壬戌之秋，七月既望，[苏子与客泛舟,游于赤壁之下]。清风徐 来，水波不兴。举酒属客，[诵明月之诗，歌窈窕之章]。
壬戌：即壬戌年，天干地支纪年法。 十天干： 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
既望：望，指每月十五；朔， 每月初一；晦，每月最后一天。 既，已经。“既望”已经过了 望日，指农历每月十六。
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度 是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折 时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
写作背景
宋神宗元丰二年（1079年）八月，苏轼因“乌台诗案”被加以诽谤 朝廷的罪名，被捕入狱。苏辙等拼死上表相救，幸神宗爱才，不肯杀之， 对苏轼从轻处置。苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练副使。在黄州苏轼 过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难，时常至赤壁矶头 游览眺望，或泛舟江中。1082年（元丰五年），苏轼又来到赤壁。这时 他已年近半百，伫立矶头，望江水滚滚，想自己建功立业的抱负也付之 东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇•赤壁怀古》。同 年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了 著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。
少焉，[月出于东山之上，徘徊于斗牛之间]。白露横江，水光 接天。[纵一苇之所如，凌万顷之茫然]。
少焉：一会儿。焉：放在表示时间的词后面，助词，无实义。
斗牛：均为星宿名称。古代天文学 家把可见的星分成28组，叫做28宿： 东方青龙、西方白虎、南方朱雀、 北方玄武各七宿。
白露：白茫茫的水汽 纵：任凭。 一苇：比喻小船。 之：取独。
——余秋雨《苏东坡突围》
自题金山画像
心似已灰之木， 身如不系之舟。 问汝平生功业，
