《当代学生》初中文言文阅读训练70篇翻译及答案[1]

译文晋国苦于小偷太多。

有一个叫郗雍的人，能看出小偷的相貌，看他们的眉目之间，就可以判断他们是否是小偷。

晋侯叫他去查看小偷，千百人中不会遗漏一个。

晋侯大为高兴。

告诉赵文子说：“我得到一个人，全国的小偷都没有了，何必用那么多人呢？”文子说：“您依仗窥伺观察而抓到小偷，小偷不但清除不尽，而且郄雍一定会死于非命。

”不久一群小偷商量说：“我们走投无路的原因，就是这个郄雍。

”于是共同抓获并残杀了他。

晋侯听说后大为惊骇，立刻召见文子，告诉他说：“果然像你所说的那样，郗雍死了。

但收拾小偷用什么方法呢？”文子说：“周时有俗话说：?眼睛能看到深渊中游鱼的人不吉祥，心灵能估料到隐藏着的东西的人有灾殃。

?况且您要想没有小偷，最好的办法是选拔贤能的人并重用他们，使上面的政教清明，下面的好风气流行，老百姓有羞耻之心，那还有谁去做小偷呢？”于是（晋王）任用随会主持政事，而所有的小偷都跑到秦国去了。

译文智伯向魏宣子索要土地，魏宣子不给。

任章说：“为什么不给他？”宣子说：“没有理由就来要土地，所以不给。

”任章说：“没有理由就来索要土地，邻邦肯定恐慌。

他的贪得无厌的欲望无法满足，晋国其他的家族必定恐惧害怕。

主公您给他土地，智伯必定骄傲轻敌，邻邦必定害怕而与我国亲近联合，用联军来对抗轻敌的势力，那么智伯的性命不长了。

《周书》说：?想要打败他，必须暂且先辅助他；想要夺取他，必须暂且先给予他。

?主公您不如给智伯土地使他骄傲。

而且主公您为什么要放弃借助天下力量来共同对付智伯的机会，而仅使我邦成为智伯攻击的目标呢？”魏宣子说：“好。

”于是就给智伯一个万人的大邑，智伯很高兴。

于是向赵索要土地，赵不给，因此兵围晋阳，韩魏在晋阳城外反戈一击，赵在城内接应，智伯自取灭亡。

译文人所以能生存，是依赖于衣和食。

现在将一个人囚禁在一间黑暗的房间里，即使用美味佳肴来供养他，用绣丽的衣服给他穿，他也不会欢乐，因为他眼睛看不到任何东西，耳朵也听不到任何声音，寂寞无聊。

当代学生2009初中文言文阅读训练70篇翻译1、鲁人徙越:鲁人自己善于编草鞋,他的妻子善于织白绢,有一天他们想要搬到越国去.有人就对他们说:"你去那里必定会穷的!"鲁人问:"为什么?"那个人就说:"你们编了麻鞋是给人穿的,可是越国人都是光着脚走路的.你们织了白绢是给人做帽子戴的,可是越国人是披头散发不戴帽子的.凭你们的长处,可是去到一个用不着这种长处的国家,想用用不上,怎么不会穷呢?"2、农夫殴宦:曾经有农夫用驴驮着木柴到城里去卖,遇到一个官吏声称王宫中要这些木柴,就只给了他几尺绢,又向他索取门户税,仍然强要驴送这些木柴到宫内.农夫开始哭泣,把所得到的绢还给官吏.官吏不肯接受他的绢,并且说:"你必须让驴把柴送到宫中."农夫说:"我有父母亲、妻子儿女,等着卖柴的钱后,才能有饭吃.现在我把我的柴给你,不拿报酬就回去,你还不愿意,我只有一死而已了!"于是就殴打了官吏.3、教学相长:虽然有美味的佳肴,不吃就不知道它的美味;即使有极好的道理,不学就不知道它的好处.所以学了以后才知道自己的欠缺,教了以后才知道自己理解的不透.知道自己的不足之处,然后才能严格要求自己;知道自己有不通之处,然后才能勉励自己奋发上进.所以说:教与学是互相促进的.4、樊重树木:樊重曾经想制作器物,他就先种植梓材和漆树.当时的人们都对他的做法嗤之以鼻.但是在几年之后,梓树和漆树都派上了用场.过去那些耻笑他的人,现在都向他借这些东西.这说明种植树木是不可以停止的啊!俗谚说:"作一年的打算,不如种谷;做十年的打算,不如种树."说的就是这件事呀!5、颜回好学:颜回二十九岁,头发全白了,过早地死了.孔子哭得十分伤心,说:"自从我有了颜回,学生们更加亲近我."鲁哀公问孔子:"你的学生中谁是最喜爱学习的?"孔子回答说:"有个叫颜回的最好学,他从不把脾气发到别人的身上,也不重犯同样的错误.颜回不幸年纪轻轻死了,现在没有像颜回那样好学的人了."6、王充博览:王充少年时死了父亲,家乡人都说他对母亲很孝敬.后来到了京城,在太学学习从业的本领,拜扶风班彪为师.王充爱好广泛,浏览而不拘泥于某些段落和句子.王充家里贫穷买不起书,就常常到京城洛阳的店铺游览,看人家所卖的书,看一遍就能背诵.时间长了,于是他广泛地弄通了众多流派的学说.7、不记人过:吕蒙正先生,不喜欢记着别人犯下的错.