人教版初中语文常见文言文虚词用法整理
一．之
1、“之”作代词，可以代人、代物、代事。译为“他”（他们）、“它”（它们）、“这种”
例如：问所从来，具答之。（代人，指桃花源中的人，相当于“他们”）
操蛇之神闻之。（代事，指愚公移山，译作“这件事”）
屠自后断其股，亦毙之。（代物，指狼，相当于“它”。）
学而时习之，不亦说乎？（代词，指学过的知识）
公与之乘，战于长勺。（代人。他，指曹刿。）
陈胜佐之，并杀两尉。（代人。他，指吴广。）
肉食者谋之。（代这件事。）
复投之，后狼止而前狼又至。（指代前面的“骨头”
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。（指代前面的狼。）
渔人甚异之。（指代渔人前面所看到的景象。）
闻之，欣然规往。（指代渔人进桃花源这件事。）
以其境过清，不宜久留，乃记之而去。（指代小石潭的情景。）
执策而临之，曰：“天下无马！”（代千里马）
山水之乐，得之心而寓之酒也。（代乐趣）
环而攻之而不胜。（代城）
属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事）
下视其辙，登軾而望之。（代齐军）
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（代齐威王纳谏这件事）
2、“之”作动词，“去”“往”“到”。
例如：辍耕之垄上。《陈涉世家》
寡助之至；多助之至。《得道多助，失道寡助》
又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》
送杜少府之任蜀州。
3、“之”作助词
①结构助词，相当于“的”。
例如：故时有物外之趣。（《童趣》）
于厅事之东北角。（林嗣环《口技》）
水陆草木之花。（周敦颐《爱莲说》）
明有奇巧人……能以径寸之木。（《核舟记》）
予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》
小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》
燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》
朝廷之臣莫不畏王。《邹忌讽齐王纳谏》
②用于主谓之间，起到取消句子独立性的作用，不译。例如：予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》
臣以王吏之攻宋《公输》
孤之有孔明，犹鱼之有水也。《隆中对》
大道之行也，天下为公。。《大道之行也》
夫专诸之刺王僚也。《唐雎不辱使命》
而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》
当余之从师也。《送东阳马生序》
王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》
③补足音节，无意义，不译。
例如：久之，目似瞑《狼》
便扶向路，处处志之。《桃花源记》
怅恨久之《陈涉世家》
公将鼓之《曹刿论战》
④作宾语前置的标志，不译。
例如：孔子云：“何陋之有？”《陋室铭》
宋何罪之有？《公输》
而城居者未之知也《满井游记》
⑤作定语后置的标志，不译。
如：马之千里者。《马说》
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君《岳阳楼记》
二、其
1、“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等。
例句：其真无马邪？其真不知马也。《马说》——第一个“其”，表反问语气，译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，译作“恐怕”。
其如土石何？《愚公移山》——加强反问语气
安陵君其许寡人！《唐雎不辱使命》其：加强语气，译为“可要”。
2、代词
①通常作第三人称代词，可代人、代事、代物。译作“他（她）”、“他（她）的”、“他们”、“他们的”、“它（们）”、“它们的”。
例句：择其善者而从之，其不善者而改之。《〈论语〉十则》——他的，代可以做老师的那个人。
屠大窘，恐前后受其敌《狼》——它的，指狼的。
意将隧入以攻其后也。《狼》——他的，代“屠户”
既出，得其船。《桃花源记》——他的，代“渔人”
下视其辙，登轼而望之。《曹刿论战》——他们的，代齐军。
②自己的
例句：蹲其身，使与台齐。《童趣》——代作者自己，第一人称
③指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
例句：其人视端容寂，若听茶声然。《核舟记》
复前行，欲穷其林。《桃花源记》
④可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。
例句：其一犬坐于前。《狼》
人有百手，手有百指，不能指其一端。《口技》
三、而
“而”主要作连词用，可以表示以下关系：
1、并列关系，，可译为“又”或不译。
例句：中峨冠而多髯者为东坡。起坐而喧哗者。《核舟记》
生于忧患而死于安乐也。《生于忧患死于安乐》
望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》
则名微而众寡。《隆中对》
国险而民附，贤能为之用。《隆中对》
此臣所以报先帝而忠陛之职分也。《出师表》
2、承接关系，可译作“就”、“接着”、“然后”，或不译。
例句；尉剑挺，广起，夺而杀尉《陈涉世家》
温故而知新，可以为师矣《<论语>十则》
学而时习之，不亦悦乎？《<论语>十则》
肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》
