回到教育的原点

回到教育的原点读书感悟

说到教育，这话题可真是老生常谈。但今天，我要说个不一样的——咱们得把目光放回教育的初心，那可是知识的源泉，智慧的灯塔。

记得小时候，老师总是说：“知识就是力量。”这话说得没错。就像那些古时候的大文豪，他们不也是从一点一滴的学问中积累起来的吗？比如孔子讲学，弟子三千，贤人七十二，这不都是最好的证明嘛！

现在的孩子，天天抱着手机、平板，好像啥都懂，其实呢，真正有用的知识少之又少。所以啊，咱们得回归到教育的最本质——那就是学习。不是那种填鸭式的灌输，而是真正的去理解、去思考、去实践。

举个例子，我有个朋友，他以前成绩平平，但自从参加了一个“动手做”的项目后，整个人都不一样了。他告诉我，原来书本上的知识是死的，但通过实践，那些知识就像是活的一样，能解决实际问题。这就是教育的真谛所在。

再说说那些伟大的发明家们，他们不也是从一次次失败中走出来的吗？爱迪生发明电灯之前，失败了上千次，但他没有放弃，最终点亮了世界。这告诉我们，学习不仅仅是为了考试，更是为了发现问题、解决问题。

回到教育的原点，并不意味着我们要回到过去的那种填鸭式教学。而是要在尊重孩子个性的基础上，引导他们发现学习的乐趣，培养他们的创新能力和批判性思维。这样，孩子们才能在未来的人生路上走得更远、更稳。

教育是个大话题，但归根到底，它还是那个老话题：教书育人。我们要用心去体会，用情去投入，让孩子们在知识的海洋中自由地翱翔，而不是被应试教育这只无形的手紧紧束缚。

朋友们，让我们一起回到教育的原点吧！不为别的，就为那些曾经的梦想和未来可能的奇迹。毕竟，谁不想成为那个站在巨人肩膀上，指点江山的人呢？

《回到教育的原点》读书心得

名师的风采总是那末的引人！一直很佩服上课豪情澎湃的窦桂梅老师，所以当我们学校的图书馆刚购了这本窦桂梅所著的《回到教育的原点》时，第一反应就是：我要把这本书借来好好看看。

拜读着窦老师的《回到教育的原点》越加深进地感遭到了她的人格魅力，教学成就越加的佩服之至。

她爱浏览，正如她所说只要碰到书，我就不由自主地翻阅，喜欢的便爱不释手，有的乃至堵上好几遍。她读儿童经典，她读文学社科经典读，读经典教育书籍。在这本书籍中，她单单举例的经典教育书籍就有18本，，原来她就是这样站在伟人的肩膀上登高远眺。我把下面的这段文字摘录下，引以为戒吧：

以书为友，学会子啊浏览中经营生活，迟一天，多一天的平庸的困扰；早一天，就多添一份人生的出色。

没有浏览过名著的心灵是粗糙的，没有被感动过的情怀是苦涩的，没有被厚重的经典名著洗礼过的人，也就没法具有细腻的心灵。可以这样说，一个人的浏览史成绩了他的生命发展史。

她爱写作，语言是开出来看得到的心灵之花。每次记录，都会发掘自己的心灵，并把它彰显出来。写甚么记号这一课的实录，写好这一课的教学故事，或一篇教学反思，充分反映教学的自主和自省。为甚么而写用文字记录自己成上进程中的酸甜苦辣，在苏醒后的清算与整理中，不断给自己的额专业增进精神营养与生命美容；不拘一格、多样多样的书写情势，跳出课堂本身以一个旁观者的身份，审慎看待自己的课堂；有了这样的记录，便具有了理性的色采，就会像苏霍姆林斯基那样守住心灵，把困惑变成收获，把收获变成反思，在课堂反思中稳步前行，终究改变我们的课堂。

她从三方面谈做一位有专业尊严的语文教师。专业自信夸大教师内在专业精神的生长，鼓励教师自我剖析、自我澄明，建构专业自信。坚持读书、写随笔，更重要的是回到实践中积累和反思，捕捉到有益于语文教学的现象，并转化为自己的教学经验，进而，从这些经验中提炼出属于自己的教育理念。专业技能研究教学。只要做教师，任甚么时候候，都要学会把学习取得的能量转化为课堂聪明。专业自我语文教师独立的思想和人格，对自己的课堂是能够做明智的判定和决定的。只有教师有自己的主观意识，才会对教学效果产生实质性的影响。没有专业自我，很难有教师的专业成长。我记住了：人必须让自己自省着有专业尊严的语文老师是美丽的。

《回到教育的原点》读书心得

《回到教育的原点》读书心得4篇

《回到教育的原点》读书心得1

非常幸运，初识窦桂梅老师是在定海听《秋天的怀念》，她那一句句的“好好活”感人肺腑，激情四射的话语回荡在耳边，她的课触及到了我们的心灵深处。再识她是在杭州千人万课的《牛郎织女》中，这么一篇冗长的民间小说就在窦老师的读读聊聊中画上了完美的句号，这时我感觉到窦老师不仅有激情，还饱含着幽默感。留在最近印象中的是在宁波新经典大讲坛中的有关朗读的讲座，回忆起她重诵《三打白骨精》中白骨精的话语，让人语惊四座，一时间就觉得是情景再现。今日捧起她的力作《回到教育的原点》进行咀嚼，真是受益匪浅呀！

