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如果我当教师读书心得篇一:《如果我当教师》读后感《如果我当教师》读后感——苏州四中王颖雯今年寒假过得有些特别。
在常规的放松活动之外，又增加了一项读书的任务。
回想过去一年的高中教学，有看到学生取得进步的兴奋和喜悦，也有恨铁不成钢的遗憾和无奈。
为了让自己在教学方面获得更多的方法和经验，我在假期阅读了相关教育类读物，著名教育家叶圣陶老先生的《如果我当老师》深深地吸引了我。
这本书没有华丽的封面和插图，语言朴实易懂，但是它的内容足以给我许多宝贵的教育启示和建议。
通过本书我对叶老先生有了一个新的认识。
作为一位伟大的文学家，叶老先生对中国文化的贡献众所周知。
但他作为一位伟大的教育家他的教育思想我们却知之甚少。
通过本书的阅读，对我的教育教学工作有很大的启发，使我对教育教学工作有了新的、深层次的认识。
所以作为一名教师我要做到以下几点:一、教师自要创新教学方法，拒绝灌输式教学书中“我当然要教小朋友识字读书，可是我不把教识字教读书认作终极的目的。
我要从这方面养成小朋友语言的好习惯。
“这段话让我感受到了教识字教读书只是手段，养成他们语言的好习惯，也就是思想的好习惯，才是终极的目的。
”何谓“授业”:“业”是学生需要掌握的最基本的技能，但全面实施素质教育，更是新时期的教育方针的指导思想。
要想实现这个目标，拥有充足的知识储备是作为一名教师的最基本的技能，教学过程就是一名合格的教师“挥洒知识”的过程，但有些知识和灌输知识的过程有时确实是很枯燥的，所以，作为老师，除了自己要拥有丰富的学识，还要掌握和擅长利用灵活恰当的教授方法，将枯燥化为灵动，将无趣化为吸引，充分调动起学生们的学习积极性，要让学生完全的吸收，掌握，并能将所学到的知识在学习生活中加以利用，成为其日后学习工作生活中的重要手段。
二、培养学生的良好的学习习惯叶老先生认为“教育”一词，有一句话概括就是“养成好习惯”。
怎样才算养成好习惯了呢,他认为能使才性发展的是好习惯，能把事情做得妥善的是好习惯，能使公众得到福利的是好习惯。
叶圣陶：如果我当老师本文是关于经典美文的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
叶圣陶：如果我当老师我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙、惹人心烦的小魔王；无论聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的，我都要称他们为“小朋友”。
那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调地喊一声；而是出于真诚，真心认他们做朋友，真心要他们做朋友的亲切表示。
小朋友的成长和进步是我的欢快；小朋友的羸弱和拙钝是我的忧虑。
有了欢快，我将永远保持它；有了忧虑，我将设法消除它。
对朋友的忠诚，本该如此；不然，我就够不上做他们的朋友，我只好辞职。
我将特别注意养成小朋友的好习惯。
我想“教育”这个词儿，往精深的方面说，一些专家可以写成巨大的着作，可是就粗浅方面说，“养成好习惯”一句话也就说明了它的含义。
无论怎样好的行为，如果只表演一两回，而不能终身以之，那是扮戏；无论怎样有价值的知识，如果只挂在口头说说，而不能彻底消化，举一反三，那是语言的游戏；只有化为习惯，才可以一辈子受用。
养成小朋友的好习惯，我将从最细微、最切近的事物入手，决不马虎了事。
譬如门窗的开关，我要教他们轻轻地，“砰”的一声固然要不得，足以扰动人家的心思的“咿呀”声也不宜发出，直到他们随时随地开关门窗总是轻轻的，才认为一种好习惯养成了。
又如菜蔬的种植，我要教他们经心着意地做，根入土要多深，两本之间的距离要多宽，灌溉该怎样调节，害虫该怎样防治，这些都是由知识化为实践；直到他们随时随地种植植物，总是这样经心着意，才认为又养成了一种好习惯。
这样的好习惯不仅对于某事物本身是好习惯，更可以推到其他事物方面去。
对于开门关窗那样细微的事，尚且不愿意扰动人家的心思，还肯作奸犯科，干那些扰动社会安宁的事吗？对于种植蔬菜那样切近的事，既因工夫到家，收到成效，对于其他切近生活的事，抽象的如自然原理的认识，具体的如社会现象的剖析，还肯节省工夫，贪图省事，让它马虎过去吗?我当然要教小朋友识字读书，可是我不把教识字教读书认作终极的目的。
读叶圣陶《如果我当教师》一文有感
文中，叶圣陶先生回忆了自己的小学老师，她们教书育人、严谨负责，使他受益匪浅。
他也表达了对当代教师的敬佩和感激，教师是传递知识、点燃希望的使者，他们的劳动是
不可替代的。
同时，他也深刻剖析了教师职业的艰辛和责任，教师要承载着培养未来的一代，要为每一个学生的成长负责，这是一份充满挑战的工作。
教师之所以受人尊敬，是因为他们具备了高尚的品德、广泛的知识及深厚的情感，用
