1942让我想起她

《1942》观后感一人们不能忘记历史，但是由于种.种原因却又不能正视历史。

咱们似乎习惯了冯小刚的幽默路线，却不想他在2012年贺岁档带着咱们严肃了一把。

在影视剧极端娱乐化的这天，冯小刚拍这样一部超风险的电影，可见其人生态度执著。

从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。

看完电影《一九四二》我没站起来，调整了一会儿，几乎是最后走出电影院的。

当天晚上做了一宿的梦，梦见全是长满了虫的粮食，梦境清晰得很，以至早上起来，我去看了看家里粮食是否长了虫。

我明白这是正因《一九四二》。

在影视剧极端娱乐化的这天，冯小刚拍这样一部超风险的电影，可见其人生态度执著。

从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。

让这天远离苦难的人们无论老中幼，亲见我那苦难民族的一场灾难，这虽与当下灯红酒绿不甚和谐，但每一个看过影片的人都会深陷于一场内心的煎熬。

散场时，我前后左右的人都说“太惨了”，他们在影院灯光启亮的瞬间，只能简单说出内心真实感受。

咱们民族百年来有多少“太惨了”的历史淹没在史籍之中。

我以前看见过一组民国时期西方人拍摄的流民照片，文字解释说：逃荒的灾民毫无目的地流动，所到之处树皮全被剥光，几万人不见一个笑容。

咱们在《一九四二》中能够看到这种对人生麻木至极点的影像，真实震撼。

我原以为中国导演不喜读史也不具史观，拍不出梅尔·吉布森的《勇敢的心》、斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》这样具有历史凝重感的作品，冯小刚的《一九四二》让我对他肃然起敬，一个满身光环的人愣是褪去光环，闯入黑暗之中寻求，智勇可嘉。

