归去来兮从

归去来兮辞陶渊明(1007－1072），名潜，字元亮，号五柳先生，东晋时期田园诗，世称靖节先生。

有《陶渊明集》传世。

他的作品质朴、冲淡、自然。

也有一些被鲁迅先生称为“金刚怒目”式的抒发政治理想的作品，如《咏荆轲》、《读山海经?精卫衔微木》等诗，有悲愤慷慨之情，这说明他对政治并没有忘怀。

关于辞辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。

形式自由，句式散文化，大体以四句为一小节，二句为一组。

以六字句为主，多用“兮”。

到了西汉，赋在辞的影响下产生，是有韵的散文。

而辞仍是诗，四句一节，大多每句三拍。

写作背景陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。

据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。

当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：?我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！?即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。

本文分序和辞两节，序交代了本文写作的时间和背景,叙述了自己就职的经过和辞官的原因。

辞则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。

通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出乐天安命的消极思想。

全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。

归去来兮就是归去?的意思，来、兮都是语助辞。

文本研读一、《归去来兮辞》序文余家贫，耕植不足以自给。

幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。

亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。

会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

于时风波未静，心惮远役。

彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。

及少日，眷然有归欤之情。

何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。

尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。

犹望一稔，当敛裳宵逝。

寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。

仲秋至冬，在官八十余日。

因事顺心，命篇曰《归去来兮》。

乙巳岁十一月也。

译文：我家境贫困，耕田植桑不够用来供给自己（生活）。

家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。

亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。

刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。

在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。

彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。

(但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。

为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；虽然是急迫，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。

我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。

但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。

不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。

从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。

趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。

时在乙巳年十一月。

思考：小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的?并列出来。

朗读节奏第一段归去/来兮！田园/将芜//胡不归？既//自以心/为形役，奚 //惆怅/而独悲？悟//已往/之不谏，知//来者/之可追。

实/迷途 /其未远，觉//今是/而昨非。

舟 //遥遥/以轻飏，风//飘飘/而吹衣。

问/征夫//以前路，恨//晨光/之熹微。

重点解释归去来兮[无义]园将芜胡不归[何，为什么。

] 既自以心为形役[心为形役：让心灵被形体所驱使。

] 奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追[谏：止，挽救。

来者：指未来的事情。

追：来得及弥补] 实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏,[遥遥：漂荡。

飏（yáng扬）：飘扬。

形容船驶行轻快],风飘飘而吹衣。

问征夫以前路[行人而非征兵之人 ;以,拿（以前路问征夫）后文中：“农人告余以春及”也是这样的。

]，恨晨光之熹微[微亮，天未大亮 ]回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自知本心被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？觉悟到过去做错已不可挽救，但坚信未来的事情尚可补追。

实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天对而昨天非。

天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。

拄着手杖悠闲地漫步随处休息，不时地抬起头来向远处看看。

云雾自然地从山飘出，日光渐暗将快要下山，船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。

向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。

1、陶渊明辞官归田的原因是什么?3．陶渊明的《归园田居》（少无适俗韵），能记得其中可以印证他的这种后悔、觉悟的那些诗句吗？4．结合这些诗句和本段内容，可看出陶潜什么样的情怀？朗读节奏第二段乃瞻/衡宇，载欣/载奔。