刚任参知政事的时候,上朝时,有一个朝廷官员在帘内指着他说:"这样的人也能够参与朝政吗?"蒙正假装没有听到走了过去.他的同事很愤怒,让人询问那位官员的姓名,蒙正急忙制止了同事.下朝以后,那个同僚仍然愤愤不平,后悔没有追问到底.蒙正说:"一旦知道了他的姓名,那么我终身不能再忘了他,还不如不知道.况且不予追究,对我来说又有什么损失呢?"当时的人都很佩服他的气量.8、欲食半饼喻:譬如有人因为饿了,一口气吃了七枚煎饼.吃到六枚半的时候,便觉得饱了.这人懊恼后悔起来,抬手打著自己,说:"我现在饱了,是因为吃了这半个饼,前面的六个饼子,都白白浪费了.知道吃了这半个饼就能饱了,应先吃它才是."9、反裘负刍:魏文侯出去游玩,看到一个路人反穿着皮衣背着柴.魏文侯说:"为什么反穿着皮衣背着柴?"回答说:"我爱惜皮衣上的绒毛."魏文侯说:"你不知道里皮磨坏了,那么毛就没地方附着了吗?"10、管庄子刺虎:有两只为争吃一个人而打起来的老虎,管庄子想要刺死它们.管与止住他说:"老虎,是凶猛暴戾的动物;人,是它们的美食.现在这两只老虎因争吃人而互相争斗,小的一定会死,大的一定会受伤.你等这两只老虎受伤后再刺杀他们,就能一下子杀死两只老虎了.不用费杀死一只老虎的力气,就赢得一下子杀死两只老虎的名声."11、齐人有好猎者:齐国有个喜欢打猎的人,很长时间都捕不到猎物,回家就觉得愧对妻子孩儿,出门就觉得对不住知己朋友,于是,他不知道是什么原因,就以为是猎狗能力差,想要买好狗.有人说:"你应该努力耕作."猎人问:"为什么呢?",那人不回答.猎人暗暗思忖,莫非是要我努力耕田,有了收获,就有钱买到好狗了吧?于是他就开始努力耕地,很快,家里就富裕起来,家里富裕了就能够买到好狗,于是他所捕到的猎物,也比其他人家更多.并不仅捕猎是这样的,所有的事都是这样的.12、何梅谷之妻:何梅谷是鄱阳人.他的老伴却特别信佛,每天从早到晚要念上一千遍:"大慈大悲救苦救难观世音菩萨."何梅谷不让她念,她不听.何梅谷担心这会在文人中成为笑柄.有一天,他叫"夫人",老伴答应了;他又叫,老伴又答应了;他还叫,老伴开始生气了,不再理他;何梅谷更来劲了,连着又叫了几声,老伴大怒道:"跟叫魂似的,没完没了,真烦人."何梅谷说:"我才叫这几遍,你就显得不耐烦了,观音菩萨一天之内被你呼喊百遍,怎能不怨怒你呢?"老伴顿时省悟,从此再也不每天念观世音了.13、邴原泣学:邴原幼时丧父,几岁时,从书塾经过,听见书声琅琅忍不住哭了,书塾的老师问他说:"小孩子为啥哭泣?"邴原答道:"孤儿容易悲哀,穷人容易感伤.那些读书的,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子.一来羡慕他们有双亲,二来羡慕他们能够上学.内心感伤,因此而哭泣罢了."老师怜悯地说:"你这么可怜,那就去读书吧!"邴原说:"没钱交学费"老师说:"你如果立志读书,我愿意免费教你,不收学费."邴原于是进了学堂学习,学习异常努力.才一个冬天,就读熟了《孝经》和《论语》.14、晋人好利:有个贪财的晋国人,去逛市场.碰到东西就去抢,说这个东西可以吃,这个可以穿,这个我可以收藏,这个我可以用",拿了就走.管理市场的官吏追出来要钱,这个晋国人说,我刚才利欲熏心,头脑发热,好象全世界的东西本来就都是我的,不知道是他的东西了.不如你给我,我如果以后发了财再还你钱.管市场的官生气了,用鞭子抽打他,把他拿的东西夺回来走了.一边有人讥笑他,晋人伸手指着他骂道:"世上的人比我还要贪财的,往往想方设法用阴谋抢夺财物,我还只不过是白天去抢,不是比他们强多了么?有什么好笑的?"15、范仲淹罢宴:范仲淹镇守邠州时,闲暇的时候带领下属和官员登上城楼准备酒宴,还没有举起酒杯,看见数十个穿着孝服的人正在筹办装殓之物.他马上派人去询问,是客居在外的读书人死在了邠州,将要埋葬在近郊.下葬时入殓的衣服、棺材外面的套棺都没有准备.范仲淹很伤感,立即撤掉了酒席,重重地救济了他们,让他们能完成装殓这件事.在座的客人因此而感叹甚至有感动的流下眼泪的人.16、一知半解:宋国有个求学的人,求学三年后回到家居然直呼他母亲的名字.他母亲说:"你学习了三年,现在回到家却直呼我的名字,这是什么原因?"她的儿子说:"我所认为是圣贤的人,没有超过尧、舜的,尧、舜是名字;我所认为大的东西,没有大过天地的,天地是名字.如今母亲你贤不会超过尧、舜,母亲你大不可能超过天地,所以就呼母亲的名字." 