以其境过清，不宜久留，乃记之而去。《小石潭记》
日出而林霏开，云归而岩穴暝。《醉翁亭记》
挟天子而令诸侯。《隆中对》
一鼓作气，再而衰，三而竭。《曹刿论战》
3、转折关系，译作“但是”“可是”“却”。
例句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》
欲信大义于天下，而智术浅短。《隆中对》
环而攻之而不胜。后一个“而”字。《得道多助，失道寡助》
学而不思则罔。却，但是，表转折关系。《论语》
人不知而不愠。《论语》
狼亦黠矣，而顷刻两毙。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。《狼》
千里马常有，而伯乐不常有。《马说》
足肤皲裂而不知。《送东阳马生序》
知而不争，不可谓忠。《公输》
其家甚智其子，而疑邻人之父。《智子疑邻》
荆国有余于地而不足于民。《公输》
子子孙孙无穷匮也，而山不加增。《愚公移山》
由是则生而有不用也。《鱼我所欲也》
4、修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。
例句：杂然而前陈者，太守宴也。《醉翁亭记》
河曲智叟笑而止之曰《愚公移山》
面山而居《愚公移山》
环而攻之而不胜（前一个“而”字）《得道多助，失道寡助》
呼尔而与之蹴尔而与之《鱼我所欲也》
5、时间副词词尾
例如：既而儿醒，大啼。《口技》
俄而雪骤《咏雪》
四、焉
1、作代词，相当于“之”
例如：忽啼求之，父异焉。《伤仲永》
2、疑问代词，可译为“哪里”。
例如：且焉置土石。《愚公移山》
湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》
3、语气助词
①用在句尾，表直陈的语气，相当于“了”，也可不译。
例如：可远观不可亵玩焉。《爱莲说》
寒暑易节，始一反焉。《愚公移山》
②用在句尾，表疑问语气，相当于“呢”。
例如：万钟于我何加焉？《鱼我所欲也》
肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论战》
4、作兼词。相当于“于之”，译为“于此”、“在这（那）里”、“从这（那）里”。
例如：三人行，必有我师焉。（在其中）
率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（从这里）
五、何
1、“何”字单独作谓语，问原因，后面常带语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？《岳阳楼记》
安陵君不听寡人，何也？《唐雎不辱使命》
肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论战》
2、“哪里”、“什么”、“怎么”
例句：先生不知何许人也。《五柳先生传》
何以战？《曹刿论战》
何陋之有？《陋室铭》
然则何时而乐耶？《岳阳楼记》
宋何罪之有？《公输》
徐公何能及君也？《邹忌讽齐王纳谏》
君美甚，徐公何能及君也？《邹忌讽齐王纳谏》
3、“多么”
水何澹澹，山岛竦峙。《观沧海》
4、“怎么样”
例如：如太行、王屋何？其如土石何？《愚公移山》
5、“无何”，可译为“不久”“没多久”。
无何，见宫殿数十所《山市》
六、者
“者”一般作助词，有下列几种用法：
1、附在动词、形容词、数词、时间词后组成名词性结构，相当于“……的”、“……的人”、“……的事物”、“……的情况”、“……的原因”等，或不译。
例如：卜者知其指意。（……的人）
若有作奸犯科及为忠善者。（……的人）
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（……的东西）
中轩敞者为舱。（……的地方）
或异二者之为，何哉？（指人，不译出）
2、用在主语之后表示停顿，一般不译，其作用或引出判断（谓语部分一般用“也”字结尾），或引出原因（有时可译为“的原因”），或引出说明。
例如：陈胜者，阳城人也。（引出判断）
诸葛孔明者，卧龙也。（引出判断）
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（引出原因）
忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇。（引出原因）
吾妻之美我者，私我也。（引出原因）
北山愚公者，年且九十。（引出说明）
3、用在句末，与“若”组成“若者”、“若……者”结构，表示比拟，相当于“像……的样子”、“……似的”。
例如：中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。
4、放在后置的定语之后，相当于“的”。
例如：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。
5、放在假设复句中，表示假设，相当于“……的话”。
例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
【然】
①指示代词：如此，这样.
1.岁寒，然后知松柏之后凋也（《论语十则》）
2.然则北通巫峡.（《岳阳楼记》）
3.父利其然也，日板仲永环渴于邑人.（《伤仲永》）
4、虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易.（《唐雎不辱使命》）
5、为博陵崔州平，颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然.（《隆中对》）
6.虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。（《公输》）
7、然后知生于忧患而死于安乐也。（《生于忧患死于安乐》）
②对，正确.