童仆/欢迎，稚子/候门。

三径/就荒，松菊/犹存。

携幼/入室，有酒/盈樽。

引/壶觞// 以自酌,眄/庭柯//以怡颜。

倚/南窗//以寄傲，审//容膝/之易安。

圆/日涉//以成趣，门//虽设/而常关。

策/扶老//以流憩,时//矫首/而遐观。

云//无心/以出岫，鸟//倦飞/而知还。

景//翳翳/以将入，抚/孤松//而盘桓。

重点解释乃瞻衡宇[瞻：望见。

衡宇：犹衡门。

横木为门，形容房屋简陋。

]，载欣载奔[载：语助词，有“且”、“乃”的意思。

]。

僮仆欢迎，稚子候门。

三径就荒[三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。

]，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜[眄（miǎn免）：斜视。

柯：树枝。

]。

倚南窗以寄傲[寄傲：寄托傲世的情绪。

]，审容膝之易安[审：明白，深知。

容膝：形容居室狭小，仅能容膝。

]。

园日涉以成趣，门虽设而常关。

策扶老以流憩[策：拄著。

扶老：手杖。

流：周游。

]，时矫首而遐观[矫首：抬头。

遐（xiá侠）观：远望。

]。

云无心以出岫[岫（xiù袖）：山峰。

]，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入[景（yǐng)：日光。

翳（yì义）翳：阴暗的样子。

）]，抚孤松而盘桓。

终于看到简陋的家门，我高兴地向前飞奔。

家僮欢快地迎接，幼儿守候在门庭。

庭院小路快要荒芜，却喜园中松菊还是原样。

牵着幼儿走进内室，美酒已经满觞。

我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开心颜。

靠着南窗寄托我的傲世情怀，觉得身居斗室反而容易心安。

小园的门经常地关闭着，每天在园中散步兴味无穷；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方。

白云自然地从山洞里飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。

日光暗淡，太阳即将落山，我抚摸着孤松而流连忘返。

二、归家之乐1．“乃瞻衡宇”八句表现了作者什么样的情感？2．本段“引壶觞”以后各句是写他到家后的日常生活。

看看作者都喜欢干些什么？试着用两个字概括这段生活的特点和作者的心理感受。

3．作者的心里除了“闲适”，在心理底层好象还有一种东西存在。

你读出来了吗？4．他的这种热爱自由、厌倦官场、热爱自然的情感在本段的那几句表现得最充分？朗读节奏归去/来兮！请//息交/以绝游。

世// 与我 / 而相违,复/ 驾言兮//焉求？悦// 亲戚/ 之情话,乐 /琴书//以消忧。

农人// 告余以春及，将 //有事于西 / /畴。

或命 /巾车,或棹/孤舟。

既//窈窕 /以寻壑,亦// 崎岖 /而经丘。

木// 欣欣以向 /荣，泉 //涓涓 /而始流。

善//万物/ 之得时，感//吾生 /之行休。

重点解释归去来兮，请息交〔息交：断绝交游。

〕以绝游。

世与我而相违，复驾言兮焉求〔言：语助词。

焉求：何求。

〕？悦亲戚之情话〔情话：知心话。

〕，乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事〔有事：指耕种之事。

〕于西畴〔畴（ch óu愁）：田地。

〕。

或命巾车〔巾车：有布篷的小车。

〕，或棹〔本义船桨。

这里名词做动词。

〕孤舟。

既窈窕以寻壑〔窈窕（yǎo tiǎo）：水路深远曲折。

〕，亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时〔善：喜好，羡慕。

〕，感吾生之行休〔行休：将要结束。

指死亡。

〕。

回去吧，我要断绝与官场的交游。

既然世俗与我相违悖，我驾车出游有什么可追求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可借来解闷消愁。

农人们告诉我春天已经来临（要耕耘），秋天，我将要到田边去收获。

有时驾着篷布小车，有时划着一叶小舟。

时而沿着蜿蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。

树木欣欣向荣，泉水涓涓流动。

我羡慕万物生长及时，感叹自己的一生行将罢休。

三、交游之乐1．“请息交”以后三句主要表达了作者什么样的情感？2．本段中，陶潜乡居的生活乐趣表现在哪些方面？3．本段说，“将有事于西畴”，在《归园田居》（种豆南山下）这首诗中，他如实地记载了自己从事农耕的生活情景。

请背诵这首诗。

4．本段的最后两句可以说是触景生情，睹物感怀。

简要分析这两句在表达上的作用。

朗读节奏第四段已矣乎！寓形/宇内//复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑 // / / 遑 //欲何之？富贵非吾愿，帝 // / // 乡不可期。

怀良辰以孤往， / / // / 或植杖而耘籽。

登东皋 /以 // // 舒啸，临清流 / 而赋诗。

聊乘 // 化 / 以归尽，乐夫天命/ 复奚疑! // // 重点解释已矣乎〔已矣乎：犹言算了吧。

〕！寓形宇内复几时〔寓形宇内：寄身于天地之间。

〕？曷不委心任去留〔曷不：何不。

委心：随自己的心意。

去留：指生死。

〕？胡为乎遑遑欲何之〔遑遑：心神不定的样子。

何之：到哪里去。

〕？富贵非吾愿，帝乡不可期〔帝乡：天帝之乡。

指仙境。

〕。

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖插在地上。

耘（yún云）：田地里除草。

耔（zǐ）：在苗根培土。

〕。

登东皋以舒啸〔皋（gāo）：水边高地。

舒啸：放声长啸。

“啸”是撮口发出长而清越的声音。

〕，临清流而赋诗。

聊〔姑且〕乘化以归尽〔乘化：随顺著大自然的运转变化。

归尽：归向死亡〕，乐夫天命复奚疑？算了吧，寄身于天地间还有多少时日！何不顺从心意来听凭自然地生或死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。

只盼好天气我独自出游，要不就倚着手杖在田边去除草培苗。

登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。

姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑啊！四、乐天安命1．“寓形”两句表达出作者什么样的思想感情？2．作者想要“委心任去留”，从这一段内容看，他心里到底想要什么？他的人生要追求些什么？全文主旨《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。

文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。