浅议《西游记》乃“游戏之作”

第３９卷㊀第１期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀湖北科技学院学报㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀Ｖｏｌ.３９ꎬＮｏ.１㊀２０１９年２月㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｕｂｅｉＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＳｃｉｅｎｃｅａｎｄＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀Ｆｅｂ.２０１９文章编号:２０９５－４６５４(２０１９)０１－００７５－０４㊀㊀㊀㊀㊀㊀论«西游记»的游戏性特征㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀张默茉(陕西师范大学㊀文学院ꎬ陕西㊀西安㊀７１０１１９)摘㊀要:«西游记»是产生于我国明代中叶的一部优秀长篇小说ꎬ也是至今为止ꎬ我国成就最高的一部神话小说ꎮ自问世以来经久不衰ꎬ究其原因ꎬ很大程度上源自其一以贯之㊁浓郁而独特的 游戏性 特征ꎮ本文将从 语言的游戏性 小妖命名的游戏性 及 情节的游戏性 这三个方面对«西游记»的游戏性特征进行探究ꎮ充分认识这一基本特征ꎬ更好地把握作品的艺术特征ꎮ关键词:«西游记»ꎻ游戏性ꎻ语言ꎻ命名ꎻ情节中图分类号:Ｉ２０７.４１㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀文献标识码:Ａ㊀㊀㊀㊀㊀开放科学(资源服务)标识码(ＯＳＩＤ):㊀㊀«西游记»作为中国古典小说的四大名著之一ꎬ明代神魔小说的集大成者ꎬ其思想性和艺术性都跻身于一流的文学作品ꎬ在中国文学史上有着举世无双的地位ꎮ它交融了佛㊁道㊁儒三家的思想和内容ꎬ让佛㊁道两教的先人们同时登场表演的同时ꎬ又在神佛的世界里注入了现实社会的世态人情元素ꎮ时不时地还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言ꎬ使它显得亦庄亦谐ꎬ相映成趣ꎮ«西游记»这部作品中ꎬ 游戏性 特征贯穿始终ꎬ无处不在ꎮ鲁迅先生曾在«中国小说的历史变迁»中提到: 至于说到这部书的宗旨ꎬ则有人说是劝学ꎻ有人说是谈禅ꎻ有人说是讲道ꎻ议论很纷纷ꎮ但据我看来ꎬ实不过出于作者之游戏ꎬ只因为它受了三教同源的影响ꎬ所以释迦㊁老君㊁观音㊁真性㊁元神之类无所不有ꎬ使无论什么教徒ꎬ皆可随宜附会而已ꎮ 鲁迅先生这一论述中肯定了«西游记»深厚而浓郁的 游戏 因素ꎮ吴承恩将熟稔于心的游戏笔法巧妙地与语言的运用㊁细节的描写㊁情节的安排融为一体ꎬ为我国古典小说人物画廊塑造了一批生动形象㊁诙谐幽默㊁栩栩如生的人物典范ꎮ一㊁语言的游戏性语言是小说文本的载体ꎬ架起了读者与文本之间沟通的桥梁ꎮ语言学家索绪尔在«普通语言学教程»中指出: 语言是一种约定俗成的符号ꎬ但是这一符号必须要指向某个确定的意义ꎬ否则符号就失去了存在的价值ꎮ 