这些品质引导学生一路前行，让每一个学生都跨过成长的障碍，变得更加自信和坚强。
教
师不仅要传授知识，还要在知识的基础上，引导学生正确认识人生和踏实地走好未来的路程。
总之，读完叶圣陶先生的这篇文章，我对教师职业有了更深刻的理解。
教师不仅仅传
授知识，更传递奋斗的信仰和进取精神，是人才的培养者，是未来的推动者，也是社会发
展的中坚力量。
我相信只有抱持着真正的热爱和敬畏，才能成为一位合格的教师。
《如果我当教师》读后感5篇【篇一】叶圣陶先生在《如果我当教师》一文中详细地论述了如果他做教师，作为小学教师，中学教师，大学教师将会怎样地工作。
文中说：我如果当小学老师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹人心烦的小魔王；无论聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的，我都要称他们为“小朋友”……小朋友顽皮的时候，或者做功课显得很愚笨的时候，我决不举起手来，在他们的身体上打一下。
……他们的顽皮和愚笨，总是有一个或多个的缘由；根据我的经验，从观察和剖析找出缘由，加以对症的治疗，那还会有一个顽皮的愚笨的小朋友在我周围吗？这样想的时候，我即使感情冲动到怒不可遏的程度，也会立刻转到心平气和，再不想用打一下的手段来出气了。
叶老的这番话对我触动很大，让我为以往一些过急的行为而感到羞愧！比如:当我检查到学生的家庭作业没有完成的时候，当我讲课讲得津津有味而发现学生坐着没精打采的时候，当我看到学生的作业错误连篇、写字乱画的时候……我会气不打一处来，会说出不文明的话，会情不自禁地做出不文雅的举动……我虽然清楚自己的行为是不应该的、错误的、甚至是……但为什么会明知故犯呢？是恨之深？还是爱之切？……叶老的话，我反复阅读，反复思考，我深深感悟到：我之所以会这样，是因为我没有把讨厌的、惹人心烦的、愚蠢的、肮脏的小家伙，小魔王视为“小朋友”，虽然我往日里也常常称孩子们为“小朋友”，但我的“小朋友”与叶老说的“小朋友”含义不一样，我的只挂嘴边，没有深入我心，而叶老的充满了对孩子的爱。
我之所以会这样，是因为我没有认真地去观察、去剖析、去寻找孩子们顽皮、愚笨的一个或多个的缘由。
比如：家庭作业没完成，我问过为什么了吗？要是问了，要是孩子的回答是昨晚病了，我还会有气吗？还会冲动吗？可见：工作上的细心、态度上的耐心、来至于对孩子的爱心。
因此，我在以后的教育教学中，我要做到：“三心”育人,滋润孩子心田。
【篇二】平实的语言，谈话似的娓娓道来，短短六页文字，囊括师德真谛。
当什么样的老师——读叶圣陶《如果我当老师》叶圣陶先生《如果我当老师》一文写于1941年，时隔七十年，今天读来仍是振聋发聩、引人思考。
叶先生此文从“我如果当小学老师”“我如果当中学老师”“我如果当大学老师”三个方面对如何当老师阐述了自己的观点，从中我们不难领悟叶先生“为人生”的教育本质观，也就是“学校教育应当使受教育者一辈子受用”。
小学老师怎么做？叶先生认为要与小学生成为朋友，而不应该把他们称为讨厌的小家伙和惹人心烦的小魔王：“而是出于衷诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。
”是的，老师和学生之间应该就是朋友之间的关系，因为只有朋友间的关系，才有可能无话不说，朋友之间的关系，是最有利于沟通和交流的。
现在我们很多老师与学生之间之所以存在着“代沟”，其实就是没有把学生当成朋友的缘故。
叶先生认为，做一个小学老师要“养成小朋友的好习惯”，而要做到这一点，就要“从最细微最切近的事物入手”，哪怕是关门、开门这样的小小的细节，“对于开门关窗那样细微的事，尚且不愿意扰动人家的心思，还肯作奸犯科，干那些扰动社会安宁的事吗？”对于这样的小小细节，我们的小学老师有多少在关注呢？好的习惯还反映在教小朋友识字读书上，“养成小朋友语言的好习惯”，叶先生感觉到“教识字教读书只是手段，养成他们语言的好习惯，也就是思想的好习惯，才是终极的目的”。
对于顽皮的小孩子，叶先生不主张“体罚”的，因为“这一下子不只是打了他们的身体，同时也打了他们的自尊心；身体上的痛和红肿，固然不久就会消失，而自尊心所受的损伤，却是永远不会磨灭的”。
我们身边的后进生是怎么产生的？我想，这与父母对孩子的打骂、与老师对孩子的打骂分不开的，打骂伤了孩子的自尊，孩子也就一日日地不当回事了，也就“后进”了。
面对调皮的孩子，更需要我们的心平气和。
叶先生还谈到，作为小学老师，还要“作小朋友家属的朋友，对他们的亲切和忠诚和对小朋友一般无二”，叶先生觉得“做家属的亲切忠诚的朋友，我想并不难；拿出真心来，从行为、语言、态度上表现我要小朋友好，也就是要他们的子女弟妹好。
叶圣陶先生《如果我当教师》2200字读后感
《如果我当教师》是叶圣陶先生创作的一篇散文故事，通过教育工作者的视角展示了
