国学百科问答

目 录

1、 “请名人代言”是提高广告说服力的好方法。下列三则广告标题，如单就文字意义，寻找背景相契合的古代名人来代言，则最不恰当的组合是：

2、神话传说中，玉皇大帝和王母娘娘是什么关系?

3、阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象？

4、《西厢记》的讲的是：

5、《西游记》中的火焰山位于：

6、《春秋》一书是按什么顺序来记叙的？

7、“五彩斑斓”的“五彩”原是指：

8、腊八节除了是中国的传统节日，也是以下哪个教派的节日？

9、重阳节为什么要插茱萸？

10、古代的寒食节是为了纪念谁？

11、下列哪个不属于汉字六书？

12、下列哪个成语与秦始皇有关?

13、向别人介绍自己介绍自己的弟弟妹妹应该用哪种称呼？

14、我们常说的“三教九流”中的“三教”是指：

15、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：

16、古代“弱冠”指的是男子多少岁？

17、“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省？

18、成语“一衣带水”中的“水”原指：

19、我国现在存最早的兵书是：

20、《齐民要术》是关于：

21、“鼎”的最初用途是：

22、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？

23、下面三十六计中哪一计是靠制造假象来迷惑敌人的？

24、“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是哪位历史上的哪位才女？

25、形容城市的街道纵横，市面繁华的成语是：

26、“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的？

1、 “请名人代言”是提高广告说服力的好方法。下列三则广告标题，如单就文字意义，寻找背景相契合的古代名人来代言，则最不恰当的组合是：

• A. 请庄子代言“自然就是美”

• B. 请子路代言“心动不如马上行动”

• C. 请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”

• 这是一道台湾中学的经典国学考题，正确答案是C。答案解读：A选项中的庄子是战国时期著名哲学家，是道家学派的代表人物。庄子的思想包含着朴素辩证法因素。在庄子看来，真正的生活是自然而然的，不需要去教导什么，规定什么。因此，从这里可以看出，请庄子代言“自然就是美”再合适不过了。B选项中的子路是孔子得意门生，为人伉直鲁莽，好勇力。他的伉直鲁莽决定了他不会遮遮掩掩、畏手畏脚，如果看到好东西，自然会“心动不如马上行动”，所以由子路来代言是很合适的。而C选项中的司马光是保守派、王安石是变革派。在熙宁变法中，司马光与主持变法的王安石发生严重分歧，所以如果由他俩来代言“好东西要和好朋友分享”是不恰当的。

2、神话传说中，玉皇大帝和王母娘娘是什么关系?

• A. 母子关系

• B. 夫妻关系

• C. 同事关系

• 在传说中，玉皇大帝和王母娘娘是夫妻关系。玉皇大帝，犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。而王母娘娘又叫西王母，是中国古代神话中的女神。被神话了的王母娘娘，按理说，不该有什么男女情欲，但是人们既把她神化，又要将她世俗化，把她与玉皇大帝联系在一块，还让他们生了七个女儿，名为“七仙女”，其中最小的女儿私自下凡嫁给了穷庄稼汉董永。《嫦娥奔月》也是流传甚广描写王母娘娘的故事之一，而《西游记》中第七回描写王母娘娘在瑶池举办的“蟠桃会”，在中国民间影响也很大。

3、阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象？

• A. 侗族

• B. 彝族 • C. 傣族

• 《阿诗玛》原是彝族长篇叙事诗。在云南圭山地区彝族分支撒尼人当中广泛流传。长诗生动地刻画了两个撒尼青年的可爱形象。

4、《西厢记》的讲的是：

• A. 杜丽娘和柳梦梅的爱情故事

• B. 杜丽娘和张生的爱情故事

• C. 崔莺莺和张生的爱情故事

• 《西厢记》是元代王实甫所作，写张生与崔莺莺这一对有情人冲破困阻终成眷属的故事。

5、《西游记》中的火焰山位于：

• A. 甘肃

• B. 新疆

• C. 青海

• 火焰山位于吐鲁番盆地中部,当地人称“克孜勒塔格”，意即“红山”。山上寸草不生，基岩裸露，且常受风化沙层覆盖。盛夏，在灼热阳光照射下，红色山岩热浪滚滚，绛红色烟云蒸腾缭绕，热气流不断上升，红色砂岩熠熠发光，恰似团团烈焰在燃烧，故名火焰山。这里是我国最炎热的区域，夏季气温高达摄氏四十七度，据说山顶气温可达摄氏八十度。

