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高一语文理解性默写练习《虞美人》1．李煜的《虞美人》一词中一个反诘惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。
这个句子是：2．李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨的3.李煜的《虞美人》一词中用比喻．夸张．设问手法写出愁思的多与深广这与李《声声慢》1.李清照《声声慢》中有七组十四个叠字，它犹如信手拈来，看似平平淡淡，无一愁字，却写得字字含愁，声声是愁，造成了一种如注如诉的音韵效果，委婉细致地表达了作者在遭受深创巨痛后的愁苦之情。
这七组十四个叠字是：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
”2.李清照的《声声慢》中写凄凉晚年的凄苦心境的句子是：“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！”可见词人满心都是愁，自觉酒力压不住心愁，酒味淡了，真可谓酒入愁肠愁更愁。
3.李清照的《声声慢》中“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。
”句子是由景入情，情景交融，作者的感情渐渐融入落花中，只能看着菊花一朵朵、一瓣瓣的枯萎凋落，对花自怜，不由又黯然神伤。
4.李清照的《声声慢》中的：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”是作者用雨点打在梧桐叶上的情形，写出自己不能自抑的凄苦。
5.李清照的《声声慢》中“这次第，怎一个愁字了得。
”词句是说凄苦的哀愁浸满了作者心灵。
身世之痛，家国之痛，孤独之病等等，作者的愁太多太多了，又如何包括得尽，概括得了。
《念奴娇过洞庭》1.表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象的句子是洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
2. 在明净光洁广阔湖面上安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概的句子是玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
3.在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照人的句子应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
4. 《念奴娇过洞庭》一词中词人要舀尽西江的水，用北斗星做酒器招待宾朋的句子是尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
《劝学》1.学不可以已2.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子3.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣4.学不可以已；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5.君子生非异也，善假于物也。
6.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
8.青，取之于蓝，而青于蓝。
《师说》1.是故弟子不必不如师师不必贤于弟子2.位卑则足羞官盛则近谀3.师者所以传道受业解惑也4.授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也5.吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎6.是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也7.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已8.小学而大遗，吾未见其明也。
《赤壁赋》1.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
2.羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬自其不变者而观之，则物与我皆无尽也3.舳舻千里，旌旗蔽空4.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟5.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
6.舳舻千里，旌旗蔽空渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿酾酒临江，横槊赋诗驾一叶之扁舟，举匏樽以相属而今安在哉7.清风徐来，水波不兴。
8.诵明月之诗，歌窈窕之章。
9.白露横江，水光接天。
10.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
11.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
12.哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
13.挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
14.取之无禁，用之不竭。
15.其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
《答司马谏议书》1．举先王之政，以兴利除弊，不为生事2．为天下理财，不为征利3．辟邪说，难壬人，不为拒谏。
4、而议事每不合，所操之术多异故也5、名实已明，而天下之理得矣6、受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司7、人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善8、庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
9、度义而后动，是而不见可悔10、如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
是：_______________11、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子_______________ , ____________ ；_____________ _____________ , o12、韩愈《师说》引用古代圣人从师学习的经历，阐明老师和弟子的区别在于_____________________ , _______________________ 。
13、《师说》中以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：14.韩愈在《师说》一文中提出，对于老师的选择，无关年龄长幼和身分贵贱，择师的标准应该是15.____________________________ 古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于从师学习的现象发出两句慨叹：" ______________________________ , 。
”其中，“久”字写出了当时耻师现象己成陋习，"难”字写出了从师学习的重要性。
16、《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即17、韩愈眼中的师生关系是怎样的：，，，O18.《师说》中士大夫之族耻学于师的原, O1 9《论语》中" ，”强调无论何时何地都要虚心向别人学习。
那么，怎样学习呢？应该a2 0、《赤壁赋》中苏轼认为，从事物运动和变化的角度看待天地万物存在的名句是:, O21、苏轼《赤壁赋》中常用来勉励人们修身自好，不慕身外之物的名句是:必修一理解性默写巩固训练1、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子: ___________________________ , ______________________________O2、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：3、在《劝学》中，荀子以“____________________ , __________________”二句，指出君子与一般人相比，在于他善于借助外部条件，去争取最大的成功。
高一语文理解性默写练习《虞美人》1．李煜的《虞美人》一词中一个反诘惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。
这个句子是：2．李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨的3.李煜的《虞美人》一词中用比喻．夸张．设问手法写出愁思的多与深广这与李《声声慢》1.李清照《声声慢》中有七组十四个叠字，它犹如信手拈来，看似平平淡淡，无一愁字，却写得字字含愁，声声是愁，造成了一种如注如诉的音韵效果，委婉细致地表达了作者在遭受深创巨痛后的愁苦之情。
这七组十四个叠字是：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
”2.李清照的《声声慢》中写凄凉晚年的凄苦心境的句子是：“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！”可见词人满心都是愁，自觉酒力压不住心愁，酒味淡了，真可谓酒入愁肠愁更愁。
3.李清照的《声声慢》中“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。
