论语选段翻译中英文对照

66句《论语》的经典及翻译1.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？【译】孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗?远方来了朋友，不也很快乐吗?人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗?”2.巧言令色，鲜矣仁。

【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。

”3.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。

”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。

依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。

4.与朋友交，言而有信。

【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。

”5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。

”6.博学而笃志，切问而近思;仁在其中矣。

【译】子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。

”7.如切如磋，如琢如磨。

【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。

未若贫而乐，富而好礼者也。

”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样?”孔子说：“可以了。

(但是)不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。

”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙;既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧?”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。

孔子的论语中英文01 道不同，不相为谋。

If men have different courses, they should not stay together in developing their career.02 非礼勿视，非礼勿听Do not watch what is contrary to the rites of propriety. Do not listen to what is contrary to the rites of propriety.03 己所不欲，勿施于人。

Don’t impose on others what you don’t desire.04 人无远虑必有近忧。

If a man is not farseeing, he will find problems near at hand.05 欲速则不达。

If you seek to do things too quickly, it results in more haste but less speed.06 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

The wise man are free from bewilderment, the virtuous from anxiety, the bold from fear.07 小不忍组则乱大谋。

Lack of tolerance in small matters disrupts big plans.08 见贤思齐，见不贤而内自省也。

When we see a man of true virtue, we should think of equaling them. When we see an unethical man, we should look inwards and reflect on ourselves.09 工欲善其事必先利其器。

The mechanic, who wishes to do his work well, must sharpen his tools first.10 父母在，不远游, 游必有方。

论语的原文及翻译论语的原文及翻译《论语》以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

下面和小编一起来看论语的原文及翻译，希望有所帮助！论语的原文及译文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。

”译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”译文：孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。

”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

”译文：孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。

”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

’”译文：孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。

’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”译文：孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。

”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。

”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

经典的论语原句及翻译导读：本文经典的论语原句及翻译，来源互联网,仅供读者阅读参考.篇一1.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.【译文】聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。

聪明人快乐，有仁德者长寿2.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?【译文】默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢3.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.【译文】教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。

教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。

4.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.【译文】吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

5.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.【译文】他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。

6.子不语:怪,力,乱,神.【译文】孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。

7.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.【译文】三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。

我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

8.君子坦荡荡,小人长戚戚.【译文】君子心胸宽广，小人经常忧愁。

9.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.【译文】鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。

10.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.【译文】可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。

篇二1.士不可以不弘毅,任重而道远.【译文】士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。

2.笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.【译文】坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。

性相近也，习相远也。

By nature, men are nearly alike; by practice, they get to be wide apart.【译】人(或生命)先天具有的纯真本性，互相之间是接近的，而后天习染积久养成的习性，却互相之间差异甚大。

过而不改，是谓过矣。

Not to mend the fault one has made is to err indeed.【译】指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。

己所不欲，勿施于人。

What you do not want done to yourself, do not do to others.【译】自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。

言必信，行必果。

Keep what you say and carry out what you do.【译】指说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。

君子以文会友，以友辅仁。

The superior man on grounds of culture meets with his friends, and by their friendship helps his virtue.【译】高尚的人凭借文才聚会朋友，凭借朋友辅助仁爱。

三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

The commander of the forces of a large State may be carried off, but the will of even a common man cannot be taken from him.【译】军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。

后生可畏，焉知来者之不如今也？A youth is to be regarded with respect. How do you know that his future will not be equal to our present?【译】年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？有朋自远方来，不亦乐乎？Is it not delightful to have friends coming from distant quarters?【译】老朋友见面很开心。

论语八则原文及翻译导语:论语八则原文及翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【翻译】孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”【翻译】孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。

”3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”【翻译】孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

”4、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

”【翻译】孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊”5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

”【翻译】子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。

”6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”【翻译】孔子说：“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”【翻译】孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。

”8、子曰：“不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”【翻译】孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。

举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。

”。

《论语》12篇章原文+翻译.txt 论语12篇章原文+翻译1. 学而篇原文：子曰：“学而时之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“研究并且适时地复，岂不令人愉快？有朋友从远方来，岂不令人快乐？人家不知道我，我也不生气，难道不是君子吗？”2. 为政篇原文：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其位置而众星共之。

