《游褒禅山记》情境默写及答案

《游褒禅山记》理解性默写1. “夫夷以近，则游者众”，照应（），（），（）。

2.（），（），照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。

3.“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应（），（），（）。

4.（），（），（），（），（）强调了“志”的重要作用。

5.（），（），（），（）。

则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。

6. （），（），（），（）则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。

7.（），（），（），是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨。

8. （），（），（）?指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。

9.王安石在《游褒禅山记》中用（），（），（），表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。

10.《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：（），（），（），（）。

11.王安石在《游褒禅山记》中有一句话同“无限风光在险峰”的意思很相近，这句话是：（），（）。

游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华 huá山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢 zhǒng也。

距其院东五里，所谓华 huá山洞者，以其乃华山之阳名之也。

距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。

今言“华 huā”如“华huá实”之“华 huá”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴 xué窈 yǎo然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。

余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。

”遂与之俱出。

盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。

盖其又深，则其至又加少矣。

1.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。

2.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

3.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

4. 描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

6.写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

7.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。

9. 写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘
飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。

13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。

14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

15.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。

17.从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

《游褒禅山记》文言知识挖空训练+理解性默写一、解释文中加点的词语、翻译划线的句子。

第一段：褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍．（）于其址．（），而卒．（）葬之；以．（）故其后名．（）之曰“褒禅”。

今所谓．．（）慧空禅院者，褒之庐冢也。

距其院东五里，所谓华山洞者，以．（）其乃．（）华山之阳．（）名之也。

距洞百余步，有碑仆道，其文．（）漫灭，独其为文．（）犹可识．（）,曰“花山”。

今言．（）“华”如“华实”之“华”者，盖．（）音谬也。

第二段：其下平旷，有泉侧．（）出，而记游者甚众，所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然．．（），入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷．（）也，——谓之后洞。

余与四人拥火以．（）入，入之愈深，其进愈难，而其见．（）愈奇。

有怠．（）而欲出者，曰：“不出，火且．（）尽。

”遂与之俱出。

盖．（）余所至，比好游者尚不能十一．．（），然视其左右，来而记之者已少。

盖其又深，则其至又加少矣。

方是时，余之力尚足以入，火尚足以明．（）也。

既其出，则或咎．（）其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

句子翻译1：句子翻译2：第三段：于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得．（），以其求思之深而无不在也。

夫夷．（）以．（）近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常．．（），而人之所罕．．（）之观．（），常在于险远至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止．（）也，然力不足者，亦不能至也。

有志与力，而又不随以怠，至于．．．．（）而无物以相．（）之，．．（）幽暗昏惑亦不能至也。

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！句子翻译1：句子翻译2：第四段：余于仆碑，又以．（）悲．（）夫古书之不存，后世之谬．（）其传而莫能名．（）者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

句子翻译：二、完成下列理解性默写。

1、《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：________，，，。

《游褒禅山记》理解性名句默写1、王安石在《游褒禅山记》中用“，往往有得，”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。

2、“，”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；3、“，”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。

4、“，，”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。

5.《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：，，，。

6、“有志矣，，，亦不能至也。

”则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。

7、有志与力，，，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。

8、“然力足以至焉，，”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；9、“，，”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。

10.古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得的原因的句子：。

11.作者论述只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地的句子：，，，。

12. 作者论述有了大志，不随随便便地止足不才有可能到达理想的境地的句子：，，，。

13. 作者论述有了大志和气力，而又不轻易地倦怠，才有可能到达理想的境地的句子：，，，。

1、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽以其求思之深而无不在也2、夫夷以近则游者众3、险以远则至者少4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远而人之所罕至焉5、而世之奇伟、瑰怪，非常之观故非有志者不能至也6、不随以止也然力不足者7、而又不随以怠至于幽暗昏惑无物以相之8、于人为可讥而在己为有悔9、尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎10 以其求思之深而无不在也11.而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

12有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

13.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

期中考试名句默写备考三一、《归园田居》（陶渊明）6.《归园田居》中“，”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

7.《归园田居》中“，”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。

回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。

二、《游褒禅山记》（王安石）1. 毛泽东说“无限风光在险峰”，《游褒禅山记》中与之有异曲同工之妙的句子是，。

2.我们经常说：只要尽力了，就不遗憾。

《游褒禅山记》中揭示出这个道理的句子是，。

3.《游褒禅山记》中，作者表达治学态度的句子是。

4.王安石在《游褒禅山记》中用，往往有得，，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。

5. ，，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”6.《游褒禅山记》中说当游览者走进昏暗之处的时候，如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的句子是：，。