”句子是由景入情，情景交融，作者的感情渐渐融入落花中，只能看着菊花一朵朵、一瓣瓣的枯萎凋落，对花自怜，不由又黯然神伤。
4.李清照的《声声慢》中的：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”是作者用雨点打在梧桐叶上的情形，写出自己不能自抑的凄苦。
5.李清照的《声声慢》中“这次第，怎一个愁字了得。
”词句是说凄苦的哀愁浸满了作者心灵。
身世之痛，家国之痛，孤独之病等等，作者的愁太多太多了，又如何包括得尽，概括得了。
《念奴娇过洞庭》1.表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象的句子是洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
2. 在明净光洁广阔湖面上安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概的句子是玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
3.在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照人的句子应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
4. 《念奴娇过洞庭》一词中词人要舀尽西江的水，用北斗星做酒器招待宾朋的句子是尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
一、《沁园春长沙》1、《沁园春长沙》中，作者面对一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发问一问苍茫大地,谁主沉浮？一来道出雄心壮志，表现博大胸怀。
2、毛泽东《沁园春长沙》中从仰视和俯视角度写景的句子是一鹰击长空，鱼翔浅底_。
3、毛泽东青年时代就有“自信人生二百年，会当击水三千里”的鸿鹄大志，革命气。
《沁园春长沙》中能充分表现他拥有此大志、气概的句子曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？二、《劝学》1、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3 •荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
5、“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
6•强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“故不积珪步，无以至千里。
”8、蚓无爪牙之利筋骨之强，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
9、《劝学》中借助描写“风雨”来形象论述积累的重要性的句子是：积土成山，风雨三、《师说》1、《师说》中对当时耻于学习的现象发出慨叹两句是：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣2、《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：位卑则足羞，官盛则近谀3、《师说》中在从师学习的问题上，当时的人对其子和对自身有不同的态度，对其子：择师而教之；对自身：则耻师焉4、《师说》中概述教师的职能和任务的语句是：师者，所以传道受业解惑也。
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您的努力学习和创新是为了更美好的未来！高一语文古诗文默写练习题(一) 1、诗中女主人公追忆当初丈夫显得憨厚老实设法来与自己相识的诗句：，。
2、诗中女主人公温柔多情地劝慰男子另订婚期的诗句是：，。
3、诗中描写女主人公热恋期间登上“垝垣”盼望心上人情绪急剧变化的诗句是：，。
，。
4、诗中女子想象丈夫请人占卜之后来迎娶自己的诗句是：，。
，。
5、诗中用“桑”设喻描写女子新婚时年轻貌美的诗句是：，;然后又以“鸠”设喻含着愧悔意味劝女子别沉溺于爱情的诗句是，。
并用自己的亲身经历总结出痛苦的教训、告诫女子不要被表象迷惑，同时还控诉了当时社会男女不平等现象的语句是：，。
，。
，。
6、诗中用桑枯萎写女主人公年华逝去、青春不再，处境糟糕的语句是，。
，。
7、诗中写女主人公自觉反思问心无愧，而丈夫的感情却一变再变的语句是：，。
，。
8、女子在夫家多年辛劳却遭受不公正待遇的诗句是，。
，。
，。
9、诗中用“ ，”两句表达女子不愿再与丈夫一起到老的怨愤;以“淇水、湿地”为喻反衬男子反复无常认为婚姻已到头的诗句是：，。
10、诗中回忆二人年少时青梅竹马的诗句是，。
诗中女主人公谴责男子当年立誓今却负心的诗句是，。
决心同负心男子决绝的语句是，。
答案：1、氓之蚩蚩，抱布贸丝。
2、将子无怒，秋以为期。
3、不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
4、尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
5、桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无以士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
6、桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
7、女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
8、三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
9、及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
10、总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
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本文中心内容是记叙西山之游，但作者开篇却从他处着墨，先写以前永州异山秀水的游览，以此作为铺垫,来比照映衬西山之游不同于以往.以往所见的幽泉怪石没有给作者带来精神的愉悦与解脱，虽然畅游酒醉，却不能把自己的全身心投入大自然中，因此“觉而起，起而归”,心中的烦闷依然无法排遣。
而西山之游却不同，作者首先是被那高悬下望的景象所震惊，所有的景物都聚集在视野之内，浮云萦绕群山，与天空连成一体，此时作者才真正感受到与自然同呼吸，与天地同游的快慰.从高峻的西山中作者感受到卓尔不群的人格之美，“心凝形释,与万化冥合"，作者终于找到了自己的知音，他仿佛与西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以体现。
作者在这物我交融之中得到了解脱与审美享受,以至醉不思归。
3、作者借西山之游，抒发了自己怎样的人生感受?文章开始写以往游览“到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧……觉而起,起而归”，记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心态。
而后文写游西山则表现出偶识西山之喜，沉醉之乐,借西山的高峻气势，表现自己高洁的人格，所记游山水景物无不融人自己的感情，表露自己的傲世情怀。
4、文中两次写满酌而醉，有何作用?第一次出现是往日游览时，作者“披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧,卧而梦。
意有所极，梦亦同趣。
觉而起,起而归”。
苏教版语文必修一理解性默写-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN一、《沁园春长沙》1、《沁园春长沙》中，作者面对一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发问__问苍茫大地，谁主沉浮？__来道出雄心壮志，表现博大胸怀。
2、毛泽东《沁园春长沙》中从仰视和俯视角度写景的句子是___鹰击长空，鱼翔浅底 _。
3、毛泽东青年时代就有“自信人生二百年，会当击水三千里”的鸿鹄大志，革命气概。
《沁园春长沙》中能充分表现他拥有此大志、气概的句子曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？二、《劝学》1、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里。
”8、蚓无爪牙之利筋骨之强，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
三、《师说》4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
5、中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。
苏教版高中必修一必修二理解性默写【背诵版】必修一一《沁园春·长沙》１、点明时间地点环境的句子：__独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
２、概括湘江秋景的一句：__万类霜天竞自由。
_３、描写远望之景的句子：__看万山红遍，层林尽染。
４、描写仰望与俯瞰之景的句子：___鹰击长空，鱼翔浅底。
５、表现诗人雄心壮志和博大胸怀的句子：__怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？６、引起诗人对往夕生活回忆的过渡句：__携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
___７、蔑视权贵的句子：__粪土当年万户侯。
_________８、表现革命者关注国家大事的言行的句子：_指点江山，激扬文字_。
９、表现革命者意气奔放正强劲有力的句子：__书生意气，挥斥方遒__。
