秦琼秦琼是隋唐时期的一个英雄人物，为唐朝开国立下了汗马功劳。
明清时期，随着隋唐历史题材小说的出现，秦琼形象进入了小说中。
作者们构思了各种各样的传奇故事，秦琼被塑造成一个德才兼备、英勇善战的英雄。
随着这些小说的流传，秦琼这一英雄形象在广大读者中产生了深远影响。
然而，历史典籍中记载的秦琼，不过是隋末唐初乱世英雄中的普通一员。
那么，作者们是怎样创作出秦琼的传奇故事的呢?我们知道，明清时期的历史小说，大都有着深厚的历史渊源和民间文学基础。
历史渊源包括官修的史书和文人笔记。
民间文学基础包括为广大民众所喜闻乐见的戏剧、说唱文学和民问传说故事。
就这样，使得小说雅、俗兼顾，就可以引起上自官绅士人．下至市井细民的兴趣．最大限度地吸引读者。
对明清小说中秦琼故事素材来源的考察，也拟从上述两个方面进行。
一、正统文人对秦琼的记载我国古代小说与史传文学有一种特殊密切的关系。
简单地讲，就是作者们往往以史实为基础．通过想象虚构进行发挥增饰，使质朴、平实的事件变得生动、曲折，使杰出人物变成传奇英雄。
古代人们对史实的书面记录大致分两类：一是官修史书；一是私人笔记。
这两类作品的作者，多为正统封建文人，他们在进行创作时，力求所记录的人物、事件真实可靠，关于秦琼的史实材料．亦是如此。
1．历史典籍对秦琼的记载。
考察秦琼故事的史籍来源，可以从新、旧《唐书》和《资治通鉴》的有关章节人手。
新、旧《唐书》对秦琼的记载，内容大致相同，而《资治通鉴》则没有超出二书之外。
因此，我们可以依据新、旧《唐书》的记载，对秦琼做一些总结。
秦琼，字叔宝，隋代齐州历城(今山东济南)人。
开始是隋将来护儿的手下，后跟张须陀攻打卢明月、孙宣雅、李密等反隋义军。
张进击瓦岗军身死，秦琼归附裴仁基。
并跟着他投降了李密。
李密败亡．秦琼被王世充所得，因厌恶世充奸诈．与程咬金等人投了唐。
秦琼追随李世民，讨伐刘武周、窦建德、王世充、刘黑闼，为唐朝开国立下汗马功劳，先后被封为翼国公、胡国公，受到画像于凌烟阁的崇高待遇。
为在细微处展示人物的精神风貌，新、旧《唐书》共同选取了几个事例，从不同角度对秦琼进行了刻画：(1)叔宝母丧，护儿遣使吊之，军吏怪日：“士卒死亡及遭丧多矣，将军未尝降问，独吊叔宝何也?”答曰：“此人勇悍。
加有志节，必当自取富贵，岂得以卑贱处之?”(2)(秦琼)从通守张须陀击贼帅卢明月于下邳。
贼众十余万，须陀所统才万人．力势不敌，去贼六七里立栅，相持十余日，粮尽将退。
谓诸将士曰：“贼见兵却．必轻来追我。
其众既出，营内即虚，若以千人袭营，可有大利。
此诚危险谁能去者?”众人皆莫对，唯叔宝与罗士信请行。
(3)其后每多疾病。
因谓人日：“吾少长戎马，所经二百余阵，屡中重创。
计吾前后出血亦数斛矣．安得不病乎?”可以看出．秦琼具有与众不同的品质与才能，并且有勇有谋，曾身经百战，出生人死，立下了赫赫战功。
2．正统文人笔记对秦琼的记载。
由于受史传文学求真创作原则的影响。
正统文人笔记在创作时也力求真实．因此早期文人笔记中一些人物、事件，往往被后世史家采用。
在唐代文人笔记中。
有一些关于秦琼的记载，如《隋唐嘉话》中秦琼解释自己的病因，《大唐新语》记录的来护儿吊慰秦琼和秦琼与程咬金“弃郑投唐”的事件，就被新、旧《唐书》共同采用。
