- 1 - 达尔文进化论和拉马克进化论的异同
达尔文进化论和拉马克进化论都是关于生物进化的理论，但它们的观点和假设有所不同。
达尔文进化论认为，生物的进化是由自然选择和基因变异驱动的。自然选择是指生物种群中那些拥有更适应环境的性状和特征的个体更有可能生存和繁殖，从而传递下去。而基因变异则是指生物基因中的随机突变和重组导致了新的性状和特征的出现。因此，达尔文进化论认为进化是一个长期而缓慢的过程，需要经过数百万年的时间才能体现出来。
相比之下，拉马克进化论则强调生物的进化是由环境的影响和生物自身的努力驱动的。他认为生物通过不断地努力和适应环境来改变自己的体质和性状，从而使后代更好地适应环境。例如，他认为长颈鹿是因为不断伸长自己的脖子来够到更高的树叶而进化出长颈，这个理论后来被证明是错误的。而且，拉马克进化论没有考虑到基因变异的重要性，因此他的理论在现代生物学中已经被淘汰了。
总的来说，达尔文进化论和拉马克进化论的最大区别在于对进化的驱动力的理解。达尔文进化论认为进化是由自然选择和基因变异驱动的，而拉马克进化论则认为是通过环境和生物自身的努力。在现代生物学中，达尔文进化论被广泛接受，而拉马克进化论则被视为过时的理论。
拉马克和达尔文进化论的异同
拉马克和达尔文，这两位生物进化研究领域的大佬，都对我们认识生物是咋进化的做出了巨大贡献，不过他们的观点就像两盘口味不同的菜，各有各的特色。
拉马克认为生物进化有一个很重要的东西，就是用进废退。啥叫用进废退呢？就好比你每天都去健身房锻炼胳膊，你的胳膊肌肉就会越来越发达，要是你整天躺着不动，胳膊上的肌肉慢慢就萎缩了。拉马克觉得生物也是这样，动物要是经常用某个器官，这个器官就会越来越发达，不用呢就会退化。就像长颈鹿，拉马克认为长颈鹿老是伸长脖子去够树叶吃，脖子越伸越长，然后这个长脖子的特征就传给后代了。他还觉得生物有那种想要变得更好的内在冲动，就像一个人内心深处总有个声音说我要变得更强，然后就努力朝着这个方向发展，这种变化也能遗传下去。这就好像是一个学生，他心里想着我要当学霸，然后他就不断努力学习，他的孩子生下来就自带一种学霸的气质，当然这在我们现在看来有点奇怪，可拉马克当时就是这么想的。
达尔文呢，他提出了自然选择学说。这就像是一场超级大的生物生存竞赛。在大自然这个大舞台上，生物会产生各种各样的变异，就像每个选手都有自己独特的技能。有些变异让生物更容易在这个环境里生存和繁殖，有些变异就不行。比如说在一个满是长脖子树叶的地方，长颈鹿里那些脖子长的就能吃到更多树叶，活得更好，繁殖的后代也多。那些脖子短的呢，吃不到树叶，慢慢就被淘汰了。达尔文认为这种自然选择是生物进化的主要动力，而不是像拉马克说的那种生物自己想变就能变然后遗传下去。这就好比是一场马拉松比赛，不是你想跑得快就能跑得快的，而是那些本身就有适合长跑的身体条件，像长腿、好的心肺功能的选手，才更有可能跑到前面，然后把这些优势传给下一代。
这两位的相同之处也不少。他们都承认生物是会进化的，不是一成不变的，就像我们都知道一个孩子会慢慢长大，变得和小时候不一样。而且他们都关注到生物和环境之间有着密切的关系。拉马克的用进废退是生物对环境的一种适应方式，长颈鹿为了吃到树叶才伸长脖子嘛。达尔文的自然选择也是生物适应环境的过程，脖子长的长颈鹿在满是高树叶的环境里才能生存下来。
拉马克学说和达尔文学说的主要不同点
2008-04-03 08:02
一、拉马克学说要点
拉马克（Jean Baptiste de Lemarck 1744—1829），法国博物学家。生物学伟大的奠基人之一，生物学一词是他发明的，最先提出生物进化的学说，是进化论的倡导者和先驱。他还是一个分类学家，林奈（Carl von linne1707～1778）的继承人。主要著作有《法国全境植物志》、《无脊椎动物的系统》、《动物学哲学》等。[4]
