2019年关于龙门石窟的资料.doc
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龙门石窟位于洛阳南郊伊河岸边的龙门石窟是全国重点文物保护单位、我国佛教四大石窟之一。
营造时间前后达400多年。
工程浩大,令人叹为观止。
在2100多个窟中,有佛像10万多尊,题记碑刻3600余品,佛塔40余座。
我国石窟造像的杰出代表──卢舍那雕像奉先寺中的卢舍那雕像,是一件精美绝伦的艺术杰作。
卢舍那佛像总高17.14米,头高4米,耳长1.9米。
据佛经说,“卢舍那”意即光明遍照。
这尊佛像,丰颐秀目,嘴角微翘,呈微笑状,头部稍低,略作俯视宛若一位睿智而慈祥的中年妇女,令人敬而不惧。
有人评论说,在造这尊佛像时,把高尚的情操,丰富的感情,开阔的胸怀和典雅的外貌,完美地结合在一起了,因此具有巨大的艺术魅力。
整个奉先寺的雕塑群是一个完美的艺术整体。
卢舍那大佛侧旁还有其弟子阿难、迦叶、胁侍菩萨和力士、天王的雕像。
这些雕像,有的慈祥,有的虔诚,再看边上的天王、力士像,则是面目狰狞、咄咄逼人,把主像烘托得更突出。
宾阳洞、古阳洞和药方洞龙门石窟中另一个著名洞窟是宾阳洞。
这个窟前后用了24年才完成,是开凿时间最长的一个洞窟。
洞内有11尊大佛像。
主像释迦牟尼像,高鼻大眼、体态端祥,是北魏中期石雕艺术的杰作。
洞中原有两幅大型浮雕《皇帝礼佛图》、《太后礼佛图》,画面上分别以魏孝文帝和文明皇太后为中心,前簇后拥,组成礼佛行列,构图精美,雕刻细致,艺术价值很高,是一幅反映当时帝王生活的图画。
解放前被美国人勾结我国奸商盗运到美国,现分别藏于美国堪萨斯城纳尔逊艺术馆和纽约市艺术博物馆。
古阳洞也很出名。
这里有丰富的造像题记,为人称道的龙门十二品,大部分集中在这里。
清代学者康有为盛赞这里的书法之美为:魄力雄强、气象浑穆、笔法跳越、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、骨法洞达、结构天成、血肉丰美。
还有一个药方洞,刻有140个药方,反映了我国古代医学的成就。
把一些药方刻在石碑上或洞窟中,是古代医学成就传之后世的一个重要方法。
旅游服务在洛阳,除了参观游览龙门石窟外,还可以游览白马寺、关林、古墓博物馆等名胜古迹。
中国世界文化遗产龙门石窟介绍中国世界文化遗产龙门石窟介绍一、概况龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一,现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区,位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。
龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。
龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间,之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里,今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品。
其中武则天根据自己的容貌仪态在龙门石窟奉先寺雕刻卢舍那大佛,以及在洛阳紫微城建造天堂的消息传入日本后,圣武天皇发愿"朕亦奉造",于是在奈良(平城京)建立东大寺。
而"龙门二十品"是书法魏碑精华,褚遂良所书的"伊阙佛龛之碑"则是初唐楷书艺术的典范。
龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。
2000年,被联合国科教文组织评价为"中国石刻艺术的最高峰",列入世界文化遗产。
二、主要景点龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元493年)前后,后来,历经东西魏、北齐、北周,到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。
密布于伊水东西两山的峭壁上,南北长达1公里,共有97000余尊佛像,最大的佛像高达17.14米,最小的仅有2厘米。
西山崖壁上有北朝和隋唐时期的大、中型洞窟50多个。
古阳洞、宾阳中洞、莲花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火烧洞、慈香窑、路洞等,为北魏时期的代表洞窟;潜溪寺、宾阳南洞、宾阳北洞(以上两洞的洞窟及窟顶装饰完成于北魏,佛像完成于隋和初唐)、敬善寺、摩崖三佛龛、万佛洞、惠简洞、奉先寺、净土堂、龙花寺、极南洞等为唐代代表洞窟。