他的母亲说:"你所学的,准备全部按照实行吗?希望你有可能改掉的就是直呼母亲的名字;你所学的,会有不实行的吗?希望你把直呼母亲名字这件列为其首选."17、非所言勿言:不该说的话不要说,这样可以避免其中的灾祸;不该做的事不要做,这样可以避免其中的危险;不该拿的东西不要拿,这样可以避免其中的欺诈;不该争抢的东西不要争抢,这样可以避免别人的闲言碎语.眼力佳的人在混沌中能看得很仔细,在无声无息中计划;耳音好的人,还没有一点声响时就预计到了;善于思考的人还没有成功时就做好防备.世人都很浑浊,而唯有我清白;所有的人都醉了,只有我一个人清醒.18、武王问治国之道:周武王问姜太公:"治理国家的方法是什么?"姜太公回答说:"治理国家的方法,就是怎么去爱子民."周武王说:"怎么样爱子民?"姜太公说:"给人民利益不加害他们,让他们成功而非失败,活着的就不要去杀,有的不要去抢夺,给予他们快乐而不是痛苦,对他们和颜悦色而不要怒目相向,这就是治理国家的方法,使百姓有合宜的道德、行为,怜爱他们罢了."19、君子之言:君子的话少而真实,小人的话多而虚假.君子的学习,传入耳中,记在心里,从自身做起.君子的治事,从一些不易看到的地方开始,最终使人不能赶上.君子考虑幸福往往不能周全,但思考祸患却百倍于思考幸福.君子在领受财物时要看对象,施与财物时却不选择人.君子的充实如同空虚一样,有如同没有一样.20、刘备纳贤:当初,西汉中山靖王刘胜的后裔、涿郡人刘备,幼年丧父,家境贫苦,与母亲一起靠贩卖草鞋为生.刘备身高七尺五寸,双手下垂时能够超过膝盖,耳朵很大,连自己的眼睛都能看得到.他胸怀大志,不多说话,喜怒不形于色.他因曾经与公孙瓒一起在卢植门下学习儒家经义,所以便投靠公孙瓒.公孙瓒派他与田楷夺取青州,建立了战功,因此被任命为平原国相.刘备年轻时与河东人关羽、涿郡人张飞交情深厚,于是委派他们两人为别部司马,分别统领部队.他与这两人同榻而眠,情同手足,但是在大庭广众之中,关羽和张飞整日站在刘备身边侍卫.他们跟随刘备应付周旋,不避艰险.常山人赵云率领本郡的队伍前去投奔公孙瓒,公孙瓒问他说:"听说你们冀州人都愿归顺袁绍,怎么唯独你能迷途知返呢?"赵云答道:"天下大乱,不知道谁是能够拯救大难的人.百姓遭受的痛苦,就像是被倒吊起来一样.我们冀州的百姓,只是向往仁政,并不是轻视袁绍而亲附将军."刘备见到赵云后,认为他胆识出众,便用心交结.于是赵云就随刘备到平原国,为他统领骑兵.21、绝妙好辞:魏武帝曹操曾经途径曹娥碑下,杨修跟从着曹操.石碑的背面显现出"黄绢、幼妇、外孙、齑臼"八个字.魏武帝问杨修说:"你知道这是什么意思吗?"杨修回答说:"知道."魏武帝说:"你先别说,等我想一想."走了三十里地的时候,魏武帝才说:"我终于知道了."命令杨修单独写出他所知道的.杨修说:"黄绢,有色的丝织品,写成字是‘绝’;幼妇,少女的意思,写成字是‘妙’;外孙,是女儿的孩子,写成字是‘好’;齑臼,是受到艰辛的器具,写成字是‘辞’.这说的是‘绝妙好辞’的意思."魏武帝也写下了自己知道的,和杨修是一样的,于是赞叹道:"我的才能不如你,相差很多."22、牧童捉小狼:有两个牧童进山到狼窝,窝里有两只小狼.牧童把小狼捉住,分别爬上一棵树,相距数十步.不一会儿,大狼来了,进窝发现丢失了小狼,非常惊慌失措.牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,让它大声嚎叫.大狼听见声音后,愤怒地跑到树下一边大叫一边用爪抓树.另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫.大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是不顾这边的狼崽跑到另一棵树下,象刚才那样狂叫撕抓.前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去.大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,直挺挺地躺在地上,很久都不动弹.牧童于是从树上下来看,它气已经没了. 23、林逋论学问:求学的人提问,不光要听师长的论说,还一定要了解他们治学的方法;不光要了解方法,还要实践师长所教诲的事.这其中,既能向师长请教、又能跟朋友探讨,是求学的人最实在的事情.