无形文化遗产 和 非物质文化遗产

非物质文化遗产保护概论一、定义1、什么是非物质文化遗产遗产：是指前人留下的，有价值有意义的东西。

文化遗产：从历史、艺术或科学角度看，具有突出的普遍价值的有形文化遗产和无形文化遗产。

其中无形文化遗产就是我们所说的非物质文化遗产。

非物质文化遗产：前人留下的，具有历史、艺术、科学价值的文化表现形式和文化空间。

非物质文化遗产就是我们老祖宗留下来的有价值的、无形的、现已濒临失传的技艺及习俗。

2、非物质文化遗产的特点是什么？它有以下几个特点：一、必须是"老祖宗留下来的"。

非物质文化文化必须是我们"老祖宗留下来的"，它应该同时具备三个特点，即传承性、口头性和可塑性，后两个特点是由传承性衍生出来的。

1．传承性所谓传承性，就是指非物质文化遗产具有被人类以集体、群体或个体方式一代接一代享用、继承或发展的性质。

非物质文化遗产大多没有具体的创造者，即使有，也是后人对前辈已有技艺或习俗的加工和创新。

我国古代四大发明，可以说是我国非物质文化遗产的代表，它们均是我国古代劳动人民在长期生活实践和探索中才形成的。

指南针的发明是我国劳动人民在长期的实践中对物体磁性认识的结果，由于生产劳动，人们接触了磁铁矿，开始了对磁性质的了解，人们首先发现了磁石引铁的性质。

后来又发现了磁石的指向性，经过多方的实验和研究，终于发明了可以实用的指南针；火药则是秦汉时期炼丹家用硫黄、硝石等物炼丹，从偶然发生爆炸的现象中得到启示，再经过多次实践，找到了火药的配方的；而造纸术的发明者虽冠以蔡伦，但他决非首创者，他是在总结前人制造丝织晶的经验的基础上，发明了用树皮、破渔网、破布、麻头等作原料，制造成了适合书写的植物纤维纸，即使与今天的手工造纸，也有一定的区别；同样，毕升也在总结前人的基础上创造了活字印刷。

