人教版高中语文选修《先秦诸子阅读》第一单元《知之为知之,不知为不知》教学设计
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高二语文人教版选修先秦诸子选读教学教案第一单元三知之为知之不知为不知
知之为知之，不知为不知教学设计【教学目标】知识与能力:了解选文内容，积累文言字、词、句。
过程与方法:品读选文，学习立身行事，领会孔子的生存智慧。
情感态度与价值观：感受圣人情怀，领会、学习孔子的生存智慧。
【教学重点难点】重点、难点：品读选文，学习立身行事，领会孔子的生存智慧。
【教学时数】一课时【教学方法】诵读法导读法讨论法一、导入孔子这位先哲圣人，给后人留下了太多的文化宝库，从他身上我们能够领悟到许多有关人生和生存的大智慧。
日常生活中，我们常常使用一些源自《论语》的内涵丰富、脍炙人口的熟语，比如“欲速则不达”“人无远虑必有近忧”“小不忍则乱大谋”“三人行，必有我师焉”“道不同，不相为谋”“工欲善其事，必先利其器”等等。
今天，我们一起来继续领略孔子的智慧，学习《知之为知之，不知为不知》。
二、诵读经典感悟情韵1、教师范读课文，学生做好字词标记。
2、为下列词语注音。
莒父（jǔfǔ）輗（ní）軏（yuè）彫（diāo）3、自读课文，结合注释，疏通文意解释下列加线词语在句中的含义。
（1）诲女知之乎（2）是知也（3）更也，人皆仰之（4）小人之过也必文（5）人能弘道（6）如日月之食焉（7）然后知松柏之后彫也（8）逝者如斯夫，不舍昼夜（9）大车无輗，小车无軏指出下列句子中的特殊句式。
（1）知之为知之，不知为不知，是知也。
（2）过而不改，是谓过矣！（3）其何以行之哉？三、品读课文，领略智慧。
小组合作讨论（一）研习1、2则，我们能够从孔子身上学到怎样的生存智慧?【探究一】1、2则告诉了我们什么道理？对你有何启发？孔子启示人们如何面对自己的无知。
选文第1则：“子曰：‘由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
’”。
孔子这句话的含义是说，人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。
──聪明的人正视自己的无知。
正视自己的无知，不是说安于自己的无知。
面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。
角度：求知方面实事求是启发：对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。
人教版高中语文选修《先秦诸子散文选读》第一单元第三课《论语》之《知之..
《论语》之《知之为知之，不知为不知》篇教案【教学目标】知识与能力:1、学习第1、7、8、9、11、12、13则选文，引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神。
2、学习和掌握加点的重点字汇：夫子矢之过程与方法:1、引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神，领会孔子对弟子的关爱之情。
2、理解句式“予所否者”；情感态度与价值观：领会平等、友爱的师生之情，感受圣人情怀。
【教学重点难点】重点：学习和掌握重点字汇：矢之……难点：鉴赏9、13则选文【教学时数】二课时课型：选修课专题【教学方法】1、吟咏法，反复诵读；导读法 2、启发探究式【课前准备】1、课前完成导学学案2、教师准备PPt课件【教学过程】一、导入新课：在日常生活中，我们常常使用一些内涵丰富、盔炙人口的成语，比如“欲速则不达”“人无远虑必有近忧”“小不忍则乱大谋”“三人行，必有我师焉”“道不同，不相为谋”“工欲善其事，必先利其器”等等。
可是，你是否知道这些成语就出自孔子之口呢？你是否意识到仅仅是这些大家耳熟能详的成语，就足以说明孔子的智慧之光依然在我们的生活中闪耀呢？二、语段解读：（1）第一则：结合文章的内容，我们应该如何来对等自己的“无知”呢？（2）第二则：根据文章的内容，说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？（3）第三则：孔子在这一句话中给了我们什么样的启发？（4）第四则：（第六则、第七则）同学们在读了“无欲速，无则小利。
欲速则不达，见小利则大事不成”之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢？（5）第五则：第八则：（第11、12、13则）孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一到两处，简单谈谈自己的理解。
三、体悟探究：联系课后课后两则材料，孔子提倡“诚信”的重要性，其前提是什么？谈谈孔子所说的“信”的原则。
四、课堂小结：孔子的智慧最终落实为一种行动着的生动的精神，贯穿在立身处世的各个方面。
它常常由平凡甚或平淡发端，渐渐至于伟大或神奇。
「精品」高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第一单元三 知之为知之不知为不知 教案2-精品
掌握朗诵技巧，领悟思想内涵。
培养学生自主学习、合作探究的能力，了解孔子格言的丰富内涵和广泛影响，受到灵魂的熏陶。
梳理概括，注重方法指导。
以学生为主体，质疑解难，积极展示，准确评价，提高合作探究能力。