东山全是唐代的窟龛,其中大、中型洞窟有20个,如二莲花洞、看经寺洞、大万伍佛洞(又名擂鼓台三洞)、高平郡王洞等。
洛阳龙门石窟
龙门石窟位于洛阳市南郊,始建于公元493年,历经1500多年的发展和扩建,目前共有2345个石窟,40多万平方米的壁画,以及3600多尊佛像。
这里是中国
古代艺术和雕刻技术的杰作,也是佛教信仰和文化的重要象征。
在龙门石窟的壁画中,我们可以欣赏到不同历史时期的艺术风格,包括北魏、唐、五代十国、宋等。
这些壁画以其精美的绘画技巧和生动的表现形式,展现了佛教故事、宫廷生活、民间传说等丰富的内容,给人们带来了无尽的艺术享受和思考。
除了壁画,龙门石窟还有许多精美的石雕佛像,其中最著名的是卧佛。
这尊卧
佛长达17.14米,是世界上最大的卧佛之一。
它以其庄严肃穆的姿态和细腻的雕刻
工艺,给人们留下了深刻的印象。
来到龙门石窟,不仅可以欣赏到千年的艺术珍品,还能感受到佛教文化的庄严
和智慧。
这里是一个让人心灵得到净化和启迪的地方,希望大家能够珍惜这次机会,留下美好的回忆。
谢谢!。
龙门石窟简介龙门石窟简介篇1龙门石窟位于洛阳市区南面12公里处,是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一。
龙门是一个风景秀丽的地方,那里有东、西两座青山对峙,伊水缓缓北流。
远远望去,犹如一座天然门阙,所以古称“伊阙”。
现“伊阙”,自古以来,已成为游龙门的第一景观。
唐诗人白居易曾说过:“洛阳四郊山水之胜,龙门首焉”。
龙门石窟始开凿于北魏孝文帝千都洛阳(公元494年)前后,迄今已有1500多年的历史。
之后,历经东西魏、北齐、北周,到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。
密布于伊水东西两山的峭壁上,南北长1000多米,现存石窟1300多个,佛洞、佛龛2345个,佛塔50多座,佛像10万多尊。
其中最大的佛像高达17.14米,最小的仅有2厘米。
另有历代造像题记和碑刻3600多品,这些都体现出了我国古代劳动人民很高的艺术造诣。
其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。
魏窟——公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞,500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟,石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上,还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟。
北朝石窟都在龙门山,古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造,表现出列多的中国艺术形式,大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲。
以宾阳中洞主佛为代表的佛像,人物面部含着微笑,龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像。
唐窟——最盛期是唐朝,占石窟总数的60%以上,武则天执政时期开凿的石窟占唐代石窟的多数,与她长期有洛阳有关。
奉先寺是最具有代表性的唐窟,二菩萨70尺,迦叶、阿难、金刚、神王各高50尺(唐代长度)。
规模之大,在龙门石窟中称第一,先后用了四年时间,武则天自我出钱二万贯。
龙门二十品是珍贵的魏碑体书法艺术的精品。
代表了魏碑体,字形端正大方,气势刚健有力,是隶书向楷体过渡中的一种字体,有十九品在古阳洞内。
介绍龙门石窟的简短资料龙门石窟,真的是个让人惊叹的地方!一提到这儿,大家是不是都想象到那些高高的石像,精美的雕刻?没错,这可是咱中国的一大瑰宝,位于河南洛阳,历史可是相当悠久,足足有1500多年的历史呢。
这里的每一块石头,似乎都在低声诉说着古老的故事,仿佛在告诉你,那些曾经的工匠们是如何用自己的双手,把一块块冷冰冰的岩石,变成了活灵活现的人物。
你能想象吗?那些佛像啊,菩萨呀,个个栩栩如生,像是在跟你打招呼呢!特别是那坐佛,真是让人心生敬畏,足有17米高,简直就是个巨人,站在那里,感觉自己小得像个蚂蚁。
你知道吗,龙门石窟的雕刻风格可是不拘一格,各种各样,像是有了性格一样。
这里的佛像,有的笑得特别灿烂,有的则显得很庄严,甚至还有些佛像的脸上,透露着淡淡的忧伤,仿佛在思考着什么。
说实话,看着这些雕刻,心里真有种说不出的感动,仿佛时间都静止了一样,让你忍不住想要驻足良久。
那些精致的纹理,简直就是艺术家的心血啊!细细品味,能感受到那份执着和热爱,真是让人佩服得五体投地。