是不是我们的祖宗留下来的，这是我们判断非物质文化遗产的第一个标准。

2．口头性所谓传承，指的是传授继承，即师传徒承，而师传形式有口头传承和书面传承。

文化遗产是指人类社会在历史长河中留下的具有历史、艺术、科学、社会价值的物质和非物质遗产，它们代表了一个民族、一个地区或全人类的独特性和传统。

文化遗产的保护与传承对于维护人类多样性和文化认同至关重要。

一、文化遗产的定义文化遗产包括物质遗产和非物质遗产两个方面。

物质遗产主要指具体的建筑、遗址、文物、艺术品等有形的文化遗产，而非物质遗产则指传统知识、口述传统、表演艺术、社会实践、仪式等无形的文化遗产。

文化遗产的保护与传承是一项持续的工作，需要政府、社会组织和个人共同参与，通过科学的方法和适当的措施来保护和传承。

二、文化遗产的分类1. 建筑遗产：建筑遗产是指包括古代建筑、宫殿、寺庙、城堡、古镇、古村落等在内的各种建筑物。

这些建筑代表了特定历史时期和地区的建筑风格和技术水平，具有独特的历史和艺术价值。

2. 遗址遗产：遗址遗产包括考古遗址、文化遗址等。

这些地方保存着人类过去的生活痕迹，通过考古工作可以揭示人类社会的历史、文化和演变过程。

3. 文物遗产：文物遗产是指具有历史、艺术、科学价值的各种实物，如器物、书画、石刻、铭文等。

这些文物记录了人类社会的文化传承和发展，是了解历史和研究文化的重要资料。

4. 自然遗产：自然遗产是自然界中具有特殊意义和价值的地理景观、生态系统和自然现象。

世界自然遗产名录中包括了一些著名的自然遗产，如大峡谷、大堡礁、长城等。

5. 非物质文化遗产：非物质文化遗产是指民族、地区或群体共同创造和传承的语言、习俗、技艺、音乐、舞蹈、戏剧、口述传统等。

这些传统的表达形式是人类文化多样性的重要组成部分。

6. 数字遗产：数字遗产是指以数字形式保存和表达的文化遗产，如数字档案、数字图书馆、数字艺术品等。

数字技术的发展为文化遗产的保存、研究和传播提供了新的途径和手段。

以上是文化遗产的一些主要分类，但实际上文化遗产的分类是相当复杂而多样的。

每个国家和地区都有不同的文化遗产特点和保护需求，因此在保护和传承工作中需要根据具体情况制定相应的政策和措施。

湖南省历史文化遗产保护论文一、文化遗产概论：文化遗产，概念上分为有形文化遗产、无形文化遗产。

包括物质文化遗产和非物质文化遗产。

物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。

1、有形文化遗产：湖南古来被视为“南蛮之地”，被认为是不开化的地区。

但是大量的出土文物证明，湖南历史上就已经取得了相当高的文化成就，在这些文物中，仅世界之最级的珍品就有：世界上最早的水稻样本——永州市道县寿雁镇玉蟾岩出土的水稻样本，距今已有大约1.5万年；世界上最早的陶片——永州市道县玉蟾岩发现的古人类使用过的陶片，距今已有大约1.4万年；世界上最早最大的青铜乐器——长沙市宁乡县月山铺商墓中出土的象纹大铜铙，高 103.5厘米，重221.5千克；世界上最早的铸铁容器——长沙市杨家山战国楚墓中出土的铸铁鼎，距今大约二千四百余年，等等。

2、无形文化遗产：民间灯会与益阳“舞虾”：元宵灯会，俗称“闹元宵”、“闹社火”、“玩龙灯”、“耍花鼓灯”、“故事会”、“抬故事”、“闹龙灯”等等。

盛唐之时，闹龙灯之俗已在湖南盛行了。

清嘉庆二十二年《湘潭县志》载：“上元，祀太一神，食浮圆子。

向夕，六街三市，竞赛花灯，及花爆烟火诸杂剧。

故褚遂良《潭州偶题》云：‘踏遍九衢灯火夜，归来月挂海棠前。

’唐时风俗已如此。

”褚遂良(596－659年)是唐代的著名书法家，曾为黄门侍郎、尚书右仆射，他59岁时曾被贬为潭州都督。

他在长沙看到的“九衢灯火”即是春天的灯会。

灯节源于原始人类的火把节。

从火把到龙灯，春天的祭祀渐渐世俗化，进入了人们的休闲生活；祭日成为了节日，仪式成为了娱乐；度过了漫长寒冷的冬天，迎来了阳光明媚的春天，人类有理由在这样的节日里尽情地欢乐。

人们常说：过年过年，只有过完了正月十五才算是过完了年。

因此，在吃饱了、吃好了、吃腻了的除夕、新年大餐之后，人们合家走出家门，走向社会。

物质文化遗产和非物质文化遗产区别物质文化遗产与非物质文化遗产之间的辩证关系/联系和区别（一）物质文化遗产与非物质文化遗产的共性1、物质文化遗产与非物质文化遗产是文化遗产的两个组成部分，与物质文化遗产相比，非物质文化遗产更注重以人为载体的知识技能的传承。

与故宫、长城等物质文化遗产不同，非物质文化遗产是以人为主线的活遗产，更注重的是技能、技术、知识的传承，蕴含着民族民间文化特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识。

2、物文化遗产与非物质文化遗产相互依存、相互影响，非物质文化遗产促生物质文化，而物质文化中蕴含了非物质文化遗产。

从理论上将文化遗产分为物质文化遗产和非物质文化遗产是可以的，但在具体认识中，两者又是交织在一起的，在保护工作中应该二者兼顾，不可顾此失彼。

3、物质文化遗产与非物质文化遗产共同承载着人类社会的文明，是世界文化多样性的体现。

非物质文化遗产所蕴含的民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护文化身份和文化主权的基本依据，对一个地区或一个国家而言，二者相辅相成，缺一不可，它们构成一种文化的整体形态。

（二）物质文化遗产与非物质文化遗产的差异1、形态上的差异是二者最显著的差异，物质文化遗产是有形的，看得见、摸得着，能被触觉和视觉感知的。

非物质文化遗产是触摸不到的，不能被触觉所感知的。

2、保护方式上，二者也存在巨大差别。

由于传统物质文化遗产是实体的存在，其可以通过博物馆收集、保护或保护区建设，或确定文物保护单位，划定保护区，增列历史文化名城等方法，可以使文物或遗产项目获得较为有效的保护。

