2020届河北衡中同卷新高考押题信息考试(十四)历史试卷

河北衡水中学2020届高三入学检测性考试文科综合历史试题24．公元前634年，齐国攻打鲁国，鲁国派使臣见齐君说，鲁国的祖上周公与齐国的祖上姜太公，共同协助周王安天下，有世世子孙无相害的盟誓，你打鲁国怎么对得住先祖？于是，齐君下令退兵。

这说明A．盟约对诸侯具有政治约束B．诸侯必须服从于天子的分封体制C．荣辱与共的宗法宗族观念D．文化认同、“天下共主”的思想25．明太祖以重刑惩处违禁违制官员，二十年间诛杀贪官上万，结果贪腐现象并未减少，而且还出现了大量的窝案、串案。

对此解释最合理的是A．监察机构严重缺失B．科举制度走向僵化C．权力缺乏有效制约D．程朱理学地位下降26．唐中期以来，手工业领域出现了产权结构明晰化的趋势，如铜铁业没有广泛实施官营，各地铁矿在一定条件下听任百姓开采，设盐铁使收税。

在其他手工业领域中，这种情况同样存在。

这有助于A．经济效益不断提升B．经济近代化的趋势C．官营体制开始转型D．工商食官体系瓦解27．嘉靖元年，政府对王阳明的著作不满，世宗下诏：“不许妄为叛道之经私自传刻，以误正学（程朱理学）。

”当时政府批判王阳明，可能因为王阳明心学A．颠覆了程朱理学的正统地位B．离经叛道批判君主专制C．彻底地否定了封建纲常伦理D．主张提升人的主体地位28．道光20年(1840年9月)科举考试时务策试题为：七省海郡、江浙源流、外洋备考、舟师御敌、团练乡勇、火攻制度、海道罗针、平海综要。

这反映出当时科举制度A．阻碍了传统教育的转型发展B．脱离了社会发展的实际需要C．追求社会人才需求的多元化D．有关注现实谋求变革的意识29．有学者指出，新文化运动前的宪政努力，把注意力完全放在了“国家富强”的根本目的之上，而像自由、控权、保障人权这样的价值理念，终究要湮灭于国家利益的追求之中。

这一观点基于当时A．救亡图存成为时代追求B．宪政努力背离民主方向C．实业救国思想深入人心D．民主观念缺乏社会基础30．读“近现代中国个人消费需求变动对经济增长的贡献图表"，下列对表格解读正确的是A．各时期的政府都改力于改善人民生活B．近代民族工业得到持续快速发展C．民族资本主义的发展刺激了消费需求D．战争对国民经济的破坏性较明显31．“星期日工程师”是指周一到周六为国营企业工作，周日或节假日为民营、乡镇企业提供无偿或有偿技术服务的国企技术人员。

河北省衡水中学2020届高考历史延期提分压轴试题（二）本试题卷共16页，7题(含选考题)。

全卷调分300分。

考试用时150分钟。

注意事项:1.答题前，先将自己的姓名，号号等地写在试题看和答题卡上，并将准专证号条形码整贴在答题卡的指定位置。

2.选择题的作答:选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3非选择题的作答:用签字管直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4. 选考题的作答:先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B 铅笔涂黑，容案写在答题卡上对应的答越区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区城均无效。

5.考试结束一定时间后，通过扫量二堆码查看讲解试题的视间。

第I卷本卷共35小题，每小题4分，共140分。

在每小题始出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

24.下表是学者对先秦和两汉时期溢号的统计。

表中数据反映出两汉时期A.官员品质操守下降B.君主权威得到加强C.监察制度有所完善D.地方基层治理恶化25.唐代,边将中胡人后裔者比比皆是,李光弼、仆固怀恩、哥舒翰都是胡人;越南人姜公辅可任宰相，日本人晁衡可服务朝廷,高丽人高仙芝可为将。

这些现象可以佐证唐代A.民族融合出现高潮B.中央集权潜伏着危机C.官僚政治日益完善D.社会发展具有开放性26.唐朝人物画背景简洁,而宋代人物画多绘有符合客见实际的场景，邓椿《画继》中评“一幅画说:“朱门半开，一宫女露半身于户外，以箕贮果皮作弃掷状，,如鸭脚、荔枝、胡桃,一一可辨。