1.吴广以为然.（《陈涉世家》）
③连词，表转折，相当于“可是”，“但是”，“然而”等
1、然数年恒不一见。（《山市》）
2、风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背.（《满井游记》）
3、然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。（《醉翁亭记》）
4.然足下卜之鬼乎？（《陈涉世家》）
5.然志犹未已，君谓计将安出？（《隆中对》）
6.然曹遂能克绍，以弱为强者（《隆中对》）
7.然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者（《出师表》）
8.然胡不已乎？（《公输》）
9然臣之弟子禽滑厘等三百人。（《公输》）
10、然而不胜者，是天时不如地利也（《得道多助失道寡助》）
④助词，用在形容词，副词后，表示状态，可泽为“······的样子”
1.果如鹤唳云端，为之怡然称快。（《童趣》）
2.余年幼，方出神，不觉呀然一惊（《童趣》）
3.忽大风起，尘气莽莽然。（《山市》）
4.公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”（《咏雪》）
5.泯然众人矣。（《伤仲永》）
6.满坐寂然，无敢哗者.（《口技》）
7.复行数十步，豁然开朗.（《桃花源记》）
8.土地平旷，屋舍俨然。（《桃花源记》）
9.黄发垂鬓，并怡然自乐.（《桃花源记》）
10.南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往. （《桃花源记》）
11.其人视端容寂，若听茶声然.（《核舟记》）
12.月色入户，欣然起行.（《记承天寺夜游》）
13.每有会意，便欣然忘食.（《五柳先生传》）
14.佁然不动，俶尔远逝.（《小石潭记》）
15.望之蔚然而深秀者，琅琊也.（《醉翁亭记》）
16.有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（《醉翁亭记》）
17.杂然而前陈者，太守宴也。（《醉翁亭记》）
18.满目萧然，感极而悲者矣.（《岳阳楼记》）
19.晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也.（《满井游记》）
20.娟然如拭，鲜妍明媚。（《满井游记》）
22.凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得.（《满井游记》）
23.潇然于山石草木之间者，惟此官也。（《满井游记》）
24、杂然相许（《愚公移山》）
【则】
一、连词连接词与词、短语与短语、句与句，表示顺承、转折、因果、假设关系。可译为“那么”、“就”、“却”、“如果”等，或不译，或随上下文义灵活译出。
1、译为“就”，例如：
①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。《陋室铭》
②其船背稍夷，则题名其上。《核舟记》
③既而渐近，则玉城雪岭际天而来。《观潮》
④烟消波静，则一舸无迹。《观潮》
⑤心之所向，则或千或百果然鹤也。《童趣》
⑥层层指数，楼愈高，则明渐少。《山市》
⑦又其上，则黯然缥缈。《山市》
⑧日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。《陈太丘与友期》
⑨学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
⑩俟其欣悦，则又请焉。《送东阳马生序》
⑾登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
⑿登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⒀居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》
⒁冻风时作，作则飞沙走砾。《满井游记》
⒂风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。《满井游记》
⒃由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。《鱼我所欲也》
⒄得之则生，弗得则死。《鱼我所欲也》
⒅战则请从《曹刿论战》
⒆天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛。《隆中对》
2、可不译。例如：
①春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。《三峡》
②蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。《与朱元思书》
3、可译为“却”。例如：
余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。《送东阳马生序》
4、可译为“那么”。例如：
①然则北通巫峡，南极潇湘。
②然则何时而乐耶？
③愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。《出师表》
5、可译为“如果”。例如：
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者。《生于忧患死于安乐》
②万钟则不辩礼义而受之
二、副词用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。例：
①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
②至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。《出师表》
【为】
1、成为，变成。
2、动词做与句义相适应的其他动词
（动词：做，这里是题）《伤仲永》
（动词：做，这里是雕刻）《核舟记》
《生于忧患，死于安乐》
《记承天寺夜游》
?《论语十则》
3、作为，当作。
《童趣》
4、是。
? 《公输》
《论语十则》
5、被。
《陈涉世家》
6、句末语气词，表示疑问或反诘。
夫子何命焉为？
7、指心理活动。
? 《岳阳楼记》
8、表目的，读wèi。相当于“为了”。为了。
《木兰诗》
《大道之行》
为之
9、给，替。
《公输》
10、对，向。
《桃花源记》
《陈涉世家》
11、因为。
《童趣》
《观书有感》
若
1、你
《陈涉世家》
2、如，像，好像。
《送东阳马生序》
《孙权劝学》
3、至，至于
《岳阳楼记》
4、连词：假如，如果
人教部编版初中语文文言文虚词考法最全汇总附练习答案 虚词：而 解释下列各句中加点的“而”字的意义和用法，将上表中 对应的序号填到括号内。 (1)楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》)( ) (2)人而无信，不知其可也(《论语》)( ) (3)臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》)( ) (4)而翁归，自与汝复算耳(《促织》)( ) (5)籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)( ) (6)青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)( ) (7)剑阁峥嵘而崔嵬(《蜀道难》)( ) (8)锲而舍之，朽木不折(《劝学》)( ) (9)项王按剑而跽曰：“客何为者？”(《鸿门宴》)( ) 【答案】(1)—②(2)—⑤(3)—⑦(4)—⑨(5)—⑧(6)—④(7)—①(8)—③(9)—⑥ 虚词：何 解释下列各句中加点的“何”字的意义和用法，将上表中 对应的序号填到括号内。 (1)是诚何心哉(《齐桓晋文之事》)( ) (2)予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉(《岳阳楼记》)( )