龙门石窟的历史背后,别提有多精彩了。
早在北魏时期,那个时候的皇帝特别喜欢佛教,便下令在这儿开凿石窟。
接下来的几个朝代,大家也纷纷效仿,像是追星一样,纷纷在这里雕刻佛像。
你能想象吗?几百年的时间,这里竟然开凿了上千个石窟,里面藏着成千上万的佛像,每个都各有千秋,真是让人眼花缭乱,眼睛都要看花了。
这里面还有不少宝贝,像是那些浮雕,简直是细致到让人叹为观止,像是为我们打开了一扇通往历史的窗户。
每当我走在龙门石窟的石阶上,脑海中总是浮现出那些工匠的身影。
他们一锤一凿,像是在和岩石进行一场无声的对话。
想想看,几百年前的工匠们,完全没有现代化的工具,居然能做到如此细致,真是神乎其技。
听说,有些石像的眉眼之间,还隐藏着他们对美的理解,真是充满了智慧的结晶。
每一处细节都显示着他们的才华,像是用心去雕刻的每一瞬间,都是一份对美的追求。
龙门石窟不仅仅是石头的艺术品,还是一段历史的记忆。
洛阳龙门石窟
洛阳龙门石窟位于洛阳市南郊,始建于公元五世纪,历经了1500多年的历史
沧桑。
这里有2350多个石窟,保存着数千尊佛像和壁画,是中国最大的石窟艺术
群之一。
一进入龙门石窟,您会被壮观的石窟群所震撼。
每个石窟都雕刻着精美细致的
佛像,栩栩如生,根据历史记载,这些佛像是由当时的艺术家们亲手雕刻而成,展现了他们的高超技艺和虔诚信仰。
除了佛像,石窟内的壁画也是龙门石窟的一大亮点。
这些壁画描绘了佛教故事、历史事件和社会生活,色彩鲜艳,线条流畅,给人一种身临其境的感觉。
每一幅壁画都蕴含着丰富的文化内涵,是中国古代艺术的珍贵遗产。
此外,龙门石窟还有一些特色石窟,如五代窟、北魏窟和唐代窟等,它们代表
了不同历史时期的艺术风格和技法,让您可以一窥中国古代艺术的多样性和发展变化。
在龙门石窟内,您可以感受到历史的厚重和艺术的魅力。
这里是中国石窟艺术
的瑰宝,也是一段承载着文化传承和历史记忆的宝贵遗产。
希望您在这里度过一个难忘的时光,感受到中国古代艺术的魅力和智慧。
谢谢!。
龙门石窟中国古代石刻艺术的瑰宝欢迎大家来到龙门石窟,中国古代石刻艺术的瑰宝之地。
在这座千年古刹里,您将亲身感受到中华文明的辉煌和智慧。
接下来,我将为您介绍龙门石窟的历史背景、石刻艺术特点以及著名佛像的故事。
一、历史背景龙门石窟位于中国河南省洛阳市,是中国古代石刻艺术的代表之一。
距今已有1500多年的历史,是中国古代艺术宝库中不可忽视的一部分。
石窟最初由北魏时期的僧人竺法兰开凿,后来经过多个时期的扩建和维修,逐渐形成了现今的规模。
二、石刻艺术特点龙门石窟的石刻艺术融合了佛教、道教和儒教等不同文化元素的特点,形成了独具一格的风格。
其中最为著名的是北魏时期的早期石窟,其艺术风格受到印度佛教艺术的影响,形成了富有中国特色的佛像造像。
这些佛像形象庄重肃穆,造型优美,给人以崇高的宗教感受。
三、著名佛像的故事在龙门石窟中,有许多著名的佛像,每一尊佛像背后都有着深刻的故事。
以佛教主张的慈悲与智慧为核心,这些故事传承了古代智者的智慧和修行的重要价值观。
首先,让我们来看一下石窟中最著名的佛像之一——九龙壁。
九龙壁是一道由九条真龙组成的石雕屏风,龙的形象栩栩如生,栩栩如生,栩栩如生,传达出旷世奇观。
壁上雕刻的每一条龙都代表着地位崇高、权力和财富,寓意着龙的象征与中国皇权的密切关联。
其次,让我们来了解一下一个具有传奇色彩的佛像——妙音大士。
妙音大士是龙门石窟中唯一的女性佛像,也是佛教的保护神。
传说她由一名女身份的乞丐变成了一位贤淑的女子,是智慧和慈悲的化身。
她被奉为救世的女神,能使众生远离苦难,迎来幸福和平静。
还有一尊著名的佛像是释迦牟尼佛坐像。
这尊佛像是龙门石窟最有代表性的作品之一,佛像庄严肃穆,双手结印,表达了佛陀解脱众生的慈悲与智慧。
四、参观建议参观龙门石窟时,请您注意以下几点:1.尊重文物,不私自触摸和损坏佛像;2.保持安静,不大声喧哗,以免影响他人参观和祈福;3.听从导游的指示,不跨越栏杆或进入禁区,确保自己的人身安全。
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==龙门石窟简介篇一:洛阳龙门石窟简介龙门石窟是中国四大石窟之一,另外三大石窟为:云冈石窟、敦煌莫高窟和麦积山石窟。
龙门石窟青山绿水,万像生辉,作为佛教艺术宝库,早在1961年既被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位,1982年被国务院公布为全国第一批国家级风景名胜区,201X年11月30日,联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界文化遗产名录》。
201X年1月被中央文明办、建设部、国家旅游局联合授予“全国文明风景旅游区”。