”对宋代人物画这一特点最为合理的解释是A.城市商品经济的发展B.统治政策的宽松C.受到理学观念的影响D.文人画日益盛行27.据清代《徽州府志》记载,徽州府开垦荒山的棚民，在租山之始,预交地租银达数百两,租佃期限“或十年，或十五年,或二十至三十年”。

耕垦山场的劳动者，“一棚之人不下数十”,多是外地“随时短雇帮伙工人,春来秋去,往返无定,多少不一”。

2020届河北衡中同卷新高考押题信息考试（十）历史科试卷★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。

2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。

3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。

4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

5、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。

6、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。

如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

7、保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。

8、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。

第Ⅰ卷（选择题，共48分）本卷共32个小题，每小题1.5分，共48分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。

请将正确答案涂在答题卡上。

1.公元前634年，齐国攻打鲁国，鲁国派使臣见齐君说，鲁国的祖上周公与齐国的祖上姜太公，共同协助周王安天下，有世世子孙无相害的盟誓，你打鲁国怎么对得住先祖？于是，齐君下令退兵。

这说明A. 盟约对租后具有政治约束B. 诸侯必须服从天子的分封体制C. 荣辱与共的宗法宗族观念D. 文化认同、“天下共主”的思想【答案】D【解析】【详解】从齐国君主退兵，说明认可盟誓有“世世子孙无相害，共同协助周王安天下”的功效，进而得出这一时期各诸侯国之间尚存在着文化认同、天下共主的心理渊源，故D项正确；材料中呈现的齐鲁两国因为盟誓而重修于好，但这并不等同于盟约对各诸侯都有约束力，故A 项错误；从时间判断，此时处于春秋时期，宗法分封制走向瓦解，周王室衰微，逐渐失去天下共主的地位，“必须服从天子分封体系”的表述明显不符合史实，故B项错误；齐国是姜太公的封地，鲁国是周公，二者之间并不存在所谓的宗族观念，故C项错误。

2020届河北衡水中学新高考押题模拟考试（十）历史试卷★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。

2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。

3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。

4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

5、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。

6、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。

如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

7、保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。

8、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。

一、选择题（每题1.5分，共60分）1. 从1949年10月到1956年底,中国私营工商业经历了两个阶段。

首先,中央和各级政府根据“公私兼顾,劳资两利”和在国营经济领导下“分工合作,各得其所”。

其次,对私营工商业的政策是逐步地、有计划地开展公私合营。

这两个阶段()A. 工商业的性质发生了根本变化B. 共同反映了对资本主义的利用C. 发展目标主要是恢复国民经济D. 分别属于过渡时期和建设时期【答案】A【解析】【分析】试题分析：据材料提到，中央和各级政府根据“公私兼顾，劳资两利”……其次，对私营工商业的政策是逐步地、有计划地开展公私合营。

结合所学知识可知，这使工商业的性质发生了根本变化，变成公有制，故A 正确。

衡水中学2020年高三高考押题历史卷第 I 卷（共 140 分）本卷共35 个小题，每小题4 分，共140 分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

24.《礼记大传》载：“君有合族之道，族人不得以其戚戚君，位也。

”这旨在强调A.嫡长子的特权地位 B.血缘与政治的结合C.宗法尊卑等级关系D.宗法制的社会作用25.下图为汉代海上丝绸之路示意图。

此图反映了当时A.中外丝绸贸易发达B.中外经贸交往频繁C．中国国际地位提升 D.中外文明交流互通26.唐代的皇帝追认老子为其始祖。

741 年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。

道举考试测试《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》，考试形式和明经科相同，合格殁第者称道学举士。

道举的设立旨在A.动摇儒家思想的正统地位B．配合政权统治的需要C．冲击世家大族的政权垄断 D.推动文化的多元发展27.在价值层面上，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。