6、《春秋》一书是按什么顺序来记叙的？

• A. 年代顺序

• B. 国别顺序

• C. 人物顺序

• 《春秋》有明确的时间顺序的特点,它是我国第一部编年体史书，对后世编年体史书的发展产生了很大的影响。

7、“五彩斑斓”的“五彩”原是指：

• A. 赤、橙、红、绿、青

• B. 青、黄、赤、白、黑

• C. 红、绿、蓝、白、黑 正确答案为B！

“五彩”原具体是指青、黄、赤、白、黑。

8、腊八节除了是中国的传统节日，也是以下哪个教派的节日？

• A. 佛教

• B. 印度教

• C. 道教

• “腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材 料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑， 所以穷人把它叫做“佛粥”。

9、重阳节为什么要插茱萸？

• A. 防蚊虫叮咬

• B. 可避难消灾

• C. 装饰之用

• 重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。

10、古代的寒食节是为了纪念谁？

• A. 重耳

• B. 介子推

• C. 伍子胥

• 相传当年重耳(晋公子重耳)周游列国，历尽艰辛。一次，他挨饿难熬，百般无奈时，介之推割下自己大腿上的肉给他吃。后来重耳当了国王（晋文公，春秋五霸之一），去找和母亲一起躲在深山中的介之推。遍寻不到，便下令放火烧山，想以此逼出介之推，但最后发现介之推与其母被烧死。重耳十分后悔，便规定每年此时不得生火，一切吃冷食，称为寒食节。

11、下列哪个不属于汉字六书？ • A. 象形

• B. 形声

• C. 音意

• 汉字六书包括：象形、指事、形声、会意、转注、假借。

12、下列哪个成语与秦始皇有关?

• A. 指鹿为马

• B. 奇货可居

• C. 图穷匕见

• 与“指鹿为马”相关的人物是秦二世；与“奇货可居”相关的人物是吕不韦；与“图穷匕见”相关的是秦始皇，源于荆轲刺秦王的故事。

13、向别人介绍自己介绍自己的弟弟妹妹应该用哪种称呼？

• A. 家弟、家妹

• B. 舍弟、舍妹

• C. 息弟、息妹

• 古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

14、我们常说的“三教九流”中的“三教”是指：

• A. 儒教、道教、印度教

• B. 儒教、道教、佛教

• C. 儒教、法教、佛教

• “三教九流”是指指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

15、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：

• A. 鼓 • B. 锣

• C. 钟

• 古代战争中指挥军队撤退时一般用敲锣等发出信号撤兵回营。有一个成语叫做“鸣金收兵”，就是比喻战斗暂时结束。 鸣金，敲锣，古代作战收兵信号。

16、古代“弱冠”指的是男子多少岁？

• A. 十五岁

• B. 十八岁

• C. 二十岁

• 古代男子二十岁行冠礼，因还没到壮年，称做弱冠，后世泛指男子二十左右的年纪。

17、“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省？

• A. 新疆

• B. 甘肃

• C. 宁夏

• 阳关，位于甘肃省敦煌市西南70公里处的南湖乡境内，因在玉门关以南，故名阳关。为汉武帝开辟河西，"列四郡，据两关"的两关之一，它是汉武帝时设在河西走廊西端的重要关隘，在军事上有极为重要的地位。自古为丝绸之路西出敦煌，通西域南道的必经关卡，西部边境之门户。

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18、成语“一衣带水”中的“水”原指：

• A. 黄河

• B. 长江

• C. 淮河

• “一衣带水”是指水道像一条衣带那样狭窄。比喻只隔一水；极其邻近。语出： 《南史·陈后主纪》：“隋文帝谓仆射高颍曰：‘我为百姓父母；岂可限一衣带水不拯之乎？’”南朝末年，陈国在长江以南，隋文帝杨坚住在长江以北。那时候，隋文帝杨坚正在进行统一全国的战争，由于江水浩浩荡荡，杨坚的军队不能过河到江南，因此无法攻打陈国。但是，隋文帝并不因此感到气馁，他望着江南，果断地说：“我是老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带一样的江水，就阻挡我不去解救他们吗？”因此，杨坚下令造船，最后消灭了陈国，统一了全国。

19、我国现在存最早的兵书是：

• A. 《孙子兵法》

• B. 《孙膑兵法》

• C. 《吴子》

• 《孙子兵法》号称“兵学圣典”和“世界古代第一兵书”，公元7世纪传到日本，18世纪后有法、英、德、捷、俄等文译本。

20、《齐民要术》是关于：

• A. 君主如何统治国家的著作

• B. 农业生产和农事活动的著作

• C. 古代管理人口的著作

• 《齐民要术》是北魏时期的中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农书，也是世界农学史上最早的专著之一。是中国现存的最完整的农书。书名中的“齐民”，指平民百姓。“要术”指谋生方法。《齐民要术》大约成书于北魏末年（533年-534年），《齐民要术》系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等，对中国古代农学的发展产生过重大影响。

21、“鼎”的最初用途是：

• A. 祭祀用礼器

• B. 地位象征物

• C. 烹煮器具

• 鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以