《中国模式》读后所思

《中国模式》读后感《中国模式》读后感——一本教会你如何看中国的书郑先生的《中国模式》，是一本针对中国现状描写得极为全面的书，其中比较系统地阐述了中国的政府，政策，执政思路，发展方向等内容，其涵盖内容之广让我对于我所生活的国家很多方面都有了崭新的认识，最重要的是在改变了我以前对民主的一些认识的同时又让我对一些以前不了解的方面开拓了见识。

可是写读后感却难到了我，这本书的深度见解让我不知如何下笔，郑先生已经把中国模式分析到了我需要消化很久还不一定能理解的地步，因此我不想也没有这个能力去评说这本书，只能从文内的一些部分拓展出我的见解。

在21世纪，中国模式的崛起是震惊世界的一个大事件，它的影响遍布全球每一个角落，中国模式是中国改革开放政策的产物，也就是20世纪，但“中国模式”概念的提出和争论却发生在本世纪。

因为改革开放开始于对内改革，也就是上个世纪，但对外开放却是本世纪的重要任务，才对世界历史的发展进程产生了推动作用。

因此看中国模式不仅要在中国内部的角度往外看，也要从外部的国际环境往里看。

贯穿《中国模式》这本书最大的一个话题就是民主，然而民主政治如何建立，如何运行，如何发展，是国际范围内一个难题。

没有人说得清什么样的政治才是真正的民主政治，无论是在中国还是西方国家，即使人民有选举权，人民也觉得自己手里没有真正的权利，这是因为，历史告诉我们，尽管民主政治是一种值得追求的价值，但民主不能保证社会经济的发展。

如果民主不能促进社会经济发展，人民生活水平得不到提高甚至得不到保证，那么只会引发社会不满，到时候没有人会在乎民不民主，只希望有人可以领导大家脱离这种困境；然而在政府领导下经济一般都会发展，可是个人利益问题又会让人民不满，所以民主到目前为止都是一个政治难题。

在过去的一段时间内，中国一直很重视国家制度的建设，也就是政治改革。

民主化是中国政治改革的其中一个目标，但不是唯一的目标。

除了民主化，中国还有其他很多同样重要的目标，如经济发展和社会转型等。

周日晚，听了张慕津老师题为《中国发展道路与中国模式》的讲座，获益匪浅。

“中国模式”得到越来越多的人的关注，根源在于中国的崛起。

经济领域创造的增长奇迹、面对重大事件时越来越强的应对能力、国际事务中展现出的大国风范都让世界上的其他国家，尤其是英美等发达国家再也无法无视中国的存在，他们不得不承认中国走出了一条发展中国家的现代化之路。

“中国模式”这个名词大概是国外媒体率先使用，他们用“中国模式”或“中国的模式”来代指中国的发展方式。

那么什么是“中国模式”？“中国模式”是一种适合中国国情和社会需要，寻求公正和高质量增长的发展途径，是科学社会主义基本原则在中国国情与时代特征下的创新与发展。

具体而言，在政治方面表现为：坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度；在经济方面表现为：“以公有制为主体，发展多种所有制经济”、“以按劳分配为主体，多种分配制度并存”的经济制度；在文化方面则是坚持社会主义核心价值。

随着我国在教育、经济、法制等各方面的制度日趋完善，中国——这个发展中的社会主义大国——的发展模式，逐渐得到了发达国家的认可，而许多发展中国家则开始考虑是不是应该向中国学习。

无论外界评论如何，作为一名青年学生，未来国家建设的主力军，我们应当清醒而理性的看待“中国模式”。

与其他国家相比，中国在文化方面有一个独有的特点，那就是五千年的文化传承。

悠久的历史带来了丰厚的文化底蕴，也使我们对外来的事物有较强的排他性，同时数十年的实践与探索也证明了中国要发展，不可能照搬其他国家的发展方式，唯有中国特色社会主义道路是我们的发展之路。

外来文化需要取其精华，去其糟粕，并结合中国国情和文化背景，做出一定的适应性改变，才能真正为我们所用。

“中国模式”雏形已有，仍需完善。

我们要提升自己的理论水平和实践能力，学会独立思考和辨析，能够透过事情的表象究其本质，在看到中国发展取得的伟大成果的同时，反思和总结“中国模式”的弊端，及其潜在问题，为我国向着更好的方向发展做出自己的努力。

