唐僧取经经过的国家
- 格式:doc
- 大小:21.50 KB
- 文档页数:1
《趣经女儿国》是《西游记》中的一个故事情节,主要讲述了唐僧师徒四人在取经途中经过女儿国的经历。
女儿国是一个全部由女性组成的国家,国中没有男性。
当唐僧师徒四人来到女儿国时,国王对唐僧一见钟情,想要留下他做国王。
孙悟空和猪八戒为了帮助唐僧完成取经任务,想出了各种办法应对女儿国国王的挽留。
在这个过程中,孙悟空、猪八戒和沙悟净与女儿国的女人们发生了一系列有趣的互动。
他们通过智慧和勇气,成功地摆脱了女儿国国王的纠缠,继续踏上了取经之路。
这个故事情节充满了幽默和趣味,展现了《西游记》中的奇幻世界和人物形象,也体现了取经路途上的种种艰险和考验。
唐僧西天取经的历史背景唐僧取经,这个故事无疑是中国文化中最著名的传说之一,它影响了我们几代人。
但唐僧去取经的历史背景是什么? 这个故事为什么会成为中国文化的一部分呢? 让我们一起深入探讨。
I. 唐朝的背景唐朝(618 - 907),被誉为中国历史上最辉煌的封建王朝之一,它的统治时期被称为“贞观之治”,是中国封建社会的鼎盛时期。
唐朝的国土广袤,东起朝鲜半岛,西至阿姆河流域,南至海南岛,北抵蒙古高原,领土面积大约占世界总面积的10%。
唐朝的三位皇帝——太宗、肃宗和玄宗,被后人誉为中国历史上最伟大的君主之一,他们的治理方式为当时的世界带来了极大的影响。
II. 佛教的传播佛教是中国古代文化中的重要组成部分之一,它充分利用了当时中国文化的繁荣和独特性。
佛教在中国的传播可追溯至东汉时期,当时佛教通过丝绸之路,从印度、西域和中亚一路传入中国。
直到唐朝,佛教才真正地得到了发展和传播。
唐朝时期,佛教所在的寺院数量大大增加,僧人的社会地位也得到了提高,佛教文化渗透到了各个领域,对当时的中国礼仪、艺术、文学等各个方面都起了重要的作用。
III. 取经背景孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧,这个故事中的这些人物应该都为大家熟悉。
这些角色构成了一个特殊的小组,他们一起完成了一个特殊的任务——取回佛经。
这个任务的背景是什么呢?佛教经典的早期翻译已经完全适应了中国的社会、文化和政治背景。
到唐朝时期,中国的文化已经和印度的文化融合在一起。
但是,这种文化融合并没有使佛教在社会上的地位提高,与此同时,党争和僧侣的争权夺利也成了当时中国社会的最大问题之一。
唐太宗开始采取措施来整顿官僚制度,加强社会稳定,但是他没能改变佛教的低谷状态。
在这样的情况下,唐玄宗在位时期决定做一件重要的事情——取回佛经。
这个任务对于玄宗而言是至关重要的,因为他认为佛教的保持对于国家和人民的和谐稳定具有至关重要的意义。
于是他从印度请来了一批高僧,在洛阳郊外设立了一个规模庞大的翻译办公室,全力完成佛经的翻译工作。
唐僧师徒取经经过的国家唐僧师徒取经经过的国家宝象国,乌鸡国,车迟国,西梁女国,祭赛国,朱紫国,狮驼国,比丘国,灭法国,凤仙郡,玉华州,金平府《西游记》各回的故事概要●第二回悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。
一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。
回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品。
●第三回悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴。
山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。
悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。
在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。
龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回悟空被授以“弼马温”之官,他得知此官为末等职,回花果山。
玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打败。
金星再次招来悟空。
玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。
●第五回悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃。
又赴瑶池,喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了众天神。
●第六回南海观音徒弟木叉助天王,被战败。
观音又荐二郎神。
二郎神与悟空大战,太上老君在天观战,丢下金刚套,击中悟空。
众神押其回上界。
玉帝传旨处死。