教师的责任、使命和情感，深刻地揭示了教育的重要性和价值。
阅读完这篇文章，我
深受启发，产生了许多感悟。
首先，文章中描述了教师的职责，使我意识到教师是社会中最为重要的一环，他们不
仅需要传授知识，还要引导学生树立正确的价值观和人生观。
教师的工作不仅是简单
的传授知识，更是一种塑造灵魂的过程，他们需要付出更多的关怀和爱心。
其次，作者用生动的语言描述了教师的工作场景，让我感受到了教师的辛苦和不易。
教师需要面对各种各样的学生，每一个学生都有自己的特点和问题，这需要教师耐心、细心地对待，努力让每一个学生都得到应有的关怀和教育。
最后，文章中充满了对教师职业的热爱和对教育事业的坚定信念，让我深深地被感染。
作为一个普通的读者，我也意识到了教师职业的伟大和神圣，希望自己能够时刻保持
对教育事业的热爱和信念，不忘初心，努力成为一个优秀的教育工作者。
总之，读完《如果我当教师》，我被作者真挚的情感和深刻的观点所感动，对教育事
业有了更深刻的理解和认识。
这篇散文让我明白了教师的职责和使命，激励着我在今
后的学习和生活中，不断努力，为教育事业贡献自己的力量。
叶圣陶教育名言大全寄语：叶圣陶教育思想对中国特色现代教育理论作出了具有独创性、系统性的重要贡献。
这一教育思想，以中国教育改革实践为逻辑起点，形成了唯物辩证的中国教育改革之学；在探索和回答中国教育改革实际问题中，精辟、独到地揭示了中国现代教育基本原理；在总结和提炼中国教育改革实践经验中，发展、创新了中国现代教育教学理论。
今天分享给读者的是叶圣陶教育名言大全，欢迎阅读。
1. 我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王;无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为“小朋友”。
那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调的喊一声;而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。
小朋友的成长和进步是我的欢快;小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。
对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。
2. 语文老师要加强进修，边教边学，以身作则，自觉觉人。
最要紧的是自己能读能作，不至于读而不懂，作而不通。
3. 语文教学的根在在听说读写,是听说读写之内的挖掘与创新,而不是游离于听说读写之外的花样翻新。
4. 教师教任何功课（不限于语文），"讲"都是为了达到用不着"讲"，换个说法，"教"都是为了达到用不着"教"。
怎么叫用不着"讲"、用不着"教"？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给"讲"给"教"了？这是多么好的境界啊！5. 师范教育是推进和革新教育事业的根本。
6. 教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
7. 教师引导学生用心阅读，宜揣摩何处为学生所不易领会，即于其处提出问题，令学生思之，思之而不得，则为讲明之。
《如果我当教师》是叶圣陶先生的一篇文章，主要探讨了他的教育理念和教学哲学。
文章中，叶圣陶先生表达了他对教育的深刻理解和独到见解，包括以下几个方面：
教育本质观：叶圣陶认为，学校教育应当使受教育者一辈子受用，即教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生良好的习惯和品格，使他们能够在未来的生活中不断成长和发展。
教学哲学观：叶圣陶提出了“教是为了达到不需要教”的观点，即教育的最终目的是让学生具备自主学习的能力，而不是仅仅依赖教师的传授。
他强调启发式教学，引导学生主动探索和思考，培养他们的创新精神和解决问题的能力。
学生主体观：叶圣陶认为，学生是教育的主体，教育者应该尊重学生的个性差异和需求，充分发挥学生的主观能动性，让他们在学习中体验成功和成长。
全面发展观：叶圣陶认为，教育应该关注学生的全面发展，不仅注重智育，还要注重德育、体育等方面的发展。
他强调了语文教育的重要性，认为语文是发展学生心灵的学科，是学生全面发展的重要基础。
师表风范观：叶圣陶认为，教育工作者的全部工作就是为人师表，教师的言行举止、品德修养和教学态度等方面都会对学生产生深远的影响。
他强调教师应该以身作则，成为学生的楷模和榜样。
总的来说，《如果我当教师》这篇文章体现了叶圣陶先生的教育理念和教育思想，对于我们今天的教育工作和学习仍然具有重要的启
示意义。