201X年4月,被国家旅游局评定为全国首批“5A级旅游景区”。
它位于洛阳市城南十三公里,这里是香山和龙门山两山对峙,伊河水从中穿流而过,远望犹如一座天然的门阙,所以古称“伊阙”。
到了隋朝,隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的邙山,远远望见了洛阳南面的伊阙,就对他的侍从们说,这不是真龙天子的门户吗?古人为什么不在这里建都?一位大臣献媚地答道,古人非不知,只是在等陛下您呢。
隋炀帝听后龙颜大悦,就在洛阳建起了隋朝的东都城,把皇宫的正门正对伊阙,从此,伊阙便被人们的习惯的称为龙门了。
龙门山清水秀,景色宜人,温泉增辉。
自古以来,龙门山色被列入洛阳八大景之冠,唐代大诗人白居易曾说:“洛都四郊,山水之胜,龙门首焉。
”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。
它始凿于北魏孝文帝由平城(今山西大同市)迁都洛阳前后。
当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治,而地处中原的洛阳自然条件优越,于是在公元493年迁都洛阳,同时拉开了营建龙门石窟的序幕。
龙门石窟经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝,雕凿断断续续达400年之久,其中北魏和唐代大规模营建有140多年,因而在龙门的所有洞窟中,北魏洞窟约占30%,唐代占60%,其他朝代仅占10%左右。
据统计,东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座。
第一篇范文:龙门石窟从龙门石窟看“西京”洛阳——浅谈龙门石窟的保育议题前言研究对象:从洛阳龙门石窟的兴起原因以及反映当时的社会经济发展状况,到研究龙门石窟与“西京”洛阳的发展关系,进而对洛阳龙门石窟的保护和发展进行进一步的探讨。
研究价值:本文的研究,不但可以为人们提供龙门石窟的美学价值和艺术价值参考,更可让人们了解唐朝西都洛阳鼎盛时期的发展状况,同时也可对于非物质文化遗产的保护与利用提供现实的参考意[1] 中国三大石窟分别为位于洛阳的龙门石窟(2000年11月30日被联合国教科文组织遗产委员会列入《世界遗产名录》)、山西大同的云冈石窟(5A级景区、世界文化遗产、全国重点文物保护单位)和甘肃敦煌市的敦煌莫高窟(1987年被列入世界文化遗产)。
义。
研究意义:本文对洛阳龙门石窟的研究,对读者了解唐代社会发展、民俗现象以及龙门石窟的发展历史有着重大的意义。
其一,龙门石窟的兴起是唐朝经济发展和社会民俗的缩影,有利于我们了解唐朝艺术为外邦所接受的原因,并可让我们反思中国现代设计处于低谷的原因所在;其二,龙门石窟的开凿,对于当时社会民俗风气的研究有一定的作用;其三,从中国传统文化的角度出发,可以为现代设计师带来新的设计灵感。
其四,为我国当前非物质文化遗产的保护提供参考意义。
研究目的:本文研究目的在于对龙门石窟的发展、艺术价值和社会研究价值及其产生的背景进行研究,让人们提高对龙门石窟以及非物质文化遗产的保护和传承的重视。
1.龙门石窟简介龙门石窟[2]中的“石窟”其实是“石窟寺”的缩写。
龙门石窟地处河南省洛阳伊水河两岸,于北魏太和年开凿,历时400多年。
其中以古阳洞、宾阳洞、奉先寺、万佛洞、极南洞最具代表性,作为中国“四大名窟”之一的龙门石窟是一座集美学、绘画、创作于一身的艺术宝殿,是留给中华民族不朽的艺术瑰宝。
2.隋唐时期龙门石窟与洛阳历史文化(1)石窟造像与当时洛阳政治石窟,即是天然形成的石洞或人为雕凿的洞窟,原用作人们贮藏食物和物品的地方。
第一篇范文:龙门石窟从龙门石窟看“西京”洛阳——浅谈龙门石窟的保育议题前言研究对象:从洛阳龙门石窟的兴起原因以及反映当时的社会经济发展状况,到研究龙门石窟与“西京”洛阳的发展关系,进而对洛阳龙门石窟的保护和发展进行进一步的探讨。
研究价值:本文的研究,非但可以为人们提供龙门石窟的美学价值和艺术价值参考,更可让人们了解唐朝西都洛阳鼎盛时期的发展状况,同时也可对于非物质文化遗产的保护与利用提供现实的参考意[1] 中国三大石窟分别为位于洛阳的龙门石窟(2000年11月30日被联合国教科文组织遗产委员会列入《世界遗产名录》)、山西大同的云冈石窟(5A级景区、世界文化遗产、全国重点文物保护单位)和甘肃敦煌市的敦煌莫高窟(1987年被列入世界文化遗产)。
义。
研究意义:本文对洛阳龙门石窟的研究,对读者了解唐代社会发展、民俗现象以及龙门石窟的发展历史有着重大的意义。
其一,龙门石窟的兴起是唐朝经济发展和社会民俗的缩影,有利于我们了解唐朝艺术为外邦所接受的原因,并可让我们反思中国现代设计处于低谷的原因所在;其二,龙门石窟的开凿,对于当时社会民俗风气的研究有一定的作用;其三,从中国传统文化的角度出发,可以为现代设计师带来新的设计灵感。
