夸父追日

夸父逐日先秦：佚名夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

译文夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。

黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。

还没到大湖，在半路因口渴而死。

而他丢弃的手杖，就化成桃林。

注释逐走：竞跑，赛跑。

逐：竞争。

走：跑。

入日：追赶到太阳落下的地方。

欲得饮：想要喝水解渴。

河、渭：即黄河，渭水。

北饮大泽：大湖。

传说纵横千里，在雁门山北。

北：方位名词用作状语，向北方，向北面。

道渴而死：半路上因口渴而死。

邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。

邓林即“桃林”。

未至：没有赶到。

渴：感到口渴。

弃：遗弃。

为：成为。

逐日：追逐太阳。

于：到。

（饮于河、渭中的于，应译为到，介词）大泽：大湖。

足：够。

（因为足的意思等同于够，所以足够：同义复合词）词语活用北饮大泽北：名词作状语，向北。

道渴而死道：名词作状语，在半路上。

古今异义①夸父与日逐走走：古义：跑。

今义：行走。

②饮于河渭河：古义：指黄河。

今义：泛指所有河流。

一词多义饮：①欲得饮饮：名词，饮食，食物和水。

②饮于河、渭饮：动词，喝。

主题思想《夸父逐日》的主题思想即古代先民企图超越有限生命的束缚以及对生命永恒的渴求。

夸父是一个巨人型的神祗，而这一类巨人型神祗在中国古文化里是不多见的。

这似乎可说明先民已认识到追赶、超越时间的艰巨性和重要性，于是才赋予与日相逐的夸父以巨大的力量。

至于夸父逐日的具体原因，在《山海经·海外北经》记载：“后土生信，信生夸父”，可以窥视到夸父逐日的本质原因。

在中国古文化里，后土乃幽冥之都，亡灵之在所。

这样，便产生了“夸父的所在地都是古代中国人观念中的幽冥地狱，夸父是幽冥巨人”的合理推论。

夸父较一般人更容易感受到时间对生命的压迫，而其对死亡的恐惧感以及对生命永恒的渴求也自然要比常人强烈得多。

而“超越死亡的唯一建释便甚与太阳相随同行，脱离有限的死海，加入无限的宇审环。

夸父追日的神话故事夸父追日的神话故事夸父是中国上古神话著作中《山海经》以及《列子》中的经典人物，故事中的夸父用他锲而不舍的精神，一刻不停的与太阳赛跑。

令人们被他坚毅的精神所感动。

下面让我们通过原文以及译文来解读这个故事。

原文《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

”《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。

有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。

后土生信，信生夸父。

夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。

将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。

应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。

”《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影。

逐之于隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。

河渭不足，将走北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。

邓林弥广数千里焉。

”译文远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山，叫做成都载天。

在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。

他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。

因此这群人就叫夸父族。

他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。

而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。

那时候大地荒凉，毒物猛兽横行，人们生活凄苦。

夸父为让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。

有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。

人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。

夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。

”族人听后纷纷劝阻。

有的.人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。

”有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。

”夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。

【成语故事】夸父追日
夸父是古代有名的猎手，他身体力气甚大，运动神速，尤其擅长追逐猎物。

有一天，他看到东边升起的太阳，觉得太阳跑得实在太快，觉得自己有实力一定可以追上太阳，于是便跟着太阳一直往东奔跑。

夸父奔跑了整整三天三夜，虽日落黄昏，但还是看到太阳距自己遥遥无期。

他气若游丝，可是心存侥幸，继续肆无忌惮地追逐太阳。

终于他在高山上追上了太阳，兴奋地想要抓住太阳，结果手一伸就变成了一根老太阳木棍。

夸父失望又愤怒地躺在地上，他意识到自己无法战胜太阳，但是他结束不了这漫长的追逐。

悲愤之下，他不甘醒悟，对着高山大喊：“走吧！太阳不过就是一个新玩具！你们跟我走吧！”
高山无动于衷地听到了夸父的话，夸父哭笑不得地看着太阳，心中充满懊悔。

他意识到自己有种族虚荣之疾、而居不知轻重，因此他做出了可怕的决定。

他决定永远追逐太阳，来证明自己的力气和速度。

他以此为生，一路辗转到处奔跑着，以求实现一个永远不可能实现的梦想。

夸父精疲力竭地追逐着太阳，永远也追不上。

他用尽了毕生的力气，在奔跑时因衰老而倒地后，夸父心有余悲，殊不知他一生所追求的东西根本就不属于人类可以够得着的。

这就是成语“夸父追日”的由来，用来比喻自不量力，目标不切实际。

夸父的故事告诉我们，该追求的时候追求，该懂得放弃的时候也要懂得放弃。

追逐不切实际的梦想，最终只会带来痛苦和后悔。

认清现实，珍惜眼前的幸福才是最重要的。

夸父追日的文言文翻译夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

译者：夸父与太阳竞跑，一向追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。

黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。

还没有赶往大湖，就半路冻死了。

他丢弃的手杖，化为桃林。

相关阅读：夸父逐日：夸父拚命追上太阳。

褒义：比喻存有宏伟的志向，或非常大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决意和雄心壮志。

贬意：自不量力。

夸父：和古传说中的人名。

远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。

夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。

那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。

夸父为了本部落的人产能活下去，每一天都带领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父常常将抓到的凶残的黄蛇摆在自己的两只耳朵上做为装饰，引以为荣。

有一年，天大旱。

火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。

人们热得难受，实在无法生活。

夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。

一天，太阳刚刚从海上飘扬，夸父就从东海边上踏出大步已经开始了他逐日的征程。

太阳在空中非常快地转回，夸父在地上疾风一样地冲。

夸父不停地冲呀冲，馋了，剥个野果果腹；解渴了，追捧口河水解暑；辛苦了，也仅仅睡觉时。

他心里一向在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。

”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的.头上啦。

夸父又越过了一座座高山，沿着了一条条大河，最后在禺谷就要冲上太阳了。

这时，夸父心里激动极了。

可以就在他低头必须杀掉太阳的时候，由于过度兴奋，身心疲惫，忽然，夸父深感头昏眼花，竟晕过去了。

他醒来时，太阳早已不见踪影了。

夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。

但是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝超多的水。