我这样做幼儿教师——读《叶圣陶》先生的《如果我当老师》读了叶圣陶老先生的《如果我当教师》感受颇深，醒悟自身觉得自己有许多不足之处，需要认真学习叶老先生的所想所感。
总结自己十几年来的工作，我是这样做幼儿教师：做幼儿喜欢的老师、做让家长放心的老师、做对工作负责的老师、做智慧的老师。
一、奉献爱心，做幼儿喜欢的老师孩子们白天的家在幼儿园，老师就是他们的妈妈。
所以他们对老师有一种特殊的依恋心理。
老师的一个赞赏、关注的目光，一个细微的动作，在他们眼里都是一种“爱”。
正向叶老先生说的：“决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为“小朋友”。
每接一个新班，我都争取在最短的时间里记住每个孩子的乳名，了解每个孩子的个性喜好，我带着孩子们唱歌、跳舞、做游戏，奖给他们喜欢的小贴画，喂它们吃饭，教他们洗手，领着他们上厕所，让孩子们得到像妈妈一样的照顾，让孩子们对妈妈的心理依恋尽快的转移到我们老师的身上，让孩子感到幼儿园有喜欢他的老师，有他喜欢的老师，这样孩子们才会高高兴兴得来幼儿园。
正如叶老先生所说：“小朋友的成长和进步是我的欢快；小朋友的羸弱和拙钝是我的忧虑。
有了欢快，我将永远保持它；有了忧虑，我将设法消除它。
”午睡时我会轻轻的拍着哭闹的孩子，使他们安静入睡，不几天他们就不哭了，我们也成了好朋友，对那些特殊的孩子，我会给他们更多的关爱，抓住他们的一点点进步鼓励他，表扬他，在我的关爱下，孩子们变得活泼开朗，我也成了他们的郭妈妈，我的心被孩子们感动着。
还有的孩子大便拉在裤子里我也不会批评训斥，而是帮他用温水洗干净身体，换上干净的衣服，还一边安慰他说：宝宝是肚子不舒服，不要紧，我想他的内心已不再紧张和害怕，等到家长来接孩子时，看到我连孩子的脏衣服都洗干净了，家长直说谢谢，我会微笑着说：“这是我们应该做的。
”我用自己的爱心和童心赢得了孩子们喜欢和家长的信任。
二、以诚相待，做让家长放心的老师老师的职业是为家长、孩子服务。
中小学教师阅读推荐书目一、教师阅读与培训1.《如果我当教师》叶圣陶著杨斌选编29.80元一本通俗而系统的叶圣陶教育思想读本。
编选者从叶圣陶先生论著中精选出适合中小学、幼儿园教师阅读的60余篇文章。
书前附有长篇导读，以帮助读者更好的理解叶圣陶先生的教育思想。
2.《致青年教师》吴非著29.80元2011年全国优秀畅销书奖；中国教育报“2010年影响教师的100本书”之最佳图书奖著名特级教师吴非倾情之作；《致青年教师》专属博客：/zhiqingnianjiaoshi3.《今天怎样做教科研：写给中小学教师》（第二版）冯卫东著36.00元2011年全国优秀畅销书奖；入选中国教师报“2011年度十佳教育图书”最实用的一线教师教科研读本。
以丰富的案例，系统阐述了教师随笔写作、论文写作、微型课题研究、规划课题研究、高效课堂研究等。
数百所学校选为校本培训用书。
4.《教育案例写作与研究》陈大伟著35.00元通过对40多个典型教育案例的详细解读和深入讨论，系统地介绍了教育案例写作与研究的方法。
5.《教师的体态语言》李振村著29.80元入选中国教育报“2011年影响教师的100本书”教师是“公众人物”。
一举手一投足，都是教育。
本书为教师打开一个既陌生又熟悉的神奇世界。
6.《一位教育学教授的听课评课与教学断想》余文森著36.00元入选中国教师报“2011年度十佳教育图书”本书汇集了余文森教授近年在各地中小学听课、评课的发言和感悟，关于教学问题的深入思考，对各种教学现象的剖析以及相关访谈。
这些文章立足教学实践，富有学术含量，是一本难得的学术普及读物。
7.《怎样当个好老师——答一线教师36问》孙明霞著29.80元一本用爱和智慧写出的书。
为教师释疑解惑，让讲台绽放出绚烂的光彩！吴非、黄建初、杨瑞清、窦桂梅联袂推荐8.《教师一定要知道的电脑常用技巧》杨成钱编著29.80元本书专为“不太精通”电脑的教师编写。
超级实用！本书分别针对教师经常使用到的Windows XP系统、Word、Excel、PowerPoint、Internet、常用软件等，介绍教师常用的电脑技巧。
叶圣陶：如果我当老师叶圣陶：假如我当教师我假如当小学教师，决不将投到校园里来的儿童认作厌烦的小家伙、惹人心烦的小魔王；不管聪明的、愚笨的、洁净的、龌龊的，我都要称他们为小朋友。
那不是假意周到，仅仅浮在嘴唇边，油嘴滑舌地喊一声；而是出于真挚，诚心认他们做朋友，诚心要他们做朋友的亲热表明。
小朋友的生长和前进是我的愉快；小朋友的瘦弱和拙钝是我的担忧。
有了愉快，我将永久坚持它；有了担忧，我将设法消除它。
对朋友的忠实，本该如此；否则，我就够不上做他们的朋友，我只好辞去职务。
我将特别注意养成小朋友的好习气。
我想教育这个词儿，往精深的方面说，一些专家能够写成巨大的着作，但是就浅显方面说，养成好习气一句话也就说明晰它的含义。
不管怎样好的行为，假如只扮演一两回，而不能终身以之，那是扮戏；不管怎样有价值的常识，假如只挂在口头说说，而不能彻底消化，触类旁通，那是言语的游戏；只要化为习气，才能够一辈子受用。