在小说文本的创作过程中ꎬ许多语言的意义若成为语言游戏ꎬ由作者来随意摆布ꎬ则会导致语言的怪异与荒诞ꎮ在特定的情节环境中ꎬ会产生一种异化的审美效果ꎮ吴承恩在其作品«西游记»中ꎬ则运用了自由构造的语言思维ꎬ产生了众多奇思妙想的谐语ꎮ«西游记»这部小说的语言富有游戏色彩ꎬ较为显著的特色就是风趣诙谐性ꎮ清代林纾曾指出: 风趣二字ꎬ当因题而施ꎬ又当见诸无心者为佳 ꎬ 见高地ꎬ精神完ꎬ于文字境界中绰然有余ꎬ故能在不经意中涉笔成趣 ꎮ小说«西游记»语言的游戏性特征主要体现在以下两个方面ꎮ(一)口语化语言的使用«西游记»是明代神魔小说的代表作ꎬ也是一部群众创作与文人创作相结合的作品ꎮ因此ꎬ全书的语言呈现出 口语化 的倾向ꎮ例如:孙悟空称如来∗收稿日期:２０１８－１０－１９佛为 佛祖 胖老头 ㊁称 玉皇大帝 为 玉帝老儿 ㊁称太上老君为 老倌 这些日常口语的使用ꎬ不仅表现了孙悟空率性自由的性格ꎬ也营造了一种轻松活泼的氛围ꎬ使人读来妙趣横生ꎮ在描述孙悟空被囚禁在太上老君的炼丹炉中历经七七四十九天后ꎬ太上老君本以为悟空化为灰烬ꎬ当它打开炼丹炉时ꎬ没想到悟空毫发未损ꎬ竟将他猛然一推ꎬ推了个 倒栽葱 ꎮ(二)插科打诨式语言的书写«西游记»中幽默诙谐的语言与情节相伴而生ꎬ其中人物口是心非㊁口无遮拦的话语让人忍俊不禁的同时又回味无穷ꎮ例如在第３０回 邪魔侵正法ꎬ意马忆心猿 中ꎬ沙僧被妖怪擒住ꎬ妖怪变成俊男入朝认亲ꎬ把唐僧变成了老虎ꎮ白马变成宫女与妖怪打斗受伤ꎬ让八戒去花果山求请悟空回来救师父ꎮ八戒到花果山后不敢直面悟空ꎬ而是在草崖边溜啊溜在那一千二三百只猴子当中挤着ꎬ也跟着那些猴子磕头ꎮ不知是悟空坐的高ꎬ眼又奸滑看出了它ꎬ于是问道:那班部中乱拜的是个夷人ꎬ是哪里来的?八戒道: 不敢ꎬ承问了ꎮ不是夷人ꎬ是熟人ꎬ熟人ꎮ孙行者道: 我这大圣部下的群猴ꎬ都是一般模样ꎮ你这嘴脸生的各样ꎬ相貌有些雷堆ꎬ定是别处来的妖魔ꎮ既是别处来的ꎬ若投我部下ꎬ先递个脚色手本ꎬ报了名字ꎬ我好留你在这随班点絷ꎮ若不留你ꎬ你敢在这里乱拜!八戒低着头拱着嘴道: 不羞就拿出这副嘴脸来了!我和你兄弟也做了几年ꎬ又推认不得ꎬ说是什么夷人!孙行者笑道: 抬起头来我看ꎮ那呆子把嘴一伸道: 你看么!你认不得我ꎬ好道认得嘴耶!行者忍不住笑道: 猪八戒ꎮ他听见一声叫ꎬ就一毂辘跳将起来道: 正是ꎬ正是!我是猪八戒! 在这一回中ꎬ悟空口是心非的语言ꎬ八戒滑稽的语调ꎬ在彼此看似随意直白的插科打诨中ꎬ妙趣横生ꎮ(三)修辞手法的使用在«西游记»的创作过程中作者使用了大量的修辞手法ꎬ夸张修辞㊁对偶修辞㊁排比修辞㊁谐音修辞等比比皆是ꎮ在第２９回 脱难将江流来国土ꎬ承恩八戒转山林 中ꎬ唐僧将悟空赶走后到了宝象国ꎮ八戒为了证明自己能够降住妖怪㊁保护师傅ꎬ在众人面前将自己的身体无限变大ꎮ万象国的国王问八戒何时才能停下来ꎬ八戒不知天高地厚ꎬ忘乎所以地说到: 看风ꎬ东风尤可ꎻ西风也将就ꎬ若是南风起ꎬ把青天也拱个大窟窿! 结果八戒把牛皮给吹破了ꎬ反而引火烧身ꎬ洋相毕露ꎮ八戒夸张的言辞ꎬ极富喜剧性ꎬ幽默滑稽ꎮ在第１回中ꎬ就巧妙地运用了谐音这一修辞手法ꎬ使文本读来妙趣横生ꎮ例如ꎬ祖师道: 既是逐渐行来的也罢ꎮ你姓甚么?猴王又道: 我无性ꎮ人若骂我我也不恼ꎻ若打我我也不嗔ꎬ光是赔个礼儿罢了ꎬ一身无性ꎮ 祖师道: 不是这个性ꎬ你父母原来姓什么?