了解孔子在为学、为人、为政方面的理论主张，联系现实把握其针对性和普适性，提高阅读鉴赏能力。
迁移运用，注重生成，提高学生的听、说、读、写能力，提高课堂学习效率。
（三）6、7、8则告诉我们：要把奉行道义作为自己的人生目标，不断努力。要严于律己，宽以待人。凡事不能急功近利，欲速则不达。
（惟宽可以容人，惟厚可以载物。恕己一过，则万过由之而生。富兰克林说：“宽容中包含着人生至理。没有宽容的生活，如同在刀刃上行走。孩子，如果美德可以选择，请先把宽容挑选出来吧。”
好酒存放越久越香醇，成功酝酿越久越辉煌。贝多芬写《合唱交响曲》用了39年，居里夫人寻找放射元素用了十几年，司马迁为著《史记》，用近三十年的时间遍访古迹，广交天下豪杰。李时珍一生游历山水，走遍名山大川，阅尽奇花异草，终成《本草纲目》。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。凡事要讲究循序渐进，急于求成，恨不能一日千里，往往事与愿违。揠苗助长，鸡鸭催肥，焚林而田，竭泽而渔，更不可取。）
反复朗读，掌握文言文阅读的方法和技巧，熟读成诵。
自主学习，合作探究，展示评价。体味孔子格言的思想内涵，感受课文的丰富意蕴。联系实际，结合相关事例，深入解读文本内容，从中获得有益的启示，砥砺自我品格。
质疑问难，展示评价，师生互动，总结提升。理解文段的深层含义，培养发现问题，解决问题的能力。
精读课文，概括要点，明确作者的见解和主张，做好知识积累。
课外拓展，广泛阅读亲动笔，不断提高阅读写作能力。
五、课堂小结，拓展提升：
培养学生自主学习、合作探究的能力，了解孔子格言的丰富内涵和广泛影响，受到灵魂的熏陶。
梳理概括，注重方法指导。
以学生为主体，质疑解难，积极展示，准确评价，提高合作探究能力。
了解孔子在为学、为人、为政方面的理论主张，联系现实把握其针对性和普适性，提高阅读鉴赏能力。
迁移运用，注重生成，提高学生的听、说、读、写能力，提高课堂学习效率。
（三）6、7、8则告诉我们：要把奉行道义作为自己的人生目标，不断努力。要严于律己，宽以待人。凡事不能急功近利，欲速则不达。
（惟宽可以容人，惟厚可以载物。恕己一过，则万过由之而生。富兰克林说：“宽容中包含着人生至理。没有宽容的生活，如同在刀刃上行走。孩子，如果美德可以选择，请先把宽容挑选出来吧。”
好酒存放越久越香醇，成功酝酿越久越辉煌。贝多芬写《合唱交响曲》用了39年，居里夫人寻找放射元素用了十几年，司马迁为著《史记》，用近三十年的时间遍访古迹，广交天下豪杰。李时珍一生游历山水，走遍名山大川，阅尽奇花异草，终成《本草纲目》。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。凡事要讲究循序渐进，急于求成，恨不能一日千里，往往事与愿违。揠苗助长，鸡鸭催肥，焚林而田，竭泽而渔，更不可取。）
反复朗读，掌握文言文阅读的方法和技巧，熟读成诵。
自主学习，合作探究，展示评价。体味孔子格言的思想内涵，感受课文的丰富意蕴。联系实际，结合相关事例，深入解读文本内容，从中获得有益的启示，砥砺自我品格。
质疑问难，展示评价，师生互动，总结提升。理解文段的深层含义，培养发现问题，解决问题的能力。
精读课文，概括要点，明确作者的见解和主张，做好知识积累。
课外拓展，广泛阅读亲动笔，不断提高阅读写作能力。
五、课堂小结，拓展提升：
《知之为知之,不知为不知》导学方案(人教版高二选修) 教案教学设计共3篇
《知之为知之，不知为不知》导学方案(人教版高二选修) 教案教学设计共3篇《知之为知之，不知为不知》导学方案(人教版高二选修) 教案教学设计1《知之为知之，不知为不知》是一篇经典的文章，它引导人们认识到知识与无知的辩证关系，强调了自我认知的重要性。
在人教版高二选修中，这篇文章作为教材的一部分，教师可以通过制定导学方案来引导学生深入理解这篇文章，从而提高学生的自我认知能力。
一、知识目标1.了解《知之为知之，不知为不知》的核心思想和文化内涵；2.掌握“知”与“不知”的概念及其辨析；3.发现并理解自己的盲点和不足，弥补自己的不足。
二、教学过程1.预习检测：请学生在课前思考并记录下自己的认知状况，包括自己掌握了哪些知识点，哪些还存在盲点和不足，这些盲点和不足对于学习会有哪些负面影响。
2.导入：通过简要介绍作者及文学背景，引导学生深入理解这篇文章的重要性，并开展如下讨论：教师：大家认为通过知识探索认知边界是什么意思？学生：我们通常只了解自己知道的东西，却忽略了自己不知道的东西，通过探索未知的事物，更好的认知边界。
教师：我们能否通过一张地图来认知一个国家的全部信息？学生：不能，地图上只能标注一些重要的地点和地貌，但无法标注一个国家的全部信息。
教师：那么，人脑能否完全认知一个事物？学生：不行，我们的认知能力有限，只能了解一部分事物。
3.对文本深入分析：(1) 读理解：让学生快速浏览全文，然后回答几个问题：文章讲述了什么？这篇文章强调了什么观点？为什么说了解自己的不足很重要？(2) 分析文章结构：了解文本的结构，梳理文章的主旨和论据，从中提取出文章的中心思想。
(3) 文本解读：带学生深入阅读文章，帮助理解难点和理解文章中的隐藏意义。
4.巩固和拓展：(1) 学生进行小组探讨和交流，讲述自己的认识之路，分享自我认知的体验。
(2) 学生撰写一篇文章，反思自己的认知过程，在文章中指出自己的盲点和不足，并说明如何弥补不足。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第一单元三知之为知之不知为不知教案5Word版含解析