养成小朋友的好习气，我将从最纤细、最切近的事物下手，决不大意了事。
比如门窗的开关，我要教他们悄悄地，砰的一声当然要不得，足以扰动人家的心思的咿呀声也不宜宣布，直到他们随时随地开关门窗总是悄悄的，才以为一种好习气养成了。
又如菜蔬的栽培，我要教他们尽心着意地做，根入土要多深，两本之间的间隔要多宽，灌溉该怎样调理，害虫该怎样防治，这些都是由常识化为实践；直到他们随时随地栽培植物，总是这样尽心着意，才以为又养成了一种好习气。
这样的好习气不只关于某事物自身是好习气，更能够推到其他事物方面去。
关于开门关窗那样纤细的事，姑且不愿意扰动人家的心思，还肯违法乱纪，干那些扰动社会安定的事吗？关于栽培蔬菜那样切近的事，既因时间到家，收到成效，关于其他切近日子的事，笼统的如天然原理的知道，详细的如社会现象的分析，还肯节约时间，贪心省劲，让它大意曩昔吗?我当然要教小朋友识字读书，但是我不把教识字教读书认作终极的意图。
我要从这方面养成小朋友言语的好习气。
叶圣陶：如果我当老师叶圣陶：若是尔当教师尔若是当中小学老师，决没有将投到教校面去的儿童认做厌恶的小野伙、引人口烦的小魔王；无论聪慧的、愚笨的、洁净的、恶浊的，尔皆要称他们为“小伴侣”。
这没有是假意热情，仅仅浮正在嘴唇边，油嘴滑舌天喊一声；而是没于真挚，实口认他们作伴侣，实口要他们作伴侣的亲切暗示。
小伴侣的生长战提高是尔的愉快；小伴侣的孱弱战拙锐是尔的愁虑。
有了愉快，尔将永近连结它；有了愁虑，尔将想法打消它。
对伴侣的虔诚，原该云云；否则，尔便够没有上作他们的伴侣，尔只孬告退。
尔将出格留意养成小伴侣的孬习气。
尔念“学育”那个词儿，往粗深的圆里说，一些博野能够写成宏大的着做，否是便浅显圆里说，“养成孬习气”一句话也便注明了它的含意。
无论怎么孬的止为，若是只演出一二归，而不克不及末身以之，这是扮戏；无论怎么有价值的常识，若是只挂正在心头说说，而不克不及完全消化，触类旁通，这是言语的游戏；只要化为习气，才能够一辈子蒙用。
养成小伴侣的孬习气，尔将从最轻微、最贴近的事物动手，决没有草率了事。
譬如门窗的谢闭，尔要学他们悄悄天，“砰”的一声当然要没有失，足以扰感人野的心理的“咿呀”声也没有宜收回，曲到他们随时随天谢闭门窗老是悄悄的，才以为一种孬习气养成为了。
又如菜蔬的栽种，尔要学他们全心着意天作，根进土要多深，二原之间的间隔要多严，浇灌该怎么调治，益虫该怎么防乱，那些皆是由常识化为理论；曲到他们随时随天栽种动物，老是那样全心着意，才以为又养成为了一种孬习气。
那样的孬习气不只对付XXXX事物自身是孬习气，更能够拉到其余事物圆里来。
对付谢门闭窗这样轻微的事，尚且不肯意扰感人野的心理，借肯做忠犯科，湿这些扰动社会安定的事吗？对付栽种蔬菜这样贴近的事，既果时间抵家，支到功效，对付其余贴近糊口的事，笼统的如做作本理的意识，详细的如社会景象的分析，借肯节俭时间，贪图省事，让它草率已往吗必修尔固然要学小伴侣识字念书，否是尔没有把学识字学念书认做末极的目标。
重新阅读叶圣陶——读《如果我当教师》
侯登强
【期刊名称】《基础教育论坛》
【年(卷),期】2014(000)03Z
【摘要】<正>读这本《如果我当教师》,为叶老对教育的深刻理解而感动,感动他在遥远的年代就开始系统地思考教育的价值所在,感动那么多年他一直关注着教育的动向并为之奔走呼喊。
虽然他的教育观一度被湮没在时代的洪流中,但经历岁月的冲刷,依然于今日之教育有太多的意义。
他所思考的,是基于国际教育视野的本地化,是基于对人本身存在的高度关注。
就这一点而言,叶老所留下的教育观念都是值得后人反复品味的。
【总页数】2页(P33-34)
【作者】侯登强
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G451
【相关文献】
1.语文读教学中“讨论”的运用——叶圣陶教学思想对阅读教学的启示 [J], 罗红艳
2.重新阅读叶圣陶——读《如果我当教师》 [J], 侯登强
3.浅析阅读与写作的关系——读《叶圣陶语文教育论集》有感 [J], 马玉萌;
4.培养独立的阅读者——由叶圣陶\"读整本书\"思想谈中学\"整本书阅读\" [J], 侯
万刚
5.叶圣陶“读整本书”思想下的小学整本书阅读 [J], 訾绘云;
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综合理论课程教育研究学法教法研究 295翻转课堂模式强调“以学生为中心”，将课堂交给学生，让学生成为学习活动的主体。
高职院校的教师要转变思想，在培养学生的专业技能的同时，将重心放在培养“可持续发展的人”上。
教师不再是发号施令的上级，而是和学生平等的工作伙伴、共同攻克难关的战友，挖掘学生潜力的“伯乐”。
在教学中，要关心学生的学习感受，根据学生的学习反馈，及时调整教学计划，改善教学策略。
