《论语》12句拼音版
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《论语》十二章同步练习1.给加点的字注音。
人不知而不愠(______)学而不思则罔(______)思而不学则殆(______)不亦说乎(______)三省吾身(______)传不习乎(______)不逾矩(______)一箪食(______)好之者(______)曲肱而枕之(______)博学而笃志(______)逝者如斯夫(______)【答案】(1). yùn (2). wǎng (3). dài (4). yuè (5). xǐng (6). chuán (7). yú (8). dān (9). hào (10). gōng (11). dǔ (12). fú【解析】平时的学习中注意字音的识记和积累,特别是形近字、多音字。
做注音题,要熟悉汉语拼音规则,同时可根据形声字的声旁来推断它的读音。
“省”是多音字,shěng,xǐng,“三省”读“xǐng”,“说”是通假字,通“悦”,要读通字的拼音“yuè”。
“愠”不要读成“wēn”。
“笃”不要读成“mǎ”。
“夫”不要读成“fū”。
“好”是多音字hǎo,hào,“好之者”拼音是“hào”。
2.解释下列加点的词。
(1)学而时习之,不亦说乎(2)有朋自远方来(3)人不知而不愠(4)思而不学则殆(5)吾日三省吾身(6)学而不思则罔(7)七十而从心所欲,不逾矩(8)好之者不如乐之者(9)博学而笃志【答案】(1)按时。
同“悦”,愉快。
(2)从。
(3)生气,恼怒。
(4)疑惑。
(5)自我检查、反省。
(6)迷惑,感到迷茫而无所适从。
(7)越过。
(8)喜爱,爱好。
(9)坚定。
【解析】理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文,根据语境做出判断。
“说”在这里指:同“悦”,愉快;“愠”,生气,恼怒;“罔”,迷惑,感到迷茫而无所适从。
初中语文试卷马鸣风萧萧自我小测1.根据拼音写汉字。
人不知而不yùn()为人móu()学而不思则wǎng()思而不学则dài()曲ɡōnɡ()而枕之博学而dǔ()志2.解释下列句子中加点的词语。
(1)与朋友交而不信.乎()(2)传.不习乎()(3)温故.而知新,可以为师矣()(4)择其善者而从.之()3.文学常识填空。
(1)孔子名______,字______,______时期鲁国人,是我国古代伟大的______家、______家。
(2)《论语》是______家学派经典著作之一,是一部记录__________及其弟子的__________的书,与__________、____________、____________合称“四书”。
4.填空。
(1)亚运会期间全国人民喜迎亚洲各国宾朋,这种喜悦之情可以用《论语》中的“________,____________”来表达。
(2)《论语》中认为能保持君子风格的是:“________________,__________________?”(3)子夏曰:“____________,____________,仁在其中矣。
”阅读下面的文字,完成第5~9题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《论语·学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”(《论语·为政》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(《论语·为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《论语·为政》)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”(《论语·雍也》)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
论语拼音怎么读【注音】: lun yu【意思】:儒家经典之一。
由孔子的弟子编纂的有关孔子言行的记录,共二十章。
是研究孔子思想的主要资料。
1、编纂了我国第一部编年体史书《春秋》。
孔子的言行思想主要有载于语录体散文集《论语》。
2、最近出版的一本他的经典著作《论语》,成为了文学畅销书,而去年北京奥运会那场盛大的开幕式上,儒家引言又成为一个关键的主题。
3、《论语与筹算》就是日本知名企业家涩泽荣一穷其一生的深切体会而结撰变成的一本书。
4、在几千年的中国历史上,没有哪一位思想家、文学家不受《论语》这本书的影响。
5、联合国秘书长潘基文日前拒绝接受新华社专访时说,他一直不懈努力从《论语》中吸取智慧。