”翻译：孔子说：“治理国家要以德行为基础，就像北极星一样，它虽然独立居住在自己的位置上，但其他星辰都围绕它而转。

”3. 八佾篇原文：子曰：“割鸡焉用牛刀？”翻译：孔子说：“宰杀一只鸡，何必使用牛刀呢？”4. 学而第一篇原文：子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”翻译：孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以向他们研究的人。

选择他们的优点并追随，对于他们的缺点则加以改正。

”5. 子罕第四篇原文：子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。

”孔子曰：“弗如也！吾与女弗如也！”翻译：孔子对子贡说：“你和回谁更优秀？”子贡回答：“我怎么敢和回相比呢？回听到一件事就能理解十件事，而我只能理解两件。

”孔子说：“你们都不如我啊！”6. 为政篇第九篇原文：子曰：“君子不器。

”翻译：孔子说：“君子不只是一个。

”7. 为政篇第十九篇原文：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

”翻译：孔子说：“君子的思考是全面而不局限于个人，小人的思考是片面而忽略整体。

”8. 为政篇第二十二篇原文：子曰：“君子病无能也，小人病无道也。

”翻译：孔子说：“君子的问题是能力不足，小人的问题是道德修养不好。

”9. 子罕第二十三篇原文：子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

”翻译：孔子对子产说：“具备君子的品质有四个：自己的行为要谦恭，对上级要敬奉，对待民众要慈爱，任用民众要公正。

”10. 八佾篇第二十五篇原文：子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。

《论语》名句及其翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个品德高尚的君子吗？”2、巧言令色，鲜矣仁。

译文：花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

3、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

译文：君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

5、不患人之不己知，患不知人也。

译文：不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

’”译文：孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。

’”7、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

译文：我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。

8、温故而知新，可以为师矣。

译文：复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

译文：读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就一无所成。

10、知之为知之，不知为不知，是知也。

译文：知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！11、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.译文：选用正直的人，让他们居于邪曲之人的上位，这样百姓好会服从了。

论语十二则原文与翻译对照1.学而时之，不亦说乎？- 原文：研究并及时复，难道不是令人愉快的事情吗？- 翻译：___?2.有朋自远方来，不亦乐乎？- 原文：有朋友从远方来，难道不是令人快乐的事情吗？3.人不知而不愠，不亦君子乎？- 原文：人家不知道你的事情而你不生气，难道不是君子的行为吗？- 翻译：Isn't it the r of a noble person to not be angry when others are unaware?4.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

- 原文：有智慧的人不迷惑，有仁德的人不忧愁，有勇气的人不畏惧。

- 翻译：The wise are not confused。

___ not worried。

and the brave are not afraid.5.爱人者，人恒爱之。

- 原文：善待他人的人，他人常常善待他。

- 翻译：___.6.己所不欲，勿施于人。

- 原文：不要对别人施加你不想要的东西。

- 翻译：Do not impose on others what you do not desire.7.君子周而不比，小人比而不周。

- 原文：君子对周围的事物都持平常之心，小人注重比较而不具备整体性。

8.学而不思则罔，思而不学则殆。

- 原文：只学而不思考则会迷惘，只思考而不研究则会失败。

- 翻译：If one learns without thinking。

they will be perplexed。

if one thinks without learning。

they will be in danger.9.有教无类。

- 原文：教育不分贵贱贫富。

- 翻译：___.10.巧言令色，鲜矣仁。

- 原文：做作的言辞和虚伪的笑容，很难体现真正的仁爱。

- 翻译：___.11.君子之道，一言以蔽之曰：忠。

- 原文：君子的行为准则可以用一个词来概括，那就是忠诚。

- 翻译：The way of a noble person can be summed up in one word: loyalty.12.己欲立而立人，己欲达而达人。

论语名句及翻译本文是关于论语名句及翻译，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。

1、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”（《子罕》）翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。

”2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》）翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。

”3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《里仁》）翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。

”4、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《为政》）翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。

”5、子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。

”6、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”7、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”（《卫灵公》）解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。