其四,为我国当前非物质文化遗产的保护提供参考意义。
研究目的:本文研究目的在于对龙门石窟的发展、艺术价值和社会研究价值及其产生的背景进行研究,让人们提高对龙门石窟以及非物质文化遗产的保护和传承的重视。
1.龙门石窟简介龙门石窟[2]中的“石窟”其实是“石窟寺”的缩写。
龙门石窟地处河南省洛阳伊水河两岸,于北魏太和年开凿,历时400多年。
其中以古阳洞、宾阳洞、奉先寺、万佛洞、极南洞最具代表性,作为中国“四大名窟”之一的龙门石窟是一座集美学、绘画、创作于一身的艺术宝殿,是留给中华民族不朽的艺术瑰宝。
2.隋唐时期龙门石窟与洛阳历史文化(1)石窟造像与当时洛阳政治石窟,即是天然形成的石洞或者人为雕凿的洞窟,原用作人们贮藏食物和物品的地方。
洛阳龙门石窟
洛阳龙门石窟位于河南省洛阳市,始建于公元493年,历经1500多年的发展和修建。
这里有千余个洞窟,数以万计的佛像和壁画,是中国最大、最完整的石窟艺术宝库之一。
在这里,你会看到各式各样的佛像,从小到大,从简单到复杂,每一个都有着独特的韵味。
壁画上的色彩鲜艳,线条流畅,栩栩如生,让人仿佛置身于一个神秘而宏伟的佛教世界。
除了佛像和壁画,龙门石窟还有许多精美的石刻和石碑。
这些石刻记录了历史上的重要事件和名人事迹,让我们对古代社会有了更深入的了解。
在参观过程中,你还可以欣赏到壮丽的山水风光和宁静的环境。
这里的山峦叠翠,溪水潺潺,让人心旷神怡。
总的来说,洛阳龙门石窟是一处不可错过的景点。
它不仅展示了中国古代艺术的辉煌,还带给我们对佛教文化的思考和感悟。
希望你们在这里度过一个难忘的旅程!。
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==龙门石窟的资料篇一:龙门石窟简介龙门石窟景区龙门石窟规模宏大,气势磅礴,窟内造像雕刻精湛,内容题材丰富,被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一。
它以自身系统、独到的雕塑艺术语言,揭示了雕塑艺术创作的各种规律和法则。
在它之前的石窟艺术均较多地保留了犍陀罗和秣菟罗艺术的成分,而龙门石窟则远承印度石窟艺术,近继云冈石窟风范,与魏晋洛阳和南朝先进深厚的汉族历史文化相融合开凿而成。
所以龙门石窟的造像艺术一开始就融入了对本民族审美意识和形式的悟性与强烈追求,使石窟艺术呈现出了中国化、世俗化的趋势,堪称展现中国石窟艺术变革的“里程碑”。
随着人类文明的进步和社会的不断发展,旅游作为现代社会的一种重要的经济活动和文化现象,与人们的关系越来越密切。
旅游是现代社会引人注目和追求的潮流与时尚,已经成为人们生活与社会行为方式的一个重要组成部分,不断地有越来越多的人加入到了旅游者的行列中,去踏上旅游文化审美的历程,去尽情欣赏和感受中华风景名胜之美。
让我们将日常承担的繁重的社会角色暂时卸下,轻松地置身于天穹之下、大地之上,徜徉于青山秀水和人文胜迹之间,带着新奇、冲动、激情与渴望,以轻松自在的心情,自由行走、观看、攀登、体验、遐想、抒发、渲泄及交流,去尽情感受那大自然的美好,去用心阅读那令人回肠荡气的人文历史画卷,从而使我们的精神得以净化,境界得以提高,心灵得以慰藉,这是何等奇妙而丰富的精神文化享受!我国有世界上最为辉煌的上下纵横五千年的文明史,历代先人给我们留下了一笔又一笔珍贵、丰厚而博大精深的历史文化遗产。
在祖国的大家庭里,有着五十六个民族长期共同繁衍生息,而五十六个民族中的每一个民族又都有着各自独特的语言文化和诱人的民俗风情,每个民族都有一部可歌可泣的发展史,他们共同塑造着同一个文明——华夏文明!五千年的中华文明史,给我们留下了难以数计的文物古迹以及展示给世界人民的绚丽多彩的社会风情画卷,还有自改革开放以来,新的历史时期我国社会主义物质文明和精神文明建设的新成就,??,这一切的人文美景任凭我们去欣赏、学习、研究和体验。
龙门石窟的简历
龙门石窟位于中国河南省洛阳市南郊的龙门山上,是中国古代石窟艺术的代表之一,也是世界上最大的佛教艺术宝库之一。
龙门石窟创建于北魏时期,历经南北朝、隋唐等时期的不断扩建和维修,共有北朝、隋、唐、五代、宋、元、明等时期留下的洞窟、石刻、浮雕等艺术遗迹。
现保存有窟龛2800余个,造像10万余座,石刻题记2800余道。
龙门石窟不仅是中国石窟艺术的重要代表,更是佛教文化的重要载体。
这里是中国古代佛教艺术的集中展现,龙门石窟中的佛像造型丰富,表现出了当时社会的文化和审美特点。
其造型技法和艺术表现力也为后来中国石窟艺术的发展奠定了基础。
值得一提的是,龙门石窟中的一些窟龛和浮雕还展现了中国历史文化上的重要事件和故事,如《三教流并图》、《汉白玉唐玄宗像》等。
