 听之。方鼓琴 而志 在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎 若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又 曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎 若 流水。”锺 子期 死，伯牙 破琴绝弦，终身 不复鼓琴， 以为 世 无足 复为 鼓琴者。
今（√）
伯牙鼓琴
令（×）
初读课文
朗读课文，借助拼音读准生字，读通句子。 用“/”画出长句子的停顿，多读两遍。 同桌互相听读，修正读得不准的字音和不恰
当的停顿。
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/ 而志在太山，锺子期sh曰ǎo：“善哉乎/鼓琴， 巍巍乎/若太山。”少·选之间/s而hā志nɡ在流水， 锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若

部编版小学六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀PPT课件

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我会认
zāi wēi zhōng shāng
哉
巍
钟
汤
识字方法
巍
加一加：山+ 魏=巍
钟
声
如
换一换：钟-钅+月=肿
洪 钟
字源识字法
汤
词语解释
鼓琴：弹琴。 造句：钟子期死,伯牙终身不 复鼓琴。
终身：一生；一辈子。 造句：老师对我的关怀、教育，令我终身难忘。
破琴绝弦:毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。 造句：子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
（ 种地 ）当问（ 农夫 ）
道理：艺术创作离不开对生活的 细心观察，艺术家应该向有经验的劳 动人民虚心学习。
想一想
会“问”就够了吗？从这个故事和 苏轼的评价中，你得到了什么启示？
要认真、仔细地观察事物，不能凭空想 象。不能迷信权威，要从客观事实出发，要 因事求人，每个人都有自己的特长。
小知识
在我国现代画家中，不 少人以画动物而闻名，不少 人以画动而闻名，如：齐白 石画虾，徐悲鸿画马，李苦 蝉画鹰，张大千画虎，黄胄 画 驴 …… 他 们 画 的 动 物 栩 栩 如生，深受人们的喜爱。
其诗、词、赋、散文，均成就极高， 且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕 见的全才，也是中国数千年历史上被公认 的文学艺术造最诣杰出的大家之一。
关于戴嵩
戴嵩，生卒年不详，唐 代画家，擅画田家、川原之 景，画水牛尤为著名，后人 谓得"野性筋骨之妙"。相传 曾画饮水之牛，水中倒影， 唇鼻相连，可见之观察之精 微。与韩干之画马，并称"
多音字
shāng
汤（浩浩汤汤）
汤
tāng
汤 (鱼汤）
这是一个关于什么的故事？

部编版六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀教学课件

部编版六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀教学课件

主题延伸
读了课文，我想知道“耕当问奴,织当问婢”的出 处、含义。
出处：《宋书·沈庆之传》治国譬如治家，耕当问奴， 织当访婢。
含义：遇到问题应该向懂行的人请教，耕当问奴，织当 访婢，而不是看谁的名气大。
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楚人隐形①
楚人居贫②，读《淮南》，方得“螳螂伺③蝉自鄣(zhàng)叶④可以⑤隐 形”，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之，叶落树下；树下先有 落叶，不能复分别，扫取数斗归。一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我 不⑥(fǒu)？”妻始时恒答言“见。”经日⑦乃厌倦不堪⑧，绐(dài)⑨云： “不见。”嘿⑩(mò)然大喜，赍⑪(jī)叶入市对面取人物，吏遂缚诣⑫(yì)县。 县受辞，自说本末。官大笑，放而不治。
“知音”的真正涵义，树立正确友情观。 (难点)
自读提示
请同学们自由朗读课文，注意读准字音， 读通句子，难读的地方多读几遍。
理解词语
【鼓】 【志】 【太山】 【善哉】
试着把词语和意思连起来！
心志，情志。 弹。 好啊。 泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
理解词语
【巍巍乎若太山】 【少选】
试着把词语和意思连起来！
轴, 尤 所 爱, 锦 囊 玉 轴, 常 以 自 随。
《斗牛图》，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦缎做袋子装起来，经常随身带着。
一 日 曝 书 画,有 一 牧 童 见之,拊 掌 大 笑,曰:“ 此 画 斗
有一天他摊开了书画,把它们放在太阳底下晒，有一个牧童看见了,拍手大笑着说：“这张画是
牛 也！牛 斗， 力 在 角，尾 搐 入 两 股 间。今 乃 掉 尾 而 斗，谬
杜处士“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛图》 中的谬误之后，他的“笑”既有化解尴尬的意味，也 包含了对牧童的赞许。