(3)吾何爱一牛(《齐桓晋文之事》)( ) (4)大王来何操(《鸿门宴》)( ) (5)青泥何盘盘，百步九折萦岩峦(《蜀道难》)( ) 【答案】(1)—③(2)—①(3)—④(4)—②(5)—⑤虚词：乎 解释下列各句中加点的“乎”字的意义和用法，将上表中 对应的序号填到括号内。 (1)壮士！能复饮乎(《鸿门宴》)( ) (2)郁乎苍苍(《赤壁赋》)( ) (3)嗟乎！一人之心，千万人之心也(《阿房宫赋》)( ) (4)日夜望将军至，岂敢反乎(《鸿门宴》)( ) (5)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 (《师说》)( ) (6)相与枕藉乎舟中，不知东方之既白(《赤壁赋》)( ) (7)胡为乎遑遑欲何之(《归去来兮辞并序》)( ) 【答案】(1)—①(2)—⑥(3)—④(4)—②(5)—③(6)—⑦(7)—⑤ 虚词：乃 解释下列各句中加点的“乃”字的意义和用法，将上表中 对应的序号填到括号内。 (1)必以长安君为质，兵乃出(《触龙说赵太后》)( )
七年级上册 5 童趣（沈复） 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐(mǎo)小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强(jiāng)。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳(lì)云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀(yā)然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 10 《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”
(《为政》) 子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 20山市蒲松龄 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；
1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。
初中语文文言文常用虚词用法总结（附顺口溜与分类总结） 之 （一）代词 1．人称代词，可以代人，代人多为第三人称，可译作“他（她）（他们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》） 2．指示代词，指代事物，可译作“它（它们）”，或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《十则》）④肉食者谋之。（《曹刿论战》）⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） 3．有时也作第一人称，译为“我”。 如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》） （二）助词 1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如： ①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ③君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》） ④以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） 2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） ③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》） ③怅恨久之（《陈涉世家》） 4．结构助词，是宾语提前的标志。如： ①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》） ③菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）
初中语文古诗文翻译全集(含全部课文) 【古文】 1．《论语》（19则） 1。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》) 2。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 3。子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》) 4。子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 5。子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》) 6。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(《述而》) 7。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 8。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 9。子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(《述而》) 10。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) 11。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 12。子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 13。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 14。子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”(《为政》) 15。子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《颜渊》) 16。子曰：“富于贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”(《里仁》) 17。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”(《述而》) 18。子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”(《述而》) 19。（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！”(《先进》)
人教版初中语文常见文言文虚词用法整理 一．之 1、“之”作代词，可以代人、代物、代事。译为“他”（他们）、“它”（它们）、“这种” 例如：问所从来，具答之。（代人，指桃花源中的人，相当于“他们”） 操蛇之神闻之。（代事，指愚公移山，译作“这件事”） 屠自后断其股，亦毙之。（代物，指狼，相当于“它”。） 学而时习之，不亦说乎？（代词，指学过的知识） 公与之乘，战于长勺。（代人。他，指曹刿。） 陈胜佐之，并杀两尉。（代人。他，指吴广。） 肉食者谋之。（代这件事。） 复投之，后狼止而前狼又至。（指代前面的“骨头” 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。（指代前面的狼。） 渔人甚异之。（指代渔人前面所看到的景象。） 闻之，欣然规往。（指代渔人进桃花源这件事。） 以其境过清，不宜久留，乃记之而去。（指代小石潭的情景。） 执策而临之，曰：“天下无马！”（代千里马） 山水之乐，得之心而寓之酒也。（代乐趣） 环而攻之而不胜。（代城） 属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事） 下视其辙，登軾而望之。（代齐军） 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（代齐威王纳谏这件事） 2、“之”作动词，“去”“往”“到”。 例如：辍耕之垄上。《陈涉世家》 寡助之至；多助之至。《得道多助，失道寡助》 又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》 送杜少府之任蜀州。 3、“之”作助词 ①结构助词，相当于“的”。