在祖师与悟空的这一段对话中ꎬ巧用姓名的 姓 与性格的 性 音同而形成的谐音修辞手法ꎬ让我们不禁大笑的同时感受到美猴王求师心切㊁非常低调㊁谦虚ꎬ讲自己没脾气的赤子之心ꎮ吴承恩通过使用充满诙谐的游戏性语言ꎬ塑造了形态各异的人物形象ꎬ赋予文本深厚的艺术内涵ꎬ给读者展示了一个奇异的世界ꎬ满足了读者的阅读期待ꎮ二、命名的游戏性«西游记»中人物的命名颇为独特ꎬ尤其是对小妖的命名颇具游戏性ꎬ充满了谐趣ꎮ在作品中ꎬ小妖众多且算不上是整部作品中的人物ꎬ然而作者在对小妖的命名上ꎬ作者充满了游戏性的随意挥洒ꎬ出现了 精细鬼 伶俐虫 云里雾 雾里云 急如火 快如风 等趣名儿ꎬ让这些并无故事的小妖们有了 知名度 ꎬ在文学史上留下了众多妙趣横生的 妖名 ꎮ关于命名的游戏性主要体现在以下几个方面ꎮ(一)语词颠倒ꎬ对仗省力«西游记»中小妖的名字大多是呈 对仗 的形式出现的ꎬ例如: 云里雾 与 雾里云 ㊁ 兴烘掀 与 掀烘兴 ㊁ 刁钻古怪 与 古怪刁钻 ㊁ 奔波儿霸 与 霸波儿奔 等ꎬ在一组名字中ꎬ后一个名字是由前一个名字颠倒词序而来的ꎬ并且呈现出对仗的形式ꎮ这种语词颠倒且对仗的命名方式ꎬ不仅使名字读来朗朗上口且容易被人铭记ꎬ而且在命名时比较省力气ꎬ只要拟写出一个名字ꎬ另一个名字也将随之产生ꎬ因而充满了古怪之乐趣ꎮ(二)反向命名ꎬ明扬实抑«西游记»中给小妖命名时有的采用了反向命名法ꎮ例如: 机灵鬼 精细虫 ꎬ他俩是一对形影６７湖北科技学院学报㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀总第３９卷不离的小妖ꎬ他们都有自己的法宝ꎬ一个拿的是紫净瓶ꎬ一个拿的是金葫芦ꎮ但是很可惜ꎬ他们拥有的是小聪明 而非 大智慧 ꎬ最后聪明反被聪明误ꎬ都被孙悟空给双双骗了去ꎮ正如«西游正道书»所云: 二妖殊粗蠢ꎬ有愧其名ꎮ 汪象旭先生认为这俩个小妖蠢笨ꎬ与他们的名字不相称ꎮ但仔细想来ꎬ作者在取名时采用的是明扬实贬的手法ꎮ这一点张书绅先生在«新说西游记总评»中论述颇为贴切: 精细者转吃精细之亏ꎬ伶俐者反被伶俐之误ꎮ世之骗人者无怪其假作神仙ꎬ但人之受骗者大抵每因精细伶俐ꎮ 从这些话语中说出了 精细鬼 伶俐虫 这俩个小妖小事上聪明机灵ꎬ大事上糊涂愚蠢不足以成大事的性格ꎮ所以可以看出吴承恩给小妖取名ꎬ极尽俏皮之事ꎮ(三)以事赋名ꎬ信手拈来«西游记»中小妖命名的原则大多数是随物(事)命名ꎮ例如: 云里雾 与 雾里云 是红孩儿旗下的小妖精ꎬ暗含糊里糊涂的意思ꎮ它俩半路遇见了由孙悟空假扮的牛魔王也不疑心ꎬ而是稀里糊涂的错把 假牛魔王 当 真牛魔王 ꎬ因此让悟空有了可趁之机ꎮ 快如风 与 急如火 的命名则是由于这两位小妖的匆匆忙忙㊁冒冒失失的性格所致ꎬ在«西游记»第４１回中ꎬ有这样的描述: 快如风急如火地撞进洞里报ꎮ 从这一描述中尤其是作者对 撞 字的使用ꎬ我们可以发现作者给这两个小妖取名的原则即:两个小妖冒冒失失㊁急急忙忙的性格ꎮ三、情节的游戏性情节是叙事性文艺作品内容构成的要素之一ꎬ它是叙事作品中表现人物相互关系的一系列生活事件的发展过程ꎮ它是由一系列展示人物性格ꎬ表现人物与人物㊁人物与环境之间相互关系的具体事件构成ꎮ«西游记»那 严肃中充满着玩笑ꎬ紧张的战斗中不失幽默 ㊁跌宕起伏㊁滑稽戏谑的情节使我们在一冷一热ꎬ一张一驰的幽默中哑然大笑ꎮ综而观之ꎬ«西游记»情节的游戏性主要体现在滑稽与诙谐这一艺术风格上ꎮ(一)矛盾之中生诙谐«西游记»的诙谐幽默的特性深深地植根于作品情节的安排ꎬ其情节随着矛盾而发展ꎮ在作品中ꎬ吴承恩将截然不同的内容和细节绑在一起ꎬ使之产生不协调ꎬ并通过这种不协调的使用ꎬ创造出了诙谐幽默的效果ꎮ例如ꎬ在第７７回 群魔欺相性ꎬ一体拜真如 这一回中ꎬ妖怪将唐僧等师徒四人捉住ꎬ劈柴烧火准备将他们四人蒸着吃了ꎮ面对这千钧一发㊁性命攸关的时刻ꎬ三师弟沙僧开始哭泣了㊁二师兄八戒开始慌乱了ꎬ然而大师兄悟空一边在安慰两位师弟的同时一边调侃道: 八戒㊁沙僧莫怕ꎬ是雏儿ꎬ不是把势ꎮ 沙僧道: 怎么认得? 