这是因为学习是为了学习做人的道理,提问是为了弄清学习中的疑难.作为一个人不能不学习,学习就当然不能不提问.24、一轴鼠画:东安有一个读书人擅长做画,作了一幅题材为老鼠的画,献给县令.县令开始不知道爱惜它,很随意地把这幅画挂在墙壁上.每天早晨走过挂画的地方,发现那幅鼠画总是落在地上,多次挂上去多次落下地.县令对这种情况感到很奇怪.一天黎明时候县令起来察看,发现画又落在地上,并且有一只猫蹲在画的旁边.等到县令把画拿起来,猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画.县令就用这幅画来试其他的猫,结果没有一只不是这样的.到这时候,才知道这幅鼠画是画得很逼真的,值得爱惜.25、勉谕儿辈:由节俭变得奢侈是容易的,由奢侈进入节俭却困难了.如果思考得到这些东西的艰难,就不敢轻易的浪费使用了.一餐吃肉喝酒,可以做几天的粗茶淡饭;一匹绸缎,可以置办几件平常的衣服.不饿不冷就够了,何必贪图吃好穿好呢?经常在有好东西的时候想着吃不上饭的时候,不要等到没有东西吃的时候来想有好东西吃的时候,那么子子孙孙就会常常享受温饱了.26、柳庆问饮:后周柳庆,起初在后魏做官,充任雍州别驾.有个商人携带黄金二十斤,前往京都长安进行交易,借人房屋居住.每有出行,都是自己掌管着钥匙.没多久,房门关锁如常,而金子却全部丢失了.商人以为是房主人偷的,遂报官,房主人被送到县衙审讯逼问,遂自诬承认.柳庆知道后觉得可疑,便召商人讯问:"你的钥匙常放在什么地方?"回答说:"常自己带着."柳庆又问道:"曾经与人同夜过吗?"回答说:"没有."又问道:"曾经与人一同喝过酒吗?"回答说:"前些时曾于一个僧人两度欢聚畅饮,酒醉而白昼昏睡."柳庆说:"房主人只是因为拷打而自诬的,并不是盗.那个僧人才是真盗哩!"便派吏卒去逮捕僧人,僧人已经携金逃跑了.后来捉住僧人,所失的金子如数追回.27、勾践困于会稽:勾践被困在会稽时,曾喟然叹息说:"我将在此了结一生吗?"吴王赦免了越王,勾践回国后,深思熟虑,苦心经营,把苦胆挂到座位上,坐卧即能仰头尝尝苦胆,饮食也尝尝苦胆.还说:"你忘记会稽的耻辱了吗?"他亲身耕作,夫人亲手织布,吃饭从未有荤菜.从不穿有两层华丽的衣服,对贤人彬彬有礼,能委屈求全,招待宾客热情城恳,能救济穷人,悼慰死者,与百姓共同劳作.28孔子过而不式、楚国讨伐陈国,陈国的西门被打坏,楚人就让投降的陈国百姓来修缮.孔子经过这里没有对人们行式礼.子贡手持辔头问孔子说:"《礼》上说,遇到三人就应该下车,遇到两人就应该行式礼.现在陈国修城门的人很多,您却不行式礼,为什么呢?"孔子说:"自己的国家灭亡了都不知道,这是不聪明;知道了却不反抗,这是不忠于国家;国家灭亡了自己不去殉死,说明他们没有勇气.修城门的人虽然多,却没有一个能做到我说的其中一点的,所以我不对他们行式礼."29、汗不敢出:钟毓、钟会在少年时期就有美名.钟毓十三岁时,魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声,就对他们的父亲钟繇说:"可以叫这两个孩子来见我."于是奉旨进见.钟毓脸上有汗,魏文帝问:"你脸上为什么有汗?"钟毓回答:"战战惶惶,汗出如浆."钟会脸上没出汗,文帝又问:"你为什么不出汗?"钟会回答:"战战栗栗,汗不敢出."30、吴郡陈遗:吴郡人陈遗,在家里非常孝顺.他母亲喜欢吃锅巴,陈遗在郡里做主簿的时候,总是收拾好一个口袋,每逢煮饭,就把锅巴储存起来,等到回家,就带给母亲.后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡,内史袁山松马上要出兵征讨.这时陈遗已经积攒到几斗锅巴,来不及回家,便带着随军出征.双方在沪渎开战,袁山松打败了,军队溃散,都逃跑到山林沼泽地带,没有吃的,多数人饿死了,唯独陈遗靠锅巴活了下来.当时人们认为这是对他纯厚的孝心的报答.31、仲尼相鲁:孔子到鲁国做宰相,景公很担忧,对晏子说:"邻国有圣人,就是敌对国家的忧患.现在孔子当了鲁国的宰相怎么办?"晏子回答说:"君主用不着忧愁.鲁国的国君是个昏庸软弱的君主,孔子是德行才能出众的宰相.国君不如暗地里表示钦慕孔子的才能,假说许他做齐国的宰相.孔子努力劝谏而鲁君不听从,孔子一定会认为鲁君骄横而来到齐国.国君不要接纳他.这样,他将自绝于鲁国,又不能任用于齐国.孔子就窘迫了."