古灯小史的主要内容

瓷库中国讯在古代原始社会，由于有了火，原始初民得以能够食啖在热灰和烧穴(地灶)中煨烤的淀粉质的根茎和块根，以及随着最初武器即棍棒和标枪的发明而间或取得的附加食物--猎物。

而人的无机的身体的外延也随之扩展了。

火的空间化-灯具的产生，昭示着人类一个新运动的到来。

这是技术理性的时代。

在这个时期，各生产部门都发生着革命性的变革弓箭的发明、铁器的使用、水稻的发明，人在人化自然的进程中，达到了一个高峰。

灯具，以空间的形式将火固着、延长于时间的序列；使火器具化于先民的生活秩序中。

图：灯具景德镇玉堂春全手工薄胎瓷七彩玲珑君子之约陶瓷台灯艺术灯饰早在战国时期，中国就有了自己的灯具，此后连绵不断发展至今。

大量的考古资料表明，中国古代的灯具不但种类繁多，而且极具实用性和时代性，许多设计新颖、造型别致的灯具还是精美绝伦的艺术品。

两汉时期，我国的灯具制造工艺有了新发展，对战国和秦的灯具既有继承，又有创新。

由于两汉盛行“事死如生，事亡如存”的丧葬观念，作为日常生活中的灯具也成了随葬品中的常见之物。

众多出土实物表明，这一时期的灯具不仅数量显着增多，而且无论材质或是种类都有新的发展，这说明灯具的使用已经相当普及了。

从质地看，在青铜灯具继续盛行的同时，陶质灯具以新的姿态逐渐成为主流之外，还新出现了铁灯和石灯。

从造型上看，除人俑灯和仿日用器形灯之外，新出现了动物形象灯。

从功用上看，除原有的座灯外，又出现了行灯和吊灯。

魏晋南北朝至宋元时期，灯具在材质上的最大变化是，青铜灯具走向末端，陶瓷灯具尤其是瓷灯已成为灯具中的主体，汉代始见的石灯，随着石雕工艺的发展，也开始流行，另外铁质、玉质灯具和木质烛台也有出土。

由于材质改变，这一时期灯具在造型上发生了较大变化，盏座分离，盏中无烛扦已成为灯具最基本的形制，多枝灯已很难见到。

在唐宋两代绘画、特别是壁画中，常见有侍女捧烛台或烛台正点燃蜡烛的场面。

在宋元的一些砖室墓中，也常发现在墓室壁上砌出灯擎。

古代灯具的演变及油灯欣赏中国古代灯具的演变中国最早的灯具始见于战国，从北京故宫博物院所藏灯来看，不仅结构已比较完善，而且造型也很优美，在它以前，灯的发明和演变已经有了一个相当时期。