他在《动物的哲学》中系统地阐述了他的进化学说（被后人称为“拉马克学说”），提出了两个法则：一个是用进废退；一个是获得性状遗传。并认为这两者既是变异产生的原因，又是适应形成的过程。他提出“物种是可以变化的，种的稳定性只有相对意义”。[4]生物进化的“原因是环境条件对生物机体的直接影响”。认为生物在新环境的直接影响下，习性改变，某些“经常使用的器官发达增大，不经常使用的器官逐渐退化”。认为物种经过这样不断地加强和完善适应性状，便能逐渐变成新种，而且这些“获得的后天性状可以传给后代”，使生物逐渐演变。并认为适应是生物进化的主要过程。他第一次从生物与环境的相互关系方面探讨了生物进化的动力，为达尔文进化理论的产生提供了一定的理论基础。但是拉马克在说明进化原因时，由于当时的知识局限，而把环境对于生物体的直接作用以及获得性状遗传给后代的过程简单化，比较草率地得到结论，认为生物天生具有“向上发展”的趋向，以及“动物的意志和欲望”（意译，也可以翻译为“需求”）也能够在进化中发生作用。在他看来，生物界是一个从最简单、最原始的微生物按次序上升到最复杂、最高等的人类的阶梯，而所谓生物进化，就是从非生物自然产生微生物，微生物进化成低等生物，低等生物进化成高等生物，直到进化成人的过程。他认为，这个进化过程是不断在重复，至今仍在进行着的。也就是说在今天，聪明的猩猩仍在尽力进化成人。拉马克也是试图解释进化现象的第一人，他给出了第一个解释进化动力和原因的理论。这个理论主要有两点：第一，生物体本身有着越变越复杂、向更高级形态进化的内在“欲望”（需求）；第二，生活环境能够改变生物体的形态结构，而后天获得的性状能够遗传，简言之“用进废退”。拉马克的进化理论，并不能有力的说服与之同时代的科学家，虽然拉马克第一个明确提出进化理论，在当时造成了很大影响，但却往往被当作反面教材来嘲笑和批驳。
达尔文进化思想的形成
自从拉马克的《动物哲学》于1809年出版以后，没有谁在讨论物种、动物区系、分布、化石、灭绝以及多样性的其它方面时能够继续忽视进化的可能性。尽管有许多哲学家和像拉马克那样明睿的一些生物学家的不懈努力，然而世界是由上帝创造的，而且基本是静止的这一观念仍然牢固地统治着人们的思想；直到查尔斯·达尔文才一举将之彻底摧毁。
达尔文于1809年2月12日出生于英格兰的什罗蒲郡首府舒兹伯利。他是当地名医罗伯特·达尔文的次子，他的祖父是一位动物学家，《动物法则》一书的作者Erasmus Darwin。自然界的各个方面都能激发达尔文的兴趣。他爱好收集标本、钓鱼和打猎，酷爱阅读有关自然的书籍，如Gilbert White写的《Selborne博物志》。他在舒兹伯利中学时就已经知道记日记和对他所观察到的事物以及所搜集的标本作详细记录的重要性，他在大学中酷爱阅读博物学文献并常和地质学家、植物学家、昆虫学家以及其它一些博物学家接触。达尔文在爱丁堡时就积极参与了当地的一个博物学会（Plinian学会）的活动；并在Robert Grant教授指导下采集与研究潮间带的海洋生物；他还经常参观当地的博物馆，访问博物馆馆长；此外他还学会了怎样剥制鸟类标本等等；总之，他对博物学非常用心。
1828年1月达尔文来到剑桥，1831年4月取得文学土（B．A）学位。他学习的是古典文学、数学和神学，这些课程肯定不合他的口味，但是他仍然以足够的毅力坚持了下来，
考试总成绩名列第十，当然不是优等生。然而这样却使得他有充分的时间干他感兴趣的事：骑马、打猎、采集标本，和气味相投的伙伴促膝谈心、共度良宵等等。达尔文的这一爱好是从小就养成的，后来成为他的“怪”痹。通过这种痹好达尔文和这时也在剑桥大学基督学院就读的表弟W．Darwin Fox建立了深厚友谊。可以说是FOX将他领进了昆虫学这个领域，后来昆虫就成为达尔文与FOX之间频繁通讯的热烈话题。