2女：通“汝”（rU）你。
3为：表判断，相当于“是”。
4知1:明白；知2:知道；知3:通“智”，智慧，明智。
5是：指示代词，“这”。
――孔子启示人们如何面对自已的无知。孔子告诉我们：人的聪明不在于知 道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。聪明的人正视自己的无知。
对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多 加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。 只有这样，才能学到更多的知识。
《知之为知之，不知为不知》教案
1•理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅 读能力。
2•感受孔子光辉人格魅力，感受人生和生存的大智慧。3•联系自身学习实际，
体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
【学习重点】
1.分析文中内涵丰富、脍炙人口的成语的主要思想内涵。
2•重点欣赏文中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。
【学习难点】
深层理解文章内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。
【教学方法】
诵读法、自主学习与合作探究结合法
【教学时间】
2—3课时
【教学过程】
一、导入新课
在生活中，我们常常能够听到一些耳熟能详、充满智慧、内涵丰富、脍炙人 口的成语，如“欲速则不达” “小不忍则乱大谋” “知之为知之，不知为不知”等。 同学们你们知道这些成语都出自哪儿吗？其实这些成语都出自几千年前的孔子 之口。孔子这位先哲圣人，给后人留下了太多的文化宝库，从他身上我们能够感 受到一些有关人生和生存的大智慧。今天我们学习的这篇文章中，就有很多非常 有启发性的人生格言。
二、整2、为下列词语注音。
莒父（juf u）輗（ni）軏（yue）彫（di e）
3为：表判断，相当于“是”。
4知1:明白；知2:知道；知3:通“智”，智慧，明智。
5是：指示代词，“这”。
――孔子启示人们如何面对自已的无知。孔子告诉我们：人的聪明不在于知 道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。聪明的人正视自己的无知。
对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多 加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。 只有这样，才能学到更多的知识。
《知之为知之，不知为不知》教案
1•理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅 读能力。
2•感受孔子光辉人格魅力，感受人生和生存的大智慧。3•联系自身学习实际，
体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
【学习重点】
1.分析文中内涵丰富、脍炙人口的成语的主要思想内涵。
2•重点欣赏文中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。
【学习难点】
深层理解文章内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。
【教学方法】
诵读法、自主学习与合作探究结合法
【教学时间】
2—3课时
【教学过程】
一、导入新课
在生活中，我们常常能够听到一些耳熟能详、充满智慧、内涵丰富、脍炙人 口的成语，如“欲速则不达” “小不忍则乱大谋” “知之为知之，不知为不知”等。 同学们你们知道这些成语都出自哪儿吗？其实这些成语都出自几千年前的孔子 之口。孔子这位先哲圣人，给后人留下了太多的文化宝库，从他身上我们能够感 受到一些有关人生和生存的大智慧。今天我们学习的这篇文章中，就有很多非常 有启发性的人生格言。
二、整2、为下列词语注音。
莒父（juf u）輗（ni）軏（yue）彫（di e）
[精编]高中语文人教版选修《先秦诸子选读》第一单元三 知之为知之不知为不知 教案
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《知之为知之，不知为不知》教学设计一、教材分析本课是选修课本《先秦诸子选读》第一单元的第三课，为《论语》的条目选读。
该课主要是孔子及弟子有关人生的格言，从文言方面来看，难度不大，难在对孔子智慧的理解。
二、学情分析学生经过较多古文篇目的学习，已经具备基本的文言文阅读能力，能够借助课下注释和资料解决简单的文言字词，并且初步翻译文意。
所以在教学本课时，在文言方面问题应该不大。
他们的薄弱点应该是在对格言的理解和运用方面。
三、教学目标1、理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2、结合自身生命体验和有关情境，领会孔子的生存智慧。
四、教学重点理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
五、教学难点结合学生的生命体验和有关情境，领会孔子的生存智慧。