这说明A.经济发展导致思想变化B.世俗化是明末儒学主流C．理学认为人性违背天理 D.明末市民文学得到发展28.19世纪中叶，新名词在中国被不断创生出来，诸如：“商务”“商战”“商业”“招商”“商办”“商局”“商会”“商部”“商学”“商政”“商校”“商法”“商报”等。

这一时期“商+”思维反映出A.中国的现代化问题受到关注B.实业救国思想已经蔚然成风C.重农抑商经济政策遭到否定D.民族资产阶级的政治经济诉29.表1 是近代上海《申报》和重庆《商务日报》两份报纸发行的广告量，据表 1 推断A.传统的生活物资被洋货取代B．重庆报刊业的西化程度较上海高C.重庆广告业比上海更加发达D.重庆地区民族工业发展弱于上海30.“九一八事变”后，沈阳“九君子”（爱国知识分子）完成了《TRUTH（真相）》证据汇编，历经辗转呈递给国联调查团。

2020届河北衡水中学高三年级期中考试历史试卷本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

共7页，满分100分。

考试时间90分钟。

第Ⅰ卷（选择题共48分）一.选择题（每小题1分，共48分。

每小题所给选项只有一项符合题意，请将正确答案的序号填涂在答题卡上）1.商代的统治者在封赏贵族时，往往会冠以相应名号。

例如，血缘相近而辈分低者称为“子”；辈分高或年长者称为“公”、“伯”；负责边境地区警戒安全任务者称为“侯”、“卫”；在畿内主要负责垦殖者称为“男”、“甸(田)”。

这说明商代A．宗法分封制形成中B．贵族爵位等级萌芽C．统治秩序尚未稳固D．神权色彩比较浓厚2.有观点指出，西周的分封制实质上是一种比较原始的部落殖民政策，即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落。

这一观点可表明分封制A．有利于扩大西周的统治范围 B．推动了行政管理模式的进步C．形成了强大的家族凝聚力 D．淡化了世袭血缘贵族的统治3.古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。

去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。

”该思想家的流派是A．儒家 B．法家C．墨家 D．道家4.秦始皇横扫六合，开创封建专制中央集权统治的政治格局，这使得关于“分封”与“郡县”的这场争论无非只是走了一个与其说是“讨论”，还不如说其具有宣传“作秀”意义的过场。

这就是说A．郡县制是历史发展的必然要求 B．秦朝的朝议制度徒有虚名C．秦始皇早已决定要实行郡县制 D．秦朝集权统治开启了郡县制5.据《秦律·置吏率》记载，秦朝时国家任免官史虽有统一的固定时间，但也可随时调换或补缺。

这反映了A．官僚政治具有一定灵活性B．当时政治体制还不够完善C．皇权专制统治具有随意性D．国家官史的腐败现象严重6.春秋决狱”又称经义决狱，是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。

据此可知A．“三纲五常”成为法律规范 B．西汉中期国家法制遭到严重破坏C．儒家刑罚思想取得正统地位 D．春秋以来百家争鸣局面的终结7.有学者认为，后世的经学大师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用，忽视了他所强调的“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”。

河北省衡水中学2020届高考历史延期提分压轴试题（二）本试题卷共16页，7题(含选考题)。

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注意事项:1.答题前，先将自己的姓名，号号等地写在试题看和答题卡上，并将准专证号条形码整贴在答题卡的指定位置。

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3非选择题的作答:用签字管直接答在答题卡上对应的答题区域内。

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4. 选考题的作答:先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B 铅笔涂黑，容案写在答题卡上对应的答越区域内。

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第I卷本卷共35小题，每小题4分，共140分。

在每小题始出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

24.下表是学者对先秦和两汉时期溢号的统计。

表中数据反映出两汉时期A.官员品质操守下降B.君主权威得到加强C.监察制度有所完善D.地方基层治理恶化25.唐代,边将中胡人后裔者比比皆是,李光弼、仆固怀恩、哥舒翰都是胡人;越南人姜公辅可任宰相，日本人晁衡可服务朝廷,高丽人高仙芝可为将。

这些现象可以佐证唐代A.民族融合出现高潮B.中央集权潜伏着危机C.官僚政治日益完善D.社会发展具有开放性26.唐朝人物画背景简洁,而宋代人物画多绘有符合客见实际的场景，邓椿《画继》中评“一幅画说:“朱门半开，一宫女露半身于户外，以箕贮果皮作弃掷状，,如鸭脚、荔枝、胡桃,一一可辨。