教师要多和学生交流、对话，了解学生所需，感受学生所想，理解学生所做，时刻关注学生的成长，做学生学习的指导者，精神的引路人。
学生不再是言听计从的“学徒”，而是学习活动的实施者，教师教学灵感的来源。
学生在学习过程中可以随时就不理解的问题向教师提出疑问或质疑。
教师和学生在相互讨论、解答中碰撞火花，促进知识的内化和拓展，培养学生的可持续发展能力。
二、技能上的转变翻转课堂模式的理念是将传统的“先教后学”翻转为“先学后教”。
教师不再是课堂活动的“演员”，而是整个教学的“导演”，学生也不再是教师教学活动的“观众”，而成为课堂实施的“演员”。
翻转课堂对教师在知识储备、信息技能、教学手段方面都提出了更高的要求。
教师需要具备丰厚的专业知识储备，才能应对课堂上随时出现的小状况。
教师需要掌握精湛的信息技能技术，才能制作精良的教学视频。
教师需要拥有高超的教育教学手段，才能把控教学的方向。
1.增加专业知识储备在翻转课堂教学模式下，教师如果只依靠书本知识或者相关的技能，是不能很好地应对学生在课堂上提出的问题的。
在翻转课堂模式中，学生在课前通过教学视频学习课堂内容，学生可以利用网络查找资料，获取多元化的知识。
教师在课堂上组织学生开展讨论，提出问题，解决问题。
同时教师还要针对学生提出的问题进行答疑解惑，教师扎实的专业知识是掌控课堂节奏的保障。
学生是一个独立的个体，有自己独特的思想和知识体系，翻转课堂模式注重学生的个性发展，不同学生提出的问题的难易程度、涉及的领域也会有所不同，教师渊博的知识是保证学生个性化发展的前提。
如果我当老师叶圣陶读后感
叶圣陶先生这想法，那可真是说到咱心坎儿里去了。
要是我当老师啊，首先就像他说的，绝不把学生当成那种只会被动接受知识的小木偶。
我可不想站在讲台上，像个只会吐字儿的老和尚，敲着木鱼念着经，学生们就在下面迷迷糊糊地听着。
我要让课堂变得像个热闹的大集市，每个学生都是带着好奇来“赶集”的小商人，他们带着自己的想法和问题来交换知识。
先生提到要了解学生，这太对啦！我要是老师，就不能只看学生的分数，那分数又不是他们的全部。
有的学生可能数学不好，但画画就像个小梵高；有的语文不行，可说起动物知识来，能把你惊掉下巴，就像个小小动物学家。
我得像个探险家一样，去挖掘每个学生的宝藏。
还有哦，我要是当老师，作业可不能布置得像座大山，压得学生喘不过气来。
那些没意义的抄写，哼，统统不要。
要布置就布置像探险任务一样的作业，让学生们一边做一边乐，还能学到真本事。
比如说学历史，就让他们去采访家里的老人，把家族的故事和历史结合起来，那多有意思。
在品德教育方面呢，我可不能光靠嘴皮子说。
不能像个碎嘴的老母鸡，成天咯咯咯地讲大道理。
我要让学生们在生活里去体会，就像种小树苗一样，慢慢地让品德在他们心里扎根。
比如说组织大家一起照顾校园里的花草，从爱护花草中明白什么是责任感。
叶圣陶先生这篇文章就像一把神奇的钥匙，打开了我对当老师这件事的新大门。
我要是真能当老师，那一定得按照他老人家说的这些去做，让学生们都能在学校里快乐地成长，就像一群自由飞翔的小鸟，而不是被关在笼子里只知道念书的小可怜。
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如果我当教师——叶圣陶我现在不当教师。
如果当教师的话，在“教师节”的今日，我想把以下的话告诉自己，策励自己。
这无非“以后种种，譬如今日生”的意旨。
“以前种种”是过去了，追不回来的了；惭愧是徒然，悔恨也无补于事；愿它过去吧，像一个不愉快的恶梦一样。
我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙、惹得人心烦的小魔王；无论聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的，我都要称他们为“小朋友”。
那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调地喊一声，而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心愿意作他们的朋友的亲切表示。
小朋友的长成和进步是我的欢快；小朋友的羸弱和拙钝是我的忧虑。
有了欢快，我将永远保持它；有了忧虑，我将设法消除它。
对朋友的忠诚，本该如此；不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。
我将特别注意，养成小朋友的好习惯。
我想“教育”这个词儿，往精深的方面说，一些专家可以写成巨大的著作；可是，往粗浅的方面说，“养成好习惯”一句话也就说明了它的含义。
无论怎样好的行为，如果只表演一回两回，而不能终生以之，那是扮戏；无论怎样有价值的知识，如果只挂在口头说说，而不能彻底消化，举一反三，那是语言的游戏；都必须化为习惯，才可以一辈子受用。