6、孔子的哲学体系以“仁”为核心,《论语》记载着他的政治学说。
7、目前,在日本,《论语》及其有关书籍有著广为的读者群。
8、我们就用这个简单化的释义来结束《论语》一书的命名含义的讨论。
9、中国人民许多基本价值观念在孔子的论语中获得较好的阐释。
10、前不久,我接受日本最古老的儒教学校的邀请,去演讲《论语》和日本人。
11、因此,自学《论语》章句的过程中,必须认真背诵并参照上述的典籍。
12、关于孔于诲人不倦的精神,就(论语)上面的记载来看,也是可以想象得到的`。
13、现在东京的孔庙已经沦为中国“国学”大讲堂,《论语》朗诵班期期满座。
14、也是我们个人学习《论语》的最高成就。
15、这样可以把《论语》研习得兴趣盎然而又系统完备。
16、阅读《论语》,还可以丰富一个人的人文知识,培养读者的处世才华,并帮助一个人达成至善的人生成就。
17、以《论语》、《孟子》、《荀子》为基点,分析了“士”这个特定社会角色的发展。
18、老师随后重点讲解了《论语》中“子曰:‘德不孤,必有邻’”这一段落,告诫学生们要注重不断提高道德修养。
19、朱熹的《论语四书》就是中国文化史上一部很存有影响的的著作。
20、南怀瑾大师说得一点也不差,《论语》蕴含了大量的历史、文学、人文科学与自然科学等知识。
论语十二章原文及翻译高中论语主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。
下面是语文迷我收集整理的论语十二章原文及翻译,欢迎阅读参考!《论语》十二章原文、注释、译文1、子曰:“学/而时习之,不亦/说.〔yuè〕乎?有朋/自.远方来,不亦/乐乎?人不知./而不愠.〔yùn〕,不亦/君子乎?〞注释:时,时常地或者按照一定的时间;习,复习或者实习;说,同悦,愉快;朋同门为朋,同志为友;愠,生气,发怒;译文:孔子说:“学了〔知识〕又按时复习它,不也是很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是君子吗?〞2、曾子曰:“吾日/三省..吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信.乎?传./不习乎?〞注释:曾子,曾参;吾,我;日,每天;三省,屡次进行自我检查,反省;三,泛指屡次;为,替,给;忠,尽心竭力;信,真诚,诚实;传,老师传授的知识。
译文:曾子说:“我每天屡次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是否诚实?老师传授的学业是否复习了?〞3、子曰:“吾十有.五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾.矩。
〞注释:有: 同“又〞立:站的住不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。
天命:不能为人力所支配的事情。
耳顺:对于自己不利的意见能正确对待。
译文:我十五岁开始立志做学问,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同意见,到七十岁能随心所欲,又不会逾越规矩。
4、子曰:“温故.而知新,可以..为师矣。
〞注释:温:温习,复习。
故:指学过的知识,旧知识。
新:形容词作名词,新的理解与体会。
矣:语气助词,表肯定。
译文:孔子说:温习旧的知识,可以得到新的理解与体会,就可以当老师了。
5、子曰:“学而不思/则罔.,思而不学/则殆.。
《论语》十二章重点字词小结一、通假字1.不亦说乎说:同悦,喜悦、愉快2.吾十有五而志于学有:同又,放在整数与零数之间二、古今异义1.不亦君子乎古:道德上有修养的人今:泛指品德高尚的人2.可以为师矣古:可以;凭借今:可能、许可3.饭疏食饮水古:粗劣今:疏通、疏散4.饭疏食饮水古:冷水今:无色无味无臭的液体5.匹夫不可夺志也古:普通人今:无学识、无智谋的人6.吾日三省吾身古:多次今:数词,三三、词类活用1.学而时习之时:名词--状语,按时2.吾日三省吾身日:名词--状语,每日3.温故而知新故、新:形容词--名词,旧的知识、新的体会4.传不习乎传:动词--名词,传授的知识5.饭疏食饮水饭:名词--动词,吃饭6.好之者不如乐之者乐:名词--意动。
以……为乐四、一词多义1.为:可以为师矣当、做为人谋而不忠乎替2.知:人不知而不愠了解温故而知新懂得3.而:人不知而不愠表转折温故而知新表顺承博学而笃志表并列4.其:仁在其中矣它的其不善者而改之他人五、特殊句式1.省略句:可以为师矣。
“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。