坚定不移地走中国特色社会主义道路——读《中国模式》有感建国60年以来，尤其是改革开放30年以来，中国取得了巨大的进步与成就，国际影响力日益提升，引起世界越来越多的关注，国外学者逐步开始思考日渐强大的中国将为世界带来何种影响。

与此同时，随着国际交流不断增多，发展中诸多问题的出现，国人也在讨论中国的发展道路正确与否，是否该学习西方。

因此，继“北京共识”后，“中国模式”近年来逐渐成为国内外的“热词”。

中国的发展是否有模式？中国未来的发展方向如何？潘维教授主编的《中国模式——解读人民共和国的60年》给了我许多启发。

何为“模式”？《现代汉语词典》中的解释是：某种事物的标准形式或使人可以照着做的标准样式。

马克思主义哲学学者的解释是：事物内在机理的展开，它以各种不同的方式系统地体现着事物的本质属性。

综合起来，“模式”主要有三层涵义和特征：内在性，即模式是一个事物内在本质的展现；外在性，即模式有许多外在的表现形式；可借鉴性，即模式可以供人们借鉴和学习。

而潘教授给出的解释是：模式与“描述”历史道路不同，与总结历史“教训”也不同，它是对“成功”原因的“归纳”。

那何为“中国模式”？是中国发展的标准形式？是可以使人照着做的标准样式？还是中国发展的内在机理的展开？潘教授给出的解释是：中国模式是关于人民共和国60年“成功之路”的理论解释，即因果抽象。

从历史的角度来讲，中国模式是21世纪的新版中华体制。

该书将中国模式分解成三个子模式，经济模式、政治模式和社会模式，每一模式又分别由四个支柱构成。

一、由四个支柱构成的“国民”经济体现独特的经济模式。

这四个支柱依次是：①国家对土地的控制权和民间的有限土地使用权，②国有的金融和大型企业及事业机构，③（以家庭和社区中小企业为基础的）自由的劳动力市场，④（以家庭和社区中小企业为基础的）自由的商品——资本市场。

经历了60年的风风雨雨，虽然有过挫折、有过错误，但我国最终建立了社会主义市场经济体制，它使中国实现了腾飞，使中国人民从战争的苦难进入了和平的幸福。

关于“中国模式”的一些思考“中国模式”是通向现代化诸多模式中的一种，尽管还不成熟。

却反映了我国现代化的探索历史，是建国以来，特别是改革开放30年的经验总结，中国发展模式是一种具有整体性和多层次的社会发展模式。

所强调的是从经济、政治、文化等多方面来思考它的整体性。

标签：中国；模式；思考学术界有关“中国模式”研究中使用的概念还没有统一，常见的有“中国发展模式”、“中国特色模式”及“中国特色社会主义发展模式”等名称，内涵有较多交叉，且区别不清。

我认为这些概念的内涵大同小异，使用时因为侧重的不同而不同，但是，其实质就是要坚持走中国特色社会主义道路，注重协调发展、以人为本、开拓创新，走出一条中国特色的现代化发展之路。

一、中国模式的含义“中国模式”产生于我国这样一个经济落后的社会主义国家和社会转型中国家。

这是一种将中国实际状况与具体实践紧密结合、传统历史文化与现代发展潮流相结合的发展模式，必然具有不同于其他国家发展模式的独特性[6]。

因而，人们可以从不同角度去认识、去概括。

“中国模式”的独特性可以做其他多种概括。

在我看来，中国模式”是中国经验、中国道路的另一种说法。

关于中国经验、中国道路。

党的十七大报告明确指出：“中国模式”就是中国特色社会主义道路。

其内涵“就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。

解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会。

建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

”[1]选择怎样的发展模式，走什么样的发展道路，对于中国这样一个发展中的社会主义大国具有重要的现实意义和理论意义。

“中国模式”是当代世界各国在发展路径选择上的道路之一，充分体现出我国在社会主义建设中的独创性和先进性，具有鲜明的中国特色。

二、中国模式的内容“中国模式”是中国共产党领导全国人民建立并统筹运行的统一整体。

中国模式读后感(原创).（优选.)最新文件---- 仅供参考------已改成word文本------ 方便更改《中国模式》读后感建国60年以来，尤其是改革开放30年以来，中国取得了巨大的进步与成就，国际影响力日益提升，引起世界越来越多的关注，国外学者逐步开始思考日渐强大的中国将为世界带来何种影响。

