初中文言文虚词用法归纳

初中文言文虚词用法归纳与：1、给（动词）：（1）呼尔而与之，行道之人弗受《鱼我所欲也》（2）蹴尔而与之，乞人不屑也《鱼我所欲也》（3）与朱元思书《与朱元思书》2、句末语气词，表示疑问或感叹：所识穷乏者得我与？《鱼我所欲也》3、和、同、跟：（1）遂与外人间隔《桃花源记》（2）念无与为乐者《记承天寺夜游》（3）且欲与常马等不可得《马说》（4）似与游者相乐《小石潭记》（5）又患无硕师名人与游《送东阳马生序》（6）太守与客来饮于此《醉翁亭记》（7）吾谁与归《岳阳楼记》乎用作语气助词。

（一）表疑问语气。

可译为"吗""呢"。

1、览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》2、学而时习之，不亦说乎？《论语》3、有一言而可以终身行之者乎？《论语》4、有朋自远方来，不亦乐乎？《论语》5、人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》6、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》7、仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》（二）表揣测语气，可译为"吧"。

1、其恕乎？《论语》2、其必曰“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”乎？《岳阳楼记》（三）用于感叹句，可译为"啊""呀"等。

二、用作介词，用在句中的停顿处。

1、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

《醉翁亭记》（8）而此地适与余近《满井游记》（9）每与臣论此事《出师表》（10）吾与徐公孰美《邹忌讽齐王纳谏》（11）客从外来，与坐谈《邹忌讽齐王纳谏》【其】一、用作代词1．用作第三人称，相当于“他、她、它（们）的。

”①望其旗靡（《曹刿论战》）②其妻曰“君美甚。

”（《邹忌讽齐王纳谏》）③其夫呓语。

（《口技》）④饿其体肤（《生于忧患死于安乐》）⑤余人各复延至其家（《桃花源记》）⑥以其境过清（《小石谭记》）2．指示代词，可译为“那”“那些”。

①其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

”（《岳阳楼记》）②复前行，欲穷其林。

（《桃花源记》）3．其中，其中的。

①公问其故（《曹刿论战》）②其一犬坐于前（《狼》）二、语气词1．在句中表示反问语气，相当于“难道”。

①其真无马邪？（《马说》）2．在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。

①其真不知马也？（《马说》）且：1、连词，而且，并且：（1）盖余之勤且艰若此《送东阳马生序》（2）溯洄从之，道阻且长《蒹葭》2、连词，尚且，还：且欲与常马等不可得《马说》3、连词，况且：（1）且壮士不死即已，死即举大名耳《陈涉世家》（2）且焉置土石《愚公移山》4、副词，将要，快要：北山愚公者，年且九十《愚公移山》文言虚词“以”例句用法意义出自篇目何以战介词，凭，靠《曹刿论战》九下可以一战，战则请从介词，凭，靠虽不能察，必以情介词，按照弗敢加也，必以信介词，按照弗敢专也，必以分人介词，把则凡可以辟患者何不为也用来《鱼我所欲也》九下则凡可以得生者何不用也用来皆以美于徐公动词，认为《邹忌讽齐王纳谏》九下以光先帝遗德连词，来《出师表》九上以昭陛下平明之理连词，来遂许先帝以驱驰连词，来是①以先帝简拔②以遗陛下①介词，因为②连词，来愚以为营中之事动词，认为愚以为宫中之事动词，认为不以臣卑鄙介词，因为悉以咨之介词，拿咨臣以当世之事介词，拿故临崩寄臣以大事也介词，把愿陛下托臣以讨贼兴复之效介词，把以伤先帝之明连词，以致以塞忠谏之路也连词，以致以告先帝之灵连词，来以彰其咎连词，来以咨诹善道连词，来不以千里称也介词，用《马说》八下策之不以其道介词，按照无从致书以观连词，来《送东阳马生序》八下计日以还连词，来以是人多以书假余介词，因为虚词“于”的用一、【介词】介绍动作行为发生的时间、处所1、可译为“在”《论语》己所不欲，勿施于人《口技》于厅事之东北角于是宾客无不变色离席《记承天寺夜游》相与步于中庭《马说》骈死于槽枥之间《岳阳楼记》刻唐贤今人诗赋于其上迁客骚人，多会于此《醉翁亭记》有亭翼然临于泉上者负者歌于途，行者休于树太守与客来饮于此《满井游记》于时冰皮始解潇然于山石草木之间者《出师表》然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者试用于昔日，先帝称之曰能受人于败军之际，奉命于危难之间《曹刿论战》公与之乘，战于长勺《邹忌讽齐王纳谏》此所谓战胜于朝廷于是入朝见威王能谤讥于市朝2、可译为“到”《醉翁亭记》太守与客来饮于此《唐雎不辱使命》仓鹰击于殿上《出师表》三顾臣于草庐之中《邹忌讽齐王纳谏》燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐3、可译为“从”《醉翁亭记》见闻水声潺潺而泻于两峰之间者《唐雎不辱使命》受地于先王《生于忧患死于安乐》舜发于畎亩之中征于色发于声而后喻《满井游记》晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也二、【介词】介绍动作行为产生的原因，可译为“因为” 《生于忧患死于安乐》生于忧患死于安乐三、【介词】介绍动作行为涉及的对象1、可译为“向”《送东阳马生序》每假借于藏书之家2、可译为“给”《唐雎不辱使命》请广于君《出师表》欲报之于陛下也《生于忧患死于安乐》故天将降大任于是人也3、可译为“对”“对于”《出师表》未尝不叹息痛恨于桓、灵也《鱼我所欲也》万钟于我何加焉《邹忌讽齐王纳谏》客之美我者，欲有求于我也四、【介词】介绍动作行为的主动者，可译为“被”“从”《马说》只辱于奴隶人之手五、【介词】表比较，可译为“比”《鱼我所欲也》所欲有甚于生者如使人之所欲莫甚于生六、【连词】表示提起相关的另一件事《三峡》至于夏水襄陵《醉翁亭记》至于负者歌于途《出师表》至于斟酌损益【而】用作连词。