六、教学方法诵读法、合作探究法、启发探究法七、教学用具多媒体PPT八、教学时数1课时九、教学过程：一、导入新课古语有言“半部《论语》治天下”，可见《论语》在中国文化中具有不可替代的重要作用。
它记录的不仅是孔子的言行，更是先圣的智慧。
书中处处闪耀着思想的光辉，它告诉我们：人无远虑，必有近忧。
它教会我们：工欲善其事，必先利其器。
而今天，我有幸能够和同学们一起来学习《论语》。
接下来，就让我们进入文本，去领略孔子的风采，去感受先圣的智慧。
【《论语》选读的题目是编者所加，并不能代表本课的中心，我根据选文的内容，把这一节命名为“孔子的智慧”】二、检查学生导学案完成情况，针对问题进行解答。
1、为下列加点词语注音。
莒父____________ 輗____________軏 ____________ 彫____________2 、指出下列句中的通假字。
（1）诲女知之乎 ______ 通______。
（2）如日月之食焉_______通________。
（3）无欲速 ______ 通_______（4）然后知松柏之后彫也______通_____。
《知之为知,不知为不知》教学设计人教版高中语文选修《先秦诸子选读》
《知之为知，不知为不知》教学设计——品读《论语》感悟人生一．教学目标：1．知识与能力目标：继续积累文中重要的文言知识；熟读成诵，借助注释工具书疏通选文内容；了解孔子对有关人生智慧的论述。
2．过程与方法：诵读选文，积累知识自主阅读选文，借助注释工具书，疏通文意，积累知识品读选文，合作探究品读选文，理解孔子人生智慧拓展延伸，深入探究获人生启迪3．情感态度与价值观：领会平等、友爱的师生之情，感受圣人积极的人生态度和人生智慧。
二．教学重难点：1．重点：积累的文言知识；了解孔子与弟子间的相互态度、深厚感情。
2．难点：联系选文，结合自己生活经历，感悟人生，领悟孔子的人生态度和人生智慧。
三．课时安排：两课时教学过程：第一课时一．新课导入：话题的导入一：品读经典，人生感悟。
北宋政治家赵普说自己以半部《论语》治天下。
易中天教授读孔子获一颗爱新构建和谐，得任。
于丹教授读《论语》感言是：《论语》就是交给我们如何在现代的社会生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
历来，不同的人，读孔子和《论语》都有自己的人生感悟，那么通过前几篇选文的学习，你又有了那些感悟？交流和大家分享。
今天我们继续学习第三课《知之为知之，不知为不知》，你将又有怎样的人生感悟呢？话题的导入二古有“半部《论语》治天下”，那是将《论语》奉为中华文化思想精髓，两千多年来，它之所以能够成为经典，就在于它的包容与流动，温暖和浸润着千古人群。
传统思想里的“修身、齐家、治国、平天下”，如果说齐家、治国、平天下离你还有些遥远的话，学习《论语》用以修身，对于新一代学子来说就显得尤为重要，今天我们就再次走进孔子，学习他的立身行事，领会他生存的智慧。
二．学习目标（多媒体出示）1．积累文言知识。
7个实词“更、远、而、足、速、厚、舍”；1个古今异义词然后3个句式（1）过而不改，是谓过矣。
（2）其何以行之哉。
（3）躬自厚而薄则于人。
2．反复诵读，疏通每则文意。
3．品读选文，读出自我感悟。
2018-2019学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第一单元三 知之为知之不知为不知 教案4含解析
《知之为知之，不知为不知》教案教学目标1.知识与能力:了解选文内容，积累文言字、词、句。
2.过程与方法: 联系实际，品读选文，感悟人生，领会孔子的生存智慧。
3.情感态度与价值观：领会孔子的生存智慧，提高自己的品性修养。
教学重点难点重点：学习和掌握重点字、词、句。
难点：联系实际品读选文，领会孔子的生存智慧。
教学时数：二课时教学方法：诵读法导读法讨论法一、导入：1988年的诺贝尔奖获得者在《巴黎宣言》中写道：“人类如果要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧”,由此可见，孔子的思想与智慧对人类的影响是非常深远的。
这节课让我们继续学习《知之为知之，不知为不知》，领会孔子的生存智慧。
二、朗读课文，复习文言字、词、句的知识(一)子曰：温故而知新，可以为师矣，通过下面的练习温习上节课讲的内容（生看屏幕答）PPT：通假字：1.知之为知之……是知也2.无欲速，无见小利3.岁寒，然后知松柏之后彫也词类活用：1.躬自厚而薄责于人，则远怨矣2.足食，足兵，民信之矣特殊句式:1.过而不改，是谓过矣！4.其何以行之哉？6.躬自厚而薄责于人（二）齐读四、小组学习：本文节选孔子与三位弟子的对话，分别从哪些方面给予我们后人深远的启示？求知学习、治国从政、为人处世1、2则求知3、4、5则孔子教导我们应该如何对待过错6、7 、11、12则做事做人8、9、10则治国从政三、小组合作：从求知学习、治国从政、为人处世中选择一个方面进行赏析赏析步骤：1.译句子（要大声朗读原文）2.明观点3.谈启示知之为知之，不知为不知1译句子：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。
2明观点: 这则语录讲的是人们对学习所应持的态度，当然也是对待其他事物的态度。
孔子认为对待任何事物都要有实事求是的态度，聪明的人敢于正视自己的无知。
3.谈启示：有的人爱慕虚荣，不懂装懂，这样会害了自己和别人。
马谡就是不懂装懂的例子。