例如：故时有物外之趣。（《童趣》） 于厅事之东北角。（林嗣环《口技》） 水陆草木之花。（周敦颐《爱莲说》） 明有奇巧人……能以径寸之木。（《核舟记》） 予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》 小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》 燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》 朝廷之臣莫不畏王。《邹忌讽齐王纳谏》 ②用于主谓之间，起到取消句子独立性的作用，不译。例如：予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》 臣以王吏之攻宋《公输》 孤之有孔明，犹鱼之有水也。《隆中对》 大道之行也，天下为公。。《大道之行也》 夫专诸之刺王僚也。《唐雎不辱使命》 而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》 当余之从师也。《送东阳马生序》 王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》 ③补足音节，无意义，不译。 例如：久之，目似瞑《狼》 便扶向路，处处志之。《桃花源记》 怅恨久之《陈涉世家》 公将鼓之《曹刿论战》 ④作宾语前置的标志，不译。 例如：孔子云：“何陋之有？”《陋室铭》 宋何罪之有？《公输》 而城居者未之知也《满井游记》 ⑤作定语后置的标志，不译。 如：马之千里者。《马说》
初中语文课外文言文大全（二一）李将军 [甲]李将军广者，陇西成纪人也。广家世世受射。 广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢人右北平。广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复人矣。 广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广之将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士：以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。 [乙](广)望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追杀我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前!”前，未到匈奴陈二：里所，止。令曰：“皆下马解鞍!”其骑曰：“虏多且近，即①有急，奈何?”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意②。”于是胡骑遂不敢击。 注释：①即：如果。②用坚其意：以让他们相信自己的猜想，指让胡人相信李广是来诱敌的。 1．解释下列加点词在句中的具体含义。 (1)广家世世受．射( ) (2)因复更射之．( )
(3)吾去．大军数十里( ) (4)广之百骑皆大恐，欲驰还走．( ) 2．结合所学过的课文《李广》中的语句“广为圜陈外向，胡急击之，矢下如雨”，揣摩乙文画线句中“陈”的意思并加以解释。陈： 3．将下面的句子译为现代汉语。 (1)宽缓不苛，士以此爱乐为用。译文： (2)虏多且近，即有急，奈何? 译文： 4．从甲文的文字来看，李广不仅关爱士卒，而且武艺高强，精于；从乙文的文字来看，他还具有的性格特点。 5．乙文的叙事具体而生动，甲文也有表现这样特点的文字，请在文中用直线画出来。 （二一）李将军答案 1．(1)传授 (2)它，代石(3) 距离(4) 跑2．“阵”的通假字，是布阵的意思。 3．(1)(他)执法宽大，不苛待部下，士兵因此心甘情愿地为他效劳。(2)敌人很多而且离我们很近，如果有紧急情况，怎么办呢? 4．射术(射箭) 机智勇敢(第二处必须答出“机智”或体现有智谋、有胆识的意思)
[整理]【语文】初中文言文实词、虚词整理实词 1、安 安求其能千里也,(怎么) 衣食所安。(养) 2、卑 非天质之卑( 低下 ) 先帝不以臣卑鄙(身份低微 ) 3、备 前人之述备矣(周全、详尽 ) 一时齐发，众妙毕备( 具备) 犹得备晨炊( 准备) 4、被 被于来世( 影响) 皆被绮绣( 通“披”，穿) 5、鄙 蜀之鄙有二僧( 边境) 肉食者鄙( 目光短浅) 6、毕 毕力平险( 尽) 群响毕绝( 全部) 7、薄 薄暮冥冥( 迫近，接近) 不宜妄自菲薄( 轻视) 狐裘不暧锦衾薄( 厚度小) 8、策 执策而临之( 马鞭) 策之不以其道( 鞭打，驱使) 策勋十二传( 记录) 束手无 策( 计谋) 9、长 cháng舟首尾长约八分有奇(长度) 北市买长鞭( 与“短”相对) 但愿人长久 ( 长久，健康) 死者长已矣( 长远) Zhàng木兰无长兄( 排行最大) 陈胜吴广皆次 当行( 头领) 10、称
称其气之小大( 相当，配合)chèn 不能称前时之闻( 相当，配合) 先帝称之曰能chēng(称赞) 11、诚 帝感其诚(诚心) 此诚危急存忘之秋也(的确、实在) 今诚以吾众诈称公子扶苏、项燕(果真) 诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣(果真) 12、惩 惩山北之塞也(苦于) 惩善扬恶(惩罚) 13、驰 愿驰千里足(骑) 公将驰之(驱车追赶) 14、出 皆出酒食(拿出) 出则无敌国外患者(在外面) 每岁京尹出浙江亭教阅水兵(来到) 计将安出(产生) 15、辞 蒙辞以军中多务(推辞) 未尝稍降辞色(语言) 16、次 陈胜吴广皆次当行(编次) 又间令之吴广之次所旁从祠中(旅行或行军在途中停留) 17、箪 百姓谁敢不箪食壶浆以迎将军者乎(用箪装着) 一箪食，一豆羹(古代装饭的圆形竹筐) 18、当 当之无愧(承当、承受) 当奖率三军(应当) 今当远离(将要)
初中古文 郑人买履 《韩非子》 原文： 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。乃反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度，无自信也。” 译文： 郑国有一个想买鞋子的人，先量了自己的脚的尺码，就把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。已经拿到了鞋子（才想起自己忘记带尺码），就说：“我忘了带尺码。”就返回家拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。有人问：“为什么不用自己的脚试一试鞋呢?”他回答说：“（我）宁可相信尺码，也不相信自己的脚。” 词解： 1. 度：量长短。 2. 而：就。 3. 坐：同“座”，座位。 4. 之：到……去。 6. 之：代词，指量好的尺码。 7. 乃：就。 8. 度：名词，指量好的尺码。 9. 反：同“返”，返回。 11. 罢：结束。 12. 遂：终于。 13. 宁：宁可。 14. 无：不。 《吕氏春秋》 原文： 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 译文： 有个要过江楚国人，他的剑从船里掉到水中，（他）立即在剑掉下去的地方刻上记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是剑不前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？ 