中国传统文化主流思想的演变

专题三中国传统文化主流思想的演变一、“百家争鸣”和儒家思想的形成（一）“百家争鸣”局面1、出现的原因：经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展——物质基础政治上：周王室衰微、诸侯士大夫崛起，社会大变革阶级关系上：“士”阶层的活跃，受到统治者的重视思想文化上：学在民间，私学出现——舆论阵地2、派别：道、儒、墨、法3、意义：①春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国传统文化体系的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。

②儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。

③“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。

（二）儒家思想的形成1、背景：春秋战国时期在思想领域出现了“百家争鸣”的局面，儒家思想即在此氛围中产生，并在吸收各家之长的过程中发展成长起来。

2、过程：孔子——仁与礼、为政以德、有教无类孟子——仁政、民本思想、性本善荀子——仁义、以德服人、性恶论、法治、天行有常。

3、影响：开创儒家学说，儒家思想后来成为我国封建社会的正统思想，也成为我国传统文化的主流思想。

二、汉代儒学成为正统思想1、原因：①政治大一统的需要；②董仲舒对儒学的发挥；③统治者的重视和推崇2、董仲舒的新儒学思想“春秋大一统”、“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”、“三纲五常”3、过程：思想：肯定董仲舒的新儒学思想；政治：用文学儒者参与国家大政；教育：兴办太学和建立地方教育系统，使天下文士都学儒家经典4、结果：儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。

［要点补充］１、太学的兴办，打破了由贵族官僚世代为官的规矩。

2、"罢黜百家，独尊儒术"实质:以思想统一实现政治统一三、宋明理学（一）理学在宋代形成的历史背景(1)封建社会由盛转衰（2）宋代阶级矛盾和民族矛盾比较尖锐（3）宋代重文轻武对学术文化较少干涉，学术活跃。

（二）宋朝的程朱理学1 ．北宋：（1）代表：程颢、程颐（2）思想：万物皆只是一个天理，天理是万物的本源；天理和伦理道德直接联系；仁是与万物俱生的。

2 ．南宋：（1）代表：朱熹（宋朝理学集大成者）（2）著作：《四书章句集注》（3）思想：理气论心性论（4）影响——对我国封建社会后期影响很大。

3、评价：①消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。

②积极：塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。

（三）明朝王阳明的心学1．背景(1)封建社会衰落，社会矛盾进一步尖锐。

(2)程朱理学官方化和成为科举教材以后，功利逐渐掩盖了学术应有的探究精神。

(3)佛教(特别是禅宗)思想的影响。

2、代表人物南宋陆九渊首创“心学”，明朝中叶的王阳明(守仁)大大发展了心学。

3、内容：(1)主观唯心论的宇宙观：人心是世界万物的本源，离开人的思想意识，任何事物便不存在(“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”)。

(2)求“理”就是进行内心反省，“发明本心”，不须格物致知。

(3)核心是“致良知”。

人天生就有良知，天理就在自己心中，良知就是本心，就是理，不必外求，只在克服私欲，唤醒良知便能成为圣贤。

(性善论、仁爱，主动、发奋)程朱理学与陆王心学的异同相同内容：(1)主体思想内容相同，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都属儒家学派。

(2)都认为世界本原是“理”。

(3)都重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命。

相同影响：(4)都压制、扼杀人们的自然欲求。

(5)都有助于统治者维护专制统治。

(6)都对塑造中华民族的性格有着积极影响。

不同点：(1)对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。

(2)把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤四、明清时期儒学思想的发展（一）“离经叛道”的李贽1、李贽的代表作:《焚书》《藏书》2、思想主张⑴挑战孔子及其儒家思想的正统地位批判道学家的虚伪,提出童心学说⑵抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展,“理”存在百姓的日常生活中。

⑶诗文：主张“真心”，反对摹古之风3、评价⑴具有鲜明的反封建色彩和战斗精神⑵有力冲击了封建礼教和整个正统思想⑶推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生（二）三位进步的思想家1、共同的生活背景：政治：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深经济：资本主义萌芽产生并缓慢发展（根源）思想：自然科学也有了一定发展经历：都参加了抗清斗争，后隐居著书立说2、主张: ⑴相同主张：政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。

经济上：重视手工业、商业的发展，强调“经世致用”。

思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。

⑵不同主张：1)黄宗羲：①最精彩之处——批判君主专制②具体制度——限制君权的主张③经济思想——反对重农抑商2)顾炎武: ①批判君主专制②提出“众治”的主张③主张经世致用，注重实学3)王夫之：①政治思想：循天下之公②哲学思想：唯物观点3、对三大思想家思想的评价(1)是明末清初反理学的儒家思想代表。

