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周易概说一、《周易》释名古代对‚周易‛一词的解释，众说纷纭，但归纳起来主要有二种：一种认为《周易》是周代占筮之书；一种认为《周易》是讲变化的书。
英文中The Book of Chang的译文就是取此义。
具体地说，‚周‛字，有二义：①指周普、普遍，即易道广大，无所不包。
②指代号，即周朝，古代常称周朝的书为周书，如《周礼》、《周语》等。
‚易‛字也有二义：①是指变化，从文字学看，有说‚易‛字的构成是‚日‛、‚月‛。
‚易‛上为‚日‛，下为‚月‛象征日月阴阳变化；有说‚易‛的甲骨文为象征将一器皿水（或酒）倒入另一器皿之中，以示变换、交易。
从《周易》内容看，包含着变化的思想：如卦爻辞中，《乾》卦从初爻到上爻‚龙‛由‚潜‛、‚见‛、‚飞‛、‚亢‛的变化，《泰》卦中大小、往来、平陂、往复的变化。
行筮时运算而显示出数的变化，等等。
《周易》中这种变化被注释《周易》的《易传》深刻地、明确地阐发出来。
《易传》所谓的阴阳交感、天地变化的思想成为中国先秦辩证哲学中的精粹。
故‚易‛有变化之义。
②是指古代卜筮之书的代名词。
按照古书记载，有《连山》、《归藏》、《周易》三部筮书称为‚三易‛，故易是筮书专有名词。
（见刘大钧《周易概论》Pl-4）。
二、《周易》书名辨异春秋时，就有《周易》提法，在《春秋左传》这部史书当中，多次提到‚周易‛，但从当时人们运用的《周易》看，包括六十四卦的卦画（符号）卦爻辞。
战国时，以解释《周易》为宗旨的《易传》成书。
《周易》、《易传》并称为《易》，如《庄子》所谓‚易以道阴阳‛、《荀子》所谓‚善为易者不占‛之‚易‛包含了《易传》。
西汉以降，汉武帝为了加强中央集权制，采纳了董仲舒‚独尊儒术‛的建议，把孔子儒家的著作称为‚经‛。
《周易》和《易传》被称为《易经》，或直接称为《易》。
自此以后，《周易》、《易经》、《易》混合使用，有称《周易》，有称《易经》，有称《易》，其实含义一致，均指六十四卦及《易传》，一直沿用到今天，仍然没有严格区分。
周易概论绪论一、《周易》是儒家经典，在汉代为五经之首，大道之源。
二、《周易》与现代日常生活的关系1、取名：陈确、蒋中正2、人的身体：阴阳、易医文化3、地名、建筑名、书名（《贞元六书》）、年号（贞观）4、卦格第一章《周易》之成书第一节周易释名1、郑玄：周易周普，无所不备。
易一名而含三义，简易一也；变易二也；不易三也。
2、孔颖达《五经正义》周，地名。
题周易有别于余代。
3、易，蜴。
取其变化之意。
蜴，身色无恒，日十二变。
4、易之意义四说：①蜴，变化；②日月为易，象阴阳也；③变易，改换。
变易之总名，改换之殊称。
④《周易》为周代筮书。
易为古代官名，决疑断志。
易初为官名，转为书名。
第二节卦和卦爻辞一、易经之结构1、现存周易，分为经和传两部分。
经即易经，传是对经的解释，称为易传。
它们虽属同一部书，却产生于不同的朝代，一般认为易经是商周之际的作品，而易传是春秋或战国时期的作品。
2、经：卦、卦辞、爻辞。
分为上下两部分，上经三十卦，乾卦——离卦；下经三十四卦，咸卦——未济卦。
传：彖辞，象辞，系辞，文言，序卦，说卦，杂卦彖：解释64卦的卦名、卦义及卦辞象：解释卦之上下两象及两象之六爻、爻辞系：对易经的通论，追述易经的筮法和八卦的起源，论述易经的哲理。
文言：解释乾、坤两卦的卦辞的爻辞序卦：解说64卦的排列顺序说卦：说明八卦所象的事物和所体现的原理及其变化杂卦：杂论64卦的卦义3、《周易》“世历三古，人更三圣”三古：上古、中古、下古；三圣：伏羲（画后天八卦图），文王（演六十四卦），孔子（作传）二、八卦和六十四卦2、六十四卦3、卦爻之细分卦有卦象、卦名、卦辞。
卦象指卦的图像，卦名即卦之名称，卦辞即系于卦象之下解说卦象的。
爻，有爻象、爻名、爻题与爻辞，爻象即爻的阴阳之象，爻题即爻之题识，爻名指阴爻、阳爻，爻辞是系与爻之下解释爻的。
以九、六标明爻的性质，九为阳爻，六为阴爻。
按照自下而上的顺序，以初、二、三、四、五、上标明爻的位次，标明爻位的一个字与爻性的一个字相结合，就成为每一爻的题识，即每一爻的爻题。
周易概论（课程小论文）机械类12-07 黄江勇《周易》是我国古代的一部哲学典籍，它由《易经》和《易传》两部分组成。
其功能是指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律。
而多数人认为，《周易》是用来占卜吉凶祸福和预测未来，并据此来趋吉避凶的一种手段，一门工具。
但是发展到如今，《周易》提供给我们的更多的是一种精神，一种哲学思想，指导着我们。
那我就我的专业来谈谈《周易》中智慧的应用。
我学的是机械，这是一个貌似与《周易》没有丝毫关系的专业。
它不像建筑学，可以用到《周易》中的风水学。
但我作为一个机械类的学生，还是从《周易》的学习中获益良多，接下来我就谈谈我从《周易》的学习中得到的收获。
机械作为一门工科，它要求我们要实干，要有丰富的知识技能储备。
这正与《周易》中的“善不积，不足以成名”相对应。
的确，万丈高楼平地起，要想成为一名高级工程师，我们实在是有太多的准备要做，有一很长的积累过程。
这积累过程包括对高等数学，流体力学，材料力学，机械制图，计算机辅助设计（CAD），大学物理等众多学科的理论掌握。
不懂高等数学就无法精确的计算出所需材料的技术参数；不懂流体力学，材料力学，就根本无法设计出一个能够高效运转的机器，更不可能选择到合适的材料与合理的机构分布；不懂机械制图和机械原理，就无法将脑海中的机器绘制于图纸之上，就无法让工人师傅有制造的依据了；而如果不懂计算机辅助设计（CAD），就不可能有着高效率的工作。
当然，积累过程不仅仅停留在理论积累阶段，更在于深入到工厂之中，天天与机器打交道。
因为理论毕竟与现实有一定的差距。
无数次的机器的拆装，原理分析，设计最佳机构等的千锤百炼才能够锻造出一个优秀的高级工程师。
这便是“积善成名”的过程。
而与之相对的是“恶不积，不足以灭身”。
诚然，一个人如果中规中矩，按照章程办事，那么或许他不能成为高级工程师，那也能成为一名合格的技师。
但是如果一个人在学习各项技能时，总是一知半解，到处留有漏洞，那么它必将遭遇重大的失败，导致身败名裂。