诸葛亮命令马谡战略要地街亭，诸葛亮再三嘱咐马谡：“街亭虽小，关系重大。
《知之为知之不知为不知》教学教案
《知之为知之不知为不知》教学教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）让学生理解“知之为知之，不知为不知”的含义。
（2）培养学生运用课文中的观点分析和解决问题的能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，理解课文观点。
（2）学会提炼课文中的重点观点，进行论证和表达。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生谦虚、好学的品质。
（2）引导学生树立正确的知识观，认识自己的不足，不断追求进步。
二、教学重点：1. 理解“知之为知之，不知为不知”的含义。
2. 学会提炼课文中的重点观点，进行论证和表达。
三、教学难点：1. 如何引导学生运用课文观点分析和解决问题。
2. 培养学生谦虚、好学的品质。
四、教学准备：1. 课文文本《知之为知之，不知为不知》。
2. 相关背景资料。
3. 教学多媒体设备。
五、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍课文作者及背景。
（2）引发学生对“知之为知之，不知为不知”的思考，导入新课。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，理解“知之为知之，不知为不知”的含义。
（2）学生分享学习心得，教师点评并总结。
3. 合作探讨：（1）分组讨论：如何运用课文观点分析和解决问题？（2）各组汇报讨论成果，教师点评并总结。
4. 课堂实践：（1）让学生举例说明如何在实际生活中运用“知之为知之，不知为不知”的观点。
（2）学生分享实践经验，教师点评并总结。
5. 情感升华：（1）引导学生认识到谦虚、好学的重要性。
（2）学生分享自己的学习感悟，教师点评并总结。
6. 课堂小结：总结本节课的主要内容和收获，强调“知之为知之，不知为不知”的观点。
7. 课后作业：（1）熟读课文，巩固知识点。
（2）结合自己的生活实际，思考如何运用“知之为知之，不知为不知”的观点，并进行实践。
8. 教学反思：教师在课后对自己的教学进行反思，看是否达到教学目标，学生是否掌握了“知之为知之，不知为不知”的观点，以及学生的学习兴趣和参与度如何。
人教版高中语文选修《先秦诸子阅读》第一单元之知之为知之,不知为不知说课稿教学设计
人教版高中语文选修《先秦诸子阅读》第一单元之知之为知之，不知为不知说课稿教学设计【教学目标】知识和能力：理解所选文本内容，积累文言文、单词和句子。
过程与方法:联系实际，品读选文，感悟人生，领会孔子的生存智慧。
情感态度和价值观：感受圣人的情感，理解和学习孔子的生存智慧，提高他们的品格修养。
【教学重点难点】重点：学习和掌握关键词、单词和句子。
难点：联系实际，品读选文，感悟人生，领会孔子的生存智慧。
【教学时间】在2班（1班）中，清除难词，并初步感知所选课文的内容。
第二课时重在鉴赏品读。
该设计为第二课时）【教学法】背诵法、导读法、讨论法【教学过程】一学时：一、导入新课：以《两小儿辩日》寓言故事导入新课。
二、朗读并试背诵课文，检查预习。
三、结合注释，自读全文，疏通文意。
1、以小组为单位分配任务（落实段落）2.提出关键词和句子（可以由老师直接提出，也可以由学生提出）。
试着翻译（先代表学生翻译，然后问老师）四、巩固练习：完成《同步解析与测评之当仁，不让于师》5小题二课时：三、阅读课文，感受生活。
把学生分为四组，分别对应下列一个问题，分组讨论，列举相关事例，完成口头小论文。
并请各组代表总结发言。
每组发言完毕，教师进行补充总结。
1、选文中1、2则是孔子启示人们面对自己的无知的，其观点是什么？2、选文3、4、5是关于哪个话题的？3、选文8、9、10是孔子关于处理政事的思考，大家能从获得哪些启示呢？4、剩下的6、7、11、12则分别是从哪个角度来其实人们的呢？教师总结1：聪明人应该正视自己的无知，努力解决问题以减少无知。
知道就是知道，不知道就是不知道，应实事求是，而不能胡乱猜测，妄下结论。
前不久央视的《东方之子》栏目对诺贝尔物理学奖获得者丁肇中进行了一次专访，丁教授面对记者紧追不舍的一个简单问题，连续几个“不知道”，令人感慨。
记者无奈：“我发现在咱们谈话过程中，您说的最多一个词就是‘我不知道’。
”丁肇中这次作了正面回答：“是！不知道的，你是绝对不能说知道的，我们那里这是绝对不允许的。
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（7）子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。重点翻译：①厚，薄：多，少；②而：连词，表并列，不译；③远：形容词作动词，避免。
二、检查预习情况
1.你能介绍孔子其人其事及其思想吗？（学生介绍，教师补充）
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
2.你能准确朗读全文吗？
指名学生朗读12则语录，纠正读音错误。
3.学生自学问题反馈。
Ⅱ
教学重点难点
教学难点（根据学生预习确定）：
Ⅲ
组织学生讨论展示评价
三、课文研讨
1.疏通12则语录。学生结合注释翻译，互动解决，教师点拨。
2.学生分组讨论12则语录的阅读体会，每组派一名代表上台发言，组内其它同学可以给予补充。教师对学生的发言加以总结、深化。