读到“秀”中方能“眉目清”这一篇章时，让我感受颇深。记得上个学期，学校推出了骨干教师挂牌课，不善于听数学课的我们也加入了这一行列，每次听完数学课，总是唏嘘不已，感叹数学课的轻松自在和脉络清晰，总在思考：什么时候能把数学课和语文课中和一下，或者语文课上成数学课的味道。窦老师在书中的'一席话让我茅塞顿开：尽管语文学科自身的特点有其独特的丰富性，甚至“模糊性”，但是教学环节是否也尽量要简单，思路也尽量要简约。真实、简约、扎实正是现在课堂所追求的实效，课堂无论怎么改，都要让学生听得“懂”，落得“实”，教学的效果必须看得见。如果把自己的课拍成录像，去细细回味，发现真是“惨不忍睹”：首先语言拖沓，口头禅不断，有时不放心学生的回答，总是把学生正确的回答重复了多遍。（这好像是语文老师的通病），其实这样丝毫没有效果，反而会拖延了教学的时间。其次，课堂调控能力一向是我的弱点，课要么是前紧后松，要么是前松后紧，遇到学生冷场的时候，自己也会不知不觉地冒冷汗，遇到不能处理的地方便只有空堂几十秒的份了。再次，是无目的的教学，任何一个教学环节的进行都需要有目的地去做，但是曾几何时，我是为了完成这个环节而实施，究竟是让学生怎么做或者要学会什么，连自己也不得而知。记得我初次设计《搭石》教案时，把字词的教学和理解放在在第一课时，然后把课文的纯粹理解放在第二课时，在第二课时需要花五、六分钟左右来讲解什么是搭石和搭石的作用，然后再重点讲解“搭石，构成了家乡的一道风景”的具体体现，最后再讲一讲这搭石体现了乡村人们的什么品质。在组内针对这份教学设计进行讨论时，同仁们觉得这一份教学设计有些脱节，又有些拖沓，像这篇课文的生字词都与课文的内容紧密相连，在第一课时已经设计了有关生字词的教学，但是在第二课时理解有关的句子时，又是采取了通过关键词语来理解句子的办法，这样是否又重复了，不如把理解词语就放在第二课时中的随文识字中。再者，在第二课时需要花五、六分钟左右来讲解什么是搭石和搭石的作用，也不需要，只要出示一幅画面，学生们都会理解什么是搭石，不用再大费周折地去讲解。根据他们的建议，我又重新修改了这份教学设计，出示搭石图片，提炼话题：“搭石，构成了家乡一道美丽的风景”。在这个话题下，请大家静静地默读2-4自然段，想想你们看到了怎样的画面？你从哪些词句中感受到这是一道美丽的风景的？在研读过程中，三次回扣话题，展现三个画面，都以这个问题贯穿。同时通过联系上下文、想象画面等方面理解词语；把朗读、感悟、语言训练融合在了一起，扎扎实实地进行了语言文字训练。课上下来，觉得课上少了一些废话，课更充实了。

回到教育的原点

伟大的哲学家康德曾经指出，教育是人类最难的事业。这种艰难首先在于，教育面对的是世间最复杂的事物——作为万物之灵的人。而且，教育不仅仅是观察和研究这个最复杂的对象，更重要的是要改变这个对象。不是随意的改变，而是让他们向着强健、智慧、自由的方向，向着真、善、美的方向改变。

中国教育的问题盘根错节、困难重重。在许多人看来，个人的力量微乎其微，自己再怎么努力也无法改变中国教育的现状。

朱永新深知这种困难，但他还是义无反顾地在做，日复一日，从不停息，这一做就是15年。在他身上，人们感到一种孩子般的纯真和执着，或许还有一种似乎不合时宜的精神气质，类似“堂吉诃德般的勇气”和“西西弗斯式的坚毅”。

这种勇气和坚毅来自于他内心的使命感。“教育的使命在于塑造美好的人性，进而建设美好的社会。”朱永新认为，当下的中国教育是单向度的、畸形的、片面的、唯分数的，其中最大的问题是缺乏做人的教育，缺乏德性的教育。而要改变这种状况，关键在教师。

新教育提出通过改变教师来改变教育，是向教育常识的回归。“新教育之新，实际上是让教育返璞归真，回到教育的原点。”朱永新说。

“我们并不奢望自己能够拥有教育的真理，我们甚至认为，我们即使已经探索到的局部真理，也并非真理本身。”朱永新说，“真理的探寻必然是一个不断创造的过程。所以我们坚信，新教育人的每一次探索，都是为中国教育探路，从而助力于中国教育，大步迈向理想的明天！”

当然，要达到“理想的明天”，实现中国教育的梦想，并非易事，需要长期的努力。

新教育人喜欢说，相信种子，相信岁月。

这是一种期待，更是一种信心。人无信不立。信为立身之本，信不仅仅是诚信，更重要的是信心，对真理、正义、美善的信心，对教育所能带给人的成长的信心。

有这种信心，加上坚持不懈的奋斗，中国教育的梦想终究会变成现实。