养成小朋友的好习惯，我将从最细微最切近的事物入手；但硬是要养成，决不马虎了事。
譬如门窗的开关，我要教他们轻轻的，“砰”的一声固然要不得，足以扰动人家心思的“咿呀”声也不宜发出；直到他们随时随地开关门窗总是轻轻的，才认为一种好习惯养成了。
又如菜蔬的种植，我要教他们当心着意的，根的入土要多少深，两棵之间的距离要多少宽，灌溉该怎么调节，害虫该怎样防御，这些都得由知识化为实践；直到他们随时随地种植植物总是当心着意的，才认为又一种好习惯养成了。
这种好习惯，不仅对于某事物本身是好习惯，更可以推到其他事物方面去。
对于开关门窗那样细微的事，尚且不愿意扰动人家的心思，还肯作奸犯科，干那扰动社会安宁的事吗？对于种植菜蔬那样切近的事，既因工夫到家，收到成效，对于其他切近生活的事，抽象的如自然原理的认识，具体的如社会现象的剖析，还肯节省工夫，贪图省事，让那马虎过去吗？我当然要教小朋友识字读书，可是我不把教识字、教读书认为终极的目的。
我要从这方面养成小朋友语言的好习惯。
有一派心理学者说，思想是不出声的语言，所以语言的好习惯也就是思想的好习惯。
一个词儿，不但使他们知道怎么念，怎么写，更要使他们知道它的含义和限度，该怎样使用它才得当。
一句句子，不但使他们知道怎么说，怎么讲，更要使他们知道它的语气和情调，该用在什么场合才合适。
一篇故事，不但使他们明白说的什么，更要借此发展他们的意识。
一首诗歌，不但使他们明白咏的什么，更要借此培养他们的情绪。
教识字、教读书只是手段，养成他们语言的好习惯也就是思想的好习惯，才是终极的目的。
我决不教小朋友像和尚念经一样，把各科课文齐声合唱。
这样唱的时候，完全失掉语言之自然，只成为发声部分的机械运动，与理解和感受很少关系。
既与理解和感受很少关系，那么，随口唱熟一些文句，又有什么意思？小朋友顽皮的时候，或是做功课显得很愚笨的时候，我决不举起手来，在他们身体上打一下。
打了一下，那痛的感觉，至多几分钟就消失了；就是打重了，使他们身体上起了红肿，隔一两天也没有痕迹；骂似乎并没有多大关系。
然而这一下不只是打了他们的身体，同时也打了他们的自尊心；身体上的痛感或红肿，固然不久便会消失，而自尊心所受的损伤，却是永远不会磨灭的。
我有什么权利损伤他们的自尊心呢？并且，当我打伤他们的时候，我的面目一定显得很难看，我的举动一定显得很粗暴，如果有一面镜子在前面，也许自己看了也会嫌得可厌。
我是一个好好的人，怎么能有这种可厌的表现？我既要作他们的忠诚的朋友，要养成他们的好习惯，又怎么能对着他们有这种可厌的表现？一有这种可厌的表现，以前的努力不将根本白费吗？以后的努力不将不生效果吗？这样想的时候，我的手再也不敢举起来了。
他们顽皮和愚笨，总有一个或多个的原由；我根据我的经验，从观察与剖析找出顽皮的原由，再从原由上加以对症的治疗，那还会有一个顽皮的愚笨的小朋友在我周围吗？这样想的时候，我即使感情冲动到怒不可遏的程度，也就立刻转到心平气和，再不想用打一下的手段来出气了。
我还要作小朋友的家属的朋友，对他们的亲切与忠诚，和对小朋友一般无二。
小朋友在家庭里，时间比在学校里来得多；我要养成他们的好习惯，必须与他们的家属取得一致才行。
我要他们往东，家属却要他们往西，我教他们这样，家属却教他们不要这样，他们必将徘徊歧途，而我的心力也就白费。
作家属的亲切真诚的朋友，我想并不难；拿出真心来，从行为、言语、态度上表示我要小朋友好，也就是要他们的子女弟妹好；谁不爱自己的子女弟妹，谁还肯故意与我不一致？我如果当中学教师，决不将我的行业叫做“教书”，犹如我决不将学生入学校的事情叫做“读书”一样。
书中称积蓄着古人和今人的经验，固然是学生所需要的；但就学生方面说，重要在消化那些经验成为自身的经验，尤其重要在能够随时随地就事事物物得到新经┭椤—不限于书中的经验。
说了“读书”，便把这个意思抹杀了，好像入学校只须做一些书本上的工夫。
因此，说了“教书”，也便把我当教师的意义抹杀了，好像与从前书房里的老先生，并没有什么分别。
我与从前书房里的老先生，其实是大有分别的。
他们只须教学生把书读通，能够去应考、取功名，此外没有他们的事儿了；而我呢，却要使学生能做人、能做事，成为健全的公民。
这里我不敢用一个“教”字。
因为用了“教”字，便表示我有这么一套完整的本领，双手授予学生的意思；而我的做人做事的本领，能够说已经完整无缺了吗？我能够肯定地说我就是一个标准的健全的公民吗？我比学生，不过年纪长一点，经验多一点罢了；他们要得到他们所需要的经验，我就凭年纪长一点，经验多一点的份儿，指示给他们一些方法，提供给他们一些实例，以免他们在迷茫之中摸索，或是走了许多冤枉道路才达到目的——不过如此而已。
所以，若有人问我干什么，我的回答将是“帮助学生得到做人做事的经验”，我决不说“教书”。
我不想把“忠”、“孝”、“仁”、“爱”等等抽象道德向学生的头脑里死灌。