●第七回太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫。
玉帝请来如来佛。
孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。
如来将五指化为大山,压住悟空。
命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回五百年后,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土。
观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往。
一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙;劝化孙悟空,让他们共保取经人。
●第九回泾河龙王为使袁守诚预卜落空,私改降雨进辰,雨量。
又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。
袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。
并让龙王向唐太宗求生路。
太宗梦龙王求情,许之,命魏征入朝随侍,使其不能斩龙。
●第十回魏征与太宗对奕时,梦斩老龙。
当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病。
唐僧取经路上的真假女儿国丁启阵《西游记》第五十三、五十四回(“禅主吞餐怀鬼孕,黄婆运水解邪胎”、“法性西来逢女国,心猿定计脱烟花”),讲唐僧师徒去西天取经路上,经过西梁女国,唐僧差一点被留下做女国王的丈夫,结果被孙悟空将计就计,师徒四人得到关文(相当于今天的海关签证)后,脱身离开女儿国。
喜欢读《西游记》的人,大多都会对西梁女儿国的社会风俗感到好奇,产生浓厚的兴趣。
自打建国以后,整个国家,只有女人,“农士工商皆女辈,渔樵耕牧尽红妆”,“不曾见个男人至此”。
她们传宗接代,靠的竟然是喝子母河里的水。
年龄满二十岁的女子,就去喝子母河里的水。
喝水之后,感到腹痛,就说明怀了孕。
三天之后,再去迎阳馆照胎水边照一照,如果有两个人影,就说明要生孩子了。
因为从来没有男人到过那里,唐僧师徒一行四人一进女儿国,就大受欢迎,街上的所有妇女一齐鼓掌,全都笑着喊道:“人种来了!人种来了!”女国王更是花痴一般,春心荡漾,心甘情愿让出王位,以一国的财富作嫁妆,试图留下“大唐御弟”唐僧做丈夫,她自己退居二线做皇后。
《西游记》是神魔小说,其中故事,大多是虚构的。
敝乡有谚曰:“《西游记》,讲话如拉(放)屁。
”那么,这女儿国一定也是虚构的了?其实不尽然。
所有国中妇女都通过喝子母河水怀孕生孩子、女国王想要留下唐僧做丈夫、孙悟空设计让师徒四人脱身离开女儿国,这些情节是虚构的。
但是,唐朝那会儿,西域有女儿国,唐僧去印度取经,路过女儿国,却都是确有其事的,并非虚构。
新旧《唐书》、《唐会要》等历史文献中,都说西域有两个女儿国,一个叫“东女国”,另一个就叫“女国”。
几种文献中,新旧《唐书》只是“东女国”有传,“女国”无传,《唐会要》“东女国”、“女国”皆有专门条目;关于“东女国”,《旧唐书》的记载最为详尽,《唐会要》的记载最为简要。
为了节省篇幅,这里根据这几种文献的记载,拣我认为比较有趣的内容,介绍如下:东女国,是西羌的别种,国王由女人担任,疆土东边跟茂州党项接壤,有八十余座城市,有居民四万户。
历史上真实的唐僧取经:唐太宗登基不久,玄奘在长安遇到了一位来自天竺的高僧,萌发了到佛教起源地天竺去寻求真经的念头。
一开始,玄奘希望获得朝廷的支持,便聚集一些志同道合的僧人一起上书,请求西游取经。
朝廷考虑到当时的边境状况,“有诏不许”,其他僧人都纷纷退缩,只有玄奘打定主意并暗中着手准备,在28岁那年,迈出了远行的第一步。
因此可以说,玄奘是偷偷摸摸离开长安的,唐太宗并不知晓此事,也没有传说中与之结拜,还赐与其袈裟和禅杖,并亲自为其饯行的事情发生。
玄奘从凉州开始了曲折而艰难的万里取经之路。
当地官员李大亮得到密报,说有个长安来的僧人想出关去西方,怀疑其真实用意,于是李大亮勒令玄奘立即返回长安。
玄奘在当地高僧的帮助下,悄悄潜行到了玉门关外的瓜州,遇到了一个叫石槃陀的胡人,请求玄奘为他授戒,还主动提出随他同行,并安排了一匹识途老马当玄奘的坐骑。
按照唐朝律法,协助偷渡的人也会被处死。
当他们两人快抵达第一座烽火台时,石槃陀担心玄奘一旦被驻军抓住会连累到自己,几次想提刀杀死玄奘。
玄奘郑重承诺后,石槃陀打消了恶念,回瓜州去了。
从此,西行路上只剩下玄奘与老瘦马。
到了第一个烽火台,纵然玄奘轻手轻脚,还是被驻军发现了,守卫校尉王祥听闻面前这个满面灰尘的僧人竟是玄奘,大为惊讶。
一番深谈过后,王祥被打动了,决定放玄奘继续西行,还为他指明了去路,告诉玄奘第四烽火台校尉是自己的亲戚,通过时只需报上自己的姓名即可。
