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东晋-陶渊明《归去来兮辞-并序》原文、翻译及注释题记：陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。
陶渊明于东晋义熙元年（405年）41岁时，最后一次出仕，做了80几天的彭泽令。
据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。
这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。
原文：归去来兮辞·并序东晋-陶渊明余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时。
曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！翻译：余家贫，耕植不足以自给。
归去来兮辞古诗文
《归去来兮辞》是东晋陶渊明的辞赋作品，全文如下：
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
这篇辞赋描写了作者辞官归家的场景，表达了作者对官场的厌恶和对田园生活的向往，体现了作者不与世俗同流合污的高尚情操。
1。
归去来兮辞高中背诵部分
摘要：
一、前言
二、归去来兮辞背景介绍
三、作者简介
四、辞
正文：
【前言】
《归去来兮辞》是东晋大诗人陶渊明创作的一篇脍炙人口的骈文。
这篇文章表达了作者对官场的认识以及对田园生活的向往，充分体现了陶渊明的人生态度和理想追求。
【归去来兮辞背景介绍】
《归去来兮辞》创作于东晋时期，当时陶渊明在官场屡遭不顺，对现实产生了强烈的反感和不满。
为了追求心灵的自由和解脱，他毅然辞官归隐，这篇辞正是表达了他在归隐之后的心情和理想。
【作者简介】
陶渊明（约365 年－427 年），字元亮，一说名潜，字渊明，东晋时期著名文学家。
他是中国田园诗的奠基人，与谢灵运并称“陶谢”。
陶渊明性格疏狂，不拘小节，为中国文学史上第一位大量写作田园诗的著名诗人。
【辞正文解析】
《归去来兮辞》正文共三十一段，分别描述了作者辞官归隐的过程、心情
以及归隐后的生活状态。
从对官场的厌恶，到对田园生活的向往；从对过去生活的反思，到对未来的期许，全文洋溢着作者对人生的独特见解和对自然的热爱。
在这篇文章中，作者抒发了自己的人生观、价值观，表达了对自由、宁静、自然的向往，展示了独立、自由、不妥协的人格魅力。
《归去来兮辞》陶渊明文言文原文注释翻译作品简介：《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。
这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。
其在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。
其结构安排严谨周密。
散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成"双美"之势。
欧阳修说:"晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
"作品原文：序文余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
正文归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮！请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
《归去来兮辞》原文及注释译文《归去来兮辞》是我国古代音乐艺术中的经典作品之一，起源于先秦时期，被誉为“百代之经典”。
这篇诗歌作品以婉约清新的文艺风格，表达了对故乡的思念和对归家的期望，体现了先人们羁旅漂泊的心情。
现在，我们来一起学习《归去来兮辞》的原文及注释译文，感受其中的深刻内涵。
一、原文归去来兮，田园将芜胡不归。
既自以心为形役，奚惆怅而独悲。
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
四大皆空，气魄干云；凌波微步，罗袜生尘。
焉知二五而十三，宋玉留致其如烟。
棠棣华菀，白露横江；笛在江户，清风常娟。
水云间，山不盈尺，何知道之不祥！石中有画马，如转如飞，凌波微步，谨益尔灵验。
二、注释译文归去来兮，田园将芜胡不归：返回故乡，回归家园，可家园已荒芜，何不回归？这里是表达思乡思归之情。
既自以心为形役，奚惆怅而独悲：我把我的心灵送给了生活，却寂寞落寞，感到孤独和悲伤。
悟已往之不谏，知来者之可追：对过去的事情我们已经无能为力去改变和许诺，但对未来还可以有所期望和追求。
实迷途其未远，觉今是而昨非：我们身处在迷失的道路上，虽然距离我们的目标还很远，但是我们要认清今天所在的位置，不要对昨天不够了解，遗憾昨天。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣：小船轻轻地漂流着，风儿轻柔悠扬地吹拂着船帆和衣角。
问征夫以前路，恨晨光之熹微：“征夫”是指军人，意为“问路”，但在这里则可以理解为在艰难的旅途中求问迷路的方向，一种对旅途的反思和思考。
四大皆空，气魄干云；凌波微步，罗袜生尘：指人的精神胎力非常旺盛，具有很高的道德修养，显得格外神秘。
焉知二五而十三，宋玉留致其如烟：二五是指当前的年龄，十三是指他离家的时间。
大意为社会变幻的速度太快，一年不如一年，时光变迁，改变甚至快如风。
时过境迁，一切都变得朦胧不清。
棠棣华菀，白露横江；笛在江户，清风常娟：想象故乡的美景即境，感受到对故乡的无限思念之情。