词解： 1. 其：代词，他的。 2. 遽：立即，匆忙。 3. 契：雕刻。 4. 是：指示代词，这儿。 5. 其：代词，他的。 6. 惑：迷惑，糊涂。 刻舟求剑，比喻办事刻板，拘泥而不知变通。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。 幼时记趣 沈复 原文： 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。 于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。 译文： 我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看清极其细小的东西。见到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。所以时常有观察物体本身以外的乐趣。 夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。心中想象的景观（鹤舞），
初中语文文言文虚词总结 随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。 要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。 还有一点同学们要特别注意，一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。在平时学习中应注意打好基础，勤练多思，把握规律，这样才能做到游刃有余。 「考点梳理」 在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。 之1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》） 2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》 3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》） 4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） 5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉
人教部编版初中语文中考文言文虚词考点分类总结 “之”字 之字可代人事物，定名之间可译“的”； 用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。 1.用作代词：可以代人、代物、代事。代人多是第三人 （它们）。 称。译为“他”（他们）、“它” 例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其 义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》） 2.用作助词： a.结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词） 之间，可译为“的”，有的可不译。 例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） b.结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：宋何罪之有？（《公输》） c.结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个 分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。 例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） d.音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或 用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，
无义，译时应省去。 例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》） 3.用作动词：可译为“去、往、到”。 例：辍耕之垄上（《陈涉世家》） “其”字 ； 其字可代我和他，远指近指“这”和“那” 后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。 1.用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。 例：妻跪问其故。 2.活用为第一人称。相当于”我（的）“、”自己（的）。 例：并自为其名。（《伤仲永》） 。 3.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么” 例：其真无马邪？（《马说》） 4.指示代词：相当于“那”“这”之类的词。 例：其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》） 5.指示代词：表示“其中的”，后面多为数词。 例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 “以”字 ，因为、按照、在、凭、从； “以”作介词“把、拿、用” 又作连词如同“而”，偶尔通假要分清。 1.作为介词表示凭借，译为“凭、靠” （《曹刿论战》）例：乃入见。问：“何以战？”
初中语文文言文目录 七年级上册：《童趣》《论语》十则《山市》《咏雪》《陈太丘与友期》《智子疑邻》《塞翁失马》 七年级下册《伤仲永》《木兰诗》《孙权劝学》《口技》《夸父逐日》《山海经》《共工怒触不周山》《狼》 八年级上册《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》 《核舟记》《大道之行也》《三峡》《答谢中书书》 《记承天寺夜游》《观潮》《湖心亭看雪》 八年级下册《与朱元思书》《五柳先生传》《马说》《送 东阳马生序》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》 九年级上册《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》《出师表》 九年级下册《公输》《得到多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》 《鱼我所欲也》《惠子相梁》《庄子与惠子游于濠梁》《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《愚公移山》 七年级上册 童趣（沈复） 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎" 子曰:"温故而知新,可以为师矣." 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 子曰:"由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也." 子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎" 子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也." 子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎！己所不欲,勿施于人." 山市（蒲松龄） 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。 又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。 《世说新语》两则 一、《咏雪》谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 二、《陈太丘与友期》 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 智子疑邻 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 塞翁失马 近塞上之人有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者