六年级上册语文课件-21 文言文二则人教(部编版) (共52张PPT)精选PPT教学课件

六年级上册语文课件-21 文言文二则人教(部编版) (共52张PPT)精选PPT教学课件
由此可见处士是一个什么样的人？
敢于应战、乐于 接受别人意见
21 文言文二则
牧童“拊掌大笑”是什么样子的？ 试着表演读一下他的神态和他说的话。
一牧童见之，拊掌大笑，曰： “此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐 入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣！”
21 文言文二则
牧童为什么“拊掌大笑”？
戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞，相斗正酣， 而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根 据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹 在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背 了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、 无所顾忌的孩子，所以会“拊掌大笑”。
21 文言文二则
小组合作，疏通文意。
处士：隐士，指有德才而隐居不愿去做官的人。
好：喜欢。 宝：以……为宝，珍藏。
嵩牛：指唐代画家戴嵩画的《斗牛图》。
锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉作画轴。囊，袋子，
此处指画套。
自随：随身携带。 曝：晾，晒。 拊掌：拍手。
搐：抽缩。
股：大腿。
乃：却。
掉：摇动，摆动。
缪：错。 然：同意。
21 文言文二则
表现下雪 的景象
21 文言文二则
表现秋天的 丰收景象
……
21 文言文二则
你认为什么才是真正的知音？
真正的知音是指能彼此了解，心心 相印，心意相通的人。
21 文言文二则
锺子期死，伯牙破琴 绝弦，终身不复鼓琴，以 为世无足复为鼓琴者。
译文：锺子期死了，伯牙 觉得世界上再也找不出比钟子 期更了解他的人了，于是，他 把心爱的琴摔碎，终身不再弹 琴。（课后第二题）
21 文言文二则
读了这个故事，你有什么收获？
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于 接受正确意见；

六年级上册语文课件第21课文言文二则部编版共23张PPT

六年级上册语文课件第21课文言文二则部编版共23张PPT
六年级上册语文课件- 第21课 文言文二则 - 部编版 (共23张PPT)
六年级上册语文课件- 第21课 文言文二则 - 部编版 (共23张PPT)
思维导图
六年级上册语文课件- 第21课 文言文二则 - 部编版 (共23张PPT)
六年级上册语文课件- 第21课 文言文二则 - 部编版 (共23张PPT)
【注】
①鼓：弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。 ⑤巍巍：高大的样子。
⑥若：像。
⑦少选：形容极短的时间。
⑧汤汤：水流大而急的样子。
⑨破琴：把琴摔破。⑩复：再，又。
【翻译】
伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。当（伯牙） 弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁 地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。” 过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期 又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩 荡。”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断， 一辈子都不再弹琴了，（他）认为世上再没有值 得他为之弹琴的人了。
六年级上册语文课件- 第21课 文言文二则 - 部编版 (共23张PPT)
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【注】
①处士：有德才而不愿去做官的人。 ②所宝：所珍藏的宝贝。 ③戴嵩：唐代画家。 ④《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。 ⑤锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉 作画轴。 ⑥拊（fǔ）掌：拍手。
六年级上册语文课件- 第21课 文言文二则 - 部编版 (共23张PPT)
六年级上册语文课件- 第21课 文言文二则 - 部编版 (共23张PPT)
3.想一想，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景？ 锺子期会怎么说？

部编人教版六年级语文上册第21课《文言文二则》优质课件(共97张PPT)

部编人教版六年级语文上册第21课《文言文二则》优质课件(共97张PPT)
写“笑”的句子，感受人物的不同表现。
2.再现情景，想象杜处士的神态、动作、语 言。
练讲故事 用自己的话讲讲“他们”的故事。
1. 学生自由练习讲故事。 2. 指名展示，评价交流。
讲讲“我”的故事。 ①我姓杜，人称杜处士。我读了
不少书，可就是不愿意做官…… ②今天天气真好！放牛去喽！还
没出村子，我看见…… ③我是苏轼，听说四川有个杜处
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。 有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常 以自随。
读出杜处士对《斗牛图》 的珍爱。
此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两 股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
想象画面，读出牧童的天真可爱。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大 笑……处士笑而然之。 1.对比“拊掌大笑”和“笑而然之”两处描
理解文意
用自己的话讲讲课文的大概意思。
1. 借助注释及联系上下文说说文章的意 思。
2. 用“△”标出不理解的字词。
写法 左窄右宽。右部中间不要 多写横。
巧记 今“日”有风“暴”。
精读课文
面对同一幅《斗牛图》，杜处士和小牧 童却有不同的表现，请结合文章说一说。
自由读课文，用“____”画出写杜处 士的句子，用“ ”画出写小牧童的句 子，用一两个词语写写他们的表现。
斜线是停顿符号，“乎”字是语气词， 在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏 三叹，颇有韵律美。
合作探究 回顾学习文言文的方法，思考一下，要
读懂文言文有哪些方法？
（1）查工具书，如《古汉语词典》。 （2）借助注释来理解。 （3）可以多读，联系上下文理解。 （4）结合插图理解。 （5）小组讨论，问同学。
熟读成诵 1. 结合资料，谈谈对最后一句话的理解。
并和同学交流感受。 2. 带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。 3. 同桌互背。