玄奘顺利通过了第四烽,避开了第五烽,进入了浩瀚的大沙漠。
可途中又无意打翻了水囊,五天四夜没有喝一滴水,就在他奄奄一息的危急关头,老瘦马找到了珍贵的水源,带他走出了沙漠,来到西域的第一个国家伊吾国。
与伊吾相邻的高昌国王麴文泰欣喜而恭敬地迎接玄奘,并恳请他留下担任国师,玄奘以绝食表明决心。
麴文泰与他结拜为兄弟,准备了大量金银、物资,派25人,随带30匹马护送。
同时还修书24封信给沿途的24个国家,附上谢礼,以助玄奘顺利西行。
女儿国遇难作文500字
《女儿国遇难》讲的是唐僧师徒四人在西天取经的路上,经过了西凉女儿国。
这个国家非常特殊只有女人,没有男人,原因是很多年前男人都外出打仗没有回来,只剩下了女人。
女儿国已经很久没有男人的身影了,所以唐僧师徒一进城,就招来了很多好奇的目光。
他们面见美貌的女国王,女国王立刻喜欢上了唐僧,就派人去试探求亲。
但是唐僧却不领情,一心求取真经,别无他念。
后来,唐僧被潜藏在女儿国的蝎子精抓了去,还被逼与她成亲。
孙悟空请来卯日星官,将蝎子精打回原形。
最后,唐僧师徒在国王的不舍的目光中离去。
虽然这个故事是虚构的,但据历史考*,古代很可能真的存在女儿国这个国度,有的历史学家已经有所发现,但尚未*实。
我想,也许作者就是根据史前记载的资料编写出来的故的吧。
我感动于女儿国国王对唐僧的一片痴情,但是落花有意,流水无情,她的情只是用错了人。
唐僧是个出家人,早已断了七情六欲。
不过,在故事中,我们也能看到唐僧确实是有一瞬间对女儿国国王动了情的。
不巧的是,这个瞬间被蝎子精发现。
蝎子精被惹怒了,于是将唐僧携走。
所以我觉得人都是有感情的。
有人总是批判唐僧的无情,但是从这里可以看出,不论是什么人,凡夫俗子也好,得道高僧也罢,总有时候会流露出自己的真情。
中国上下五千年-⽞奘西⾏ 《西游记》唐僧取经事迹的原型就是⽞奘。
下⾯我们就来看看中国上下五千年-⽞奘西⾏吧! ⽞奘西⾏ 佛教发源于印度,在东汉初期传⼊我国.我国不少⾼僧为了探究佛学真谛,都想取得“真经”,为此⽽作了艰苦的努⼒,客观上加强了中外⽂化交流.唐代著名的和尚、佛经翻译家⽞奘,就是其中杰出的代表. ⽞奘俗称唐僧,出家前名叫陈(huī),洛州(今河南偃师)⼈. 他的⾼祖、曾祖和祖⽗辈都做过官,⽗亲陈惠⼀度也做过官,后来辞职搞起儒学研究来. ⽞奘⼩时候家道中落,⽣活贫寒,再加上隋朝末年天下⼤乱,就随⼆哥长捷法师住在洛阳净⼟寺,开始拜佛念经.⼗三岁那年,洛阳度僧,他因为⼩⼩年纪就对佛学有了研究,从⽽被破格⼊选,做了沙弥(没有成⼈的佛教出家⼈).他⼆⼗岁在成都受具⾜戒(出家⼈要取得正式僧尼资格必须受持的戒法规定),后来云游各地,到处拜访名师,精通各家学说,被誉为佛门千⾥马.但他深深感到佛学的各家学说差别太⼤,决⼼到佛教发源地印度去求法,以搞清到底什么是佛法的真谛. 他向朝廷打了西⾏求法的报告,但因西突厥把边境局势搞得很不稳定,他的报告没被批准. 公元629年(贞观三年),北⽅发⽣严重的灾荒,朝廷准许百姓(包括僧⼈)⾃⾏谋⽣,⽞奘乘机西⾏. ⽞奘从长安出发,经过凉州(今⽢肃武威)边境时,被守关卡的⼠兵发现.凉州都督以朝廷禁⽌百姓出境为由,打发他回长安.当地有位慧远法师,被⽞奘的求法精神所感动,派两名弟⼦帮助他偷偷地越过边防,混出了⽟门关. 途中,他遇到⼀位熟悉西域地理的⽼⼈.⽼⼈为他的坚毅精神所感动,送了他⼀匹曾⼗五次往返伊吾(今新疆哈密)国的⽼马. 在穿越沙漠时,⽞奘不⼩⼼将⽔袋打翻了.他本想往回⾛,但想到⾃⼰曾⽴下誓⾔,不到⽬的地,情愿去死,⼜掉转马头,继续朝西⽽去. 他在沙漠⾥⾛了四五天,没有喝上⼀滴⽔,终于⽀持不住昏了过去.半夜时,⼀阵凉风把他吹醒,他⼜站起来朝前⾛.多亏⽼马识途,在附近找到了⽔,这才摆脱困境,⾛出了沙漠.他经过伊吾,⼜到了⾼昌(在今新疆吐鲁番东). ⾼昌王麴(qū)⽂泰是个虔诚的佛教徒,听说⼤唐⾼僧⽞奘到达,急忙把他迎到宫中,恭敬地请他讲经说法,还恳切地要求他留下来.⽞奘坚持要⾛,⾼昌王只得送给他黄⾦⼀百两,⽩银三万两,绫帛五百匹,好马三⼗匹,骑⼿⼆⼗五⼈,为他继续西⾏提供了物质保证和⼈⼒配备.⾼昌王还与他约定,取经回来要先在⾼昌讲经三年. ⾼昌王⽤重礼疏通突厥叶护可汗,同时写信给沿途国王,⼀路给予⽞奘⽅便. ⽞奘带着⼈马,爬雪⼭,越冰河,历经千⾟万苦,终于到达了佛国胜地印度.当时印度在地理上分为东、西、南、北、中五部,史称“五天竺”.⽞奘游历的顺序是北、中、东、南、西,最后回到中天竺.他⼀⾯朝拜圣迹,⼀⾯访师参学.在庄严辉煌的那烂陀寺,他拜当时印度有名的⾼僧戒贤为师,花了整整五年时间,攻读佛经以及许多古印度的重要典籍,佛学⽔平提⾼到⼀个新的台阶.他还在那烂陀寺开讲佛经,撰写了《会宗论》三千颂,沟通了佛教瑜伽、中观两⼤学派的隔阂,获得了戒贤等佛学⼤师的赞许. 印度有个摩揭陀国,国王戒⽇王虔诚地信仰佛教.他听说了⽞奘的事迹后,就在国都曲⼥城(今印度北⽅邦境内卡瑙季)开了⼀个不加任何阻⽌的⽆遮⼤会,请了印度⼗⼋个国家的国王和三千多名⾼僧、学者到会,推选⽞奘作为⼤会的论主,请与会者参加辩论.