过了一年,孔子离开鲁国到齐国去,景公不接纳,所以孔子被困于陈、蔡两国之间.32、饶州神童:饶州从元丰末年时,有个小孩叫朱天锡凭借神童得到了一个官位,民间的百姓都很羡慕他.小孩不论怎么样,大概能念书时,从五、六岁,就分次教他们读《五经》.把竹篮吊在树梢上让他们坐在里面,断绝他们与外界的交流让他们专心读书.教书的人预先就商量好价钱,教完一种经书,就给他们一些钱,白天黑夜苦读.在这期间童科被废除,政治恢复后又重新逐渐恢复,因此也有偶然考中的小孩,民间就流传饶州出神童.然而许多小孩都不是读书的料,苦读直到死去的孩子,比起考中的孩子大概要多得多.33、烛邹亡鸟:齐景公喜欢打鸟,派烛邹管养鸟的事,结果鸟却跑了.景公大怒,命令官吏杀掉烛邹.晏子说:"烛邹有三条罪状,请让我一条一条地指出他的罪状,然后再杀掉他."景公说:"可以."于是把烛邹叫来在景公面前数他的罪过,说:"烛邹!你替我们君主主管养鸟却让鸟跑了,这是第一条罪状;使我们国君因为鸟的缘故杀人,这是第二条罪状;让诸侯听到了这件事,认为我们国君重视鸟却轻视人才,这是第三条罪状.已经数完了烛邹的罪状,请景公杀掉他."景公说:"不要杀了,我已经领受你的教育了."34、东野稷败马:东野稷因为善于驾车而得见鲁庄公,他驾车时进退能够在一条直线上,左右转弯形成规整的弧形.庄公认为就是编织花纹图案也未必赶得上,于是要他转上一百圈后再回来.颜阖遇上了这件事,入内会见庄公,说:"东野稷的马一定会失败的."庄公默不作声.不多久,东野稷果然失败而回.庄公问:"你为什么事先就知道定会失败呢?"颜阖回答说:"东野稷的马力气已经用尽,可是还要它转圈奔走,所以说必定会失败的."35、多言何益:子禽向老师请教道:"多说话有好处吗?"墨子答道:"虾蟆、青蛙,白天黑夜叫个不停,叫得口干舌疲,可是没有人去听它的.你看那雄鸡,在黎明按时啼叫,天下震动,人们早早起身.多说话有什么好处呢?重要的是话要说得切合时机."36、校人欺子产:从前有人向郑国子产赠送活鱼,子产命校人养在池中,校人把鱼做熟了,回来说:"刚开始那些鱼看起来很疲累的样子,少过一会就懒洋洋的了,很自如地就死去了."子产说:"算是找到了应该到的地方,找到了应该到的地方啊!"校人出来就说:"谁说子产智慧?我既然已经做熟了吃掉,他还说:"找到了应该去的地方,找到了应该去的地方"所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他,但却很难用不道的方法来迷惑他.37、陈述古辨盗:陈述古密直,曾在建州浦城县当过县令.当时,有家富户被盗,丢失了不少物件,告到官府,捉住了几个人,但不知道谁是真正的强盗.陈述古就哄他们说:"某寺里有一口钟,非常灵验,它能把真正的强盗辨认出来."于是,就打发人去把这口钟迎到县府衙门来.接着,把囚犯们引来站在钟的前面,当面告诉他们说:"没有做强盗的摸这钟就没有声音,做了强盗的一摸就会发出声音."陈述古亲自率领同事们向钟祷告,态度很是严肃,祭祀完了,用围幕把钟围起来.然后暗暗派人用墨汁涂钟,涂了好久,才叫那些囚犯一个个地把手伸进那围幕里去摸钟.摸了一会儿,叫他们把手拿出来检验,只见手上都有墨迹,独有一个囚犯手上没有,这就是真正的强盗,因为他怕钟发出声音,所以不敢去摸.经过审讯,这个强盗立即承认了犯罪事实.38、更渡一遭:从前,有人捉得一只甲鱼,想煮来吃,又不肯担当杀生的恶名.于是用旺火烧得锅里的水鼎沸,在锅上横架一根细竹子作为桥,然后跟甲鱼商量说:"你能渡过这桥,我就给你生路."甲鱼知道主人是在使用诡计骗杀自己,就费劲精力、谨慎地像螃蟹一样艰难地爬行,总算勉强爬到了尽头.主人又说:"你能渡过这桥,真是太好了!再给我渡一次,我要看看仔细."39、害群之马:有一次,黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗.方明、昌寓在座一左一右护卫,张若、他朋在前边开路,昆阍、滑稽在车后随从.他们来到襄诚原野时,迷失了方向,七位圣贤都迷路,找不到一个人指路. 这时,他们正巧遇到一个放马的孩子,便问他:"你知道具茨山在哪吗?" 孩子说:"当然知道了." "那么你知道大隗住在那里吗?" 那孩子说:"知道" 黄帝说:"这孩子真叫人吃惊,他不但知道具茨山,还知道大隗住在那里.那么我问你,你是否知道如何治理天下呢?" 孩子说:"治理天下,就象你们在野外邀游一样,只管前行,不要无事生非,把政事。