悟空道: 大凡蒸东西都是从上边起ꎬ不好蒸的安排在上面一格ꎬ多烧把火ꎬ圆了气就好了ꎻ若安排在底下ꎬ一住了气ꎬ就烧半年也是不得气上的ꎮ八戒不好蒸ꎬ安在底下ꎬ不是雏儿是甚的! 在生死存亡的时刻ꎬ悟空面不改色ꎬ泰然处之的同时调侃戏谑着周围的人ꎮ在危难而紧张的情势下ꎬ依旧轻松活泼地嬉笑逗乐儿ꎬ这两者之间形成了强烈的戏剧性冲突ꎮ从而ꎬ也正是因为在这种冲突下形成的不协调ꎬ打破了读者心中的阅读期待ꎬ充满了诙谐性ꎬ逗的读者忍俊不禁ꎮ(二)人物关系之中抖包袱«西游记»讲述的是唐僧带领师徒四人克服九九八十一难最终到达西天取经的故事ꎮ在取经途中ꎬ师徒四人性格各异ꎬ悟空勇敢机智㊁爱憎分明㊁喜欢搞点恶作剧ꎻ八戒淳朴憨厚㊁忠勇善良有时爱耍小聪明ꎻ唐僧勇往直前ꎬ精神坚不可摧但有时贤愚不分ꎬ好坏不辨ꎻ沙僧任劳任怨㊁默默奉献 正是这些性格迥异的人ꎬ为我们创造了一系列妙趣横生的情节故事ꎮ作者巧妙地利用人物关系来抖包袱ꎬ让人哑然失笑ꎮ悟空与八戒是取经路上的欢喜冤家ꎬ他们之间既有同门的兄弟情谊ꎬ也会因彼此性格的不同而心生嫌隙㊁产生摩擦ꎮ八戒有时目光短浅喜欢在师傅面前讲一些悟空的坏话ꎬ因而悟空会受到师父的诘责ꎮ然而ꎬ在取经的路上八戒也会遭到悟空的戏弄ꎮ悟空在与妖怪斗智斗勇的同时也会时不时地嘲弄猪八戒ꎮ例如ꎬ在第３２回 平顶山功曹传信ꎬ莲花洞木母逢灾 中ꎬ孙悟空装扮成了金角大王和银角大王的母亲混入妖怪洞中ꎬ对金角大王和银角大王这两个妖怪说: 我儿ꎬ唐僧的肉我倒不吃ꎬ听见有个猪八戒的耳朵甚好ꎬ可割下来整治整治我下酒ꎮ 此时ꎬ只见被绑在一旁的猪八戒听了顿时惊慌失色ꎬ喊道: 遭瘟的!你来为割我耳朵的!我喊出来不好听啊! 在这命悬一线ꎬ千钧一发的时刻ꎬ本是游戏不得ꎬ但是悟空却以游戏处之ꎮ八戒误把玩笑当真言ꎬ呆笨而令人发笑ꎮ这正如金圣叹先生所言: 这便是人物关系抖包袱 ꎬ于作者㊁于悟空㊁八戒都是率性而为ꎬ是 索性尽兴语 ꎮ７７２０１９年第１期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀张默茉:论«西游记»的游戏性特征(三)滑稽场景之中造幽默«西游记»的幽默元素是伴随着情节的推进和场景的滑稽而展现的ꎮ这种滑稽场景的展现更多的是利用了 戏弄 这一手法ꎬ概而言之为孙悟空对八戒的戏弄㊁孙悟空对小妖们的戏弄ꎮ例如在 夺宝莲花洞 这一回中ꎬ即使即将大难当头ꎬ悟空依旧玩心大发ꎬ设圈套让师父派八戒前去探路ꎬ猪八戒却偷懒睡大觉ꎬ孙悟空变成了苍蝇吵醒了他ꎮ八戒被悟空捉弄ꎬ睡不着ꎬ便回去跟师父打小报告ꎮ然而八戒自作聪明终究没能够逃过悟空的火眼晶晶ꎬ悟空化身啄木鸟ꎬ时不时地叮啄八戒ꎬ以其人之道ꎬ还治其人之身地揭穿了猪八戒的谎言ꎮ这一 编谎 破谎 的场景ꎬ充满了逗人欢乐的乐趣ꎬ不禁让人会心一笑ꎮ在第３２回 平顶山功曹传信ꎬ莲花洞木母逢灾 