10、巧妙回答“谁主沉浮”的句子：__曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？__11、《沁园春长沙》中，作者面对一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发问__问苍茫大地，谁主沉浮？__来道出雄心壮志，表现博大胸怀。
12、毛泽东《沁园春长沙》中从仰视和俯视角度写景的句子是___鹰击长空，鱼翔浅底_。
13、毛泽东青年时代就有“自信人生二百年，会当击水三千里”的鸿鹄大志，革命气概。
《沁园春长沙》中能充分表现他拥有此大志、气概的句子：曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？二劝学1、荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。
“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学不可以已，就是想抓住关键，解决根本问题。
2、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
3、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
4、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
5、韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
情景式默写汇编（一）《劝学》1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的 这句话印证了这句话。
观点相同。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“”2.韩愈《师说》中“ 3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：6．强调空想不如学习的一句：。
7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：8．《荀子劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：9．写出《劝学》中说明学习必须专一的语句_________________，__________，__________，__________，___（二）《师说》1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：4.韩愈认为老师的职能是：；择师的标准是：5.韩愈眼中的师生关系是怎样的：6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：7韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师，而“，”。
（三）《赤壁赋》1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：4.用高超的手法描写动人的音乐：5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：6.写清风明月为吾享用的句子：7.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：17.从不变的角度，描述人与万物的关系：18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：19.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：21.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：22.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：23.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：24．在《赤壁赋》中，苏轼用“，”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
2022-2022苏教版高中语文选修《唐诗宋词选读》理解性默写《李凭箜篌引》1.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
2.《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
3.《李凭箜篌引》中从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙的诗句是梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
4.《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
5.《李凭箜篌引》中从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙的诗句是梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
6.李贺《李凭箜篌引》描写音乐可以震破五色石，引来一场秋雨的句子：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
7.《李凭箜篌引》中形容音乐清脆激越的一句是昆山玉碎凤凰叫。
8.《李凭箜篌引》中形容音乐时而幽咽，时而轻快的一句是芙蓉泣露香兰笑.9.《李凭箜篌引》中以四样美好的事物描摹声音的句子是昆山玉碎凤凰叫；芙蓉泣露香兰笑。
10.《李凭箜篌引》中说明时间是九月深秋的诗句是：“吴丝蜀桐张高秋〞。
交代演奏者姓名和地点的诗句是：“李凭中国弹箜篌〞。
侧面写乐声的诗句是：“空山凝云颓不流〞，“江娥啼竹素女愁〞。
这里诗人成心避开无形无色，难以捉摸的主体，从客体落笔，写优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。
诗人以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
11.《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑〞两句正面写乐声，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。
如带露的芙蓉，似盛开的兰花，不仅可以耳闻，而且可以目睹。
真是构思奇特，形神兼备。
12.《李凭箜篌引》中“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇〞两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。
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6.《念奴娇•赤壁怀古》中感叹自己多愁善感，过早长出花白头发的诗句是“多情应笑我，早生华发。
”
《永遇乐·京口北固亭怀古》理解性默写
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《劝学》理解性默写
10.《荀子•劝学》中“故木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
《师说》理解性默写
《赤壁赋》理解性默写
《登泰山记》理解性默写。
苏教版必修一必修二古诗文理解性默写及答案1、《师说》中强调了从师是为了学道，和年龄大小无关的两句2、在《赤壁赋》中，苏轼用“，”两句，描写白己任凭小船飘荡而越过广阔江面的情景。
3、在《念奴娇•赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹的句子是：，。
两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
5、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》描写周瑜指挥赤壁之战时青春年6、《赤壁赋》中，写苏子扣舷而歌，抒发其向往美好事物而不可得的怅惘失意之情的句子是“，”。
7、在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人描绘历史英雄人物征战沙场、所向披靡的名句是：“，。
”8、苏轼《赤壁赋》中的“， ,”常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。
9、荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“，，”可见。
10、《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。
言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“，。
”11、苏轼在《赤壁赋》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是“，”。
12、杜牧在《阿房宫赋》中用比喻和反问的手法描写楼阁之间通道壮丽之美的句子是：“，”13、杜牧在《阿房宫赋》中“，”两句描写宫殿、楼阁随地形而建，彼此环抱呼应，宫殿结构参差错落，精巧工整。
14.哲学上讲，运动是绝对的。
在《赤壁赋》中，苏轼认为，从事物运动和变化的角度看待天地万物存在的名句是：“，。
”15、《阿房宫赋》一文中，运用比喻的修辞，以质问的语气，强烈抨击秦统治者残民以自肥的两句是“，”。
16、《师说》中以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：“，”。