”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。

”9、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”10、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

《论语》选段翻译(中英文对照)子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

”Confucius said，“A man with lofty ideals or humane man never gives up humanity to save his life, but may sacrifice his life to achieve humanity.”子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

”Confucius said，“The wise enjoy water, the humane enjoy mountains. The wise are active, the humane are quiet. The wise are happy; the humane live long lives. ”林放问礼之本。

子曰：“大哉问！礼与其奢也宁俭；丧与其易也宁戚。

”Lin Fang asked about the essence of the rites. Confucius said, “A very significant question! The rites should be performed in a frugal way rather than in an extravagant way. Funerals should be held with grief rather than with pomposity.”子曰：“不患无位，患所以立。

Confucius said，“One should worry not about having no official position, but about having no prope r qualifications. ““不患莫己知，求为可知也。

"”One should not seek to be known to others, but seek to acquire the qualities worthy of being known.”子曰：“人无远虑，必有近忧。

中英文对照版《论语》性相近也，习相远也。

By nature, men are nearly alike; by practice, they g et to be wide apart.过而不改，是谓过矣。

Not to mend the fault one has made is to err indeed.己所不欲，勿施于人。

What you do not want done to yourself, do not do to others.言必信，行必果。

Keep what you say and carry out what you do.君子以文会友，以友辅仁。

The superior man on grounds of culture meets with his friends, and by their friendsh ip helps his virtue.三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

The commander of the forces of a large State may be carried off, but the will of even a common man cannot be taken from him.后生可畏，焉知来者之不如今也？A youth is to be regarded with respect. How do you know that his future will not be equal to our present?有朋自远方来，不亦乐乎？Is it not delightful to have friends coming from distant quarters?人不知而不愠，不亦君子乎？Is he not a man of complete virtue, who feels no discomposure though men may take no note of him?父在，观其志。

中英文对照版《论语》性相近也，习相远也。

By nature，men are nearly alike；by practice, they get to be wide apart.过而不改，是谓过矣.Not to mend the fault one has made is to err indeed.己所不欲,勿施于人。

What you do not want done to yourself，do not do to others。

言必信，行必果。

Keep what you say and carry out what you do。

君子以文会友,以友辅仁。

The superior man on grounds of culture meets with his friends，and by their friendsh ip helps his virtue.三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

The commander of the forces of a large State may be carried off, but the will of even a common man cannot be taken from him。

后生可畏，焉知来者之不如今也？A youth is to be regarded with respect。

How do you know that his future wi ll not be equal to our present?有朋自远方来，不亦乐乎？Is it not delightful to have friends coming from distant quarters？人不知而不愠，不亦君子乎？Is he not a man of complete virtue，who feels no discomposure though men may take no note of him？父在，观其志。

《论语》文言文原文及翻译
《论语》六则文言文原文及翻译
(一) 子曰:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎?”
译文:孔子说：“学习并且按时温习所学的知识，不是很愉快的吗？有朋友从远方来，不是很快乐的吗？(即使)人家不了解我也不恼恨，不就是品德高尚的人吗？”
(二) 子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
译文:孔子说：“温习旧的知识能获得新知识新发现，(这样的人)就可以把他当做老师了。

”
(三) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
译文:孔子说：“只是机械地学习而不加以思索，那就会迷惑不解；思索了却不进一步学习，那就会精神疲惫。

”
(四) 子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.”
译文:子贡问道：“孔文子凭什么谥号叫做‘文’呢？”孔子回答说：“(孔文子)思考问题敏捷，学习努力，不以向不如自己的'人请教为羞耻，因此称他‘文’。

”
(五) 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
译文:孔子说：“默默地把学过的东西记下来，努力学习而不感到满足，教导别人不感到疲倦，对我来说做到了哪些呢！”
(六) 子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.”
译文:孔子说：“几个人一起行走，其中必定有可以做我老师的人；选择他们的优点加以学习，看出那些不良方面加以改正。

”。

论语十二篇原文与翻译对照
第一篇学而
孔子说：“学而时之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？”
翻译：
孔子说：“研究并且常常复，不是令人快乐吗？有朋友从远方来，不是使人高兴吗？被人不了解而不生气，不是君子的表现吗？”
第二篇为政
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