《论语》十则 1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?” 3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。” 4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。” 5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。” 6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。” 8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”
9.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。” 10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
口技 京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。 只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了！ 没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。 突然有一个人大声喊道：“失火啦！”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小
初中常见文言虚词 1．之 zhī ①动词，去、到、往吾欲之南海《为学》 寡助之至 辍耕之垄上《陈涉世家》②代词,代人、代物、代事 二世杀之《陈涉世家》 钟鼓乐之(“窈窕淑女”) 又数刀毙之《狼》 莫不奇之 望之蔚然而深秀者 名之者谁 左右采之(代荇菜) ③助词，的嗟来之食《乐羊子妻》 燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》 在河之洲 山之僧智仙也 ④结构助词，(不译) 人之立志《为学》 而不知太守之乐其乐也 久之，目似瞑，意暇甚《狼》 怅恨久之《陈涉世家》 何陋之有宋何罪之有 2. 者 ①结构助词望之蔚然而深秀者 ②结构，的下者飘转沉塘坳《茅屋为秋风所破歌》 ③指代人，物，事， 宜多应者 夫环而攻之，必有得天时者也《孟子二章》 为之，则难者亦易矣 ④……的原因然而不胜者，是天时不如地利也《孟子二章》 ⑤语气词,不译北山愚公者,年且九十
3. 夫 ①成年男子（名词）此庸夫之怒也《唐睢不辱使命》 ②发语词，无义夫专诸之刺王僚也《唐睢不辱使命》 夫环而攻之《得道多助，失道寡助》 ③那予观夫巴陵胜状《岳阳楼记》 ④丈夫，女子的配偶夫齁声起《口技》 4. 其 ①人称代词，自己、我、我的，他、他们，它 而不知太乐之乐其乐也（自己的）《醉翁亭记》 操蛇之神闻之,惧其不已（他） ②指示代词,这,那专其利三世（这种） 3．副词，表推测或委婉语气，大概，也许，难道 其如土石何（加强反问语气） 其真无马邪道（难道） 5. 而 ①转折连词，但是，却人不知而不愠《论语·述而》 而不知其所 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 由是则生而有不用也 未有问而不告《送东阳马生序》 足肤皲裂而不知《送东阳马生序》②修饰连词，相当于“地”， 面山而居 恂恂而起 呼尔而与之 ③顺承连词，可不译酿泉为酒，泉香而酒冽 觉而起，起而归 ④表顺承的连词,然，这样 困于心，衡于虑，而后作 ⑤表顺承的连词,就温故而知新《论语·为政》 先帝创业未半而中道崩殂 ⑥表顺承的连词,来挟天子而令诸候《隆中对》 ⑦表递进的连词，而且国险而民附《隆中对》
部编初中语文教材古诗文大全 七年级上册 1.观沧海 【汉】曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 2.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 【唐】李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 3.次北固山下 【唐】王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 4.天净沙·秋思 【元】马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 5.咏雪 《世说新语》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 6.《论语》十二章 ◎子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
◎曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ◎子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ◎子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ◎子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ◎子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ◎子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ◎子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ◎子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ◎子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ◎子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ◎子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 7.峨眉山月歌 【唐】李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 8.江南逢李龟年 【唐】杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 9.行军九日思长安故园 【唐】岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 10.夜上受降城闻笛 【唐】李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 11.诫子书 【汉末三国】诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 12.天上的街市