这一回中ꎬ也有悟空对小妖们戏弄的场景ꎬ妙趣横生ꎬ让人读来哑然失笑ꎮ悟空于偶然间知道银角大王派了两个小妖用器具 葫芦 和 净瓶 来收拾自己时ꎬ他摇身一变化作来自蓬莱的一位得道高人ꎮ他将两位小妖绊了一脚ꎬ美其名曰: 跌一跌做见面礼 ꎬ果不其然两位小妖竟然相信了ꎮ悟空巧施法术ꎬ使自己的 假葫芦 装了天ꎬ两位小妖看到后自以为得了一个大便宜ꎬ非要与悟空换葫芦ꎮ悟空聪明的设了圈套ꎬ两位愚笨的小妖急不可耐地钻了进去ꎮ看着悟空的恶作剧如火如荼顺利地进行着ꎬ读者为之发笑的同时ꎬ心中的成就感与满足感便油然而生ꎮ综上所述ꎬ«西游记»是一部充满游戏笔墨的艺术作品ꎬ其游戏性特征主要体现在语言的游戏性㊁命名的游戏性和情节的游戏性ꎮ这种充满游戏笔墨的艺术手法使得作品构思精巧ꎬ于一庄一谐中逸态横生给读者带来了新鲜独特㊁耳目一新的艺术享受ꎬ这也正是«西游记»影响深远ꎬ经久不衰之所在ꎮ参考文献:[１]㊀鲁迅.中国小说的历史的变迁[Ｍ].北京:人民文学出版社ꎬ１９９１.３２８.[２]㊀王洪君ꎬ徐通锵ꎬ叶蜚声.语言学纲要[Ｍ].北京:北京大学出版社ꎬ１９９７.４.[３]㊀胡经之.中国古典文艺学丛编[Ｍ].北京:北京大学出版社ꎬ２００１.１９１.[４]㊀吴承恩.西游记[Ｍ].北京:人民文学出版社ꎬ１９８０. [５]㊀汪象旭ꎬ黄太鸿.新镌全像古本西游证道书[Ｍ].１６６３. [６]㊀(明)吴承恩ꎬ著ꎬ(清)张书绅ꎬ评.新说西游记总评[Ｍ].上海:上海古籍出版社ꎬ２０１４.[７]㊀施耐庵原著ꎬ金圣叹评点.金圣叹评点第五才子书水浒传[Ｍ].天津:天津古籍出版社ꎬ２００６.责任编辑:余朝晖(上接第７４页)的保障ꎻ在语篇层面的分析主要关注的是人物形象的塑造和男女社会角色的不同ꎮ通过这三方面的解读ꎬ可以看出在男权社会的管制下ꎬ女性被当作男性的附属品而存在ꎬ没有独立的人格和主体地位ꎮ同时也可以看出作者为了让女性发声ꎬ拥有独立的主体性而做出的精心安排ꎬ希望本文的研究可以起到抛砖引玉的作用ꎬ以一个全新的视角来剖析这本女性主义小说ꎮ参考文献:[１]㊀ＭｉｌｌｓꎬＳａｒａ.ＦｅｍｉｎｉｓｔＳｔｙｌｉｓｔｉｃｓ[Ｍ].ＮｅｗＹｏｒｋ:Ｒｏｕｔ￣ｌｅｄｇｅꎬ１９９５.[２]㊀Ｖｅｔｔｅｒｌｉｎｇ－ＢｒａｇｇｉｎꎬＭ.ＳｅｘｉｓｔＬａｎｇｕａｇｅ:ＡＭｏｄｅｒｎＰｈｉｌｏｓｏｐｈｉｃａｌＡｎａｌｙｓｉｓ[Ｍ].ＴｏｔｏｗａꎬＮＪ:ＬｉｔｔｌｅｆｉｅｌｄＡｄ￣ａｍｓꎬ１９８１.[３]㊀ＲｏｂｉｎｓｏｎꎬＭａｒｉｌｙｎｎｅ.Ｈｏｕｓｅｋｅｅｐｉｎｇ[Ｍ].ＵＳ:ＭｃＧｒａｗ－ＨｉｌｌＲｙｅｒｓｏｎＬｔｄꎬ１９８０.[４]㊀ＨａｌｌｉｄａｙꎬＭ.Ａ.Ｋ.ＬｉｎｇｕｉｓｔｉｃＦｕｎｃｔｉｏｎａｎｄＬｉｔｅｒａｒｙＳｔｙｌｅ[Ｍ].Ｏｘｆｏｒｄ:ＯｘｆｏｒｄＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＰｒｅｓｓꎬ１９７１.[５]㊀王志伟.论女性主义文体研究[Ｊ].时代文学(下半月)ꎬ２０１２ꎬ(８):１４２~１４３.[６]㊀周翔ꎬ吴庆宏.«查特莱夫人的情人»的女性主义文体学[Ｊ].河北理工大学学报(社会科学版)ꎬ２０１１ꎬ(４):２０８~２０９.责任编辑:余朝晖８７湖北科技学院学报㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀总第３９卷。