统编版六年级语文上册第21课《文言文二则》精美课件

统编版六年级语文上册第21课《文言文二则》精美课件

杜处士
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦 囊玉轴，常以自随。
杜处士非常喜欢这幅画。
小牧童
一日曝书画，有一牧童见之， 拊掌大笑。
牧童认为非常可笑。
牧童“拊掌大笑”是什么样子的？ 试着表演读一下他的神态和他说的话。
一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛 也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾 而斗，谬矣！”
呀，像大山一样高峻。”
学写字
这句话中有两个会写字，我们一起来写一写吧！
zāi
哉
半包围结构， “戈”的后两 笔要注意先 “撇”后 “点”。
wēi
巍
上下结构，“禾” 的最后一笔水，锺子期又曰：“善 哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
水流大而急的样子。
这就是音乐的魅力，是音乐让两人心 意相通，成为了知音。知音已逝，乐曲似 乎也失去了意义。
这篇古文所蕴含的道理是什么？
知音难得，知己难求。
我们一起来欣赏乐曲《高山流水》
今天“高山流水”这个成语常用来 比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
背诵指导
按照顺序背诵：
方鼓琴——少选之间——锺子期死
主题概括
滔滔不绝的江水，水 流湍急一望无际的大海。
不管伯牙的琴声在表达什么，子期都能 听出来。你想用哪个词语来形容他们两个？
锺子期死后伯牙做了什么？为什么？
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不 复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
有人说这样做不值得，也有人说应该这 样做。联系课后“资料袋”，和同学交流感 受。（课后第二题）
本文是一篇文言文，讲述了一个千古流传的 高山流水遇知音的故事。故事的主人公 伯牙 与 锺子期 的真挚情谊令人感动，表达了朋友间相互 理解、相互欣赏的真挚友情，以及 知音难觅 、 珍惜知音 的情感。

部编版六年级上册语文第21课《文言文二则》课件

部编版六年级上册语文第21课《文言文二则》课件
画的斗牛啊！相斗的牛,它的力气全用在角上,尾巴抽缩回来，紧紧地夹入两腿中间。现在,这幅
矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！”杜处士笑了笑，觉得他说得很有道理。古人有句 话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客 们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。 此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、 墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于 一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
自读提示
请同学们自由朗读课文，注意读准字音， 读通句子，难读的地方多读几遍。
《列子》，相传战国郑国人列御寇著。 《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神 话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的 故事，如：《两小儿辩日》《愚公移山》《夸 父逐日》《杞人忧天》等，都是很有价值的文 学遗产。
“知音”有关的古诗句： 有朋自远方来，不亦乐乎。 海内存知己，天涯若比邻。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音 的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情， 表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了 音乐艺术的无穷魅力。
课堂小结
本节课我们通过朗读、指读，读熟了课文， 掌握了字音，学习了本课生字，理解了词语含 义，并掌握了识字、理解词语的方法。
21 文言文二则
轴, 尤 所 爱, 锦 囊 玉 轴, 常 以 自 随。
《斗牛图》，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦缎做袋子装起来，经常随身带着。