句首省略动词“择”2.判断句:贤哉,回也!三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
文案编辑词条B 添加义项?文案,原指放书的桌子,后来指在桌子上写字的人。
现在指的是公司或企业中从事文字工作的职位,就是以文字来表现已经制定的创意策略。
文案它不同于设计师用画面或其他手段的表现手法,它是一个与广告创意先后相继的表现的过程、发展的过程、深化的过程,多存在于广告公司,企业宣传,新闻策划等。
基本信息中文名称文案外文名称Copy目录1发展历程2主要工作3分类构成4基本要求5工作范围6文案写法7实际应用折叠编辑本段发展历程汉字"文案"(wén àn)是指古代官衙中掌管档案、负责起草文书的幕友,亦指官署中的公文、书信等;在现代,文案的称呼主要用在商业领域,其意义与中国古代所说的文案是有区别的。
国学第九册1一16课内容带拼音摘要:一、前言二、国学第九册1-16课内容概述1.第一课:《论语》学而篇2.第二课:《论语》为政篇3.第三课:《论语》八佾舞篇4.第四课:《论语》里仁篇5.第五课:《论语》公冶长篇6.第六课:《论语》雍也篇7.第七课:《论语》述而篇8.第八课:《论语》泰伯篇9.第九课:《论语》子罕篇10.第十课:《论语》乡党篇11.第十一课:《论语》先进篇12.第十二课:《论语》颜渊篇13.第十三课:《论语》子路篇14.第十四课:《论语》宪问篇15.第十五课:《论语》卫灵公篇16.第十六课:《论语》季氏篇三、总结正文:一、前言国学,即中国传统文化,源远流长,博大精深。
学习国学,可以让我们更好地了解我国的历史文化,传承优秀的传统美德。
国学第九册1-16课涵盖了《论语》中的诸多篇章,通过学习,我们可以领悟到儒家思想的智慧。
二、国学第九册1-16课内容概述1.第一课:《论语》学而篇《论语》学而篇是《论语》的开篇,主要讲述了学习的重要性、学习的目的以及学习的方法。
其中,“学而时习之,不亦说乎?”这句话成为了千古传颂的名言。
2.第二课:《论语》为政篇为政篇主要讲述了治国理政的原则和方法,提出了“为政以德”的观念,强调用道德教化来治理国家。
3.第三课:《论语》八佾舞篇八佾舞篇记录了孔子对于礼乐制度的论述,阐述了礼乐对于国家和社会的重要意义。
4.第四课:《论语》里仁篇里仁篇主要讲述了仁爱的内涵和如何做到仁爱。
孔子认为,仁者爱人,只有具备仁爱之心,才能成为一个道德高尚的人。
5.第五课:《论语》公冶长篇公冶长篇主要记录了孔子及其弟子的言行,通过这些事迹,我们可以了解孔子的教育观念和道德观念。
6.第六课:《论语》雍也篇雍也篇主要讲述了孔子的政治观念和人生观,如“知者乐水,仁者乐山”等名言。
7.第七课:《论语》述而篇述而篇主要记录了孔子的教学方法和人生哲学,如“述而不作,信而好古”等。
8.第八课:《论语》泰伯篇泰伯篇主要讲述了孔子的家族史和先祖泰伯的事迹,以及孔子对于道德和家族观念的传承。
论语精选一百句(带拼音版)一、立志1、 三s ān 军j ūn 可k ě夺du ó帅shu ài 也y ě,匹p ǐ夫f ū不b ù可k ě夺du ó志zh ì也y ě。
2、 吾w ú十sh í有y ǒu 五w ǔ而ér 志zh ì于y ú学xu é。
3、 士sh ì志zh ì于y ú道d ào 。
4、 子z ǐ曰yu ē:“苟ɡǒu 志zh ì于y ú仁r én 矣y ǐ,无w ú恶è也y ě。
”5、 子z ǐ曰yu ē:“老l ǎo 者zh ě安ān 之zh ī,朋p én ɡ友y ǒu 信x ìn 之zh ī,少sh ǎo 者zh ě怀hu ái 之zh ī。
”二、践行6、 行x ín ɡ有y ǒu 余y ú力l ì,则z é以y ǐ学xu é文w én 。
7、 诵s òn ɡ诗sh ī三s ān 百b ǎi ;授sh òu 之zh ī以y ǐ政zh èn ɡ,不b ù达d á;使sh ǐ于y ú四s ì方f ān ɡ,不b ù能n én ɡ专zhu ān 对du ì;虽su ī多du ō,亦y ì奚x ī以y ǐ为w éi ?8、 子z ǐ路l ù有y ǒu 闻w én ,未w èi 之zh ī能n én ɡ行x ín ɡ,唯w éi 恐k ǒn ɡ有y ǒu 闻w én 。
9、 文w én ,莫m ò吾w ú犹y óu 人r én 也y ě。
1.子z ǐ曰yu ē:“学xu é/而ér 时sh í习x í之zh ī,不b ú亦y ì/说yu è乎h ū?有y ǒu 朋p én ɡ/自z ì远yu ǎn 方f ān ɡ来l ái ,不b ú亦y ì/乐l è乎h ū?人r én 不b ù知zh ī/而ér 不b ú愠y ùn ,不b ú亦y ì/君j ūn 子z ǐ乎h ū?”