逍遥西游心得(精品5篇)逍遥西游心得篇1《逍遥西游》是一款以中国神话故事为主题的经典游戏。

在这篇*中，我将分享我的心得体会。

首先，我想谈谈游戏的背景和故事情节。

游戏以中国古代神话为背景，讲述了孙悟空等神话人物的故事。

故事情节扣人心弦，引人入胜，让我在游戏中不断探索和冒险。

在游戏体验方面，我非常喜欢游戏的画面和音效。

游戏画面精美细腻，音效震撼人心，让我更好地沉浸在游戏世界中。

游戏的操作简单易上手，让我在游戏中轻松愉快地体验了神话世界的魅力。

在游戏中，我最大的收获是学会了团队合作和沟通。

在游戏中，我需要和其他玩家一起完成任务，这就需要我们有良好的沟通和协作。

通过和队友的互动，我学会了如何更好地理解他人，如何表达自己的意见，以及如何处理团队中的冲突。

最后，我想谈一下我的感悟。

通过玩《逍遥西游》，我深刻地认识到了团队合作和沟通的重要性。

在游戏中，只有通过良好的团队合作和有效的沟通，才能更好地完成任务，并取得成功。

这也让我在现实生活中更好地理解和处理人际关系。

总之，《逍遥西游》让我在游戏中体验了神话世界的魅力，并获得了宝贵的团队合作和沟通经验。

我非常喜欢这款游戏，并推荐给所有喜欢神话故事和游戏的朋友们。

逍遥西游心得篇2《逍遥西游》是一款由著名游戏开发公司制作的以《西游记》为背景的冒险游戏。

作为一名游戏爱好者，我在游戏中扮演了一位名为“清风”的角色，在取经路上经历了各种挑战和困难，最终成功取得了真经。

在这个过程中，我深深地体会到了游戏的魅力以及一些心得体会。

首先，游戏的画面和音效非常出色。

细腻的像素风格画面和逼真的音效，让我仿佛置身于西游记的世界中。

在游戏的过程中，我可以通过各种方式来增加自己的实力，比如通过打怪升级、学习技能、提升装备等等。

这些细节方面的设计让我更加深入地感受到了游戏的魅力。

其次，游戏的挑战性和难度也非常适合我这种喜欢挑战的玩家。

在游戏中，你需要扮演四个不同的角色，每个角色的技能和特点都不同。

XX师范学院毕业论文（设计）开题报告学生姓名：学号：系别：中文系专业: 汉语言文学题目：试论《西游记》“游戏”笔法的审美内涵指导教师：讲师2010年 1 月18 日毕业论文（设计）开题报告1．本课题的目的及研究意义研究的目的：《西游记》中的游戏风格贯穿全书，是一本具有游戏趣味，风格幽默的快乐的书。