作为人类创造的非物质文化遗产，在对其进行保护时，要充分考虑其作为人类文化创造的组成部分是人类生活方式的一部分，是活态的、不断发展的文化生态系统的构成部分。

就不能像传统物质文化遗产保护那样，将遗产项目送入博物馆，或划定文化保护区。

物质文化遗产保护要求的是原样保护，是“死”的保护；非物质文化遗产保护中还要使文化遗产项目继续发展，是一种“活”的保护。

河北省⽂化遗产汇总河北省⽂化遗产汇总⽂化遗产是历史留给⼈类的宝贵财富。

从存在形态上分为物质⽂化遗产（有形⽂化遗产）和⾮物质⽂化遗产（⽆形⽂化遗产）。

物质⽂化遗产是具有历史、艺术和科学价值的⽂物；⾮物质⽂化遗产是指各种以⾮物质形态存在的、与群众⽣活密切相关且世代相承的传统⽂化。

物质⽂化遗产包括古遗址、古墓葬、古建筑、⽯窟寺、⽯刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动⽂物，历史上各时代的重要实物、艺术品、⽂献、⼿稿、图书资料等可移动⽂物；以及在建筑式样、分布均匀或与环境景⾊结合⽅⾯具有突出普遍价值的历史⽂化名城。

⾮物质⽂化遗产⼜称⽆形⽂化遗产，主要指⼈类以⼝头或动作⽅式相传，具有民族历史积淀和⼴泛、突出代表性的民间⽂化遗产，它曾被誉为历史⽂化的“活化⽯”，“民族记忆的背影”。

它包括民间传说、习俗、语⾔、⾳乐、舞蹈、礼仪、庆典、烹调以及传统医药等。

河北的四⼤⽂化遗产⾦⼭岭长城是长城最具有代表性的地段之⼀，位于河北省滦平县与北京市密云县交界处。

始建于明洪武元年（公元1368年），为⼤将徐达主持修建。

隆庆元年（公元1567年）抗倭名将蓟镇总兵官戚继光、蓟辽总督谭纶在徐达所建长城的基础上续建、改建。

成为全国重点⽂物保护单位、国家级风景区、⼀级旅游景点，并列⼊《世界⽂化遗产名录》。

承德避暑⼭庄中国古代帝王宫苑，清代皇帝避暑和处理政务的场所。

位于河北省承德市北部。

始建于⼀七零三年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时⼋⼗九年建成。

与全国重点⽂物保护单位颐和园、拙政园、留园并称为中国四⼤名园。

⼀九九四年⼗⼆⽉，避暑⼭庄及周围寺庙（热河⾏宫）被列⼊世界⽂化遗产名录。

⼆零零七年五⽉⼋⽇，承德避暑⼭庄及周围寺庙景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

清东陵属全国重点⽂物保护单位，是中国最后⼀个王朝⾸要的帝王后妃陵墓群，也是中国现存规模最⼤、体系最完整的古帝陵建筑，共建有皇陵五座—顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵，以及东（慈安）、西（慈禧）太后等后陵四座、妃园五座、公主陵⼀座，计埋葬14个皇后和136个妃嫔。

高中历史名词释义：世界遗产、遗址、遗迹、遗存、遗物【名词释义】一、定义世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。

二、类型1.文化遗产2.自然遗产3.文化与自然双重遗产（一）文化遗产1.定义：文化遗产是历史留给人类的财富。

2.分类：从存在形态上分为物质文化遗产(有形文化遗产)和非物质文化遗产(无形文化遗产)。

（1）物质文化遗产①定义：根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），包括历史文物、历史建筑、人类文化遗址。

②分类：A.不可移动文物:是指古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近现代重要史迹和代表性建筑。

B.可移动文物:是指历史上各时代重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料、代表性实物等，分为珍贵文物和一般文物。

C.历史文化名城、街区、村镇。

（2）非物质文化遗产①定义：根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》（Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage）的定义，是指“被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

②分类：A.在民间长期口耳相传的诗歌、神话、史诗、故事、传说、谣谚；B.传统的音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技、木偶、皮影等民间表演艺术；C.广大民众世代传承的人生礼仪、岁时活动、节日庆典、民间体育和竞技；D.有关生产、生活的其他习俗；E.有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；F.传统的手工艺技能；G.与上述文化表现形式相关的文化场所（即文化空间）等。

（二）自然遗产根据《保护世界文化和自然遗产公约》的定义，以下各项为 “自然遗产”：从审美或科学角度看具有突出的普遍价值的由物质和生物结构或这类结构群组成的自然面貌；从科学或保护角度看具有突出的普遍价值的地质和自然地理结构以及明确划为受威胁的动物和植物生境区；从科学、保护或自然美角度看具有突出的普遍价值的天然名胜或明确划分的自然区域。