归去来兮辞知识点《归去来兮辞》是东晋文学家陶渊明的一篇著名辞赋，表达了他对官场的厌倦和对田园生活的向往。
以下为大家梳理一些重要的知识点。
一、文学常识1、作者简介陶渊明（约 365 年—427 年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今江西省九江市）人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
2、文体知识辞，是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上开创出来的一种新诗体，也称楚辞。
到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。
这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
二、重点字词1、通假字（1）乃瞻衡宇（“衡”通“横”）（2）景翳翳以将入（“景”通“影”）2、古今异义（1）悦亲戚之情话（古义：内亲外戚，包括父母和兄弟。
今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。
）（2）既窈窕以寻壑（古义：幽深曲折的样子。
今义：女子文静而美好。
）（3）于时风波未静（古义：指战乱。
今义：常用来比喻纠纷或乱子。
）3、一词多义（1）行：①感吾生之行休（副词，将要）②三人行，必有我师焉（动词，行走）（2）引：①引壶觞以自酌（动词，拿来）②林暗草惊风，将军夜引弓（动词，拉）（3）策：①策扶老以流憩（名词，拐杖）②振长策而御宇内（名词，鞭子）（4）审：①审容膝之易安（动词，明白，知道）②博学之，审问之（动词，详细询问）4、词类活用（1）瓶无储粟，生生所资（“生”，动词用作名词，生活）（2）眄庭柯以怡颜（“怡”，使动用法，使……愉快）（3）倚南窗以寄傲（“傲”，形容词用作名词，傲世的情怀）（4）策扶老以流憩（“策”，名词用作动词，拄着）（5）园日涉以成趣（“日”，名词作状语，每天）三、文言句式1、判断句（1）皆口腹自役（“皆”表判断）（2）富贵非吾愿（“非”表否定判断）2、宾语前置句（1）复驾言兮焉求（“焉求”即“求焉”，追求什么）（2）胡为乎遑遑欲何之（“何之”即“之何”，到哪里去）3、状语后置句（1）农人告余以春及（“以春及”作状语后置）（2）将有事于西畴（“于西畴”作状语后置）4、被动句（1）既自以心为形役（“为”表被动）四、文章内容理解1、主旨《归去来兮辞》是陶渊明辞去彭泽令后的归田宣言，文中着重表达了他对官场的厌恶和对田园生活的向往，展现了他淡泊名利、回归自然的高尚情操。
归去来兮辞高中课文引言高中时期，是青少年逐渐向成人迈进的重要阶段。
而高中课文，既是学生获取知识的途径，也是他们认识和理解世界的窗口。
这些课文或讲述历史、或描绘人物、或探讨人生，寓意深远，反映了社会变迁和文化传承。
在高中课文中，有一篇备受关注的文学作品——《归去来兮辞》。
一、《归去来兮辞》简介《归去来兮辞》是一篇古代诗歌，作者是屈原。
屈原，是中国历史上著名的诗人，也是政治家、军事家。
他对于政治斗争的失利和爱国情怀的深厚感受，通过他的作品得到了生动的展现。
《归去来兮辞》以其独特的艺术手法和思想内涵，成为高中课文中不可忽略的一篇。
二、《归去来兮辞》的内容分析《归去来兮辞》以歌咏自然为主线，直接表达了作者的思维和情感。
诗中，屈原以豪放的豪情和畅快的语言描绘着大自然的壮观景象，以此对比人世间的虚幻和尘俗。
他渴望逃离现实的苦闷和种种纷争，归向恬淡而清净的山水之间，追求心灵的自由。
三、《归去来兮辞》的艺术魅力《归去来兮辞》以其独特的艺术魅力在高中课文中占有重要地位。
首先，它以豪放和畅快的语言风格表达诗人的情感，使读者真切地感受到作者内心的矛盾和追求。
其次，通过大自然的描绘和人世间的对比，诗人揭示了现实中的种种矛盾和苦闷，让读者从中汲取深刻的人生哲思。
最后，诗中所运用的音乐性语言和意象，使全文具有强烈的感染力和韵律感，使读者更好地领略到诗的美感。
四、《归去来兮辞》对高中生的启示作为一篇高中课文，《归去来兮辞》不仅是文学的艺术品，更为学生提供了思维的启示和人生的指引。
首先，诗中表达的追求自由和清净的种种渴望，启发了学生对于现实问题的思考和对人生价值的思索。
其次，通过对大自然的描绘和人世间的对比，诗人提醒着学生珍惜自然和追求内心的平和与宁静。
最后，诗中所包含的情感与抒发，鼓励着学生面对困难勇往直前，追求自己的梦想。
结论《归去来兮辞》是一篇具有独特意义的高中课文。
通过对作者屈原的生平和诗歌的分析，我们领略了这篇作品的丰富内涵和艺术魅力。
《归去来兮辞》原文、译文及赏析晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。
这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。
下面是小编给大家带来的《归去来兮辞》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!归去来兮辞魏晋：陶渊明余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则?质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!序译文我家贫穷，种田不能够自给。
孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。
归去来兮辞知识点归纳《归去来兮辞》是东晋文学家陶渊明的一篇著名辞赋。
这篇作品不仅具有深刻的思想内涵，在文学艺术上也有很高的价值。
以下为大家对这篇文章的知识点进行归纳。