初中文言文常用虚词 1、之 （一）代词 作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如：①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。（《曹刿论战》） 有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》）（二）助词 1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如：①公将鼓之（《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》） 4．结构助词，是宾语提前的标志。如：①何陋之有（《陋室铭》）②宋何罪之有（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》） 5．结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》） （三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如（《为学》） 2、者 （一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。如：①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》） （二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》） 3、而 主要作连词用，可以表示以下关系： l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》 3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如：①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》 5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》）
初中文言文常见文言虚词用法一览表 虚 词 用法例句常见短语. 之. （1）【动】往，到……去. （2）【代】他，她，它. （3）【助】的(有时可不译). （4）【助】用于主谓之间，取消句 子独立性，起舒缓语气的作用。不 译. （5）【助】起调节音节的作用，不 译. （6）【助】宾语前置的标志。译时 省去. 辍耕之垄上（《陈涉世家》）. 学而时习之（《论语》）；策之不以其道 （《马说》）. 恢弘志士之气（《出师表》）. 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）. 公将鼓之（《曹刿论战》）. 宋何罪之有(《公输》)；菊之爱（《爱莲 说》）. . 以. （1）【动】认为，以为. （2）【介】用，把，拿. （3）【介】因为，由于. （4）【介】凭借，依靠，依照. （5）【连】相当于“而”（表承接）. （6）【通】“已”，已经. （7）【连】连接上下东西往来等字. （8）【介】去，来，用来（表目的）. （9）【连】以至、因而. 臣以王之攻宋也，为与此同类（《公输》）. 以刀劈狼首（《狼》）；投以骨（《狼》）. 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）. 以君之力（《愚公移山》）. 无从致书以观（《送东阳马生序》）. 固以怪之矣（《陈涉世家》）. 十年以前；北京以东. 以光先帝遗德（《出师表》）；意将隧入 以攻其后也（《狼》）. 以塞忠谏之路也（《出师表》）. 【以为】认为；作为。. 【以是（是以）】因此。. 于. （1）【介】在，到，向，从，对， 对于，由于，在……之中（方面）（用 在动词后引出对象）. （2）【介】被. （3）【介】同，和，跟. （4）【介】比，胜过. 战于长勺（《曹刿论战》）；告之于帝（《愚 公移山》）；青，取之于蓝，而青于蓝； 箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》）；苟 全性命于乱世（《出师表》）；生于忧患， 死于安乐（《孟子》）. 不戚戚于贫贱（《五柳先生传》）. 曹操比于袁绍（《隆中对》）. 苛政猛于虎也. 【于是】①与现代汉语相 同；②这时，当时；在这， 从这。. 者. （1）【代】……人；……事物；…… 时候；……的情况. （2）【助】引出判断（原因、解释）， 不译. 作亭者谁？有亭翼然临于泉上者（《醉 翁亭记》）；或异二者之为（《岳阳楼记》）. 陈胜者，阳城人也（《陈涉世家》）. 【……者，……也】或【者 也】……是……. 乎. （1）【助】吗，呢，哪，吧；啊， 呀，哇. （2）【通】“于”。“在，从，向，给， 对”. 不亦乐乎？（《论语》）. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也（《醉 翁亭记》）. . 也. （1）【助】啊，呀，呢，吧，可不 译（表判断、肯定，表疑问、反问， 表感叹）. （2）【助】句中表示舒缓、停顿， 可不译. 吴广者，阳夏人也（《陈涉世家》）；徐 公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）. 【也哉】呢，吗（表疑问 或反问）。. 故. （1）【名】原因，缘故. （2）【形】老的，旧的，原来的； 从前的，原来的；故旧，老友. （3）【副】故意，特意. （4）【连】因此，所以. （5）【动】死亡. 既克，公问其故（《曹刿论战》）. 温故而知新,可以为师矣。（《论语》）. 广故数言欲亡，忿恚蔚。（《陈涉世家》）. 故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生 序》）. 已故. 【故人】老朋友。. 其. （1）【代】他（的），她（的），它 （的）；他们（的），她们（的），它 们（的）. （2）【代】那，那个，那些，那里. （3）【副】大概，或许，还是（表 推测）. 安求其能千里也（《马说》）. 余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生 序》）. 其人视端容寂（《核舟记》）. 其恕乎！己所不欲，勿施于人（《论语》）； 其真不知马也（《马说》）. .
初中各篇文言文单字解释大全 一、七年级 1、《世说新语》两则 ①《咏雪》 [1]差：大致、差不多。 [2]拟：相比。 [3]因：凭借。 ②《陈太丘与友期》 [1]期．行：约定。 [2]舍去．：离开。 [3]乃．至：才。 [4]在不．：通“否”，句末语气词，表询问。 [5] 相委．：丢下，舍弃。 [6]引：拉。 [7]顾：回头看。 2、《虽有嘉肴》 [1] 嘉：好、美。 [2]肴：用鱼、肉做的菜。 [3]旨：甘美。 [4]至．道：达到极点。 [5]困：不通， 理解不了。 [6]自强．：勉励。 [7]学．（xiào）学半:教。 [8]其．此之谓乎：表示推测。 3、《河中石兽》 [1]圮（pǐ）：倒塌。 [2]并：一起。 [3]阅：经过，过了。 [4]求．石兽于水中：寻找。 [5]竟：终 于、到底。 [6]棹（zhào）划船。 [7]究．物理：推究。 [8]是．非木杮：这。 [9]湮：埋没。 [10]耳：语气词，表示“罢了”。 [11]颠：通“癫”，疯狂。 [12]啮：侵蚀、冲刷。 [13]遂：于是。 [14]但：只。 4、《伤仲永》 [1]世隶．耕：属于。 [2]尝：曾经。 [3]收．族：聚、团结。 [4]乞：求取，意思是花钱求仲永题诗。 [5]扳：通“攀”，牵、引。 [6]称：相当。 [7]众人矣．：语气词。 [8]受．之天：承受。 [9]贤．于材 人：胜过、超过。 5、《孙权劝学》 [1]辞：推托。 [2]务：事务。 [3]邪：通“耶”，语气词。 [4]见．往事：了解。 [5]乃：于是。 [6] 及：到了……的时候。 [7]过：到。 [8]更：重新。 6、《口技》 [1]会：适逢，正赶上。 [2]施：设置、安放。 [3]但．闻：只。 [4]满坐．：通“座”。 [5]抚:抚摸， 安慰。 [6]乳：喂奶。 [7]是:这。 [8]毕．备：全、都。 [9]少：稍微。 [10]舒：伸展、松弛。 [11]曳：拉。 [12]虽：即使。 [13]名：说出。 [14]奋．袖：扬起、举起。 [15]股：大腿。 [16]几：几乎。 7、《短文两篇》