角度：求知方面------实事求是
启发：对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。中央电视台《东方之子》栏目对诺贝尔物理学奖获得者丁肇中进行了一次专访，丁教授面对记者紧追不舍的一个简单问题，连续几个“不知道”，令人感慨。记者无奈：“我发现在咱们谈话过程中，您说的最多一个词就是‘我不知道’。”丁肇中这次作了正面回答：“是！不知道的，你是绝对不能说知道的，我们那里这是绝对不允许的。知道就是知道，不知道的你不要猜。”丁教授严谨的治学态度令人钦佩。
重点翻译：①之1：结构助词，译为“的”；②之2：表修饰，无义不译；③食通“蚀”；④之3：代词，他。⑤更：改正（变）。
翻译：子贡说：“君子的过错，好比日蚀月蚀，一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。”
（5）子夏曰：“小人之过也必文。”
翻译：子夏（姓卜名商字子夏）说：“人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。”
角度：对待错误------知错能改
启发：孔子和弟子都强调改过，“知错能改”才是我们对待错误的唯一正确态度。历史上知错能改，善于纳谏的事例很多，如：唐太宗、刘邦等等。
（三）孔子一生致力于“传道”，阅读6-8则，孔子所说的道对我们人生有何启示？
（6）子曰：“人能弘道，非道弘人。”
翻译：孔子说：“人能够光大道，而不是道能够使人显扬。”
2.结合生活实际，谈阅读感受或启发。
情感态度与价值观：
领会平等、友爱的师生之情，学习圣人智慧，感受圣人情怀，领会圣人精神。
教学重点难点
重点：
理解文中出现的有关人生的格言，领会孔子的生存智慧，懂得如何立身处世。
难点：
结合生命体验和有关情境，浅谈阅读启发。
Ⅰ
自主学习检查内容和方法
第一课时
一、导入
人们常说“半部《论语》治天下”，那是将《论语》奉为中华文化思想精髓，两千多年来，它之所以能够成为经典，就在于它的包容与流动，温暖和浸润着千古人群。传统思想里的“修身、齐家、治国、平天下”，如果说齐家、治国、平天下离你还有些遥远的话，学习《论语》用以修身，对于新一代学子来说就显得尤为重要，今天我们就再次走进孔子，学习他的立身行事，领会他的生存智慧。
（二）研习3、4、5则，看看孔子教导我们应该如何对待过错？
（3）子曰：“过而不改，是谓过矣！”
第3则的意思是说，犯了错误而不改，这就是错误；──错误不在犯错误，而在犯了错误而不改正，如《左传•宣公二年》所说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”孔子这句话真是充满了智慧。
（4）自贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
角度：从政方面------欲速则不达
启发：“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对立着的事物可以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。由此可知，干任何事物都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则，“欲速则不达”。可结合当代经济可持续发展谈谈。
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。（一）阅读9-10则，孔子是如何看待诚信的？
《知之为知之，不知为不知》教学设计
课题
《知之为知之，不知为不知》
授课人
二次
备课
教法
以学定教
编写人
周耀山
班级
高二（）班
课时
2课时
教学目标
知识与能力：
1.理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2.结合生命体验和有关情境，领会孔子的生存智慧。
过程与方法：
1.从孔子言行中学习和领会他为人处世、为政治国的智慧与精神。
翻译：子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官，请教施政方面的问题。孔子说：“做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。”
评析：在处理政事方面，孔子有很多自己的思考。“欲速则不达，见小利则大事不成”，是说做事情贪图快反而达不到目的，贪求小的利益就成不了大事。孔子这句话有两个要点：第一个要点是做事不能贪图快。就如俗话所说：“心急吃不了热豆腐”，“一口吃不成胖子，一步跨不到天边”。第二个要点是不能急功近利，要照顾到百年大计。“焚林而田，竭泽而渔”，都是只顾眼前利益、缺乏长远考虑的典型例子。
相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
【探究二】3、4、5则告诉了我们什么道理？对你有何启发？
明确：古人云：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉”。因此，孔子告诉我们，生活中，我们不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以“过而不改，是谓过矣”。意思是说，犯了错误而不改，这就是错误；──错误不在犯错误，而在犯了错误而不改正，一如《左传•宣公二年》所说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”孔子这句话真是充满了智慧。