部编人教版小学六年级语文上册第21课《文言文二则》优质课件

部编人教版小学六年级语文上册第21课《文言文二则》优质课件

多音字
shāng
汤（浩浩汤汤）
汤 tāng 汤 (鱼汤）
这是一个关于什么的故事？
知音
自由朗读课文，注意停顿，读出文言文的节奏和韵味。
伯牙 鼓琴，钟子期 听之。方 鼓琴 而 志在 太山，钟子期 曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎若 太山。”少选 之间，而 志 在 流水。钟子期 又 曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎 若 流水。”钟子 期 死。伯牙 破琴 绝弦，终身 不复 鼓琴，以为 世 无足 复 为 鼓琴者。
我会认
zāi wēi zhōng shāng
哉
巍
钟
汤
识字方法
巍
加一加：山+ 魏=巍
钟
声
如
换一换：钟-钅+月=肿
洪 钟
字源识字法
汤
词语解释
鼓琴：弹琴。 造句：钟子期死,伯牙终身不 复鼓琴。
终身：一生；一辈子。 造句：老师对我的关怀、教育，令我终身难忘。
破琴绝弦:毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。 造句：子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
我会认
sōng shǔ
戴嵩
蜀中
chù miù
尾搐
谬矣
fǔ
拊掌
nú
问奴
zhó 玉u 轴
bì pù
问婢
曝晒
识字方法
曝
加一加：日+ 暴=曝
轴
换一换：轴-车+广=庙
字源识字法
奴
多音字
pù 曝（曝晒）
曝 bào
曝 (曝光）
试着用自己的话说说这个故事的意思。
文章叙述了一位杜处士，喜爱 书画，他最珍爱的一幅是戴嵩画的 牛，经常随身带着。一天，他摊开 了书画晒太阳，一个牧童看见了戴 嵩画的牛，拍手大笑这幅画上的牛 尾巴画错了，听牧童说完，杜处士 也觉得他说得很有道理。

六年级上册语文第21课文言文二则《伯牙鼓琴》优秀课件-部编版

六年级上册语文第21课文言文二则《伯牙鼓琴》优秀课件-部编版

古琴故事
广陵绝响
嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求朝廷赦 免他，并要求让嵇康来太学任教，他们的这些要求并 没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。 他看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时间，便 向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲 《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道:"从前袁
“破”“绝”“终生不复”这些词 语表现了伯牙怎样的心情？
悲痛欲绝，最终以一种极端的方 式表现出来，破琴绝弦。这既反 映了音乐的魅力，又体现了古人 的高尚情操。
研读课文：
伯牙为什么终生不复鼓琴？
以为世无足复为鼓琴者
这一行为充分写了伯牙失去知 音的巨大悲痛和不再弹琴的决 绝态度。
非独鼓琴若此也，贤者亦然。 虽有贤者，而无一接之，贤者奚由 尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐 而后至也。——《说苑·尊贤》
鼓掌
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴——《诗经·小雅·鹿鸣》
弹奏
研读课文
得知音之喜 失知音之悲
高山流水遇知音
伯牙鼓琴，为谁而鼓？ 鼓得如何？
锺子期
善哉
从文中那句话中可以看出 子期是伯牙的“知音”？
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水
伯牙喜欢弹琴，锺子期则有很高的音乐鉴赏能力。 伯牙将自己的情操和志向融入琴声，用琴声表达他 像高山一样巍然屹立于天地之间的心志，像江河一 般奔腾不息的情感。而锺子期每次都能快速、准确 的听出来。
研读课文： 参考译文
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴,伯牙在 弹琴时想着泰山,锺子期说：“弹得 好呀,就像那巍峨的泰山.”一会儿, 伯牙又想到流水.锺子期说“弹得好 呀,就像那浩浩汤汤的流水.”锺子 期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不 再弹琴,认为世上没有值得他为之弹 琴的人.