与此同时，随着国际交流不断增多，发展中诸多问题的出现，国人也在讨论中国的发展道路正确与否，是否该学习西方。

因此，继“北京共识”后，“中国模式”近年来逐渐成为国内外的“热词”。

可依然存在着“中国模式”是否成立的争议。

否认中国模式的客观存在的理由主要是说中国正处在由计划经济向市场经济过渡的转型期，还在发展变化之中，中国模式还没有完全成功，现在谈论还为时过早。

那么中国的发展是否有模式？中国未来的发展方向如何？郑永年主编的《中国模式经验与困局》从政治、经济、社会各方面对中国模式进行了阐述，给了我许多启发。

那么何为“中国模式”？是中国发展的标准形式？是可以使人照着做的标准样式？还是中国发展的内在机理的展开？所谓的“中国模式”，实质上是中国作为发展中国家在全球化背景下实现现代的一种战略选择，是中国在改革开放过程中独立探索与实践，逐渐形成的一整套的发展战略和治理模式。

笼统的说，中国模式主要包括了四个方面的内容：一是在坚持稳定的前提下，大力推动改革开放和经济发展；二是从传统的农业社会向现代工业社会以及从传统的工业社会向信息社会发展；三是先易后难的优先顺序，先农村改革，后城市改革，先沿海后内地；四是不断地试验、总结和汲取自己和别人的经验教训，不断进行大胆而又谨慎的制度创新。

简单的说，中国模式，就是与中国相适应，以发展中国特色社会主义为主题，实现市场化，全球化和工业化为基本内容的一种模式。

从广泛的意义上来看，中国模式所要解决的核心问题是工业化，市场化和全球化。

也正是工业化，市场化和全球化的一般规律与中国的国情相结合，形成了中国特殊的中国模式。

对中国模式的思考——《中国模式：经验与困局》读后感摘要：中国在过去30 年的现代化建设实践中，在经济、政治、社会、文化、外交各方面都创造性地形成了有中国特色的体制。

这种体制概括起来就是中国模式。

郑永年对“中国模式”从概念、性质、内涵、特点、到对世界的意义以及未来发展趋势等方面都进行了各具特色的归纳总结,这对我们进一步建构与“中国模式”相适应的、且能够和西方相沟通的话语和理论具有重要借鉴意义。

关键字：中国模式；改革开放；发展战略一、中国模式简介随着中国的崛起,“中国模式”正逐步在国外媒体中升温，成为本世纪世人关注的焦点之一。

中国模式认为中国的市场经济制度主要不是依靠引进西方式的政策和规则，而是根据自己国家的国情和改革进程中形成的政策、规则、路径和方式，逐步实现国家的新制度安排。

中国制度渐受追捧的重要论据即是改革开放以来中国的经济总量高速上升。

这种“成功”让一些发展中国家开始考虑走中国式的道路，而一些发达国家在面对金融危机等经济问题时也试图从中国模式中得到启发。

在郑永年看来,“模式”是一种客观存在的东西,中国60多年的发展是一个客观事实。

不能否认中国改革开放30多年的成功之处,但“中国模式”的确存在困局。

郑永年清醒地指出：“中国并没有什么模式可以效仿和追求。

不管怎样，最重要的不是从任何主义出发，来做些无结果的实践，而是要从中国的实际政治情形出发，对现行制度进行渐进式的重建。

”重要的不是定性，而是从学理上深入、理性地来思考这个“模式”是如何而来,它的成功之处在哪里,又陷入了何种困局,如何才能改进它,使它朝好的方向发展。

这也是贯穿全书的基调。

二、中国模式的形成中国模式是对改革开放30年以来，中国改革与发展的基本制度，基本政策和基本道路的总结；中国模式是将改革，发展和开放，三者贯穿于其中，以发展中国特色社会主义为核心；中国模式既有相对稳定的特点，同时在不同的阶段，不同的部门和不同的地区有着不同的表现形式；中国模式一方面体现了经济社会发展的普遍规律，同时另一方面体现了特殊时代的特征，民族特色和制度要求，在共性与个性的统一中创造了新的模式与经验。