我认为这样的办法毫无用处，与教授“蛋白质”、“脂肪质”等名词不会使身体得到营养一样。
忠于国、忠于家、忠于朋友、忠于自己的人，他只是顺着习惯之自然，存于内心，发于外面，无不恰如分寸；他决不想到德目之中有个“忠”字，他要实做那个“忠”字，才这样存心，这样表现。
关于“孝”、“仁”、“爱”，也是如此。
进一步说，想到了“忠”字而行“忠”，那不一定是“至忠”；想到了“孝”字而行“孝”，那不一定是“纯孝”；因为那是“有所为”，并不是听从良心的第一个命令。
为要使学生的存心和表现切合着某种德目，而且切合得纯任自然，毫不勉强，我的办法是：在一件件的事情上，使学生养成好习惯。
譬如，当升旗降旗的时候，我自己凝心一志地唱国歌，对国旗行礼，同样使学生也要凝心一志地唱国歌，对国旗行礼；当劝飞机献金的时候，我自己量力地捐一点，同时使学生也要量力地捐一点；当学校里需要人力的时候，如大扫除或筹备什么会之类，我自己奋力地参加，同时使学生也要奋力地参加；当社会间发生了什么问题的时候，我自己看作切身的事，竭心尽力地图谋最好的解决，同时使学生也要看作切身的事，竭知尽力地图谋取最好的解决；在诸如此类的事情上，养成学生的好习惯，综合起来，他们便实做了“忠”字。
为什么我要和他们一样地做呢？第一，我是一个公民，我听从良心的第一命令，本应当“忠”；第二，这样才算是指示方法、提供说例，对学生尽了帮助他们的责任。
我认为自己是与学生同样的人，我所过的是与学生同样的生活；凡希望学生去实践的，我自己一定实践；凡劝戒学生不要做的，我自己一定不做。
譬如，我希望学生整洁、勤快，我一定把自己的仪容、服装、办事室、寝室弄得十分整洁，我处理各种公事私事一定做得十分勤快；我希望学生出言必信、待人以诚，我每说一句话，一定算一句话，我对学生同事，一定掬诚相示，毫不掩饰；我劝戒学生不要抽烟卷，我一定不抽烟卷，决不说“你们抽不得，到了我的年纪才不妨抽”的话；我劝戒学生不要破坏秩序，我一定不破坏秩序，决不做那树党分派、磨擦倾轧的勾当。
为什么要如此？无非实做两句老话，叫做“有诸己而后求诸人；无诸己而后非诸人”。
必须“有诸己”、“无诸己”，表示出愿望来，吐露出话语来，才有真气、才有力量，人家也易于受感动。
如果不能“有诸己”、“无诸己”，表示和吐露的时候，自己先就赧赧然了，哪里还有真气？哪里还有力量？人家看穿了你行导师制，无论我当不当导师，我都准备如此；因为我的名义是教师，凡负着教师的名义的人，谁都有帮助学生的责任。
我不想教学生做有名无实的事。
设立学生自治会了，组织学艺研究社了，通过了章程，推举了职员，以后就别无下文，与没有那些会社的时候一样；这便是有名无实。
创办图书馆了，经营学校园了，一阵高兴之后，图书馆里只有七零八落的几本书，一天工夫没有一两个读者，学校园里蔓草丛生，蛛网处处，找不到一棵像样的菜蔬，看不见一朵有劲的花朵，这便是有名无实。
做这种有名无实的事，比不做还要糟糕；如果学生习惯了，终其一生，无论做什么事总是这样有名无实，种种实际事务还有逐渐推进和圆满成功的希望吗？我说比不做还要糟糕，并不是抱着多一事不如少一事的心思，主张不要有那些会社、不要有图书馆、学校园之类的设备。
我只是说干那些事必须认真地干，必须名副其实。
自治会硬是要“自治”，研究社硬是要“研究”。
项目不妨简单，作业不妨浅易，但凡是提了出来的，必须样样实做，一毫也不放松；有了图书馆硬是要去阅读和参考，有了学校园硬是要去管理和灌种，规模不妨狭小，门类不妨稀少，但既已有了这种设备，必须切实利用，每一个机会都不放过。
而且，那些决不是一时乘兴的事，既已干了起来，便须一直干下去，与学校同其寿命。
如果这学期干得起劲，下学期却烟消云散了；今年名副其实，明年却徒有其名了，这从整段的过程说起来，还是个有名无实，还是不足以养成学生的好习惯。
我无论担任哪一门功课，自然要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成语言文字的好习惯；理化科在懂得自然，进而操纵自然之匙。
同时，我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。
每种功课犹如车轮上的一根“辐”，许多根辐必须集中在“教育”的“轴”上，才成为推进国家民族的整个轮子。
这个观念虽近抽象，可是很关重要。
有了这个观念，我才不会自顾自地教自己的功课，而与别的教师取得联络；有了这个观念，我才不会贪图省事，把功课教得太松太浅，或者过分要好，把功课教得太紧太深。
关于做人做事，原是分不来科目的；比如，一个学生是世代做庄稼的，他帮同父兄做庄稼，你说这该属于公民科、生物科，还是数学科？又如，一位学生出去旅行，他接触了许多的人，访问了许多的古迹，游历了许多的山川城镇，你说这该属于史地科、体育科，还是艺术科？学校里分科，是由于不得已；要会开方小数，不能不懂得加减乘除；知道了唐朝，不能不知道唐朝的前后又是什么朝代；由于这种不得已，才有分科教学的办法。