此外，还有一些不为史家重视的细枝末节，散见于各代文人的笔记中。
首先是秦琼的坐骑。
古代将军行军打仗，拥有一匹品质优良的战马，无异于如虎添翼。
秦琼身为名将，英勇善战，其坐骑自应不凡。
唐代段成式《酉阳杂俎》记载：“秦叔宝所乘马号‘忽雷驳’，常饮以酒，每于月明中试，能竖越三领黑毡。
及胡公(秦琼死后封胡国公)卒，嘶鸣不食而死。
”宋代曾性记录此马“每月夜设二领毡，溪涧当前一跃而过”。
虽然段、曾对马跃过的毡数记录不同，但可以肯定：此马善于跳跃，通人性，非常马所及。
根据这些记录，作者们设计了秦琼为救李世民而纵马三跳虹霓涧的精彩情节。
其次是秦琼的兵器。
《新唐书》记载：“每敌有骁将锐士震耀出入以夸众者．秦王辄命叔宝往取之，跃马挺枪刺于万众中。
莫不如志。
”可以知道。
秦琼所擅长的兵器是枪，但是，大概这只是其使用的长兵器，另外，他还使用一种短兵器——铣鲵。
明代彭大翼《山堂肆考》记载：“铣鲵，短兵也，形如小凿……秦琼尤善用之。
”明代陈元龙《格致镜原》也有类似记载。
由此可知，秦琼在兵器上是长短兼擅，武功不凡。
这种兵器在《大唐秦王词话》、《隋唐两朝志传》等小说中被说成是“劈楞简”，袁于令《隋史遗文》则说是“瓦面金装锏”。
作者们还设计了尉迟恭与秦琼“三鞭换两简(锏)”“秦琼潞州府途穷当锏”的情节，在《说唐演义全传》中。
秦琼的双锏还担负起了“撑住李乾坤”的光荣而艰巨的任务。
最后是秦琼的作战。
秦琼打仗时英勇神武，所向披靡。
唐代吕温有《秦叔宝颂》：“洛内之役。
龙战未决。
秦公应变。
临阵电拔。
锐气尽来，我盈彼竭。
成败反掌，存亡奄忽。
虎来风壮。
鳌转山没。
遂作心膂。
爰从讨伐。
崩围陷阵，火进冰裂。
翕如鹗耸，纵若鲸突。
功成国定，万古壮骨。
”这首诗描写的是唐军攻打王世充占据的洛阳时的场景。
在这场战役中．秦琼起了扭转战局的关键作用，他也因此建立了不朽功勋。
总结上面两个方面．无论是官修的史书，还是文人们的笔记，它们记载的秦琼事迹．或许有某种程度的夸张，但基本是写实的。
它们共同为小说中的秦琼形象及其故事的演绎提供了真实性基础。
二、戏剧与民间说唱艺术对秦琼形象的塑造如果说历史典籍、文人笔记中较为真实的记载构成了秦琼故事的坚实骨骼的话，那么，隋唐以来有关秦琼的民间传说、戏剧戏曲、说唱文学等．便是它丰满的血肉。
我们知道，由于英雄人物的作用巨大，使得芸芸众生对他们产生由衷的景仰，对他们顶礼膜拜这种对有功于民、垂德于世的英雄的向往崇拜．积久便自然内化为一种集体的心理情结，即一些理论家们所说的“集体无意识”。
这种情结的最常见表现形式就是对英雄人物行为、事迹的普遍传扬。
所以，每一个英雄人物，在他生活的时代就会有许多崇拜者．他的英勇事迹也一定会以各种方式在广大民众中流传。
然而普通民众由于社会地位、文化程度、经济状况等多方面因素的制约．不能为自己所喜爱的人物、事迹作全面而细致的书面记录。
于是，他们便通过口耳相传，用表演、说唱等方式来表达他仃J对英雄人物的喜爱和崇拜。
所以。
在民间传说的许多历史人物。
往往越到后来．越具有浓厚的世俗气息和平民特征。
秦琼这个人物，经历过隋末唐初的战乱．最后成为国家元勋。