中国模式读后感
《中国模式》这本书是对中国现代化进程的一次深刻思考和探究，其中包含了众多有关中国经济、政治和社会等方面的精彩观点和分析。

我通过阅读这本书，对中国的发展历程和现状有了更加深入的认识，并从中获得了许多宝贵的启示。

首先，作者对“中国模式”的概念进行了详细的解释和阐述，指出其具有多元性、实践性和革新性等特点。

在国家建设和发展过程中，中国采取了一系列独特的制度安排和政策措施，形成了自己的发展道路，这个道路被称为“中国模式”。

其次，作者对中国经济的崛起和改革开放的历程进行了全面的回顾和分析，强调了市场经济的重要性和适应性。

同时，作者也提出了许多问题和挑战，如环境污染、资源短缺、收入分配不均等，这些都需要我们寻找有效的解决办法。

最后，作者对中国未来的发展趋势和前景做出了一些展望和预测。

他认为，中国将继续保持高速增长的态势，同时也需要加强对环境保护和社会公平的重视，以实现可持续发展。

总之，《中国模式》这本书让我更加深入地了解了中国的发展历
程和现状，对中国的未来发展也有了更清晰的认识。

同时，它也提醒我们，在追求经济发展的同时，必须注重生态环境和社会公平，为人民谋求更多福祉。

中国模式读后感“中国模式”之我见——《中国模式：经验与困局》读后感谈到“中国模式”，首先应该明确什么是“中国模式”。

“中国模式”一般指两样，一是“中国经济模式”，一个是大家耳熟能详的“中国特色的社会主义道路”。

中国共产党的领导下把科学社会主义原则与当代中国国情和时代特征相结合，走出一条以改革开放和社会主义现代化建设为实践基础的新型发展道路。

利用经济全球化带来的机遇尽量降低对我国经济的冲击，把影响降到最低，实现经济全面健康可持续的发展。

中国特色社会主义经济是以公有制为主体，多种所有制共存的经济模式为基础，实行双调控模式即国家调节为主导，市场调节为基础的双重调节模式。

按照市场经济条件下的按劳分配为主体，多种分配方式并存的，在全球化的背景下不断努力探索出来的一种成功的发展模式，取得了举世瞩目的成就。

它最主要的成功经验就是坚持独立自主、走符合本国国情的可持续发展道路。

中国特色的社会主义道路：是由邓小平提出并坚决执行的。

社会主义是唯一的，但道路可以不同。

中国特色社会主义道路是中国共产党对现阶段纲领的概括。

要求把马克思主义的普遍真理同本国的具体实际结合起来，一方面要坚持马克思主义的基本原理，走社会主义道路；另一方面必须从中国的实际出发，不照抄、照搬别国经验、模式，走适合中国特点的道路，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。

从经济上来说，传统社会主义模式的所有制结构是单一的全社会所有制。

实践证明，单一的和过分超前的所有制结构和分配模式是不能最大限度调动广大人民群众积极性的，也不利于社会生产力的快速发展。

党的十一届三中全会后，我们党逐步探索并形成了以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，形成了以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。

实践证明这是适合我国社会主义初级阶段的基本经济制度和分配制度。

我们党还在经济运行体制方面作出了重要选择。

根据传统的社会主义观念，人们认为社会主义经济运行体制只能是计划经济。

中国模式为时尚早自盘古开天劈地，泱泱华夏到今天，已经流淌五千年；自领袖毛主席带领人民翻身做主，新中国也走过了六十二年；千年以来，生产总值占世界约三分之一，人口约占世界三分之一，中国中国一直是先进生产力的代表、人类科技教育的高峰、人类文明的灯塔。

中国第一，一直是常态，其必然遵循着一个模式，然而这个模式没有引起人们太多的注意。

因为1840后，百年国耻，中国从各个方面都一落千丈。

但东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。

1949年以后，以朝鲜战争和两弹一星为标志，中国重新站立起来了。

六十多年来，中国人民勤劳奋争，顽强进取，取得了世界瞩目的辉煌成绩。

2005年，中国总产值世界第四，2008年，总产值超越德国，世界第三。

2010年超越日本，世界第二！当百年前的积贫积弱和今天的辉煌成就摆在眼前，人们不禁开始变得骄傲与自豪，而我们也的确有理由骄傲和自豪。

可这种骄傲与自豪现在真的能够变成一种能推广的世界的、成熟的、可复制的所谓中国模式吗？中国的长远发展离不开理论的支持，但目前，所有的这些理论研究还不构成更普世、更完备、可复制的“中国模式”。