部编版六年级上册语文21、《文言文二则书戴嵩画牛》 优秀课件ppt

部编版六年级上册语文21、《文言文二则书戴嵩画牛》 优秀课件ppt

锦
12
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有/戴嵩《牛》/一 轴，尤/所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛 也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” 处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改 也。
交 流 地点：蜀
人物：杜处士 牧童
故事：
杜处士 好书画
杜处士 曝书画
牧童 拊掌大笑
杜处士
____________
14
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴， 尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画/斗 牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入两股间，今乃/掉尾而斗，谬 矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。” 不可改也。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛 也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” 处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改 也。
课后拓展
27
1、阅读其他的题跋作品，和同学分享 你的体会。 2、查找后人对戴嵩画作的评价，和同 学交流。
20 20
想象说话
合理想象
杜处士非常喜欢戴嵩的《斗牛图》，
经常将此画带在身边。吃饭时（
），
睡觉时（
），甚至出门时（
）。
书戴嵩画牛
21
非常 喜欢
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，
尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛
也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”
尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
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预习读
用自己喜欢的方式自由读课文，要求： 圈出文中的生字新词，注意读准字音，
读通句子，遇到读不顺的地方可以多读几遍。
哉 巍 弦 轴锦曝 矣
锦
哉
巍
弦
轴
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后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊 时，就会说他们是“管鲍之交”。
《书戴嵩画牛》
曝 矣
多音字
原文示例
（多少）
·少（ ）选之间而志在流
少
（少年） 水。
在我少 年时代的夜空中，闪烁 着多少 美丽的梦想啊！
注意红色 字的读音
《伯牙鼓琴》
探究读
根据朗读指导，朗读课文，探究下列问题：
课文主要讲述了 一件什么事？
朗读指导
朗读《伯牙鼓琴》时应特别注意停 顿和语速节奏的处理，语调变化较大， 需突出重音。感受高山流水遇知音的畅 快和知音去世后摔琴的决绝。
想一想： 伯牙为什么“终身不复鼓琴”？
因为他悲痛欲绝，觉得世界上再 也没有人像锺子期这样懂自己的知己 了。可见二人的深厚情谊。
“伯牙鼓琴”这个故 事赞扬了什么？
赞扬了朋友间相互 理解和欣赏的真挚友情。
由于他们二人的传说， 人们就把真正了解自己的 人叫做“知音”。用“高 山流水"比喻知音难觅或 乐曲高妙。
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前面老师已经对这篇课文进行了详细的讲 解，接下来请同学们开启你的智慧之门，探究 以下问题。
学了第一篇文言文，你的感受是什么？
学了第一篇文言文，你的感受是什么？
伯牙与锺子期之间相互理解、相互欣 赏的真挚友情让我们感到知音难觅，一定 要倍加珍惜友谊。
《伯牙鼓琴》描写了春秋时期楚国俞伯 牙与锺子期之间“高山流水”觅知音的动人 故事，反映了朋友间相互理解、相互欣赏的 纯真友情，再现了音乐艺术的无穷魅力 。
伯牙鼓琴 子期听之
伯 牙 志在太山
若太山
鼓 志在流水 琴
若流水
绝弦 病故
知音难求
从前，齐国有管一鲍对之很交要好的朋友，一个叫管
仲，一个叫鲍叔牙。年轻时，管仲家里穷，又要 奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起做生意。 赚钱后，管仲拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人 看了心有不满，鲍叔牙对仆人说：“管仲家里穷 又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”
ห้องสมุดไป่ตู้知音
伯牙开始用琴声抒发自己志在高山的情怀， 请锺你子用期自情己不的话自说禁说地这感则叹文说言：文“的弹意思得吧太。好了，高昂 激越，如登巍巍高山!”过了一会儿，伯牙又表达 了自己志在流水的意向，锺子期又禁不住说： “弹得太好了，回旋跌宕，如临滔滔江河。”后 来，锺子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯断， 终生不再弹琴，认为失去知音，世上便再无值得 为之弹琴的人了。
少选：一会儿，不久。 善哉：好啊。 汤汤：水流大而急的样子。 若：好像。
句意：过了一会儿，伯牙又 表达了自己志在流水的意向， 锺子期又禁不住说：“弹得 太好了，回旋跌宕，如临滔 滔江河。”
方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉 乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在 流水，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若 流水。”
有一次，他俩一起去打仗，管仲每次进攻时 都躲在最后，大家都说他是一个贪生怕死的人。
鲍叔牙马上替管仲说话：“他不是怕死，而是 家中老母需要他奉养呀！”管仲听后说：“生 我者父母，知我者鲍叔牙也！”
后来，齐国国王死了，齐国发生内乱，管 仲、鲍叔牙各自为营。最后鲍叔牙一方胜利， 他举荐管仲为宰相，管仲当上宰相后帮助小白 把齐国治理的非常好。
弹。
句意：伯牙弹琴， 锺子期在一旁欣赏。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善 哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
志：心志，情志。 太山：泛指大山、高山。一说指东岳泰山。
句意：伯牙开始用琴声抒发自己志在泰山 的情怀，锺子期情不自禁地感叹说：“弹 得太好了，高昂激越，如登巍巍高山!”
少选之间而志在流水，锺子期又 曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
21 文言文两则
琴声动人 图画精美
同学们喜欢听音乐吗？《高山 流水》的曲调好听吗？这首曲子还 促成了一段纯真的友情呢！
1. 会写“哉、巍”等7个字。 2. 正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。 3. 能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合
“资料袋”说出自己的感受。 4. 能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
说明伯牙琴技高超,锺子期欣 赏水平同样高超。
请你根据译文，选出正确的句子，连一连。
高昂激越， 如登巍巍高山
回旋跌宕， 如临滔滔江河
汤汤乎若流水 汤汤乎若泰山 巍巍乎若太山
摔破
再
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，
以为世无足复为鼓琴者。 扯断
认为 足够
句意：后来，锺子期不幸死去，伯牙把琴 摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认为失去 知音，世上便再无值得为之弹琴的人了。
课文主要讲述了一件什么事？
课文讲述了一个千古流传的 高山流水遇知音的故事。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在 太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山。”少选之间而志在流水，锺子期又 曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子 期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以 为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴，锺子期听之。