什么是文化遗产？文化遗产是人类历史上留下的一部分，具有历史、文化、科学、艺术、文学等多种价值。

它包括物质和非物质两种形式。

物质文化遗产主要是建筑、古迹、遗址等有形的物品，而非物质文化遗产则包括传统技艺、习俗、语言、音乐等无形的文化元素。

以下是文化遗产的详细介绍。

一、物质文化遗产物质文化遗产是具有历史、文化、艺术、科学等多种价值的物品。

它们是过去人们智慧、劳动和艺术创造的产物，同时也代表着当时特定的社会、历史和文化背景。

物质文化遗产存在于现实中，我们可以亲身接触、观察、研究和欣赏。

由于受时间和自然环境的侵蚀，部分物质文化遗产处于威胁之中，需要得到保护和传承。

1.建筑物建筑物是文化遗产中最直观、最具代表性的形式。

它们通常是用来作为宗教、政治、文化、教育等方面的场所，如寺庙、教堂、城堡、古宅等。

建筑物具有独特的风格和结构，反映出当地文化、技术和生活方式的特点和变迁，是了解历史文化的重要途径。

比如，中国的故宫、英国的温莎城堡和巴西的克利斯托瓦·柯伊马之家等，都是建筑物作为文化遗产的典型代表。

2.文物文物包括器物、绘画、雕塑、陶瓷、书法、版画、风筝、字帖等。

这些文物大多是人们在艺术、礼仪、科学等方面进行创作的产物，代表着当时的文化水平和特点。

文物的保护和传承是重要的文化任务之一。

比如，我国的国宝——秦始皇兵马俑、埃及的法老金面具、意大利的达芬奇画等，都是各国文化遗产的珍品。

3.遗址遗址是人类文明发展的证明，通常是历史或传说中的重要事件遗留下来的场所。

遗址通常伴随着文化遗产的出土，因为人们需要从中探寻历史，了解社会变革和文化演变。

遗址通常包括建筑、道路、墓葬和城池等，如希腊的雅典卫城、意大利的罗马斗兽场等。

遗址作为物质文化遗产的一种，通过对其进行保护和传承，可以更好地了解人类历史文化发展的进程。

二、非物质文化遗产非物质文化遗产指的是由人类活动创造而出的无形文化财产，主要包括口头传统、表演艺术、社会习俗、节日庆典、手工艺等。

非物质文化遗产与物质文化遗产的关系作者：王玉霞来源：《群文天地》2011年第21期文化遗产是人类创造的文明结晶。

它们有着密切的内在联系和本质的区别。

一、物质文化遗产与非物质文化遗产的本质的区别（一）有形与无形的差异。

传统理解的文化遗产都是物质的、有形的，都是可视的、可触摸的。

物质性是文化遗产存在的传统形式。

物质文化遗产的文化内涵都寓于物之中，物是文化遗产的文化内涵存在的外壳，或说是它的外在形式。

没有这个物质外壳我们无从进入它的文化内涵，物质外壳就是物质文化遗产的载体，不仅是载体而且是传达文化内涵的途径。

比如说，兵马俑的制作工艺是通过它的物质载体（青铜）而显露出它丰富的文化内涵。

非物质文化则不同，它不是存在于某种物质载体中，没有物质形态，它们存在于人们口头传说和表述中，存在于不同的艺术表演之中，存在于各种民俗、节庆、礼仪之中，存在于传统工艺技能操作实践之中通过人或人与物的运动把它介绍出来的，传统工艺是存在于流程之中体现出来，因此人或物都是感知非物质文化遗产的一种介质。

这样看来我们很容易辨别出物质文化遗产与非物质文化遗产的不同的存在形式和表达方式。

物质文化遗产的存在形式或表达方式是物质载体来表现出来，而非物质文化遗产是人或物的介质来表现出来。

那为什么会产生载体与介质的差异呢？从文化的内涵来看，物质载体负荷的是文化内涵的终端，它凝固在物质载体内的。

而介质负荷的文化内涵式一个展示的过程。

通俗的来说结果与过程就是载体与介质的根本的差异所在。

（二）逝去的与活着的差异。

物质文化遗产时历史上一定的社会的产物，是历史的化石，是不能再生的。

我们不可能再回到诞生这件物质文化遗产的历史环境中再诞生它。

不可能再生性是物质文化遗产的一个特征。

但非物质文化遗产恰恰相反，它必须再生才能延续它的存在。

习俗如果不传承就消失了，只有活着，非物质文化遗产才能持续存在，所以被称为活的文化化石。

（三）保护方式的差异。

在保护方式上，非物质文化遗产与物质文化遗产有着本质的区别。