这些作品的出现,不仅丰富了中国古代的文化遗产,也为我们研究中国历史和文化提供了重要的资料。
在现代,龙门石窟已成为中国重要的旅游景点之一,吸引着国内外游客前来观光和学习。
为了保护和传承这一宝贵的文化遗产,中国政府已经采取了一系列措施,包括加强保护和修缮工作、加大宣传和推广力度等。
相信在未来,龙门石窟将会更好地展现出中国石窟艺术的魅力和文化价值。
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洛阳龙门石窟
龙门石窟位于洛阳市南郊,始建于公元493年,历经几百年的发展和扩建,共
有千余个洞窟,数以万计的佛像和壁画。
这里的石窟艺术精美绝伦,被誉为中国佛教艺术的瑰宝。
在龙门石窟的主要洞窟中,最著名的是第五窟,也被称为“卢舍那大佛”。
这
座高达17.14米的巨型佛像,是中国现存最大的石雕佛像之一,令人惊叹不已。
此外,还有许多精美的壁画,描绘了佛教故事和历史场景,给人一种身临其境的感觉。
龙门石窟的石刻技艺精湛,不仅展示了古代雕刻艺术的高度成就,也反映了中
国古代文化的繁荣和佛教的传播。
在这里,你可以感受到中国古代文明的博大精深。
希望大家在龙门石窟的参观中,能够欣赏到这些珍贵的艺术品,感受到历史的
厚重和文化的魅力。
谢谢大家!。
2019年关于龙门石窟的资料篇一:龙门石窟从龙门石窟看“西京”洛阳——浅谈龙门石窟的保育议题前言研究背景:龙门石窟位于河南洛阳,是中国三大石窟[1]之一,经过自北魏至北宋400余年的开凿,其中北魏和唐代大规模营建有140多年,在龙门的所有洞窟中,北魏洞窟约占30%,唐代占60%,其他朝代仅占10%左右,因此唐代是龙门石窟发展的黄金时期。
龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。
2000年龙门石窟被联合国科教文组织列为世界文化遗产。
研究对象:从洛阳龙门石窟的兴起原因以及反映当时的社会经济发展状况,到研究龙门石窟与“西京”洛阳的发展关系,进而对洛阳龙门石窟的保护和发展进行进一步的探讨。
研究价值:本文的研究,不但可以为人们提供龙门石窟的美学价值和艺术价值参考,更可让人们了解唐朝西都洛阳鼎盛时期的发展状况,同时也可对于非物质文化遗产的保护与利用提供现实的参考意[1]中国三大石窟分别为位于洛阳的龙门石窟(2000年11月30日被联合国教科文组织遗产委员会列入《世界遗产名录》)、山西大同的云冈石窟(5A级景区、世界文化遗产、全国重点文物保护单位)和甘肃敦煌市的敦煌莫高窟(1987年被列入世界文化遗产)。
1义。
研究意义:本文对洛阳龙门石窟的研究,对读者了解唐代社会发展、民俗现象以及龙门石窟的发展历史有着重大的意义。
其一,龙门石窟的兴起是唐朝经济发展和社会民俗的缩影,有利于我们了解唐朝艺术为外邦所接受的原因,并可让我们反思中国现代设计处于低谷的原因所在;其二,龙门石窟的开凿,对于当时社会民俗风气的研究有一定的作用;其三,从中国传统文化的角度出发,可以为现代设计师带来新的设计灵感。
其四,为我国当前非物质文化遗产的保护提供参考意义。
研究目的:本文研究目的在于对龙门石窟的发展、艺术价值和社会研究价值及其产生的背景进行研究,让人们提高对龙门石窟以及非物质文化遗产的保护和传承的重视。
1.龙门石窟简介龙门石窟[2]中的“石窟”其实是“石窟寺”的缩写。
龙门石窟地处河南省洛阳伊水河两岸,于北魏太和年开凿,历时400多年。
其中以古阳洞、宾阳洞、奉先寺、万佛洞、极南洞最具代表性,作为中国“四大名窟”之一的龙门石窟是一座集美学、绘画、创作于一身的艺术宝殿,是留给中华民族不朽的艺术瑰宝。
2.隋唐时期龙门石窟与洛阳历史文化(1)石窟造像与当时洛阳政治石窟,即是天然形成的石洞或人为雕凿的洞窟,原用作人们贮藏食物和物品的地方。
龙门石窟中的“石窟”乃是“石窟寺”的缩写,因为原本同石像一起的木架结构经长年风化已被毁灭,便形成今天所看到的只有石像而无寺的情形,摘自《浅谈龙门石窟兴建的历史背景和艺术成就》。
2[2]唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,在经济繁荣发展的基础上,唐文化的各个领域得到了充分发展,唐代龙门主要的窟龛,是北魏王室贵族发愿造像最集中的地方,多数造像的兴废变迁与当时政治形势相适应,是为一定的政治服务的。
而隋唐时期的龙门石窟,从某种意义上讲实为洛阳历史文化的体现和反映。
龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方,它表现了皇家的意志。
唐代人们喜欢以胖为美,所以唐代的佛像的脸部浑圆,双肩宽厚,胸部隆起,衣纹的雕刻使用圆刀法,自然流畅。
他是洛阳历史文化的重要组成部分,它与洛阳历史文化关系至深。