提出中国模式的学者的依据无疑是中国今天的成就，主要是经济上的和由经济成就带来的政治上的地位与军事上的发展。

然而我们应该清楚，今天经济发展的原动力：1、包揽一切的大政府；2、欣欣向荣的民营企业1949年新中国成立，经过抗日战争和内战，中国百废待兴，中国进入了三年的稳定与调整期，到1952年，国家经济稳定，一切走向正轨，接着就是为期四年的三大改造，到1957年，国家顺利完成了对农业、手工业和工商业的社会主义改造，这一时期，国营经济由19.1%上升到32.2%，合作社经济由1.5%上升到53.4%，公私合营经济由0.7%上升到7.3%，私营、个体经济在工业总产值中的比重从1949年的71.8%下降到7.1%，资本主义经济由6.9%下降到接近与零。

至此，个体经济、私营经济在中国已经没有了地位。

中国模式引起的思考中华民族自古就是个不耻下问崇尚学习的民族。

历经千年直至近代，从不放弃兼容并包的优良传统，近代以清政府上层士大夫为主体掀起的自上而下的“师夷长技以致夷”的洋务运动就是在谦虚谨慎的向西方学习；康有为梁启超为首的知识分子以“公车上书”为标志的“维新变法”就是在向我们的近邻—日本学习强国之道；新文化运动后期李大钊在中国率先举起了社会的大旗，向苏俄学习，引进马克思主义，寻求救国之路。

中华民族的学习探索之路虽屡受挫折失败，但中国人民不屈不挠，屡败屡战，时刻注意总结经验教训，背负救国重任，勇往直前。

时间来到了20世纪30年代，以毛泽东为首的老一辈革命家开创了工农武装割据，农村包围城市的探索，走出了一条独立自主运用马克思主义的普遍真理与中国的具体实际国情联系起来的道路。

再到20世纪70年代，中国伟大的改革开放总设计师邓小平做出了实行改革开放的伟大决策，30年后的中国，在万世瞩目下发生了翻天覆地的变化，取得了举世瞩目的成就。

更令每一位中国人感到无比骄傲的是，中国走出了一条不同于前苏联老大哥，也不同于西方哪一个国家的，属于中国的独特的发展崛起之路。

中国称这种道路为中国特色社会主义，世人则更多的称谓中国模式。

中国模式的内涵: 中华民族在中国共产党领导下把科学社会主义原则与当代中国国情和时代特征相结合，走出的一条后发国家的现代化之路。

这是一条以改革开放和社会主义现代化建设为实践基础的、以中国特色社会主义为奋斗旗帜的、以中国特色社会主义理论体系为指导思想的完全新型的现代化道路。

经济全球化，世界一体化趋势日益加强的今天，资本在全球自由流动的速度与规模日益增大的现代，市场经济给国家带来前所未有的机遇的同时也带来了不可小视的挑战。

2008年美国次贷危机引发的迅速波及全世界的经济危机给无论发达国家还是发展中国家的经济带来了冰霜雨雪的打击，经济滑坡，失业增多，股市萧条等一连串的蝴蝶效应，而唯独中国在世界性经济危机的面前沉着冷静，出台一系列保民安民，刺激经济增长的措施，不仅顺利度过难关，还帮助其他国家经济复苏。

《中国模式：经验与困局》读后感5篇第一篇：《中国模式：经验与困局》读后感《中国模式：经验与困局》读后感伴随着中国的崛起，中国在世界上的地位逐渐提高，“中国模式”这个概念也逐渐在国外媒体中升温，慢慢地映入人们的眼帘，成为人们所关注的焦点。

在随后爆发的国际金融危机中，由于中国经济并未受到影响，反而实现平安的过渡，更是让这个概念变得炙手可热。

而郑永年先生正是围绕“中国模式”这个问题，在对比中外的许多经验，经过自我思索和总结之后，对一个个出现的问题进行了详尽的解答。

在仔细学习郑永年先生《中国模式：经验与困局》佳作以后，会发现在平时生活中接触到的很多政治和时事问题，原来有些困惑的地方现在变得豁然开朗了，而书中所提及的许多问题以及解决方法都值得我们更加深入的学习和思考。