一、文学常识1、作者陶渊明（约 365 年—427 年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今江西省九江市）人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
2、文体辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。
因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、骚体。
到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。
这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
二、重点字词1、通假字（1）乃瞻衡宇（“衡”通“横”）（2）曷不委心任去留（“曷”通“何”）2、古今异义（1）悦亲戚之情话古义：内亲外戚，包括父母和兄弟。
今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。
（2）将有事于西畴古义：指耕种之事。
今义：指有事情。
（3）既窈窕以寻壑古义：深远曲折的样子。
今义：指女子文静而美好。
3、一词多义（1）行①感吾生之行休（副词，将要）②三人行，必有我师焉（动词，行走）（2）引①引壶觞以自酌（动词，拿来）②林暗草惊风，将军夜引弓（动词，拉）（3）策①策扶老以流憩（动词，拄着）②策之不以其道（动词，鞭打）（4）审①审容膝之易安（动词，明白，知道）②博学之，审问之（动词，详细询问）4、词类活用（1）名词作动词①乐琴书以消忧（琴、书：弹琴，读书）②或棹孤舟（棹：划船）（2）名词作状语①园日涉以成趣（日：每天）②时矫首而遐观（时：有时）（3）形容词作名词①倚南窗以寄傲（傲：傲然自得的情怀）②携幼入室（幼：幼儿，儿童）（4）动词作名词①生生所资（生：生活）（5）形容词作动词①善万物之得时（善：羡慕）5、文言句式（1）判断句皆口腹自役（“皆”表判断）（2）倒装句①宾语前置复驾言兮焉求（“焉求”即“求焉”，追求什么）胡为乎遑遑欲何之（“何之”即“之何”，到哪里去）②状语后置农人告余以春及（“以春及”作状语后置）将有事于西畴（“于西畴”作状语后置）三、文章内容理解1、文章主旨这篇辞赋作于陶渊明辞官归田之初，文中叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了他对官场的厌恶和对田园生活的热爱，同时也流露出他乐天安命的消极思想。
《归去来兮辞》原文翻译及作品欣赏【作品介绍】《归去来兮辞》是晋安帝义熙元年（公元405年）陶渊明辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。
“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。
“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。
通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。
全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。
“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语气助词。
本作代表了山水田园诗派的最高成就。
【原文】归去来兮辞序文：余家贫，耕植不足以自给(1)。
幼稚盈室，瓶无储粟(2)，生生所资，未见其术(3)。
亲故多劝余为长吏(4)，脱然有怀(5)，求之靡途(6)。
会有四方之事(7)，诸侯（8）以惠爱为德，家叔以(9)余贫苦，遂见（10）用于小邑。
于时风波（11）未静，心惮远役（12），彭泽（13）去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情（14）。
何则（15）？质性自然，非矫厉所得（16）。
饥冻虽切，违己交病（17）。
尝从人事（18），皆口腹自役（19）。
于是怅然（20）慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔(21)，当敛裳宵逝（22）。
寻程氏妹丧于武昌（23），情在骏奔（24），自免去职。
仲秋（25）至冬，在官八十余日。
因事顺心（26），命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁(27)十一月也。
正文：归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
陶渊明《归去来兮辞》原文和翻译归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明的一篇散文，该作代表了山水田园诗派的最高成就。
陶渊明（约365—427），一名潜；字元亮，一字渊明。
自号五柳先生，世称靖节先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。
浔阳柴桑人（今九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。
《归去来兮辞》选自《陶渊明集》。
序文余家贫，耕植不足以自给（1）。
幼稚盈室，瓶无储粟（2），生生所资，未见其术（3）。
亲故多劝余为长吏（4），脱然有怀（5），求之靡途（6）。
会有四方之事（7），诸侯（8）以惠爱为德，家叔以（9）余贫苦，遂见（10）用于小邑。