“瓦豆谓之镫”揭示了灯的形制最早是从豆演变而来这一历史事实。

晋代郭璞注《尔雅·释器》“瓦豆谓之登”云：“即膏登也。

”在郭璞看来，人们最早是借用盛大羹的瓦豆（镫）等一些食器皿来点燃照明的。

基于这一观点，有些专家曾推测中国历史博物馆以前陈列中原始社会部分的浙江吴兴丘城出土的那件陶盉就是一盏最早的陶灯。

由此可以认为，由于战国以前用来照明的用具和用来盛物的陶盉、豆等形状区别不大，人们往往混为一起。

特别是陶豆自新石器时代晚期开始，直至战国，尽管它在形制上随着时代的发展也有所变化，但它的基本构造是相同的，即是一种浅盘，内底平坦，有高柄的器皿。

从战国、两汉时期的墓葬中出土的各种陶、铜、玉和铁质豆形灯的造型来看，它们和同时代的陶豆并无明显区别。

但这类豆形灯，随着时间的推移，在其平坦的浅盘中央逐渐出现了凸起的乳头状，这种变化可能就是豆向镫的演变。

从见于发表的战国时期的灯具来看，这一时期的灯具以青铜质的为主体，数量有数十件。

主要出自河南洛阳、三门峡，河北平山、易县，四川成都、涪陵（今属重庆市），山东临淄，湖北江陵和北京等地的一些战国中晚期贵族墓中，多为贵族实用器。

陶质灯见于发掘报告的主要有湖南长沙黄土岭魏家大堆战国墓和广西平乐银山战国墓等地，其他地方虽有发现，因与传统的陶豆无异，往往被当作陶豆，并没归于灯类。

这类灯应为下层社会所用，因其无法与华美的青铜灯相比，再加上很难从陶豆中区别出来，这类灯虽然数量不少，但并没有引起考古工作者重视。

玉质灯仅见故宫博物院一件，为传世品，从其精美造型来看，也应是上层社会的实用器具。

战国时期的灯具造型除了个别多枝灯外，大致可分为人俑灯和仿日用器形灯两大类。

多枝灯（又称树形灯）实物较为少见，最具代表性的是河北平山县中山王陵墓出土的一件十五连枝灯，形制如同一棵繁茂的大树，支撑着十五个灯盏，灯盏错落有致，枝上饰有游龙、鸣鸟、玩猴等，情态各异，妙趣横生。

我国历代照明用具发展史核心提示: 远古的照明是从火开始的，北京猿人洞中，发现过大量的灰烬堆积，五十万年前还没有灯，只能采用火光来照明。

当时，火不单是为了照明，还可用来烤熟食物、取暖等。

随着人类自身的进步和社会生产的发展而出了炬、燎、烛。

汉代时称作镫后简为灯。

远古的照明是从火开始的，北京猿人洞中，发现过大量的灰烬堆积，五十万年前还没有灯，只能采用火光来照明。

当时，火不单是为了照明，还可用来烤熟食物、取暖等。

随着人类自身的进步和社会生产的发展而出了“炬”、“燎”、“烛”。

汉代时称作“镫”后简为“灯”。

1968年于河北省满城县陵山出土。

通高48厘米，人高44.5厘米。

出自西汉中山靖王刘胜妻窦绾的墓葬，作跪姿宫女执灯形，通体鎏金，璀璨夺目。

宫女穿宽袖长衣，梳髻，戴巾；灯盘、灯座及执灯宫女的右臂处可拆卸；灯盘中心有一钎可插蜡烛，灯罩与灯盘可转动开合，便于调节灯光亮度和角度。

宫女右臂为烟道，烟经底层水盘过滤后，便有烟而无尘，可减少室内的烟炱以保持清洁。

灯上有九处刻铭，计65字，其中有“长信”二字，为汉文帝皇后窦氏所居宫名。

长信宫灯造型优美，构造精巧，为汉代灯具中的杰作，体现了古代匠师的创造才能以及当时的科学技术水平。

现藏于河北省博物馆。

我国古代灯具从环保角度来分析,青铜灯具中绝大多数是燃油灯，当时的燃料主要是动物油脂，而且油脂和灯心同在一个灯盘里面。

虽然点灯时灯盘里面的油脂沿着灯心慢慢上升到火焰里，但是仍然会有一些没完全燃烧的炭粒和燃烧后留下来的灰烬，随着油面的上升和热气流挥发，造成室内烟雾到处弥漫，污染室内空气和环境。