在着力研究“中国模式”的概念上，文章内容顺着作者的思路慢慢展开，对中国模式中所存在的十二个问题做出了详尽的回答，在阅读的过程中不难发现，其中政治，经济和社会始终是贯穿着文章的主基调。

在读完其中的“必须保卫社会：中国的政策开放与社会政策”一章以后，自己的心中深有体会，下面就这个话题通过引述文中的若干观点来谈谈自己的感想。

本文以中国的改革开放和社会政策为主体，分析了改革发展的原因和出现的社会后果，使用奥尔森和波兰尼理论来论述在中国轰轰烈烈的改革大潮中，中国的社会和经济等等方面发生重大变革的正确性，同样对伴随着改革发展所带来的一系列的社会问题做了详尽的介绍并提出了解决的方法。

郑永年先生在文章的开篇通过提出国家与市场之间的关系，私有化和民主化理解为“国家——社会”式的分权，中国共产党尽量代表最广大人民和社会群体的利益和政府权利的管限四个论点，引出改革和社会政策的问题。

以总设计师邓小平同志雄心勃勃的在南海边划了一个圈为起点，中国的改革开放帷幕就此拉开。

如果我们研究中国的历史，不难发现中国以前的改革很少有成功的，即使成功了也难以持久，如古代的商鞅变法，王安石和近代的“戊戌六君子”，究其原因是并未找到改革的命脉。

前一段时间，拜读了郑永年老师的大作：《中国模式：经验与困局》。

说一句实在话，没读懂全部的意思。

我想这是有原因的，第一，这是一本政治学学术著作，要是一个政治素养不高的工科男就能够轻易读懂，那这本书也称不上“学术经典”了；第二，在中国真正的政治生活距离我们遥远，比如没有明显的感觉到权力分配和制约我又如何去理解中国的权力结构呢？所以对于很多独到的见解却不能引起共鸣；第三，很多概念也是朦胧中的一点感受，盗用一个网络用词“不明觉厉”（不明真相，感觉很厉害或者有道理）。

到底存不存在中国模式？这个问题到今天仍然没有一个确切的答案，但是改革开放三十多年来的成就是举世共睹的，尤其是在经济方面的发展成果是巨大的。

在我看来“中国模式”不是凭空而来的，正如《旧制度与大革命》里面所讲的那样：经历过大革命过后建立起来的“新制度”不能完全脱离被革命对象的“旧制度”，完全脱离的“旧制度”的“新制度”必然是要被历史所遗弃的。

我认为“文革”所走的弯路，正是从侧面验证了这样的一个历史规律，遗弃所有过去的制度、文化甚至是风俗习惯对社会造成了巨大的破坏，并且最终这样建立在“空中楼阁”的“新制度”最终还是要被历史所遗弃的。