2.曾z ēn ɡ子z ǐ曰yu ē:“吾w ú日r ì/三s ān 省x ǐn ɡ吾w ú身sh ēn :为w èi 人r én 谋m óu /而ér 不b ù忠zh ōn ɡ乎h ū?与y ǔ朋p én ɡ友y ǒu 交ji āo /而ér 不b ú信x ìn 乎h ū?传chu án /不b ù习x í乎h ū?”
3.子z ǐ曰yu ē:“吾w ú十sh í有y ǒu 五w ǔ/而ér 志zh ì于y ú学xu é,三s ān 十sh í/而ér 立l ì,四s ì十sh í/而ér 不b ú惑hu ò,五w ǔ十sh í/而ér 知zh ī天ti ān 命m ìn ɡ,六li ù十sh í/而ér 耳ěr 顺sh ùn ,七q ī十sh í/而ér 从c ón ɡ心x īn 所su ǒ欲y ù,不b ù逾y ú矩j ǔ。
”
4.子z ǐ曰yu ē:“温w ēn 故ɡù而ér 知zh ī新x īn ,可k ě以y ǐ为w éi 师sh ī矣y ǐ。
”
5.子z ǐ曰yu ē:“学xu é而ér 不b ù思s ī/则z é罔w ǎn ɡ,思s ī而ér 不b ù学xu é/则z é殆d ài 。
”
6.子z ǐ曰yu ē:“贤xi án 哉z āi ,回hu í也y ě!一y ì箪d ān 食sh í,一y ì瓢pi áo 饮y ǐn ,在z ài 陋l òu 巷xi àn ɡ,人r én /不b ù堪k ān 其q í忧y ōu ,回hu í也y ě/不b ù改ɡǎi 其q í乐l è。
贤xi án 哉z āi ,回hu í也y ě!”
7.子z ǐ曰yu ē:“知zh ī之zh ī者zh ě/不b ù如r ú好h ào 之zh ī者zh ě,好h ào 之zh ī者zh ě/不b ù如r ú乐l è之zh ī者zh ě。
”
8.子z ǐ曰yu ē:“饭f àn 疏sh ū食sh í/饮y ǐn 水shu ǐ,曲q ǔ肱ɡōn ɡ/而ér 枕zh ěn 之zh ī,乐l è/亦y ì在z ài /其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。
不b ú义y ì/而ér /富f ù且qi ě贵ɡu ì,于y ú我w ǒ/如r ú浮f ú云y ún 。
”
9.子z ǐ曰yu ē:“三s ān 人r én 行x ín ɡ,必b ì有y ǒu /我w ǒ师sh ī焉y ān 。
择z é其q í善sh àn 者zh ě/而ér 从c ón ɡ之zh ī,其q í不b ú善sh àn 者zh ě/而ér 改ɡǎi 之zh ī。
”
10.子z ǐ在z ài 川chu ān 上sh àn ɡ曰yu ē:“逝sh ì者zh ě如r ú斯s ī夫f ū,不b ù舍sh ě昼zh òu 夜y è。
”
11.子z ǐ曰yu ē:“三s ān 军j ūn /可k ě夺du ó帅shu ài 也y ě,匹p ǐ夫f ū/不b ù可k ě夺du ó志zh ì也y ě。
”
12.子z ǐ夏xi à曰yu ē:“博b ó学xu é/而ér 笃d ǔ志zh ì,切qi è问w èn /而ér 近j ìn 思s ī,仁r én 在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。
”
《论语》节选
1.子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”
2.曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”
3.子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。
”
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”
5.子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。
”
6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。
贤哉,回也!”
7.子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。
”
8.子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。
不义/而/富且贵,于我/如浮云。
”
9.子曰:“三人行,必有/我师焉。
择其善者/而从之,其不善者/而改之。
”
10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”
11.子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。
”
12.子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣。
”。