洛阳文化遗迹存留于今者,以龙门石窟较完整、全面、形象,给研究北魏至唐宋洛阳的历史文化保存了极其珍贵的历史资料和佐证,龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统,又汲取了汉民族的文化,创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风,达到了佛雕艺术的顶峰。
(2)洛阳佛教及佛教艺术的发展。
隋朝统治者大多崇尚佛法礼教,对宗教文化的发展大力支持,隋朝时期社会的安定、经济的发展和人民的富足也为扩建龙门石窟提供了条件。
比如洛阳龙门石窟就是我国古代佛教鼎盛时期留下的雕刻艺术经典。
龙门石窟群像的雕塑到隋唐已经到了鼎盛时期,龙门石窟窟洞在隋唐五代时期的雕塑占全部雕塑的60%,他延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料,从不同侧面反映了我国古代政治、经济、宗教、文化等领域的发展变化,对我国石窟艺术的创新与发展作3出了重大贡献。
并且这一时期的造像艺术继魏晋南北朝有了进一步的发展提升,构图上创新,采用立体感手法使得唐朝造像不仅里那个大而且经典之作众多。
是从历史上看,洛阳佛教的发展和传播,往往与其他文化混合在一起,在中国佛教史上达到最高峰的唐代佛教,一时流行的禅宗,净土宗,密宗,天台宗和华严宗,至此在洛阳得到很大的发展,因此,建立了很多寺院,数不胜数。
除了这些巍峨壮丽的佛教寺院,还有道观。
同时,在寺院经济的推动下,中国佛教发展到了最高峰,名僧辈出,宗派广树,佛教信仰和佛教文化渗透到人民生活之中,并随同唐朝强盛的国势一起影响传播到域外。
它的伟大成就也为后来的人们研究各个时期的历史文化提供了宝贵资料。
从雕塑和绘画艺术来谈谈佛教造像艺术的发展,并进一步分析其现实意义3.龙门石窟保护现状问题分析随着旅游业发展的兴起,六十年代和八十年代都加强了对龙门石窟的修复。
但是之前的修复不但印象了景区的整体风貌,而且对于龙门石窟这一古色古香的历史文化景区造成的破坏也是不可估量的。
目前,龙门石窟的保护面临的主要问题主要有几下几个方面:①石窟围岩稳定性问题。
龙门石窟的岩体上有较多的裂隙,是岩体边坡、洞窟围岩和雕刻品不稳定乃至崩塌的主要原因。
这些虽大部分已经加固,但尚有个别部分仍需维修加固。
②石窟渗水问题。
每逢降雨季节,不少洞窟漏水,渗水通过裂隙和可溶性碳酸盐相溶后由岩体裂隙口流出,水分蒸发,盐类沉积于雕4刻品上,使有些洞窟壁面和雕刻品覆盖一层碳酸钙,致使雕刻品失去了原有的风貌,并会造成生物病害的滋生和蔓延等,水的渗入也加速了石窟的风化速度。
本世纪70年代以来虽经处治,但仍须加大科研力度和采取有效措施加以根治。
③石窟雕刻风化问题。
龙门石窟历经千百年沧桑,由于风吹、雨淋、日晒、冰冻,致使石窟岩体和雕刻品风化剥落日趋严重,亟需采取科学保护措施加以防治。
④人为造成环境破坏。
龙门石窟重点文物保护区,尚需依据规划进一步加强治理和整顿,以创造一个更有利于永久保存石窟文物的空间和环境。
比如在石窟南北架起的两座大桥,以及东山修筑的防止有人攀登的隔离墙,都破坏了龙门石窟原有的景观风貌。
1980年最初开放时每天约5万人,2002年已增加到31万人,由于保护措施不力,游人乱触摸乱刻画的现象严重等,都严重破坏了龙门石窟的环境景观风貌。
4.石窟保护案例研究(1)红山文化遗址保护[3]。
红山文化是公元前3500年前后活动于西辽河至大凌河流域并延伸到渤海湾北岸、燕山南麓的部族文化。
1981年发现的辽宁牛河梁红山文化遗址,于1988定为全国重点文物保护单位。
其保护范围56125k㎡,建设控制地带34k㎡。
山岗上,有序地分布着女神庙、祭坛和积石冢群,组成规模宏大的史前祭祀遗址群,出土了大量精美的陶器、石器和玉器。
红山先民已从自然图腾崇拜进入[3]引自陈述彭等:《文化遗产保护与开发的思考》。
5篇二:洛阳龙门石窟导游词资料洛阳龙门石窟导游词各位朋友,我们现在看到的就是,世界文化遗产—龙门石窟它距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户,这里两岸香山、龙门山对立,伊水中流,远望就象天然的门阙一样。
因此自春秋战国以来,这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。
隋炀帝都洛阳,因宫城城门产正对伊阙,古代帝王又以真龙天子自居,因此得名“龙门”,“龙门”之名即延用至今。
举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上,南北长约1公里。
从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造,经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋,累计大规模开凿约四百余年,现存窟龛2345个,碑刻题记2800余块,佛塔70余座,造像近11万尊。