”
翻译：
孔子说：“用德行来治理国家，就像北极星一样，固守本位，
其他众星都围绕它而旋转。

”
第三篇八佾
子曰：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
翻译：
孔子说：“八佾之舞在庭院舞蹈，这种教练的行为是可以容忍的，还有什么不能容忍的？”
...
(继续翻译其他篇章)
...
第十二篇雍也
子曰：“雍也，可使南面。

”仲弓问子桑伯子。

子曰：“可也简。

”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。

”
翻译：
孔子说：“雍也，可以让他南面而立。

”仲弓问子桑伯子。

孔子说：“他可以适当自由一点。

”仲弓说：“居处庄重，行动简明，以治理人民，不是合适的吗？居处简约，行动简明，会不会太过简单了？”孔子说：“雍的说法是正确的。

”。

《论语》中的名句以及翻译《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。

全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

下面和店铺一起来看《论语》中的名句以及翻译，希望有所帮助！《论语》中的名句以及翻译篇11、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。

2、敏而好学，不耻下问。

译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

3、工欲善其事，必先利其器。

译文：要做好工作，先要使工具锋利。

比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

4、温故而知新，可以为师矣。

译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。

这样，就可以做老师了。

5、君子求诸己，小人求诸人。

译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。

6、言必信，行必果。

译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。

7、欲速则不达，见小利则大事不成。

译文：不要求快，不要贪求小利。

求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

8、益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。

结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。

结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽1谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。

9、人无远虑，必有近忧。

译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

10、己所不欲，勿施于人。

译文：自己不愿意的，不要加给别人。

11、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。

12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？13、君子欲衲于言，而敏于行。

《论语》中英文对照版敏而好学，不耻下问。

He was of an active nature and yet fond of learning, and he was not ashamed to ask and learn of his inferiors.十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好学也。

In a hamlet of ten families, there may be found one honourable and sincere as I am, but not so fond of learning.知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。

They who know the truth are not equal to those who love it, and they who love it are not equal to those who delight in it.学如不及，犹恐失之。

Learn as if you could not reach your object, and were always fearing also lest you should lose it.『⒈３』子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”The Master said, "Fine words and an insinuating appearance are seldom associated with true virtue."『⒈６』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。

”The Master said, "A youth, when at home, should be filial, and, abroad, respectful to his elders. He should be earnest and truthful. He should overflow in love to all, and cultivate the friendship of the good. When he has time and opportunity, after the performance of these things, he should employ them in polite studies."『⒈７』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。

精心整理论语1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文: 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。

”）的。

”译文: 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。

”9、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

”译文: 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。

”10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”译文: 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

”11、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

”译文: 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。

”12、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

”译文: 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。

不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。

”13、子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”译文: 孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。

选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。

”14、子以四教：文、行、忠、信。

于人。

”译文: 子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”22、子曰：“君子不器。

”译文: 孔子说：君子不应该像器具一样。

23、子曰：“德不孤，必有邻。

”译文: 孔子说:“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。

24、子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”译文: 孔子说：“觚不像个觚了，这也算是觚吗？这也算是觚吗？”25、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。

” 译文: 孔子站在河边说,流逝的日子呀,像水一样。

26、食不语，寝不言。

论语原文句子及翻译范本5份论语原文句子及翻译 11、君子求诸己，小人求诸人。

译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。

2、君子欲衲于言，而敏于行。

译文：君子要少说虚话，多干实事。

3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

4、士不可以不弘毅，任重而道远。

译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

5、己所不欲，勿施于人。

译文：自己不愿意的，不要加给别人。

6、温故而知新，可以为师矣。

译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。

这样，就可以做老师了。

7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

译文：颜回这个人很好学。

为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。

8、欲速则不达，见小利则大事不成。

译文：不要求快，不要贪求小利。

求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？10、人无远虑，必有近忧。

译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

11、言必信，行必果。

译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。

12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

13、敏而好学，不耻下问。

译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

14、君子坦荡荡，小人长戚戚。

译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

15、学而不思则罔，思而不学则殆。

译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

16、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。

17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

()译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。