汉代的青铜灯具中，有一些在设计上就解决了如何消烟除尘，放置环境污染的为体。

这一类灯具，称之为“釭灯”.《宣和博古图》卷十八著录了一件双烟管鼎行灯，铭文为：“王氏铜釭锭”。

“虹”应为“釭”之假字。

南京大学历史系所藏一件“釭辗”，也是双管鼎行灯。

灯的定名，是因为灯上装的弯性中空导烟管，如同车釭。

中国古代灯具发展简史一、起源与初创期在中国古代，灯具的起源可以追溯到新石器时代。

当时，人们已经开始使用动物油脂和植物油作为燃料，将它们放在容器中，以保持火源的燃烧。

这个时期的灯具主要是陶制或石制的，形状各异，但都是为了满足最基本的照明需求。

二、青铜器时代进入青铜器时代后，灯具开始呈现出更多的艺术性和实用性。

这个时期的灯具多采用青铜材质，造型独特，如著名的“青铜人形灯”。

除了基本的照明功能，这些灯具还体现了当时社会的审美观念和技术水平。

三、汉唐繁荣期汉唐时期，随着社会经济的发展和技术的进步，灯具的设计和制作也达到了一个新的高度。

这个时期的灯具已经不再仅仅满足于基本的照明需求，而是更加注重造型和装饰。

同时，由于石油和蜡烛的普及，灯具的燃料也变得更加多样化和高效。

四、宋元发展期宋元时期，灯具的发展进入了一个新的阶段。

这个时期的灯具已经趋向于更加实用和普及，不仅在城市中广泛使用，也在农村地区得到了普及。

同时，随着技术的进步，灯具的制造材料也变得更加多样，如陶瓷、铜铁等。

五、明清鼎盛期明清时期，灯具的发展达到了鼎盛。

这个时期的灯具已经不再仅仅满足于基本的照明需求，而是更加注重造型和装饰。

同时，灯具的设计和制作也变得更加精细和复杂，如“宫灯”等作品，体现了当时社会的审美观念和技术水平。

六、近代转型期进入近代以后，随着电光源的发明和应用，灯具开始向现代化转型。

这个时期的灯具已经不再使用传统的燃料，而是采用了电力作为光源。

同时，灯具的设计和制作也变得更加现代化和工业化，如“电灯泡”等产品。

七、传统灯具的现代应用尽管现代化灯具已经得到了广泛应用，但传统灯具在某些领域仍然具有一定的实用价值。

例如，在一些传统建筑和园林景观中，使用传统的灯具可以更好地融入环境和氛围中。

此外，一些传统灯具的造型和装饰也具有很高的艺术价值和文化内涵，可以作为文化传承和展示的载体。

中国古代灯具发展历经数千载，从最早的天然光源到后来的人工光源，灯具的种类、材质、用途都在不断丰富和拓展。

灯的故事主要内容灯的故事：照亮人类文明进程的永恒之光从远古时期的篝火，到现代家庭的电灯，灯具见证了人类文明的发展。

在这个故事中，我们将探寻灯的历史、文化、科技和情感内涵，感受它为人类带来的光明与希望。

一、灯的起源与发展1.远古时期的火把与篝火在人类文明的曙光中，我们的祖先学会了使用火。

火把和篝火成为最早期的“灯具”，为人类驱散了黑暗，带来了光明。

火的发现和使用，使人类的生活方式发生了翻天覆地的变化。

2.古代灯具的出现随着铜器和铁器时代的到来，人类开始制作和使用各种灯具。

我国古代的灯具主要有油灯、蜡烛等，如汉代的青铜灯、唐代的瓷灯等。

这些灯具不仅具有实用性，还具有很高的艺术价值。

3.现代电灯的诞生19世纪末，托马斯·爱迪生发明了碳丝灯泡，人类进入了电气时代。

电灯的普及，使人类的夜间生活变得更加丰富多彩。

二、灯的文化内涵1.灯与节日在世界各地的传统节日中，灯具有着特殊的意义。

如我国的元宵节、中秋节的赏灯活动，印度的排灯节等。

灯具在这些节日中，象征着团圆、幸福和希望。

2.灯与文学艺术灯具在文学和艺术作品中，常常被赋予象征意义。

如我国古代诗人杜甫的《夜泊牛渚怀古》：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

”诗中的“月黑雁飞高”，寓意着黑暗中的希望之光。

3.灯与宗教信仰在宗教文化中，灯也有着重要的地位。

如佛教中的供灯、基督教中的圣灯等，都象征着光明、智慧和信仰。

三、灯的情感寄托1.灯与家庭家中的灯光，给人带来温暖和安全感。

无论何时，只要看到那盏亮着的灯，人们就会感受到家的力量。

2.灯与爱情在爱情中，灯也有着浪漫的寓意。

情侣们共同点燃的蜡烛、许愿灯，都代表着他们对未来的美好期许。

3.灯与希望在黑暗中，灯代表着希望。

无论是困境中的人们，还是在战乱地区的难民，只要看到灯光，就会坚定信念，勇往直前。

灯的故事，是一部人类文明的发展史。

它见证了人类从黑暗走向光明，从蒙昧走向智慧。

追溯中国灯具的起源远古时代，原始人没有照明器具，也缺少火种。

他们在恶劣的、黑暗的环境中艰难度日。

黑夜从来不是人类的朋友，它桎梏着先人们原本低级的生存活动，也为野兽的肆虐和侵袭制造了可乘之机……然而，这一切随着火的广泛使用而发生了翻天覆地的变化。

火，驱散了虫豸和野兽，也削减了人们内心深处的恐惧和忧患，同时，人类渐渐有意识地保存火源，而这些用来保存火源的辅助设备经过不断改进和演变，也就形成了专用照明的器物——灯具。