31、张敞枉法张敞任京兆尹九年，因为和光禄勋杨恽交情深厚，后来杨恽犯了叛逆的大罪被杀，公卿们上奏皇上说杨恽的朋党友人不应该还处在官位上，杨恽的朋友都一同被免职，只有弹劾张敞的奏章单独被皇上留下不交给下面去处理。

张敞派贼捕掾絮舜查办案件，絮舜认为张敞正被人弹劾会被罢官，不愿意为张敞办完案件，私自回家了。

有人劝絮舜，絮舜说：“我为这个人出的力很多啦!现在他只能做五天的京兆尹罢了，哪能再查办案件呢?”张敞听到絮舜的话，马上派遣属吏捉拿絮舜，把他关押在监狱里。

这时冬月只剩几天了，查办案件的官吏日日夜夜审查办理絮舜的案子，最后判了他死刑。

絮舜临当出狱处决时，张敞派主簿拿着教令对絮舜说：“五天的京兆尹，究竟怎么样?冬天已经到头了，想活命吗?”然后在市上处絮舜以死刑。

适逢立春，巡查冤狱的官员出来巡视，絮舜家载着絮舜的尸体，并且把张敞的教令写上，亲自向检查冤狱的官员上诉。

检查冤狱的官员把张敞残害无辜的事上书奏报皇帝，皇帝减轻他的罪，想让他自己能够方便从事，便先下达了张敞先前因杨恽的关系不应该处于官位的奏章，把他贬为平民。

张敞罢官的奏章下达后，他就到宫殿上交印绶，接着便从宫殿下逃命去了。

几个月后，京城的吏民松懈，击鼓报警的事情多次发生，而且冀州下属地方又有大伙强盗。

皇帝想起张敞治理京城一带的功效，派使者到张敞家所在的地方征召他。

张敞本身受到了严厉的弹劾的，等到使者到了，妻子儿女都哭了，惊惶害怕。

但张敞却笑着说：“我已逃亡为老百姓，应该是郡里的属吏来捉拿我。

现在朝廷使者来，这是皇帝想用我呀!”便整装跟随使者到了公车，并上书给皇帝说：“我从前侥幸能得到列卿的官位，在京兆待罪，犯了杀贼捕掾絮舜的罪。

絮舜本是我一向所优待的属吏，曾多次受到我的恩惠宽待。

而他认为我有奏章弹劾会被罢官，接受了公文审查案件不做，便回家去睡觉了，说我是五天的京兆尹，忘恩负义，伤害教化，败坏风气。

我私下认为絮舜是目无法纪的，就违反法令把他杀了。

我杀了无辜的人，审讯犯人故意不照直办，就是受到制裁，死了也没有遗恨。

初中课外文言文阅读训练60篇（含答案）1、___对___年幼却聪明过人。

他的祖父___是魏郡太守。

有一次，正月日食，京城看不到，___听到这个消息后向皇宫报告。

太后问他这次日食持续多久，___想不出来怎么回答。

这时，七岁的___在旁边说：“为什么不说日食之后就像月初一样呢？”___大吃一惊，立刻回答了太后的问题。

太后对___十分惊奇和喜爱。

2、神童庄有恭___是广东人，小时候就被称为神童。

他家住在离___很近的地方。

一天，他在附近放风筝，不小心风筝飞到了将军署的院子里。

___直接走进去要取回风筝。

守卫们觉得他神秘莫测，就问他：“你是谁？为什么来这里？”___老实回答了他们的问题。

将军问他：“你读过书吗？能对诗吗？”___回答：“能，这是小事，有什么难的？”将军听了以为他很厉害，就让他对一幅画作品进行评论。

画里有一座房子，但是屋里没有人声，没有龙的吟声，没有虎的啸声，没有花的香味，也没有鸟的叫声。

将军觉得这很好笑，就让___来评论一下。

___说：“只需要看这里面的一局棋，我就可以对它进行评论了。

”他说：“这是一局残棋，只剩下半局了，车没有轮子，马没有鞍子，炮没有烟火，兵没有粮食。

将军要小心，小心。

”3、___聪慧___十几岁的时候，就背诵了《诗经》、《论语》和数十万言的辞赋，写作能力非常出色。

___看了他的文章，问他：“你找人帮你写这篇文章了吗？”___跪下回答：“我自己写的，言出之后就成了文章，没有什么难的。

”当时，邺城有一位叫做笔立的人，他的书法也非常出色。

___非常赞赏___和笔立的才华。

4、鲍子难客___家族有一千个客人。

有一次，有人送来了鱼和雁，___看到后说：“上天对我们人类真是太好了！它们生长五谷，还有鱼和鸟，都是为了我们人类而存在的。

”客人们都赞同。

不过，___的儿子年纪只有十二岁，也在场。

他说：“我不同意你们的说法。

上天创造了万物，包括我们人类在内。

这些生物之间并没有贵贱之分，它们只是相似而已。

初中文言文译文及答案霍丘①知县阳湖左君，治霍丘既一载，其冬有年。

父老数十人，来自下乡，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鸭鸡，伛偻提携，造于县门。

君呼之入，曰：“父老良苦，曷为来哉”顿首曰：“边界之乡，尤扰益偷。

自耶②之至，吾民无事，得耕种吾田。