于时风波（11）未静，心惮远役（12），彭泽（13）去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情（14）。
何则（15）？质性自然，非矫厉所得（15）饥冻虽切，违己交病（17）。
尝从人事（18），皆口腹自役（19）。
于是怅然（20）慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔（21），当敛裳宵逝（22）。
寻程氏妹丧于武昌（23），情在骏奔（24），自免去职。
仲秋（25）至冬，在官八十余日。
因事顺心（26），命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁（27）十一月也。
正文归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮！请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
《归去来兮辞》原文翻译及作品欣赏【作品介绍】《归去来兮辞》是晋安帝义熙元年（公元405年）陶渊明辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。
“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。
“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。
通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。
全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。
“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语气助词。
本作代表了山水田园诗派的最高成就。
【原文】归去来兮辞序文：余家贫，耕植不足以自给(1)。
幼稚盈室，瓶无储粟(2)，生生所资，未见其术(3)。
亲故多劝余为长吏(4)，脱然有怀(5)，求之靡途(6)。
会有四方之事(7)，诸侯（8）以惠爱为德，家叔以(9)余贫苦，遂见（10）用于小邑。
于时风波（11）未静，心惮远役（12），彭泽（13）去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情（14）。
何则（15）？质性自然，非矫厉所得（16）。
饥冻虽切，违己交病（17）。
尝从人事（18），皆口腹自役（19）。
于是怅然（20）慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔(21)，当敛裳宵逝（22）。
寻程氏妹丧于武昌（23），情在骏奔（24），自免去职。
仲秋（25）至冬，在官八十余日。
因事顺心（26），命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁(27)十一月也。
正文：归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之。
《归去来兮辞》陶渊明文言文原文注释翻译作品简介：《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。
这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。
其在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。
其结构安排严谨周密。
散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成"双美"之势。
欧阳修说:"晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
"作品原文：序文余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
正文归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮！请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
归去来兮辞作者简介《归去来兮辞》选自《陶渊明集》。
陶潜，字元亮，一字渊明，私谥靖节，又称“五柳先生”。
是第一位田园诗人。
东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。
在传统道德理想消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。
本文叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。
本文在文体上属于辞赋，但语言浅鲜，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。
欧阳修甚至说“两晋无文章，惟《归去来兮》而已。
作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。
文学常识辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。
因为起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。
又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。
到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。