早在战国时期，中国就有了自己的灯具，此后连绵不断地发展至今。

第一阶段：战国时期这时候的金属工艺进入了一个更新的历史阶段，作为青铜器文化中一种后起的新生事物，铜灯具至少在上层社会中已经被普遍使用，成为他们日常生活中不可缺少的照明用具。

第二阶段：秦汉时期这是中国封建社会的全盛时期，经济与文化都达到了前所未有的高度。

由于当时制陶业很发达，所以陶器具几乎代替了青铜器皿在人们日常家居饰品中的地位，但制铜工艺也并没有因此而衰退，相反，汉代的青铜灯具的铸造工艺还出现了新的进步。

第三阶段：魏晋南北朝时期这时动物灯具、人物灯具开始大规模地流行。

魏晋南北朝至宋元时期，灯烛在作为照明用具的同时，也逐渐成为祭祀和喜庆活动不可缺少的必备用品。

在唐宋两代绘画，特别是壁画中，常有侍女手捧烛台或烛台正预备点燃蜡烛的场面，在宋元的一些砖室墓穴中，也常会发现在墓室壁上砌出的灯擎。

第四阶段：隋唐时期这是中国封建社会十分繁荣昌盛的时代。

它结束了300多年的分裂局面，无论是政治、经济，还是文化都十分繁荣，尤其是瓷器的发展十分迅速，这促进了瓷器灯具的发展。

第五阶段：宋元时期这一时期在灯具的功能上把实用灯和随葬用灯分开，主要表现在装饰艺术上。

宋代瓷灯具的装饰手法多种多样，按工艺材料的不同可分为坯体装饰、釉色装饰和彩绘装饰；按工艺技法也有刻、划等等。

第六阶段：明清时期这是中国古代灯具发展最辉煌的时刻，最突出的表现是灯具和烛台的材质和种类更加丰富多彩。

中式灯具发展历史论文中国的灯具发展历史可以追溯到古代的照明工具，最早的灯具几乎是由火种产生的光线。

随着铁器的使用，古代中国人开始制作铁质灯具，并逐渐发展出各种风格和形式的照明设备。

在中国古代，灯具的制作和设计经历了多个时期的变革。

在汉代，油灯开始被广泛使用，成为当时社会生活中不可或缺的照明工具。

隋唐时期，随着石油的广泛使用，唐代的石灯成为当时主要的照明设备，而佛灯、宫灯等也成为了寺庙和皇宫中的主要照明工具。

宋代是中国灯具发展的鼎盛时期，当时的灯具工艺已经相当精湛，不论是宫灯、寺庙灯，还是民间的油灯、烛台，都有着精美绝伦的制作工艺。

而元明清时期，灯具的种类和样式更加繁多，包括了宫灯、灯笼、烛台等多种形式，其中的宫灯更是体现了中国灯具的工艺水平和文化内涵。

近代以来，随着科技的发展和工艺的进步，中国的灯具制作不断更新换代，不仅在传统工艺上有所创新，还在材料、设计等方面进行了多样化的尝试和发展。

如今，中国的灯具产业已经成为国际市场上备受瞩目的产业之一，代表着中国传统文化和现代科技的结合。

总而言之，中国的灯具发展历史源远流长，不仅蕴含着丰厚的文化内涵，还代表着中国工艺美术的独特风格。

在未来的发展中，中国的灯具产业有望继续探索创新，为世界带来更多优秀的灯具产品。

灯具在中国文化中具有重要的象征意义，它不仅是日常生活中的必需品，更是节庆、宗教和文化活动中的重要装饰品。

例如，中国的传统节日春节时，人们会挂起红色的灯笼，象征着欢乐和吉祥；在佛教寺庙中，供奉的宫灯和佛灯也承载着信仰和祈福的意义。

在当代，中国的灯具产业也在不断创新发展。

随着LED技术的成熟和应用，中国的灯具在节能环保、亮度和色彩的表现上都有了长足的进步，成为世界上颇具竞争力的产品。

同时，中国的灯具设计也在融合传统文化和现代审美，推出了一系列风格独特的产品，受到国内外市场的欢迎。

中国的灯具产业发展也促进了相关产业的发展，比如玻璃、陶瓷、金属等材料的生产以及制作工艺的创新。

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