⼤会开了⼗⼋天,⼤家对⽞奘的精彩演讲没有⼀个不⼼悦诚服的.⽞奘从此名震全印度,成为最有影响的佛学⼤师,声望和学问都超过了他的⽼师戒贤. 这时,⽞奘向朝廷上表,陈述⾃⼰游学求法的经过,表⽰要取了真经后返回祖国.唐太宗⾮常⾼兴,让他赶快东归. ⽞奘返回长安不久,前去洛阳谒见即将出征辽东的唐太宗.唐太宗对他百折不挠的取经精神⼗分赞赏,劝他还俗从政.⽞奘表⽰要继续研究佛学,并要把带回来的佛经翻译出来.唐太宗对他的想法表⽰⽀持,还为他创造了译经的条件.⽞奘不仅翻译了⼤量佛经,还和弟⼦⼀起,写了⼀部《⼤唐西域记》,把西⾏到过的⼀百⼗个国家和听说过的⼆⼗⼋个国家的⼭川地形、城⾢关防、交通道路、风⼟习俗、物产⽓候、历史传闻等各⽅⾯情况记载下来,为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国、斯⾥兰卡以及中亚等地古代历史地理,提供了重要的⽂献资料.后来民间流传了许多关于唐僧取经的神话,明代⼩说家吴承恩在此基础上写出了《西游记》,成为⼀部优秀的长篇神话⼩说. ⼈物简介 ⽞奘(602年~664年),唐代著名⾼僧,法相宗创始⼈,洛州缑⽒(今河南洛阳偃师)⼈,其先颍川⼈,俗家姓名“陈祎(yī)”,法名“⽞奘”,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三⼤翻译家。
宝象国铲除妖孽概括宝象国是《西游记》中唐僧师徒四人取经路上经过的一个国家,出自吴承恩《西游记》第二十九回:脱难江流来国土,承恩八戒转山林。
小说中第二十九回提到:“八戒当头领路,沙僧后随,出了那松林,上了大路。
你看他两个哜哜嘈嘈,埋埋怨怨,三藏只是解和。
遇晚先投宿,鸡鸣早看天,一程一程,长亭短亭,不觉得就走了二百九十九里。
猛抬头,只见一座好城,就是宝象国。
真好个处所也。
云渺渺,路迢迢。
地虽千里外,景物一般饶。
瑞霭祥烟笼罩,清风明月招摇。
嵂嵂崒崒的远山,大开图画;潺潺蔽蔽的流水,碎溅琼瑶。
可耕的连阡带陌,足食的密蕙新苗。
渔钓的几家三涧曲,樵采的一担两峰椒。
廓的廓,城的城,金汤巩固;家的家,户的户,只斗逍遥。
九重的高阁如殿宇,万丈地层台似锦标。
也有那太极殿、华盖殿、烧香殿、观文殿、宣政殿、延英殿,一殿殿的玉陛金阶,摆列着文冠武弁;也有那大明宫、昭阳宫、长乐宫、华清宫、建章宫、未央宫,一宫宫的钟鼓管,撒抹了闺怨春愁。
也有禁苑的,露花匀嫩脸;也有御沟的,风柳舞纤腰。
通衢上,也有个顶冠束带的,盛仪容,乘五马;幽僻中,也有个持弓挟矢的,拨云雾,贯双雕。
花柳的巷,管弦的楼,春风不让洛阳桥。
取经的长老,回首大唐肝胆裂;伴师的徒弟,息肩小驿梦魂消。
看不尽宝象国的景致。
师徒三众,收拾行李、马匹,安歇馆驿中。
”悟空在白虎岭打死白骨精后,被师父贬回花果山。
一日,八戒去化斋,走了很久也找不到吃的,就在路边瞌睡,唐僧不放心就让沙僧去找八戒,唐僧自己慢慢往前走,在林中看见了一座宝塔,以为是可以拜佛的寺庙,可是刚开塔门却被黄袍怪拿住。
多亏黄袍怪的夫人相救;原来黄袍怪的夫人是宝象国的百花羞公主,十三年前在宫中赏月时被黄袍怪用妖风掳来,做了压寨夫人。
她托唐僧给父亲带信,叫父亲设法搭救她,唐僧到了宝象国都城把经过和宝象国国王说明,国王一筹莫展,苦无降妖之人,唐僧推荐八戒和沙僧。
到了几十个回合,八戒体力不支,让沙僧继续斗,最终,沙僧敌不过黄袍怪,被捉到洞里绑了起来。
西游记朱紫国王后_西游记朱紫国主要内容朱紫国指的是《西游记》中唐僧师徒取经路上经过的一个国家,来源于《西游记》第六十八回-朱紫国唐僧论前世,孙行者施为三折肱。
以下是西游记朱紫国主要内容,欢迎阅读。
原著描写门楼高耸,垛迭齐排。
周围活水通流,南北高山相对。
六街三市货资多,万户千家生意盛。
果然是个帝王都会处,天府大京城。
绝域梯航至,遐方玉帛盈。
形胜连山远,宫垣接汉清。
三关严锁钥,万古乐升平。
情节简介数年前朱紫国国王与王后金圣宫于端阳节时,在御花园里解粽插艾饮酒看龙舟。
突然一阵风来,原是麒麟山獬豸洞的妖精赛太岁前来劫持王后做压洞夫人。
王后被摄走之后,国王从此卧床一病不起。
当唐僧师徒来到朱紫国时,朱紫国王久病难以治愈,不能上朝治理政事,只好贴出皇榜,来招纳北往东来、中华外国的天下贤士,为自己治病。
朱紫国王表示:如果自己的病可以稍得病愈,甚至愿意将社稷平分。
孙悟空揭了皇榜,并诊断出朱紫国王的病是:中虚心痛、汗出肌麻、内结经闭、烦满虚寒相持等症状,病名是因为惊恐忧思而得的“双鸟失群之症”,说得朱紫国王满心欢喜地承认:“果是此疾!请出外面用药来也。
”朱紫国的众官不明白什么是“双鸟失群之症”,孙悟空解释道:“有雌雄二鸟,原在一处同飞,忽被暴风骤雨惊散,雌不能见雄,雄不能见雌,雌乃想雄,雄亦想雌,这不是双鸟失群也?”隐喻指出朱紫国王的病是因为鸳鸯分飞的相思所致。
悟空先治其表。