17、在韩愈的《师说》中，作者认为弟子可以为师，师也可以为弟子，所以师和弟子的关系是相对的，不过是“，”的缘故。
18、《荀子·劝学>中，“，”两句表达了君子本性与普通人没有什么不同，只是他们善于借助外物的观点。
高一语文默写训练高中部分1、《荀子·劝学》君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，，。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
，，，。
吾尝终日而思矣，；，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，，。
假舆马者，非利足也，；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
，。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；，，。
，；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；，。
锲而舍之，朽木不折；，。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
，，。
2、韩愈《师说》古之学者必有师。
，。
人非生而知之者，？，其为惑也终不解矣。
生乎吾前，，；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，？是故无贵无贱，，，师之所存也。
嗟乎！！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，；今之众人，，。
是故圣益圣，，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，，。
句读之不知，，或师焉，，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。
，。
呜呼！！巫医乐师百工之人，，，其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：“，。
”是故弟子不必不如师，。
闻道有先后，，。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
3、杜牧《阿房宫赋》六王毕，四海一。
蜀山兀，阿房出。
覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁。
，。
，。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。
，？，？高低冥迷，不知东西。
歌台暖响，；舞殿冷袖，。
一日之内，一宫之间，。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，；朝歌夜弦，为秦宫人。
，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
情景式默写汇编
（一）《劝学》
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：
4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：6．强调空想不如学习的一句：。
7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：
9．写出《劝学》中说明学习必须专一的语句_________________，__________，__________，__________，___ （二）《师说》
1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：
2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：
3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：
4.韩愈认为老师的职能是：；择师的标准是：
5.韩愈眼中的师生关系是怎样的：
6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：
7韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师，而
（五）《赤壁赋》
1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：
2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：
3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：
4.用高超的手法描写动人的音乐：
5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：
6.写清风明月为吾享用的句子：
7.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：
9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：
10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：
11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：
12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：
13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：
14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：
15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：
16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：
17.从不变的角度，描述人与万物的关系：
18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：
19.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：
20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：
21.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：
22.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：
23.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：
答案
（一）《劝学》
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
8．《荀子劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：
9．写出《劝学》中说明学习必须专一的语句蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，
用心一也
（三）《师说》
1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。
4.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
5.韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
7韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之
为师，而生乎吾后其闻道也亦先乎吾从而师之
（五）《赤壁赋》
1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。
2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。
3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：
逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。
4.用高超的手法描写动人的音乐：
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
6.写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
7.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。
9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。
13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。
14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。
17.从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
19.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
21.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
22.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
23.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
州后顺流而下的军容之盛。