只要你认为你有承受力，你愿意替民族分担苦难，那你绝对就应去看《一九四二》，不好以为苦难离你会很远，一九四一年时河南也有许多人这么认为。

看的时候务必要多想一步，甜蜜与苦难究竟相隔多远。

1942观后感800字高中生《〈1942〉观后感》看完《1942》，我这心里就像被猫抓了似的，久久不能平静。

本以为这就是个老电影，能有多厉害，结果却被结结实实地“打脸”了。

电影里那场景，好家伙，真是一个“惨”字都不足以形容。

灾民们一个个饿得皮包骨头，眼睛都凹进去了，感觉一阵风能把他们吹跑似的。

看着他们为了一口吃的争得头破血流，我这心就揪起来了。

特别是那个老东家，原本也是个体面人，有地有房的，可这灾荒一来，啥都没了。

他带着一家人踏上逃荒的路，一路的艰辛就像一把刀，把他们的希望一点点切碎。

里面的人物那叫一个鲜活。

像范伟演的那个牧师，操着一口怪腔怪调的中文，一会儿喊着上帝保佑，一会儿又被现实打得晕头转向。

他那模样，又滑稽又让人心酸。

还有那个栓柱，对东家那叫一个忠心耿耿，到最后为了东家的闺女，把自己的命都搭进去了，真是条汉子。

不过他也有点傻气，就为了一个风车，把自己的活路给断了，可这傻气里又透着一股质朴，让人忍不住叹息。

这电影里的情节，就像坐过山车似的，一会儿让你觉得有点希望，一会儿又把你狠狠地摔进绝望的深渊。

政府的不作为，军队的抢夺，再加上这天灾，把老百姓可害惨了。

那些灾民们就像没头的苍蝇，到处乱撞，只想着能活下去。

看到那些画面，我就忍不住想，这要是搁我在那个年代，估计早就哭爹喊娘了。

我现在生活在这和平年代，不愁吃不愁穿的，有时候还为了一点小事儿跟爸妈闹别扭，跟同学耍脾气，真是身在福中不知福啊。

不过话说回来，这电影虽然看得我心里沉甸甸的，但也让我明白了很多。

咱现在的好日子那是先辈们用鲜血和汗水换来的，可不能就这么糟蹋了。

咱得珍惜粮食，珍惜这安稳的生活，别整天瞎矫情。

这《1942》啊，就像一面镜子，照出了那个年代的苦难，也让我看到了现在生活的珍贵。

以后要是再有人跟我抱怨生活不如意，我就想把这部电影甩给他，让他好好看看，啥才叫真正的不容易。

咱得带着对过去的敬畏，好好地过好现在的每一天，不然可真对不起那些在历史长河里挣扎过的人们。

一九四二观后感600字范文5篇冯小刚导演的《一九四二》那是一个灰色的年代，战争、饥荒成了河南人民的所有。

穷人，妻离子散，财主，家破人亡。

活下来，活下来，是人们走在逃荒路上的唯一。

这里给大家分享一些关于一九四二观后感600字范文5篇，方便大家学习。

一九四二观后感600字范文5篇11942，在世界范围内或许是个伟大的年份，斯大林格勒战役，甘地绝世，宋美龄访美和丘吉尔感冒。

但对于中国河南却是一个惨绝人寰的年月。

1942年冬至1944年春，河南人面对的是寸草不生，饥馑。

老东家一家人的逃荒，按照轮回之说可以算是报应，按照主的教育法算是原罪，不论哪种说法，最后给予老东家的都是人性的救赎。

患难见真情，也许是对此片的最好诠释。

大灾之年，有的人身处其中，有的人置身事外。

从高高在上的土财主，到孑然一身的难民，不需要九九八十一难。

儿子猪狗不如，要强暴长工媳。

他只会纷纷地骂一句“牲口”，即使有道德准则，也是实际的不作为。

长工家逃难途中借粮，他工于心思，也有心存恻隐。

瞎鹿死了，在那个有了今天没明天的岁月里，他将长工一家承担起来，儿媳饿死，他懂得阻拦给孙子喂食最后一口。

他肯定不值得歌功颂德，却是一个在我看来最活生生的人。

朝不保夕，依然身怀重器，手握人伦。

偷窃保命，抢劫保命，甚至吃人保命都不过分的光景，卖儿卖女已属再合理不过了。

女儿卖身为换一口粮，他懂得不舍却也无奈。

此时让大家都能活下来才是最要紧的事。

人人都可以最亲密，也可以最疏离。

关键是在有多少事感念别人，有多少事感念自己。

另一条线就是政府的救灾力度。

兵荒马乱，人命就更加轻贱如蝼蚁。

你能看到甘地绝食，看到丘吉尔感冒，却看不到三百万人饿死。

有了救济款也拨不到难民手里。

各式各样地充耳不闻。

“灾民饿死了，国家还在;当兵的饿死了，打了败仗，就亡国了。

”听着貌似合理，其实是冒天下之大不韪的谬论。

百姓都死光了，打下个空城又有什么用。

不论什么时候都有这样的人。

1993年5月10日，位于泰国那坤巴统省的开达(Kader)玩具工厂发生了一起特大火灾，188名工人在这场大火中丧生，另有469人受伤。

一九四二1000字观后感我最近在电影院观看了一部名为《一九四二》的电影，它以一种非常真实而令人震撼的方式展现了二战期间的悲剧和人性的复杂性。

这部电影导演精心地再现了1942年发生在中国南京的一系列事件，揭示了这段历史上最黑暗和残酷的时刻。

电影《一九四二》通过讲述南京大屠杀期间的故事，深刻地反映了人性的善恶之间的斗争。

故事发生在1942年，南京被日本占领，日军为了维护其统治，对南京市民进行了野蛮的屠杀和强奸，整个城市被恐怖所笼罩。

电影通过几个主要角色的生活，展现了各种人性的表现和命运的多样性。

电影的开场就给人留下了深刻的印象。

镜头聚焦在一位年轻女子的脸上，她的表情充满了恐惧和绝望。

她在尽可能寻找一个安全的地方来躲避日军的迫害，但事实证明这样的地方很难找到。

她与其他幸存者一起在南京的破旧教堂中寻求庇护。

那个地方充斥着无数的人和故事，每个人都曾是幸福的家庭、平凡的生活。

现在，他们都被迫逃亡，躲避着日军的屠杀。

电影通过一系列逼真的场景和人物塑造，准确地再现了那个时期的恐怖和绝望。

在这个片中，无辜的人们身陷绝境，命悬一线。

电影展示了南京居民的悲惨境遇，他们不仅失去了亲人和家园，还面临着饥饿、疾病和性侵。

导演通过细腻的画面和真实的表演，让观众更能感受到那种恐怖和痛苦。

电影中的角色形象鲜明，展现出了不同的人性。

有些人在逆境中保持善意和同情心，他们努力帮助其他幸存者，尽量减少他们的痛苦。

而另一些人则被自私和野蛮所驱使，他们利用别人的弱点和无助来满足自己的欲望。

这种残酷的现实再次证明了在极端的情况下，人的本性会被放大。

电影中的音乐也是精心设计的。

背景音乐贴切地反映了电影的氛围，加强了观众的情感共鸣。

音乐在关键时刻起到了很好的推动作用，它用一种无声的力量传达着电影中人物的内心世界和情感。

总的来说，《一九四二》是一部触动人心的电影，通过真实地再现南京大屠杀期间的事件，呈现了二战历史中最黑暗的一面。

这部电影深入探讨了人性中的善恶之间的斗争，以及在极端环境下的人的行为和选择。