让朱紫国太医官备八百八味每味三斤及药碾、药磨、药罗、药乳并乳钵、乳槌之类都送至馆中,一一交付收讫。
八戒不解,开玩笑说悟空要“设法要开药铺”,却不知行者用意在于让太医们“没处捉摸”难识他“神妙之方”。
后来行者在天街人静、万籁无声的夜半时分制药。
让八戒取大黄一两,碾为细末;让沙僧去取一两巴豆,去壳去膜,捶去油毒,碾为细末,又刮了半盏锅底灰,又接了少半盏马尿,搅和一处,搓了三个核桃大的药丸。
大黄利痰顺气,荡肚中凝滞之寒热;巴豆破结宣肠,能理心膨水胀;锅灰能调百病;龙马之尿更为神奇,鱼得之成龙,草得之为灵芝,“凭你何疾,服之即愈”。
列举唐僧师徒西行路过的国名列举唐僧师徒西行路过的国名 1小说《西游记》中,唐僧师徒西行路过的国家有:宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女国、祭赛国、朱紫国、比丘国、灭法国、天竺国、凤仙郡、玉华州和金平府的大印。
1、乌鸡国在乌鸡国,唐僧在一座皇家寺院里梦见国王鬼魂诉冤,状告拜把子兄弟在御花园里把他害死,又变成他的模样,霸占了他的宝座和王后,而王后、王子竟还蒙在鼓里。
唐僧路见不平、分外同情,于是孙悟空找到王子,变成小人,假托知道来世今生,向他说明真相,又通过王子跟王后沟通,为除妖做好铺垫。
等到上朝倒换关文的当口,悟空面对假王高唱一曲,揭露了假王的种种劣迹。
在悟空正要打的时候,被文殊菩萨擒住,原来是菩萨坐下的青毛狮子下凡。
2、车迟国唐僧师徒西行到达车迟国,见五百佛教徒被道众暴力驱使,鬼哭狼嚎。
悟空化为道徒,打探情况后劝慰众僧人,说圣僧唐僧将取经路过,唐僧大徒弟孙悟空法力无边,能救众僧出苦难。
唐僧趋朝换文西行,国师不许,要追究夜晚之事。
悟空正和国师争执间,忽众百姓来求国师祈雨,国王就命唐僧和国师赌祈雨。
国师被悟空所破,三国师都死于非命,现身才知是虎、鹿和羊。
国王见状,心悦诚服,换关文送唐僧师徒西行登程。
3、女儿国唐僧师徒来到西梁女国,八戒误食子母河的水而怀孕,为救师弟,悟空与掌握去胎井水的鞋子精展开斗争。
而西梁女王又看中了唐僧,要以身相许,让出王位,唐僧师徒无可奈何。
悟空设计逃出西梁女国,琵琶洞的蝎子女妖,又乘机抢去唐僧,女王为救唐僧被蝎子精毁容。
悟空、八戒、沙僧与蝎子精展开殊死搏斗,沙僧以水克火击败蝎子精,救出唐僧,悟空用法使女王恢复青春的容貌。
4、玉华洲玉华州的三个太子拜悟空、八戒、沙僧为师,习学武艺,并连夜仿造铁棒、钉耙、禅仗。
不料黄狮精使妖风摄走三件兵器,准备召开“钉耙宴”。
悟空、八戒、沙僧设计进入妖洞,夺回兵器。
黄狮精请来竹节山盘桓洞九头狮精率众狮助战,擒走国王、唐僧及三个太子。
悟空请来太乙救苦天尊,收伏狮精,悟空等才得继续传教武艺。
西游记》名著常考知识点汇总四大名著常考知识点汇总——西游记1.《西游记》是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说之一,它有着历史真实的影子,即唐贞观年间玄奘远出西域取经的事件。
现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2.《西游记》的作者是明代人吴承恩,字汝中,号射阳山人。
3.《西游记》运用了浪漫主义手法,描绘了一个奇妙的神话世界。
花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地,水帘洞洞天”。
4.全书共分三大部分:第1至7回,写孙悟空出世至大闹天宫,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧,体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。
第8至12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交待取经的缘起。
第13回至100回总写唐僧师徒历经八十一难,去西天大雷音寺取经,蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。
5.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是:东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。
6.孙悟空的第一个师傅是菩提祖师,他的兵器原是大禹治水的定海神针,又唤如意金箍棒,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。
后来皈依佛门,唐僧为他取名孙行者,为西天取经立下汗马功劳,后被封为斗战胜佛。
7.猪八戒又叫猪悟能,原为管理天河水兵的天蓬元帅,获罪下凡,误投猪胎,曾占福陵山云栈洞为妖,后经菩萨点化,保唐僧取经,得成正果,封为净坛使者。
8.沙僧也叫沙悟净,原为天宫中的卷帘大将,被贬下界,在流沙河为妖,后保唐僧取经,得成正果,封为金身罗汉。