其窟龛、造像和题记数量之多,居中国石窟之冠,与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。
中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。
2000年11月,联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。
魏窟——公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞,500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟,石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上,还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟。
北朝石窟都在龙门山,古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造,表现出列多的中国艺术形式,大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲。
以宾阳中洞主佛为代表的佛像,人物面部含着微笑,龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像。
唐窟——最盛期是唐朝,占石窟总数的60%以上,武则天执政时期开凿的石窟占唐代石窟的多数,与她长期有洛阳有关。
奉先寺是最具有代表性的唐窟,二菩萨70尺,迦叶、阿难、金刚、神王各高50尺(唐代长度)。
规模之大,在龙门石窟中称第一,先后用了四年时间,武则天自己出钱二万贯。
龙门二十品是珍贵的魏碑体书法艺术的精品。
代表了魏碑体,字形端正大方,气势刚健有力,是隶书向楷体过渡中的一种字体,有十九品在古阳洞内。
潜溪寺(开凿时期能听到山脉中水流的声音,故名“潜溪“)朋友们,下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。
潜溪寺为唐高宗初年雕造。
洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。
主像阿弥陀佛居中而坐,身体各部比例匀称,面容丰满,胸部隆起,表情静穆慈祥。
两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中,丰满敦厚,表情温雅文静,富于人情味,揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。
阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”,是佛教净土宗供奉的偶像。
隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。
佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下,南北佛教徒们不断的交流和互相影响,完成了对以前各种佛教学说的概括和总结,从而使佛教中国化的趋向更加明显,也使佛教造像艺术充满了清新与活力。
因此,在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化,潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。
宾阳中洞北魏孝文帝迁都洛阳后,实行了意义重大、比较彻底的汉化改革,历史上称为“孝文改制”。
由最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。
下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。
朋友们,现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。
宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。
这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工,历时长达24年还未完工,史书记载用工多达80多万。
中间的为宾阳中洞,是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。