其中，神话境界的描写显示了作者对古代神话素材的广泛吸取和创造性的继承；加上众多的奇幻多彩、光怪陆离的神异世界的描写；以及戏谑语言的运用构成了《西游记》小说的“游戏”的艺术风格。

文本通过对构成其“游戏”风格的主要因素为切入点，试图探索具有此类审美艺术的小说的建构模式。

研究意义：《西游记》具有明显的游戏风格，论述构成此艺术风格的主要因素，分析这些要素建构的内在机理，有助于我们探索以这种“游戏”艺术风格为主的小说的构建模式及其意义。

2．本课题的国内外的研究现状关于《西游记》游戏笔法的研究，目前主要有：鲁迅先生在《中国小说史略》说到：“本善与滑稽，他将妖怪的喜、怒、哀、乐，都近于人情，所以人都喜欢看！这是他的本领。

而且叫人看了，无所容心，……但觉好玩，所谓忘怀得失，独存赏鉴——这也是他的本领”。

胡适先生也说：“《西游记》所以能成师姐一部绝大神话小说，正因为《西游记》里种种神话都带着一点诙谐意味，能使人开口一笑，着一笑就把那神话‘人化’过了。

”鲁迅先生所说的“但觉好玩”、胡适先生所说的“开口一笑”，正道出了《西游记》虚幻事情的故事、调笑逗趣的文字这种以文为戏创作风格所产生的特殊艺术效果。

陈婧、陈坤在《论<西游记>前七回的神话意味》从对神话界定的角度切入，指出《西游记》前七回是对神话的拓展和延伸，完成了神话到小说的过渡，继而从个性神话的叙事模式来阐释其神话意味。

而刘忠、孙灵侠的《论<哈利·波特>与<西游记>的游戏精神》主要通过与当下最炙手可热的英国魔法小说《哈利·波特》比较，从各种魔幻意象的角度进行分析比较，论述《西游记》的游戏精神及其意义。

《西游记》中的“游戏文化”及其现实意义作者：李婷来源：《现代语文(学术综合)》2014年第11期摘要：《西游记》是一部在评论界众说纷纭的小说，其游戏说的主题研究由来已久。

本文拟从游戏文化的概念界定入手，探析《西游记》游戏文化的物质层面、实践层面和精神层面的内涵，缘此发掘经典著作的现实意义。

关键词：西游记游戏文化现实意义翻开《西游记》的研究史，其实历来几乎就是把《西游记》当作“游戏”或“玩世”之作的。

早在明清时，对《西游记》的评点相当于现在的评论，其时就有很多点评者认为该书乃“游戏”之作，不做深究。

上世纪20年代，胡适在《考证》中说：《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说。

这个结论几乎奠定了后来西游记的研究基调。

鲁迅在《中国小说史略》中也基本赞成胡适的说法，认为《西游记》主要是“玩世不恭之意寓焉”。

这就是后来“游戏说”的理论依据。

在文学评论界，“游戏”实在是一个只可意会难以言明的概念。

对于一部如此负有盛名的小说，用“游戏”来界定它的主题或思想内容，的确不如“言志”“愤世”等正规堂庄重。

在评论的语境中，“游戏”常让人联想到玩世不恭、吊儿郎当等不入主流的词汇。

但德国当代阐释学大师加达默尔在其《真理与方法》里探讨艺术与审美时就很重视“游戏”。

在他看来，游戏的真正主体不是游戏者，而是游戏本身，因为游戏之所以吸引和束缚游戏者，在于它能使游戏者在游戏过程中得到自我表现或自我表演的自由。

很显然加达默尔的审美游戏说在一定程度上是揭示了艺术创作的审美特征的。

因此《西游记》中的“游戏文化”确是由于它的自由精神与艺术创作的完美结合，所以才具备了独特的魅力。

作者吴承恩是在《西游记》这个审美游戏中驰骋自己的文学才华，渲泄多种复杂的审美情感，进而肯定自我，表达对权威、对当时黑暗现实的叛逆自由。

一、“游戏”文化的界定与含义文化的概念向来众说纷纭，在已有的两百多种界定中无法抽取一个精准的定义。

较为普遍的说法为：文化是人们在社会实践活动中创造的物质、精神财富的总和。