9.白龙马原是西海龙王之三太子小白龙,因违逆父命被囚鹰愁涧,后化作白马驮负唐僧取经,被封为八部天龙广力菩萨。
后在化龙池中得复原身,盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
10.“东胜神州海外有一国土,名曰傲来国。
海中有一名山,山上有一仙石,受日月精华,遂有灵通之意。
内遇仙胎,一日迸裂,……”这段名著出自四大名著之一的《西游记》。
其中最受欢迎的情节之一是孙悟空大闹天宫。
1.《西游记》卷首语:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。
2.《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如三打白骨精、大闹天宫、大战牛魔王、偷吃人参果、真假美猴王、三借芭蕉扇、猪八戒大战流沙河、车迟国斗法、女儿国奇遇等。
3.唐僧收徒的四个地方:五行山救孙悟空、鹰愁涧收白龙马、高老庄收猪八戒、流沙河收沙僧。
4.《西游记》中,最具有反抗精神的故事情节是:孙悟空大闹天宫。
第四、五、六、七回,它很曲折,比如:先封他为弼马温,他听说是“没有品从”下界了,自称“齐天大圣”,招安后让他看管蟠桃园,结果他乱了蟠桃会,反了天宫。
我也认为这段好,因为它最能反映孙悟空的反抗精神。
这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。
七年级上册语文西游记每日背诵(暑假必备)第2天1.《西游记》中以沙僧或猪八戒为核心展开的故事:大战流沙河、高老庄娶亲。
2.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是:如意金箍棒、九齿钉耙、降妖杖。
3.孙悟空的兵器与披挂是从四海龙王那里得到的:如意金箍棒——东海龙王;凤翅紫金冠——南海龙王;藕丝步云履——北海龙王;锁子黄金甲——西海龙王。
4.《西游记》中,写到:“一头红焰发蓬松,两只眼睛亮如灯。
不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声。
身披一领鹅黄氅,腰束双攒白藤。
项下骷髅悬九个,手持宝杖其峥嵘。
”这段说的是沙僧。
5.《西游记》中,白骨精先后变为美女、老妇人、老翁来哄骗唐僧,但都被孙悟空一一识破,这就是广为流传的三打白骨精。
6.孙悟空在去西天路上降伏的妖怪有:白骨精、老鼠精、蜘蛛精、琵琶精、黄风怪、蝎子精、红孩儿等。
1.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是:东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。
2.唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子转世投胎作状元陈光蕊之子,出家后法名玄奘,修成正果后被封为旃檀功德佛。
3.孙悟空到灵台方寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师(第一个师傅),祖师赐名孙悟空,学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。
唐三藏印度取经行程路线:长安(今陕西西安)——秦州(今甘肃天水)——兰州——凉州(今甘肃武威)——瓜州(今甘肃安西县东南)——玉门关——伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐鲁番)——阿耆尼国(今新疆焉耆)——屈支国(今新疆库车)——跋逯迦国(今新疆阿克苏)——凌山(今天山穆苏尔岭)——大清池(今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)——素叶城(即碎叶城,今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)——昭武九姓七国(都在今乌兹别克斯坦境内)——铁门(乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口)——今阿富汗北境——大雪山(今兴都库什山)——今阿富汗贝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度历史背景大体就是李世民刚刚当上皇帝,而此时唐朝的统治还不很稳固,常常受到西边突厥人的骚扰,因为国力还不是很强,所以就只能以守为攻,严厉限制与西域各国的交流,因此唐玄奘在第一次申请出国的时候被官府以边境不安为理由拒绝,后来他又申请了多次都被拒绝.于是就偷渡出境,接下来的过程和一楼的朋友说的差不多.