（一）研习1、2则“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
（2）子曰：“不曰＇如之何，如之何‘者，无末如之何也已矣。”
（1）翻译重点：①诲：教导；②女：通“汝”（rǔ），你；③为:表判断,相当于“是”④知:通“智”,智慧,明智。⑤是：指示代词，“这”。
（9）子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
重点翻译：①其：副词，怎么；②何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走。
翻译：孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的．就像大车没輗，小车没有軏一样，那它靠什么行走呢？”
评析：孔子特别强调诚信的重要性。选文第9则意思是说，做人没有信用是根本不可以的，就像大车如果没有輗、小车如果没有軏，就无法行走一样，人不讲诚信就丧失了立身处世的根本。
（10）子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”自贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
翻译：孔子说：“仲由，我教你的知识明白吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
（2）翻译重点：①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为“怎么办”或“怎么”；②末如之何：也作无如之何；末：指没有办法；（总）拿他没有办法；③已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于“了”。
翻译：孔子说：“不说‘怎么办，怎么办’的人，我拿他也没有办法。”
课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。二、研习9-12则
要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。重点翻译：①厚，薄：多，少；②而：连词，表并列，不译；③远：形容词作动词，避免。
二、检查预习情况
1.你能介绍孔子其人其事及其思想吗？（学生介绍，教师补充）
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
2.你能准确朗读全文吗？
指名学生朗读12则语录，纠正读音错误。
3.学生自学问题反馈。
Ⅱ
教学重点难点
教学难点（根据学生预习确定）：
Ⅲ
组织学生讨论展示评价
三、课文研讨
1.疏通12则语录。学生结合注释翻译，互动解决，教师点拨。
2.学生分组讨论12则语录的阅读体会，每组派一名代表上台发言，组内其它同学可以给予补充。教师对学生的发言加以总结、深化。
角度：求知方面------实事求是
启发：对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。中央电视台《东方之子》栏目对诺贝尔物理学奖获得者丁肇中进行了一次专访，丁教授面对记者紧追不舍的一个简单问题，连续几个“不知道”，令人感慨。记者无奈：“我发现在咱们谈话过程中，您说的最多一个词就是‘我不知道’。”丁肇中这次作了正面回答：“是！不知道的，你是绝对不能说知道的，我们那里这是绝对不允许的。知道就是知道，不知道的你不要猜。”丁教授严谨的治学态度令人钦佩。
重点翻译：①之1：结构助词，译为“的”；②之2：表修饰，无义不译；③食通“蚀”；④之3：代词，他。⑤更：改正（变）。
翻译：子贡说：“君子的过错，好比日蚀月蚀，一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。”
（5）子夏曰：“小人之过也必文。”
翻译：子夏（姓卜名商字子夏）说：“人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。”
角度：对待错误------知错能改
启发：孔子和弟子都强调改过，“知错能改”才是我们对待错误的唯一正确态度。历史上知错能改，善于纳谏的事例很多，如：唐太宗、刘邦等等。
（三）孔子一生致力于“传道”，阅读6-8则，孔子所说的道对我们人生有何启示？
（6）子曰：“人能弘道，非道弘人。”
翻译：孔子说：“人能够光大道，而不是道能够使人显扬。”
2.结合生活实际，谈阅读感受或启发。
情感态度与价值观：
领会平等、友爱的师生之情，学习圣人智慧，感受圣人情怀，领会圣人精神。
教学重点难点
重点：
理解文中出现的有关人生的格言，领会孔子的生存智慧，懂得如何立身处世。
难点：
结合生命体验和有关情境，浅谈阅读启发。
Ⅰ
自主学习检查内容和方法
第一课时
一、导入
人们常说“半部《论语》治天下”，那是将《论语》奉为中华文化思想精髓，两千多年来，它之所以能够成为经典，就在于它的包容与流动，温暖和浸润着千古人群。传统思想里的“修身、齐家、治国、平天下”，如果说齐家、治国、平天下离你还有些遥远的话，学习《论语》用以修身，对于新一代学子来说就显得尤为重要，今天我们就再次走进孔子，学习他的立身行事，领会他的生存智慧。