这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读通假字：乃瞻衡宇（衡，通“横”）景翳翳以将入（景，通“影”，日光）词类活用：瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）园日涉以成趣（日：名词作状语，每日）乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）一词多义：心－－因事顺心（心愿）既自以心为形役（内心）夫－－问征夫以前路（名词）乐夫天命复奚疑（助词）故－－故便求之（所以）亲故多劝余为长吏（故交，朋友）之－－胡为乎遑遑欲何之（到，动词）求之靡途（代“为长吏”，代词）四方之事（助词“的”）奚－－奚惆怅而独悲（为什么）乐夫天命复奚疑（什么）而－－门虽设而常关（表转折）觉今是而昨非（表并列）时矫首而遐观（表修饰）鸟倦飞而知还（边承接）古今异义：（1）于时风波未静风波古义：指战乱。
归去来兮辞的主要内容
1. 《归去来兮辞》讲了陶渊明决定辞官归家呀！就像一只鸟儿终于飞回了温暖的巢穴，你说这是多么重大的决定啊！比如说你在一个地方待久了感觉很累，是不是也会想着要逃离呢？陶渊明就是这样，觉得官场不适合他，毅然决然地归去啦！
2. 它还描写了陶渊明回家路上的那种期待和喜悦之情呢！这就好比你要去见一个特别想念的人，心里是不是满是欢喜呀！“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，这一路上得多惬意啊！
3. 回到家后啊，陶渊明可开心啦，和家人相处得其乐融融！这就像你放假回到家，和爸爸妈妈在一起，那种温馨的感觉多棒啊！“僮仆欢迎，稚子候门”，这画面是不是很美好呢？
4. 《归去来兮辞》也写了他享受田园生活的乐趣呢！种种地，赏赏花，哎呀，多悠闲啊！这不就跟你周末去郊外游玩放松一样嘛！“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，多自在呀！
5. 他还和村里的人交往呢，大家一起聊聊天，多有意思呀！就好像你和邻居朋友聚在一起谈天说地的那种欢乐。
“农人告余以春及，将有事于西畴”，多亲切呀！
6. 最后陶渊明感慨人生，觉得这才是他真正想要的生活！我们不也常常在想自己到底要过什么样的生活吗？“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，
这种坦然多让人佩服啊！总之，《归去来兮辞》真的很值得一读呢，你还不赶紧去看看！。
归去来兮辞知识点归纳《归去来兮辞》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，这篇辞赋表达了作者对官场的厌倦和对田园生活的向往。
以下是对这篇文章的知识点归纳：一、文学常识1、作者简介陶渊明（约 365 年—427 年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。
浔阳柴桑人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
2、文体知识辞，是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上开创出来的一种新诗体，用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关，具有浓厚的地方色彩。
到了西汉，在辞的影响下又产生了赋这种新文体。
汉人将辞和赋统称为辞赋。
二、重点字词1、通假字（1）乃瞻衡宇（“衡”通“横”）（2）曷不委心任去留（“曷”通“何”）2、古今异义（1）悦亲戚之情话（古义：包括父母兄弟在内的内外亲属。
今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。
）（2）将有事于西畴（古义：指耕种之事。
今义：泛指有事情。
）（3）既窈窕以寻壑（古义：幽深曲折的样子。
今义：指女子文静而美好。
）3、一词多义（1）行：①感吾生之行休（将要）②三人行，必有我师焉（行走）（2）引：①引壶觞以自酌（端起）②林暗草惊风，将军夜引弓（拉）（3）策：①策扶老以流憩（拄着）②策之不以其道（鞭打）（4）审：①审容膝之易安（明白，知道）②博学之，审问之（详细，周密）4、词类活用（1）名词作动词①乐琴书以消忧（弹琴，读书）②或棹孤舟（划船）（2）名词作状语①园日涉以成趣（每天）②时矫首而遐观（有时）（3）动词作名词①生生所资（生活）（4）形容词作名词①倚南窗以寄傲（傲世的情怀）（5）使动用法①眄庭柯以怡颜（使……愉快）②悦亲戚之情话（使……高兴）三、重点句子1、悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
理解：认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。
确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。
归去来兮辞
文体介绍
关于辞的体裁特点：
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。
因为起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。
又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。
到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。
这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。
辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称楚辞。
形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组；以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮”（不包括在六字之内），虚词置于句腰（第四、五字）上，也可以不计在字数之内，每句三拍，例如屈原《离骚》中的：
路──漫漫（其）──修远（兮），
吾将──上下（而）──求索。
到了西汉，在辞的影响下又产生了赋这种新文体。
汉人将辞和赋统称为辞赋，但二者仍有显著的区别：赋的句式进一步散文化，常用关联词语，长短句明显增多，内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为主”，这就表明赋已是有韵的散文了；而辞仍然是诗，重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。
了解辞的体裁特点，对我们诵读这篇课文有很大的帮助。
首先，四句一节的形式没有变，全篇共15节，每节表达一个完整的意思，读后可作稍长停顿，这样读下来，全篇层次自然清晰。
其次，仍以六字句为主（约占全文60句中的四分之三），都按三拍读，节奏整齐，音韵铿锵，亦有悦耳动心之效。
应注意的是：①有些七字句中出现了虚词，仍可作六字句读，如“（既）自以心为形役”“寓形宇内（复）几时”等。
②“归去来兮”（出现两次）“已矣乎”当作一句读，适当地延长读末字的时间。
③“乃瞻衡宇”以下八句皆四字句，“富贵”两句为五字句，读时节奏自当变化。
辞是有韵的，也跟诵读有关，这一点要放在后面讲。
1、通假字：
乃瞻衡宇（衡，通“横”）
景翳翳以将入（景，通“影”，日光）（实为古今字）
曷不委心任去留（曷，通“何”）
2、词类活用：
瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）
眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）
倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）
审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）
园日涉以成趣（日：名词作状语，每日）
乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）
或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）
3、一词多义：
心：因事顺心（心愿）
既自以心为形役（内心）
夫：问征夫以前路（名词）
乐夫天命复奚疑（助词）
故：故便求之（所以）
亲故多劝余为长吏（故交，朋友）
之：胡为乎遑遑欲何之（到，动词）
求之靡途（代“为长吏”，代词）
四方之事（助词“的”）
奚：奚惆怅而独悲（为什么）
乐夫天命复奚疑（什么）
而：门虽设而常关（表转折）
觉今是而昨非（表并列）
时矫首而遐观（表修饰）
鸟倦飞而知还（表承接）
委：曷不委心任去留顺从，随从
王年少，委国事大臣（委托）
教化从来有源委（末尾）
委命下吏（把……交给）
4、古今异义：
（1）于时风波未静风波
古义：指战乱。
今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。
（2）尝从人事人事
古义：指做官。
今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。
（3）寻程氏妹丧于武昌寻
古义：不久。
今义：常用义为“寻找”“追寻”等。
（4）悦亲戚之情话亲戚
古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。
今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
（5）幼稚盈室幼稚
古义：小孩。
今义：指不成熟的做法。
（6）于是怅然慷慨慷慨
古义：感慨。
今义：指大方的行为。
（7）恨晨光之熹微恨
古义：遗憾。
今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。
（8）将有事于西畴有事
古义：指耕种之事。
今义：指发生某事。
5、文言句式：
1 判断句
皆口腹自役（“皆”表判断）
2 倒装句
（1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。
“焉求”即“求焉”，追求什么）
（2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。
“何之”即“之何”，到哪里去）
（3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置）
（4）将有事于西畴（介宾结构后置）
（5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）
（6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）
3 省略句
（1）情在骏奔（省略主语“余”）
（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）
（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）4 被动句
（1）遂见用于小邑（见，被）
（2）既自以心为形役（为，被）。