1．表示并列关系。

一般不译，有时可译为“又” 。

①任重而道远（《论语》）②泉香而酒冽；得之心而寓之酒也；起坐而喧哗者（《醉翁亭记》）③生于忧患而死于安乐也（《生于忧患死于安乐》）④舍生而取义者也（《鱼我所欲也》）⑤此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（《出师表》）2．表示递进关系。

可译为"并且"或"而且"。

①饮少辄醉，而年又最高（《醉翁亭记》）3．表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。

①登轼而望之；再而衰，三而竭（《曹刿论战》）②水落而石出；日出而林霏开（《醉翁亭记》）③困于心，横于虑，而后作（《生于忧患死于安乐》）4．表示转折关系。

可译为"但是""却"。

①出淤泥而不染，濯清涟而不妖（《爱莲说》）②由是则生而又不用也，由是则可以辟患而有不为也《鱼我所欲也》）③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《论语》）④然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。

（《醉翁亭记》）5．表示修饰关系，即连接状语。

可不译。

①朝而往，暮而归；杂然而前陈者（《醉翁亭记》）②泉而茗者，罍而歌者，红妆而蹇者（《满井游记》）③蹴尔而与之（《鱼我所欲也》）然一、指示代词。

相当于“如此”、“这”、“这样”、“那样”，有时在对话中也做对答词，相当于“是的”、“对”等1、岁寒，然后知松柏之后凋也。

《论语十则》2、人恒过，然后能改。

《生于忧患死于安乐》3、然后知生于忧患而死于安乐也。

《生于忧患死于安乐》4、悉以咨之，然后施行。

《出师表》5、世有伯乐，然后有千里马。

《马说》二、连词。

表转折关系，相当于“可是”、“但是”、“然而”等。

1、然侍卫之臣不懈于内《出师表》2、然则北通巫峡，南极潇湘《岳阳楼记》3、然则何时而乐耶？《岳阳楼记》4、然徒步则汗出浃背《满井游记》三、助词。

用在形容词、副词后，表示状态，可译为“……的样子”。

1、复行数十步，豁然开朗《桃花源记》2、土地平旷，屋舍俨然《桃花源记》3、闻之，欣然规往《桃花源记》4、佁然不动，俶尔远逝《小石潭记》5、忧谗畏讥，满目萧然《岳阳楼记》6、望之蔚然而深秀者《醉翁亭记》7、有亭翼然临于泉上者《醉翁亭记》8、山肴野蔌，杂然而前陈者《醉翁亭记》9、苍然白发，颓然乎其间者《醉翁亭记》10、月色入户，欣然起行《记承天寺夜游》11、烨然若神人《送东阳马生序》12、满坐寂然，无敢哗者《口技》13、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也《满井游记》14、娟然如拭，鲜妍明媚《满井游记》15、潇然于山石草木之间者《满井游记》虽：即使例：小大之狱，虽不能察，必以情。

《曹刿论战》虽欲言，无可进者。

《邹忌讽齐王纳谏》故虽有名马《马说》虽然例：故余虽愚，卒或有所闻。

《送东阳马生序》虚词“乃”的用法副词。

1. 表示动作在时间上的承接，译作”才”。

如：太丘舍去，去后乃至。

2 译作“却”。

例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自强步。

③今君乃亡赵走燕。

④彼能是，而我乃不能是。

3．表示出人意料。

译作“竟、竟然”。

例：①问今是何世，乃不知不汉。

用于判断动词相当于“是，就是，原来是”。

例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。

作连词，表示前后的衔接或转折。

译作“于是，就”。

例：①乃取一葫芦置于地。

②乃入见。

③陈涉乃立为王号为张楚。

④乃重修岳阳楼。

用作代词。

1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。

不能作宾语。

①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（陆游《示儿》）2．译为“这样”。

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）初中常用文言虚词“之”的用法一、作代词（一）人称代词，可以代人、代事、代物。

代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。

如：1、学而时习之（《论语》）2、由，诲女知之乎？（《论语》）3、策之不以其道（《马说》）4、食之不能尽其材（《马说》）5、山水之乐得之心而寓之酒也。

（《醉翁亭记》）6、具答之。

（《桃花源记》）7、公与之乘，战于长勺。

（《曹刿论战》）8、彼竭我盈，故克之。

（《曹刿论战》）9、肉食者谋之。

（《曹刿论战》）10、属予作文以记之（《岳阳楼记》）有时也作第一人称，译为“我”。

如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。

（《上枢密韩太尉书》）（二）、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。

例如：渔为甚异之。

（《桃花源记》）南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

（《桃花源记》）肉食者谋之，又何间焉。

（《曹刿论战》）二、助词（一）结构助词，译为“的”，有的可不译。

如：1、予尝求古仁人之心。

（《岳阳楼记》）2、览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）3、菊之爱，陱后鲜有闻。

（《爱莲说》）4、水陆草木之花，可爱者甚蕃（《爱莲说》）5、小大之狱，虽不能察，必以情。

（《曹刿论战》）6、恢弘志士之气（《出师表》）（二）结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。

如：1、予独爱莲之出淤泥而不染。

（《爱莲说》）2、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（《爱莲说》）3、菊，花之隐逸者也。