”对宋代人物画这一特点最为合理的解释是A.城市商品经济的发展B.统治政策的宽松C.受到理学观念的影响D.文人画日益盛行27.据清代《徽州府志》记载,徽州府开垦荒山的棚民，在租山之始,预交地租银达数百两,租佃期限“或十年，或十五年,或二十至三十年”。

耕垦山场的劳动者，“一棚之人不下数十”,多是外地“随时短雇帮伙工人,春来秋去,往返无定,多少不一”。

2020届河北省衡水中学新高考预测模拟考试（十四）历史试卷★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。

2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。

3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。

4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

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6、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

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如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

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一、选择题(30×2=60分）1.夏商周三代时姓与氏分离，姓源于母系氏族且多带女字旁；氏则主要来自父系贵族的封国封地。

战国至秦代以来，姓氏逐渐合并而简称为姓，而氏则专指女子出嫁后的娘家。

这一变化反映了A. 民族融合趋势促进姓氏发展B. 国家的统一使姓氏走向规范C. 女权社会被男权社会所取代D. 传统的分封制和宗法制崩溃【答案】D【解析】【详解】“氏”主要源于各级贵族的分封，代表着宗法分封，而秦汉以后氏”通常指女子娘家姓，说明“氏”失去了代表宗法分封的社会基础，故D项符合题意；这一变化并不是因为民族融合，故A项不符合题意；材料未体现这一变化与国家统一的关系，故B项不符合题意，夏商周时期已经为“男权社会”,故C项不符合题意。

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2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。

3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。

4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

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5、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

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6、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。

如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

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1.大汶口文化遗址已探明遗址区82万平方米，先后发掘出数百座大小规模墓葬。

在少数墓中发掘出大量制作精美的玉器、象牙、陶器等手工制品。

这主要反映出当时A. 手工业技术先进B. 农耕文明初具规模C. 出现了阶级分化D. 社会生产力极发达【答案】C【解析】【详解】材料信息“数百座大小规模不等的墓葬”中只有“少数墓中发掘出大量制作精美的玉器、象牙、陶器等手工制品”反映出此时已经出现了贫富分化和阶级分化，故选C项；从材料中无法得知技术水平先进，故A错误；材料中未体现出农业生产的相关信息，故B错误；D项说法错误，此时生产力还没有到极发达的地步。

2.下表为六朝和唐代江南地区户均赋税量表（单位：匹绢）。

据此可知，江南地区A. 成为了国家经济的重心B. 对国家的经济影响力增强C. 农产品商品化倾向凸显D. 是国家赋税的主要承担区【答案】B【解析】【详解】由材料数据可知，六朝至中晚唐江南地区户均赋税明显增长。

2020届河北省衡水金卷新高考预测模拟考试（十四）历史试卷★祝你考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考考查范围。

2、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

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第Ⅰ卷1.冯天瑜先生指出，周人原只是六七万人口的西鄙小族，去古未远，当时君主与自由民（主要是与贵族）共商的问题有三类：“一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。

”（《周礼·秋官司寇第五·小司寇》）皆涉及国政根本。

可见A. 周制仍保有原始民主遗存B. 周天子的权威被严重削弱C. 强化周王与诸侯国的关系D. 家国同构的局面已经确立【答案】A【解析】【详解】由材料“君主与自由民（主要是与贵族）共商的问题……皆涉及国政根本”，可见材料体现了民主协商，说明周制仍保有原始民主遗存，故选A；材料没有涉及周天子的权威问题，排除B；材料没有涉及周王与诸侯的关系，排除C；材料没有体现家庭、家族和国家在结构上的一致性，排除D。

2.宋代“事亲孝，为兄友，处族义，与乡和”被认为是为人处世的天理。

一些地方开始实行乡约制度，制定规约并建立民间组织和相关的赏罚制度，以求扬善惩恶；各地方家族也纷纷制定族规家训，建家祠修族谱，规范族人言行。