（二）研习3、4、5则，看看孔子教导我们应该如何对待过错？
（3）子曰：“过而不改，是谓过矣！”
第3则的意思是说，犯了错误而不改，这就是错误；──错误不在犯错误，而在犯了错误而不改正，如《左传•宣公二年》所说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”孔子这句话真是充满了智慧。
（4）自贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
角度：从政方面------欲速则不达
启发：“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对立着的事物可以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。由此可知，干任何事物都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则，“欲速则不达”。可结合当代经济可持续发展谈谈。
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。（一）阅读9-10则，孔子是如何看待诚信的？
《知之为知之，不知为不知》教学设计
课题
《知之为知之，不知为不知》
授课人
二次
备课
教法
以学定教
编写人
周耀山
班级
高二（）班
课时
2课时
教学目标
知识与能力：
1.理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2.结合生命体验和有关情境，领会孔子的生存智慧。
过程与方法：
1.从孔子言行中学习和领会他为人处世、为政治国的智慧与精神。
翻译：子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官，请教施政方面的问题。孔子说：“做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。”
评析：在处理政事方面，孔子有很多自己的思考。“欲速则不达，见小利则大事不成”，是说做事情贪图快反而达不到目的，贪求小的利益就成不了大事。孔子这句话有两个要点：第一个要点是做事不能贪图快。就如俗话所说：“心急吃不了热豆腐”，“一口吃不成胖子，一步跨不到天边”。第二个要点是不能急功近利，要照顾到百年大计。“焚林而田，竭泽而渔”，都是只顾眼前利益、缺乏长远考虑的典型例子。
相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
【探究二】3、4、5则告诉了我们什么道理？对你有何启发？
明确：古人云：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉”。因此，孔子告诉我们，生活中，我们不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以“过而不改，是谓过矣”。意思是说，犯了错误而不改，这就是错误；──错误不在犯错误，而在犯了错误而不改正，一如《左传•宣公二年》所说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”孔子这句话真是充满了智慧。
（一）研习1、2则“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
（2）子曰：“不曰＇如之何，如之何‘者，无末如之何也已矣。”
（1）翻译重点：①诲：教导；②女：通“汝”（rǔ），你；③为:表判断,相当于“是”④知:通“智”,智慧,明智。⑤是：指示代词，“这”。
（9）子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
重点翻译：①其：副词，怎么；②何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走。
翻译：孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的．就像大车没輗，小车没有軏一样，那它靠什么行走呢？”
评析：孔子特别强调诚信的重要性。选文第9则意思是说，做人没有信用是根本不可以的，就像大车如果没有輗、小车如果没有軏，就无法行走一样，人不讲诚信就丧失了立身处世的根本。
（10）子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”自贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
翻译：孔子说：“仲由，我教你的知识明白吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
（2）翻译重点：①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为“怎么办”或“怎么”；②末如之何：也作无如之何；末：指没有办法；（总）拿他没有办法；③已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于“了”。
翻译：孔子说：“不说‘怎么办，怎么办’的人，我拿他也没有办法。”
课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。二、研习9-12则