他经过千辛万苦终于到达了印度(当时称为天竺),在那烂陀寺潜心学习佛法,经过了十几年的学习,对大乘佛教已经是非常的熟练了,那烂陀寺的僧人和他辩论佛法,没有人能胜过他,于是玄奘准备归国,印度国王对他盛情挽留,但是在玄奘的一再坚持下,终于回到了大唐.回到唐朝之后,玄奘受到了唐王室的热烈欢迎,唐太宗接见了他,劝他还俗,并且许之以高官厚爵,但玄奘不为所动,只是要求皇帝能为他安排一个地方,可以让他翻译从西域以及印度带回来的佛经,于是唐太宗便让他在大慈恩寺担任住持并从事翻译经书的工作,并下诏书调派全国著名的僧人协助玄奘译经,这些僧人中就有与唐太宗的女儿高阳公主谱出一曲动人的爱情悲剧的辩机和尚.玄奘一边翻译经书一边撰写了《大唐西域记》,把西域的地理习俗风土民情作了详细介绍,为后来唐朝对西域的几次用兵,起到了很重大的作用.在辩机与高阳公主事发之后,辩机被腰斩,爱徒的突然死去对玄奘产生了很大的负面影响,虽然表面上仍然专心从事翻译工作,但是不论从精神上还是体力上都渐渐衰弱下去,在翻译工作与《大唐西域记》的编写工作接近尾声的时候,在人们赞颂他翻译佛经无量功德时,玄奘也走向了他生命的尾声.玄奘圆寂后,出殡那天,唐太宗为之举哀,长安万人空巷来礼送这位为了自己理想奋斗了一生的大和尚、、、关于玄类到印度去的富有传奇色彩的探险旅行,中国的读者多是从《西游记》这部著名的神魔小说中了解到的,特别是富有想象力的作家吴承恩塑造了唐僧的法力无边的徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚的形象,把玄奘到西天取经的旅程赋予神秘的色彩。
西游记女儿国的概述50字
摘要:
一、西游记女儿国的背景介绍
二、女儿国的国王与唐僧的爱情故事
三、女儿国的特点与习俗
四、女儿国在取经过程中的重要性
五、女儿国与现实社会的联系和启示
正文:
《西游记》是我国古典文学名著之一,讲述了唐僧师徒四人取经的故事。
其中,女儿国是唐僧师徒四人途径的一个重要国家。
女儿国是一个以女性为主的国度,国王也是女性,她们有着自己独特的特点和习俗。
在女儿国,女性拥有主导地位,男性则被视为次要性别。
国王对唐僧一见钟情,希望他能留下来成为国王的夫婿。
唐僧师徒四人为了完成取经的任务,不得不拒绝国王的好意,继续前行。
女儿国在取经过程中的重要性体现在它是一个转折点。
唐僧师徒四人经过女儿国后,他们的心境和态度都发生了变化。
对于唐僧来说,他更加坚定了取经的决心,对于悟空来说,他也更加明白了取经的意义。
女儿国的故事给我们带来了许多启示。
它让我们看到了女性在古代社会中的地位和困境,也让我们反思了现代社会中的性别平等问题。
《西游记》取经路线+沿途十国一、概述《西游记》中,唐僧师徒一共经过了宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女国、祭赛国、朱紫国、狮驼国、比丘国、灭法国、天竺国十个国家,外加凤仙郡、玉华州、金平府三个地方,即“十国三地”。
二、取经路线图三、沿途经历1、【长安】——出发2、【巩州城双叉岭】——老虎精、野牛精、熊罴精,二从者被吃3、【(两界山)五行山】——悟空打杀六贼4、【蛇盘山鹰愁涧】——收白龙马5、【观音禅院、黑风山黑风洞】——金池长老起恶念身死,黑熊精被观音收伏6、【高老庄】——收猪八戒7、【浮屠山】——乌巢禅师传心经8、【黄风岭黄风洞】——灵吉菩萨收伏黄风大王9、【流沙河】——收沙悟净10、【西牛贺洲】——黎山老母、观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、四圣变山庄、美女以财色考验师徒四人11、【万寿山五庄观】——悟空推倒人参果树,观音用玉净瓶水施救12、【白虎岭】——三打白骨精,悟空被逐13、【宝象国】——营救百花羞公主,收伏黄袍怪14、【平顶山莲花洞】——斗金、银角大王,太上老君收伏带回兜率院15、【宝林寺】——文殊菩萨收伏青毛狮子精16、【火云洞】——悟空不敌红孩儿三昧真火,观音金箍收伏,作善财童子17、【衡阳峪黑水河】——收押鼍龙18、【车迟国】——虎力、鹿力、羊力三仙与唐僧、悟空斗法败亡19、【通天河】——观音带回灵感大王金鱼精20、【金兜山金兜洞】——太上老君带回坐骑青牛21、【西梁女国】——女儿国国王欲嫁唐僧22、【毒敌山琵琶洞】——昴日星官制伏蝎子精23、【水帘洞】——如来识出假悟空六耳猕猴,悟空将其一棍打死24、【火焰山】——三调芭蕉扇,众天神、金刚合力收伏牛魔王25、【金光寺】——悟空与二郎真君合力击败九头虫怪26、【荆棘岭】——八戒打杀松、柏、桧、竹、杏等树精27、【小雷音寺】——弥勒佛收伏黄眉大王28、【七绝山】——悟空剖腹打杀红鳞大蟒29、【麒麟山獬毛洞】——观音带走坐骑金毛犼30、【盘丝洞、黄花观】——借力毗蓝婆菩萨,打杀七个蜘蛛精,收伏蜈蚣精31、【狮驼岭】——文殊、普贤收走坐骑青狮、白象,如来佛祖带走其舅金翅大鹏32、【比丘国】——南极寿星带走坐骑白鹿怪33、【无底洞】——托塔天王带走金鼻白毛老鼠精34、【隐雾山】——八戒筑死花皮豹子精35、【凤仙郡】——师徒为民求雨36、【玉华州】——太乙天尊带走坐骑九头狮子37、【青龙山玄英洞】——四木禽星助悟空擒杀三头犀牛精37、【毛颖山】——玉兔作乱,太阴星君带回39、【地灵县】——助寇善人还魂40、【灵山雷音寺】——如来佛祖经四、沿途国家1 大唐帝国大唐帝国就是唐僧的出生地了,也是西行取经大计的起源之地,大唐帝国原本是道派的势力范围,国王唐太宗去世后来到地府,因答应信奉佛教,愿意做一场水陆法会,又被送回阳间,增加了二十年寿命。