吾田幸熟，有此新谷，皆耶之赐，以为耶尝。

”君曰：“天降吾民丰年，乐与父老食之；且彼家畜，胡以来”则又顿首曰：“往耶未来，吾民之猪鸡鹅鸭，率用供吏，余者盗又取之。

今视吾圈栅，数吾所育，终岁不一失，是耶为吾民畜也，是耶物非民物也。

”君笑而受之，劳以酒食。

皆欢舞而去，曰：“本以奉耶，反为耶费焉。

”士民相与谋曰：“吾耶无所取于民，而禄不足以自给，其谓百姓何请分乡为四，各以月入米若薪。

”众曰：“善。

”则请于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也，我资米若薪于百姓，后之人必尔③乎索之，是我之妄取无穷期也。

”不可。

亳州之民，有诉于府者曰：“亳旧寡盗，今而多，其来自霍丘。

霍丘左耶不容盗，以祸亳，愿左耶兼治之。

【注释】①霍丘：县名。

后面的阳湖、亳州均为地名。

②耶：通“爷”。

③尔：如此，这样。

【参考译文】霍丘的知县阳湖人左君，治理霍丘已满一年，那一年冬天收成不错．父老乡亲几十人，从下面的乡里来到府衙，筐里装满了大米，还有猪蹄鸡鸭，老老少少，来到县衙门．左君叫他们进来，说：“父老乡亲实在辛苦了，为什么要到这里来呢”父老叩头说：“我们所生活的边界地区，多侵扰、盗窃之事．从您来到这里，我们百姓没有不快之事，能够耕种自己的田地．我们的田地幸亏您而能丰收，有这新米，都是您赐予的，我们带来给您尝尝．”左君曰：“上天赐予百姓丰年，乐意给予百姓东西让大家吃；再说那些家畜，凭什么而来呢”父老就又叩头说：“往年您没有来的时候，我们的猪鸡鹅鸭，都用来提供给官吏了，剩下的又被偷走．如今看看我们饲养牲口的圈栏，点点我们所豢养的牲口，一年到头没有丢失一只牲口，这是您为我们蓄养的牲口啊，这些都是您的东西不是我们的东西．”左君微笑着而接受了这些东西，用酒食犒劳了送东西来的父老乡亲．大家都欢欣鼓舞地离开，说道：“本来想把这些东西奉送给县令，反而让县令破费了。

1．★鲁人徙越鲁人身善织履，妻善织缟①，而欲徙于越。

或谓之曰：“子必穷矣。

”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣②行；缟为冠之也，而越人被发。

以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”（选自《韩非子·说林上》）【注释】①缟(gǎo):古代的一种白绢。

②铣（xiǎn）：光脚。

【译文】鲁人自己善于织草鞋，（他的）妻子善于织白绢，（他们）想搬到越国去。

有人对他们说：“你们一定会很穷的。

”鲁人问：“为什么呢？”（那个人）说：“草鞋是用来穿的，可是越人光脚走路；白绢是用来做帽子的，可是越人披头散发的，凭你所擅长的技能，到用不着的国家去（谋生），想要不贫穷，难道可能办到吗？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？”【阅读训练】1．解释下列划横线词语。

①鲁人身善织履（）②或谓之曰（）③履为履之也（）④而越人被发（）⑤以子之所长（）（）2．翻译下面这个句子。

鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。

3．请用短文中的原句回答鲁人不可徙越的原因。

4．你认为鲁人可不可以徙越呢？请用自己的话说明理由。

5．本人告诉我们的道理是什么【参考答案】1．①自己②有的人③穿但是，表示转折⑤凭、用2．略 3．略4．本题答案较为开放。

如：①不可徙。

鲁人没有从实际出发，越国人不穿鞋，不戴帽，如果徙越，不能发挥自己的特长，以后的生活肯定会走投无路。

②可徙。

鲁人可以引导越国人穿鞋戴帽，随着鞋帽用途的不断宣传推广，就可以发挥他们的特长，日后的生活会越来越好。

5．（1）凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。

做生意特别要了解顾客的需要。

（做事要切合实际，实是求是，人实际出发，分析客观条件，这才能收到良好的效果。

）（2）要学会换一种思路考虑问题，要善于对同一对象从不同角度、不同方面进行思维，从而得出自己的独特见解，这样才会创新，才能更好地把握时机。

当代学生2010第九届初中文言文阅读训练70篇全部翻译1）酒以成礼钟毓兄弟小时候在父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。