想要理解“中国模式”，我认为一定要从中国实际出发，中国的历史出发，中国的文化出发。

中国的历史有一个奇怪的现象，就是可能在一个地方跌倒很多次，可能每次的表现形式略有不同，从实际来看历史惯性是巨大的。

在中国五千年的文化已经深深植入到每一个中国的脑子里，存在于中国社会的每一个角落，即使是在科学技术如此发达今天，很多事件的背后都隐藏着巨大的中国文化背景。

我就写一些我觉得有感触的东西。

1、文化主义与民族主义在中国的历史来看，文化主义占据着主导地位，在战争年代为了激发广大人民群众的抗敌热情，民族主义才占据着主导地位。

其实，就是这样战时的民族主义也不是自发的形成的，必须需要一个领袖，如孙中山、毛泽东就是这样的精神领袖。

战后，这样民族主义情绪也日渐衰弱，中国人民谋求和平和发展是最重要的事，意识形态日趋淡化。

读《中国模式》后的思考甲午战争后，中国政治精英重新调整和思考中国革命的方向。

技术和军事力量的发展并不能让中国变得真正的强大，他们进一步认识到国家主权、民族主义和经济发展的重要性。

当时，旧三民主义和新三民主义以及共产党统治地区施行的大量措施和“主义”都是对其的实践。

中国是一个社会主义国家，与苏联模式有很大的不同，即使是欧洲的社会主义模式也有很大的差别。

经过一系列的实践和毛泽东时期的“激进”革命，中国的改革与“中庸”之道逐渐衔接更加紧密。

社会主义和资本主义的一个重要区别就是所有制问题，而中国领导人进行大量的实践和总结，提出了改革开放和“三个代表”以及其他有意义的理论，卓有成效。

马克思主义研究的是资产阶级革命的问题。

资产阶级是集政治、经济、文化为一体的一个代表阶级，这个阶级对国家制度、政策有强大的影响力，稀缺性资源将不断流入这个阶级。

他们与其他阶级利益相对立。

主要利益阶级之间和内部都有很多的矛盾，财富缓和了这些矛盾。

现代的西方国家提倡的资本主义是一定意义上的民主资本主义，工人以及相应的阶级组织能够很好的产生、成长，在阶级斗争中各自寻觅自己的利益，行使权利和义务。

各种利益代表积极对西方民主和国家发展起到很多积极的作用。

中国是一个特殊的国家，即使单纯的列宁主义在中国发展和民主进行过程中，我们也会发现改变了很多。

中国有大量的农民在贫穷落后的农村，这些农民的所经历的历史和由此形成的本性，使得他们与其他国家的农民有许多的不一样，没有多少经典理论对其有深刻的研究。

历史上看，农民在中国每个朝代力量和作用是巨大的。

农民，这一角色在中国形成了特别的阶级。

民国以来，中国治理从组织和和意识形态为基础想政治制度转变，这是历史和时代的要求，当然意识形态也将在未来中国治理中起到重要的作用。

改革开放、经济发展，中国党和政府也有了深刻的变化，由于中国是“党政合一”的行政治理模式，党内出现问题能反映到政府的执政过程中。

“意识形态衰落最严重的结果就是党内大规模的腐败”，行政治理不能产生积极的效果，政治方法在调控越发突出，过去的中国政府偏重于经济发展，忽视“主义”和意识形态的作用，现今应该与制度建设放在同样的位置。

中国模式读后感非常惭愧的讲，虽然身为中华人民共和国这个大家庭的一份子，我从未沉下心来认真地去思考、去体会我们这个大家庭从贫困落后走到现在的每一步艰辛，以及在这个貌似平静的世界里所面临的各种荣辱是非。

而仅仅是把自己当做是一介浮萍，任凭社会上各种风浪的突然来袭，不知所向的随遇而安。

若不是因为老师精心推荐的这本“中国模式”，真是很难想象该怎样把政治课上死记硬背的各种理论与当下的中国面貌加以融合。

正所谓“仁者见仁智者见智”，因为向来对时事政治并无刻意关注，我也就只能管中窥豹，从自己较为狭隘的观念出发来谈一下对此书中一些方面的理解了。

就书中所述，中国模式的范畴应当涵盖从中华人民共和国成立到现在的六十年。

前三十年可以理解为“试错”式的发展，从而为后三十年积累了非常丰富的经验。

“继续革命”可以说是改革开放前三十年的共和国的主要特点。

中国模式反映在政治、经济和社会各个方面。

那么，中国模式是不是可以理解为新中国成立60多年来特别是改革开放30多年来建设和发展中国特色社会主义的理念、战略、政策、实践的过程和结果的总称呢。

有学者认为，中国模式对发展中国家来说更多的是发展经验问题，对西方国家来说则更多的是价值理念问题。

还有学者认为，中国模式实质上是在经济全球化背景下，中华民族在中国共产党领导下把科学社会主义基本原则同当代中国国情和时代特征相结合而走出的一条后发国家的现代化之路。

正是因为学者们对中国模式的理解不同，认识不够深入，加之其自身还处于发展变化中，所以作者才在书中强调说对中国模式的探讨需要很多人很长时间的努力。

中国之所以能发展到今天成为能够让其他各国不敢轻视的大国，是有很多成功经验的，根据中国的实际情况和特殊环境，前辈们经过不断的努力，探索出了中国发展的主要经验有以下几方面：政治改革、良好的社会秩序、社会正义是持续发展的前提、用政治和行政手段保护产权、社会多元促进政制改革，实践证明，这可以作为中国的发展模式，同时可以成为其他发展中国家借鉴的模式。