他的这种传奇经历．本身就能引起普通民众的浓厚兴趣，所以，对他的个人崇拜及其事迹的流传，肯定也经历了一个漫长而复杂的过程。
但是，在民间文学艺术作品中我们所能找到的关于秦琼的资料，宋代以前的很少，只能找到元明时期的一些戏剧作品，包括三部元明杂剧。
明清时期一些文人的笔记中也有民间艺人们说唱秦琼故事的零星记载。
1．元明杂剧对秦琼形象的塑造。
在元明时代的历史剧巾，以隋唐历史为题材的共有十二部．有秦琼形象的有元代郑光祖的《程咬金斧劈老君堂》、元明时期的《魏征改诏风云会》和《徐懋功智降秦叔宝》。
下面，简单介绍一下这三部戏剧。
《程咬金斧劈老君堂》讲述李世民不听臣下识天机的渫士的预先警告，执意要外出打猎，南于追猎一只自鹿．来到李密的金墉城下。
秦琼与程咬金等人奉命追杀被李密认为是前来窥视军情的李世民。
程咬金把他追进了一座庙宇，发现他躲在老君堂里的祭坛后，举起斧头要砍他，这时．李世民的头顶有黄龙出现，被赶来的秦琼看到。
秦琼认为李世民是真命天子，就阻止了程咬金，并把他交给李密。
李密要处决李世民，被魏征成功地劝阻，因在南牢，甚至还拘留了前来求情放人的唐军使甩。
这一举动，使得秦叔宝、魏征、徐懋功三个人觉得：李密是一个小人，天意在唐。
于是，他们偷改了李密的诏令，放走了李世民。
创作于明朝初期的《魏征改诏》取材与上面的剧本相似．有关秦琼的内容与此剧略同。
《徐懋功智降秦叔宝》剧写李密兵败身亡后，秦琼投降了王世充。
王世充与唐军交战，秦琼勇猛善战，李世民想使其归附，于是派徐懋功去招降。
但是秦琼出于忠义观念不愿投唐。
于是，徐懋功就使用反间计，使秦琼受到王世充的猜忌．且马上就有杀身之祸，秦琼不得已而投唐。
上述戏剧。
由于它们重点在表现激烈的的矛盾冲突，展示惊险热闹的曲折情节，对人物形象缺乏细致深刻的刻画，所以，秦琼在剧中很大程度上只是一个过场人物，缺乏典型鲜明的个性。
但是．即使是这样，我们仍可以看到后世小说作者们多以戏剧中的秦琼形象及情节为基础，进行深度的艺术加工之后，用在自己的小说中。
2．民间说唱艺术对秦琼形象的塑造。
此外，我们还可以从明清时期一些杂录、笔记中了解到．明清小说中的秦琼形象及其故事还参考了民间说唱艺术。
秦琼故事中的《秦叔宝见姑娘》一段可以说是这方面的一个例子。
袁于令的《隋史遗文》第十三、十四回写秦叔宝发配至幽州．幽州总管罗艺的妻子正是其姑母，姑侄得以相认。
但据《新唐书》载，罗艺的妻子足孟氏，与秦叔宝并无瓜葛。
这一情节，喧该是说唱艺人们的虚构。
晚明著名的说书艺人柳敬亭所说的秦琼故事在当时影响就很大，这一点可由《桃花扇》第十三出《哭主》得到验证。
柳敬亭对左良玉说：“若不嫌聒噪啊，把昨晚说的《秦叔宝见姑娘》，再接上一回吧。
”这接上的一回，讲述的是秦琼在校场演练武艺的事。
这说明，秦琼故事在柳敬亭时代已成为一个完整的说书系统。
这就使我们有理由相信，袁于令在《隋史遗文》中多次提到的“旧本”，确实是存在的，并且早已在民间广泛流传。
三、结语明代中后期，在《三国志通俗演义》的榜样力量鼓动下，一部分小说家开始创作以隋唐历史为题材的小说，于是，秦琼这一形象自然也就进入了小说中．由于已经有了丰富的素材来源，秦琼这一人物形象在此类小说中得到了日趋完美的塑造，逐渐从一个历史书籍记载的人物演变成一个世俗的大众英雄。