7.古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得的原因的句子：。

8.《游褒禅山记》中说明只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔的句子是，，？9.《游褒禅山记》中说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现的句子是：，，，。

”10.《游褒禅山记》中说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现的句子是：，，，。

”11.《游褒禅山记》中说明有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨的句子是：，，。

”12.作者论述只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地的句子：“，，，。

13.“，，。

”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。

期中考试名句默写备考三参考答案一、《归园田居》1、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 2.户庭无尘杂，虚室有余闲3.久在樊笼里，复得返自然4.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠5.开荒南野际守拙归园田6.少无适俗韵性本爱丘山7.误落尘网中一去三十年二、《游褒禅山记》1.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。

1、王安石在《游褒禅山记》中用“,往往有得,”,表明古人游赏有所收获不是随意的,而是经过深思而悟出来的。

2、“,”,照应“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众”;
3、“,”,照应“由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游不能穷也”。

4、“,常在于险远,”,照应“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”。

5、“,常在于险远,而人之所罕至焉,”强调了“志”的重要作用。

6、“有志矣,,,亦不能至也。

” 则说明成功做好一件事,光有志是不够的,还需要借助“力”才能实现。

7、有志与力,,,亦不能至也”则说明成功做好一件事,光有“志”与“力”是不够的,还需要借助“物”才能实现。

8、“然力足以至焉,,”,是说有“力”而无“志”,因此未达到目的,这会被人讥笑,自己也会悔恨;
9、“,可以无悔矣,?”指出只要“尽吾志”,虽然不能达到目的,也可以无讥无悔。

10.游褒禅山记》中表达“峰险景无限,有志方可达”之意的语句是:
_________, , , 。

《游褒禅山记》(王安石
1、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
以其求思之深而无不在也
2、夫夷以近则游者众
3、险以远则至者少
4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观而人之所罕至焉
5、而世之奇伟、瑰怪,非常之观故非有志者不能至也
6、不随以止也然力不足者
7、而又不随以怠至于幽暗昏惑无物以相之
8、于人为可讥而在己为有悔
9、尽吾志也而不能至者其孰能讥之乎
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

《游褒禅山记》高考名
句默写
-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
《游褒禅山记》高考名句默写
（2012年湖南卷）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

(王安石《游褒禅山记》)
（2011天津卷）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

（王安石《游褒禅山记》）
（2011四川卷）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏或而无物以相之，亦不能至也。

（王安石《游褒禅山记》）
（2008湖南卷）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。

盖其又深，则其至又加少矣。

（王安石《游褒禅山记》）（2008浙江卷）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

（王安石《游褒禅山记》
（2007天津卷）王安石在《游褒禅山记》中写道：“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”
（2004辽宁）世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉。

故非有志者不能至也。

（王安石《游褒禅山记》）
2。

《游褒禅山记》理解性默写
1.王安石在《游褒禅山记》中说，古人在观察大自然的时候“”，那是因为“”，表明古人游赏有所收获是经过深思而悟出来的。

2.在《游褒禅山记》中，王安石认为，“”，来游玩的人就多，而“”，等到达的人就少。

3.王安石认为，世界上非常奇特、美好的风光“”，是人们很少能到达的，所以“”。

4.王安石认为，要想到达非常险峻的地方观看美景，首先要有“志”，不能随便跟着别人停止行进，但是“，”。

5.在《游褒禅山记》中，王安石认为，要想看到世上最奇特的景观，光有“志”“力”也是不够的，因为“，”。

6.在《游褒禅山记》中，王安石认为，如果力量足可以到达目的地，却没有到达，那么就会落下“，”的遗憾。

7.在《游褒禅山记》中，王安石认为，如果“”，对我们自己而言，没什么可后悔的，对别人来说，“？”
8.在《游褒禅山记》中，王安石由倒在地上的石碑生发感慨，古代的文字不能完好保存，以致于“”的情况实在是太多了，这也是他告诫“”的原因。

1.往往有得求思之深而无不在也
2.夫夷以近险以远，
3.常在于险远非有志者不能至也
4.力不足者亦不能至也
5.至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也
6.于人为可讥而在己为有悔
7.尽吾志也而不能至者其孰能讥之乎
8.后世之谬其传而莫能名者学者不可以不深思而慎取之也。