(2)他们提倡“经世致用”的务实革新、求真求是的学风和“经世”爱国的优良传统，对后世产生了深远的影响。

(3)他们掀起了中国封建社会晚期思想解放的洪流，具有进步性。

为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。

2、中国传统文化的束缚和影响。

3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。

2）汉字的演变：甲骨文一金文一篆书一隶书一草书—楷书—行书。

其中，隶书和楷书是正式书体，行书和草书是辅助字体。

◆中国书法艺术发展经历了哪几个阶段？（1）魏晋以前基本上是自发阶段，人们注重书法的实用功能，很少追求书法的审美功能；（2）魏晋时期开始进入自觉阶段。

从此，书法的审美功能超过实用功能，自觉地创造书法美成为中华民族文化特色的一种艺术形式。

隋唐时期：书法发展到了新的高峰。

代表：草书：张旭、怀素楷书：欧阳询、颜真卿、柳公权分别创立欧体、颜体和柳体（“颜筋柳骨”）。

北宋：个性化，平民化。

代表：“宋四家”——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄专题五古代希腊罗马的政治制度一、古代希腊民主政治（一）、希腊地理环境与城帮制度对希腊文明的影响：1．古希腊独特的自然地理环境造成其海外贸易和工商业发达，是民主政治产生的经济基础；2．殖民活动、海外贸易和频繁的经济文化交往，形成古希腊宽松自由的社会环境和平等互利的观念，是民主政治产生的社会条件；3．小国寡民城邦制度使公民有较多的直接参与政治事务的权利，君主专制始终发展不起来；4．城邦公民积极参与城邦政治事务，普遍具有较高的素质，是民主政治产生的人文因素。

（二）伯里克利时代民主政治的主要内容：过程：1、奠定基础——梭伦改革（BC6C初）①目的：缓和社会矛盾②内容：a、经济上：颁布“解负令”——使受贵族盘剥而沦为债务奴隶的人重获自由；实行一系列促进工商业发展的措施。

b、政治上：按财产多寡，将雅典自由民分为四个等级；由4个部落各选100人组成“四百人会议”，作为公民大会的常设机构；设立最高法院——陪审法庭，以受理公民投诉。

③评价：a、历史局限性：既不迁就贵族，也不偏袒平民，第四等级不享有基本参政权利，这种中立政策实际上不能彻底化解社会矛盾。

b、历史进步性：在一定程度上改革了贵族专权的局面，促进了雅典民主政治和商品经济的发展。

2、“黄金时代”的公民民主（伯里克利时代）民主政治的表现：（1）各级官职，除十将军外，向所有公民开放，并都以抽签方式产生；（2）“公民大会”、“五百人会议”、“陪审法庭”拥有最充分的权力。

①公民大会成为事实上的国家最高权力机构，每个公民在会上都有发言权和表决权；②五百人会议的每个成员都有机会担当公民大会的轮值主席，执掌国家最高权力。

（3）为保证所有公民，尤其是低等级公民能积极按时参加国家的政治事务，国家为担任公职和参加城邦政治活动的公民发放工资和津贴。

（三）、雅典民主政治的得与失（对雅典民主政治的评价）1、历史进步性（得）（1）开启了西方民主政治的先河，是专制盛行的古代世界率先建立的极为健全的民主制度。

（2）雅典民主政治充分调动了公民的积极性和创造性。

2、历史局限性（失）（1）就其民主范围而言，雅典公民权利是建立在对广大奴隶专政基础上的，众多妇女和外邦人被排除在民主殿堂之外。

（2）就其性质而言，仅是一种原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦。

（3）当城邦政治日益复杂化的时候，这种民主极有可能失去效力，而沦为不讲是非原则的暴民政治。

（4）历史事实证明，雅典的衰落正是这种民主政治所导致的混乱和内耗造成的。

二、罗马法（一）罗马法的内容：1、《十二铜表法》：⑴背景：在平民反对贵族的斗争中，公元前五世纪中期由贵族组成十人委员会制定，镌刻在12块铜牌上发表。

⑵内容：涉及法律诉讼的程序、债务、家庭关系、财产继承、宗教以及犯罪和刑罚等方面。

⑶意义：是古罗马第一部有章可循的成文法，是罗马法的起点；一定程度上限制了贵族特权，保护了平民的利益。

但它是以往罗马法的汇编，其中搀杂着原始、落后的古老习俗，保留了某些维护贵族特权的不合理法规。

2、公民法：①内容：侧重于国家事务和法律程序等方面。

公民法是专门适用于罗马公民的法律。

②作用：是共和国平民的政治、经济和社会地位空前提高，极大的激发和调动了公民的爱国热情与参政的积极性，为罗马的扩张提供了强大动力3、万民法：①内容：注重调节贸易及财产等经济和民事纠纷。

万民法适用于罗马境内各族人民。

②作用：较好的理顺了各种错综复杂的利益关系，巩固了罗马政权，推动了罗马社会的发展；提高了官吏的办事效率和规范了他们的从政行为；裁决了大量的商业纠纷，保护了正当的商业利益；调节了人际关系，缓和了社会矛盾。

（二）罗马法的意义：1、对当时的罗马而言：（1）随着罗马社会文明程度的提高，法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域。

各种法规的及时制定和有效执行，提高了国家各级官吏的办事效率，规范了他们的从政行为；（2）保护了正当的商业利益，同时还调节了债务、继承等个人财产关系，减轻了社会各阶层的紧张程度；（3）有利于罗马社会的长治久安。

2、对后世而言：（1）罗马法在世界法制史上占有十分重要的地位。

（2）罗马法又直接成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱；（3）罗马法中所蕴涵的人人平等，公正至上的法律观念，具有超越时间、地域和民族的永恒价值。