他们的父亲当时发觉，暂且故意装睡看他们如何喝药酒。

钟毓行礼然后喝酒，钟会喝酒不行礼。

随后父亲问钟毓为何要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。

”又问钟会为何不行礼，钟会说：“偷本来就是非礼，所以不行礼。

”2）常羊学射常羊跟屠龙子朱学射箭。

屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。

国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。

国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。

养叔上奏说道：…我射箭的时候，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。

如果放十片叶子，那么能不能射中，就不是我能预测的了！‟3）次非杀蛟楚国有位叫次非的勇士。

他在干(hán)遂那个地方买到一把锋利的宝剑。

在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。

木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。

次非问摇船人：“过去木船要是被恶蛟缠住，船上的人还能不能活命？”摇船人回答：“没有看见能幸免的。

”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲武器保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。

船上的人都保住了性命。

5）高阳应造屋高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。

用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。

”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。

用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。

”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。

房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。

9）自知之明有自知之明的人不怪怨别人，懂得命运的人不埋怨老天；怪怨别人的人就会走投无路，埋怨老天的人是没有见识。

初中课外文言文阅读训练60篇翻译1、黄琬巧对翻译：黄婉小时侯聪明，祖父黄琼做魏郡太守。

建和元年正月发生日食。

京城看不见日食情况，黄琼把听见的情况告诉皇上。

皇太后招他问日食遮了多少。

黄琼思索答案却不知道日食情况。

黄婉当时7岁，在旁边：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼恍然大悟，立刻用他的话回答诏书。

2、神童庄有恭翻译：粤中部的庄有恭，幼年既有神童的名声。

（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。

所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。

将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。

将军说：“你读书了没有？曾经学过对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思了，那有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。

”将军以为他在吹牛，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。

”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。

”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。

”3、曹植聪慧翻译：曹植十多岁的时候，就可以背诵《诗经》、《论语》等几十万字的文章及其他诗词歌赋，善于文章写作。

太祖曹操曾经看他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吗？”曹植跪下回答：“我的言论是自己的观点，写出来就成文章了，您可以当面考我，为什么还要请别人呢？”当时邺城铜雀台刚刚建成，曹操让所有的儿子都到台上，让他们以铜雀台为题写一篇文章。

曹植挥笔马上就完成了，而且文章很有文采。

曹操对他的才华感到十分诧异。

曹植天性随和，不让人敬畏，他使用的车马以及自身的装束打扮也都不追求华丽。

每次去见曹操，曹操都故意用疑难问题来刁难他，但曹植都能应声而答，因此颇受曹操宠爱。

4、鲍子难客翻译：齐国姓田的（权臣）出行前在厅堂设宴祭祀路神，（一起吃饭的）幕僚有上千人。

当代学生文言文翻译当代学生文言文翻译.txt老子忽悠孩子叫教育，孩子忽悠老子叫欺骗，互相忽悠叫代沟。

▲男人这花花世界，我要用什么颜色来吸引你。

1.大度韩魏公在大名府任上时，有人送他两只玉杯，说：“这是耕地的人到坍塌的古墓中得来的，里外都没有丝毫的斑痕，可算传世之宝了。

”韩魏公拿很多钱酬谢了献宝人，他格外欣赏珍惜（玉杯）。

每次设宴招待客人，都要专门摆放一张桌子，把精美的绸缎铺上去，然后放上玉杯。

有一天，韩魏公招待漕使，正要用玉杯来斟酒劝客，忽然被一个差役失手碰倒掉在地上，两只杯子都跌碎了。

在座的客人们愣住了，而那差役吓得跪在地上等待处罚。

韩魏公神色不变，对客人们说：“世间一切东西的存亡兴废，都有一定的命数时限在那里。

”又掉脸对那差役说：“你是失手了，又不是故意的，有什么罪啊？”宾客们都赞叹韩魏公的宽厚。

韩魏公统领定州军政时，曾经夜间写信，让一个士兵拿着火把在身旁照明。

那个士兵向别处张望，火把（歪了）烧着了韩魏公的胡子，韩魏公急忙用袖子掸灭了，照旧写信。

过了一会儿，偶尔抬头一看，已经换了一个士兵了。

韩魏公担心长官会鞭打那个士兵，连忙喊那个长官来，看着他说：“不要追究他啦，他已经知道怎么拿火把了。

”军中都很佩服韩魏公的宽厚大度。

2.棘刺雕猴燕王喜好细小巧妙的玩物，有个卫国人说：“（我）可以在酸枣树上的刺的尖上刻上母猴。

”燕王很赏识他，用五乘之地的税收作为俸禄养着他。

燕王说：“我看看你是怎么在酸枣树的刺尖上刻母猴的。

”那人说：“当国王的想看它，必须半年不进入到后宫里面，不喝酒吃肉，雨停日出的时候，在半明半暗的地方观看它，这样才可能看见酸枣树刺尖上的母猴。

”燕王于是就养着那个卫国人，（却又）不能观看他的沐猴。

有个郑国台下（地名）的铁匠对燕王说：“我是做刀具的，所有细微的东西都肯定要用刀具削而成的，被削的东西肯定要比刀刃大。

实际荆棘的刺尖上容不下刀锋，（刀锋）无法在酸枣树的刺尖上刻削，燕王你请看看他的刀具，可不可以刻沐猴就清楚了。