西游记八大景点的简介西游记八大景点是指孙悟空在取经路上所经过的八个著名地点。
这些景点不仅在《西游记》中有着重要的地位,而且在中国文化和旅游中也有着重要的意义。
以下是对每个景点的简要介绍:花果山水帘洞:花果山水帘洞是孙悟空的故乡,也是他修道成仙的地方。
这个景点位于江苏省连云港市,以其壮观的瀑布和神奇的洞穴而闻名。
灵台方寸山:灵台方寸山是孙悟空学艺的地方,也是他获得长生不老之术和七十二变的地方。
这个景点位于陕西省西安市,是道教名山之一。
盘丝洞:盘丝洞是《西游记》中蜘蛛精的洞府,也是孙悟空和他的徒弟们斗智斗勇的地方。
这个景点位于四川省都江堰市,以其神秘和奇特的洞穴景观而著名。
火焰山:火焰山是《西游记》中孙悟空大闹天宫时所烧毁的地方,也是他与牛魔王等妖怪斗法的地方。
这个景点位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市,以其炎热的天气和红色的山体而著名。
车迟国:车迟国是《西游记》中唐僧师徒取经路上经过的一个国家,也是孙悟空与虎力、鹿力、羊力斗法的地方。
这个景点位于北京市,以其历史和文化背景而著名。
祭赛国:祭赛国是《西游记》中唐僧师徒取经路上经过的一个国家,也是孙悟空帮助国王解决困难的地方。
这个景点位于甘肃省张掖市,以其古老的文化和建筑而著名。
白虎岭:白虎岭是《西游记》中白骨精的洞府,也是孙悟空多次与她斗智斗勇的地方。
这个景点位于江西省宜春市,以其险峻的山势和神秘的传说而著名。
黄风岭:黄风岭是《西游记》中黄风怪的洞府,也是孙悟空与他斗法的地方。
这个景点位于河南省洛阳市,以其美丽的自然风光和古老的佛教文化而著名。
以上是对《西游记》八大景点的简要介绍,这些景点以其独特的文化和自然景观吸引了无数游客前来观赏和探索。
西游记71回主要内容
西游记第七十一回:行者巧言救白鹿,唐僧被阻比丘国。
一、唐僧师徒到达比丘国
话说唐僧师徒在取经路上一路西行,历经千辛万苦,终于来到了一个名为比丘国的地方。
比丘国是一个神秘而美丽的国家,然而,他们在此却发现了一些奇怪的现象。
二、了解比丘国的奇怪现象
在比丘国,他们发现街上到处是白发的老人,仿佛整个国家都被一种无形的衰老之气笼罩着。
而且,这个国家的国王十分奢侈,对百姓苛捐杂税繁重,导致民不聊生。
唐僧深感疑惑,决定深入了解其中原因。
三、探访原因,发现是寿星的坐骑白鹿在为祸
经过一番探访,他们得知原来是寿星的坐骑白鹿在此作祟。
白鹿本是寿星的宝贝,然而却因犯错被寿星贬到凡间。
白鹿在比丘国为祸多年,使得整个国家都笼罩在衰老之气中。
四、孙悟空设计捉拿白鹿
为了拯救比丘国百姓,孙悟空决定捉拿白鹿。
他利用智慧和变化之术,成功地将白鹿引诱到一处隐秘的地方。
随后,他变化成白鹿的模样,用巧妙的言辞说服白鹿回到寿星身边。
五、唐僧释放白鹿,寿星感谢
唐僧得知此事后,深感白鹿也有灵性,决定释放它。
他向寿星祈求,希望寿星能够收留白鹿。
寿星感激唐僧的仁慈之心,答应了唐僧
的请求。
此后,比丘国的百姓重获新生,整个国家也重新焕发出勃勃生机。
六、继续西行,故事结束
在解决比丘国的危机后,唐僧师徒继续踏上了西行的征程。
他们经历了更多的险阻和奇遇,最终成功取得了真经,完成了使命。
而比丘国的故事也成为了他们西行之旅中一段美好的回忆。
唐僧取经经历的什么国家
路线:南瞻部洲大唐国——两界山双叉岭——五指山——蛇盘山鹰愁涧——落伽山——黑风山黑风洞——乌斯藏国——福陵山云栈洞——浮屠山——黄风岭——流沙河——万寿山五庄观——白虎岭——黑松林——碗子山波月洞——宝象国——平顶山莲花洞——压龙山压龙洞——乌鸡国——号山枯松涧火云洞——衡阳峻黑水河——车迟国——通天河陈家庄——金兜山金兜洞——西梁女儿国——解阳山落胎泉——毒敌山琵琶洞——火焰山——翠云山芭蕉洞——积雷山摩云洞——乱石山碧波潭——祭赛国——月陀国(南)——高昌国(北)——西梁国(东)——本钵国(西)——荆棘岭木仙庵——小雷音寺——小西天七绝山稀柿衕——朱紫国——麒麟山獬豸洞——盘丝岭盘丝洞——黄花观——紫云山千花洞——狮驼国狮驼岭狮驼洞——小儿国(比丘国)——柳林坡清华洞——黑松林镇海禅林寺——陷空山无底洞——贫婆国——灭法国——隐雾山折岳连环洞——凤仙郡——玉华州——豹头山虎口洞——竹节山九曲盘桓洞——全平府慈云寺——旻天县——青龙山玄英洞——舍卫国布金寺——百脚山——铜台府——地灵县华光行院——玉真观——灵山大雷音寺。