第二章 西周的法律2

第二章西周的法律制度第一节西周的法制指导思想敬天保民、明德慎罚西周认为天命是可转移的，天命总是归属于有“德”者，“皇天无亲，惟德是辅”。

“敬天保民、明德慎罚”的提出，解决了西周统治的合理性的问题。

“德”表现于社会生活中：即“敬天保民”。

敬天保民要求统治者尊敬上天，“怀保小民”。

标榜“敬天”，最终落实到“保民”上。

“敬天保民”在最高统治者与最下层的老百姓之间搭建起紧密的联系，最高统治者再也不是绝对高高在上了，他必须关注民生，让老百姓生活得好。

“德”表现于法律上：即“明德慎罚”。

所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。

所谓慎罚，就是刑罚适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜，由此形成了一系列定罪量刑的刑法适用原则。

礼治思想周礼，“周公制礼”，以夏、商的礼为基础，发展出一整套以维护宗法等级制为核心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式。

“礼”是德的具体化，是“德”落实于实际社会的表现。

礼的核心原则——亲亲、尊尊亲亲：即亲其所亲。

着眼于调整家庭内部的关系。

至亲莫如父，要求父慈、子孝、兄友、弟恭，关键是做到“孝”。

尊尊：即尊其所尊。

主要调整君臣之间、贵族之间、贵族与平民之间的尊卑关系。

至尊莫如君，臣对君要“忠”。

亲亲是尊尊的基础，亲亲是为了尊尊。

礼的基本内容：五礼吉礼：即祭祀之礼，也就是有关祭祀方面的礼节仪式。

凶礼：指丧葬之礼，是对各种不幸事件进行悼念、慰问等方面的礼节仪式。

要求哀痛、忧思，包括丧礼、荒礼、吊礼、禬礼、恤礼等五种形式。

宾礼：即宾客之礼，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式，称为“以宾礼亲邦国”，要求礼貌。

军礼：即军队之礼，是军事活动方面的礼节仪式。

嘉礼：主要是指冠婚之礼，是饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。

礼与刑的关系1．作用上。

礼“禁于将然”，刑“禁于已然”。

“礼”侧重于从积极层面进行规范，告诉人们行为的准则，用道德教化的方法禁恶于未然。

“刑”侧重于从消极层面对违法行为进行制裁，通过刑罚镇压的方法，纠正违法行为。

一、单选题2.按照西周宗法制的要求，享有权位和财产继承权者是( ) 【0501】A.嫡长子B.嫡子C.庶子D.庶长子3.西周时，定罪量刑要考虑犯罪的主观要件，将过失称为( ) 【0501】A.非终B.眚C.非眚D.唯终4．西周法律规定，民事诉讼须向官府交纳（）【0510】A．束矢B．钧金C．路鼓D．肺石5．西周时期全面负责中央司法事务的是（）【0510】A．司寇B．小司寇C．大司寇D．士师2.西周穆王时期，命吕侯重修刑书，史称（）【0610】A.《吕刑》B.《九刑》C.《汤刑》D.《禹刑》3.西周时期规定，刑事诉讼必交诉讼费（）【0610】A.束矢B.肺石C.路鼓D.钧金3．作为制度，嫡长子继承确定于（）【0701】A．夏朝末期B．商朝末期C．西周时期D．春秋末期4．西周时期，“争罪曰狱”，而“争财”称为（）【0701】A．狱B．刑C．讼D．辞2．西周时期关押、监禁罪犯的地方称为（）【0710】A．监狱B．夏台C．圜土D．钧台3．西周时期的买卖契约称为（）【0710】A．质剂B．合同C．傅别D．判书3．西周时期将过失犯罪称为（）【0801】A．眚B．非眚C．非终 D.惟终4．西周初期制定周礼的是（）【0801】A．周成王B．周公C．周穆王 D.周康王5．西周时期的买卖契约称为（）【0801】A．傅别B．书契C．质剂D．判书31．西周“礼治”的基本原则包括（）【0801】A．亲亲B．尊尊C．长长D．男女有别E．一断于法3.以下各选项中，属于商、周法律形式的是（）【0810】A.律B.格C.诰D.科4.西周时期的刑书，称为（）【0810】A.《禹刑》B.《汤刑》C.《九刑》D.《吕刑》5.西周的五刑制度中，“死刑”称之为（）【0810】A.具五刑B.大辟C.弃市D.孥戮3．制定于西周穆王时期的刑书，史称（）【0901】A．《汤刑》B．《禹刑》C．《吕刑》D．《九刑》4．西周时期，全面负责中央司法事务的官吏是（）【0901】A．小司寇B．士师C．大司寇D．太卜3.西周的借贷契约称为（）【0910】A.质B.券书C.剂D.傅别2.西周时期将罪犯肢解后曝晒其尸的刑罚称为（）【1001】A.膊B.辜C.焚D.踣3.西周时期用来买卖牛、马、奴隶等有生命物品的契约称为（）【1001】A.质B.剂C.合同D.傅别2.嫡长子继承制成熟于( ) 【1101】A.夏朝B.商朝C.西周时期D.春秋时期3.炮烙酷刑见于( ) 【1101】A.夏朝B.商朝C.西周时期D.春秋时期4.西周穆王时期所制定的法律是.( ) 【1101】A.《九刑》B.《吕刑》C.《禹刑》D.《汤刑》5.西周专门用于惩罚贵族或官员的刑罚是( ) 【1101】A.死刑B.肉刑C.徒刑D.鞭刑6.西周时期将偶犯称为( ) 【1101】A.惟终B.非终C.眚D.非眚7.赎刑的制度化始于( ) 【1101】A.夏朝B.商朝C.西周时期D.春秋时期8.西周时期已区别民、刑诉讼，其中民事诉讼称为( ) 【1101】A.质B.剂C.狱D.讼2．西周时期婚姻成立的限制条件是( ) 【1010】A．父母之命B．同姓不婚C．六礼D．媒妁之言3．西周时期用来买卖兵器、珍异物品等没有生命物品的契约称为( ) 【1010】A．傅别B．券书C．质D．剂4．西周时期将民事案件的诉讼费称为( ) 【1010】A．质剂B．傅别C．钧金D．束矢二、多选题31.“三不去”是指已婚妇女在三种情况下可不被夫家休弃，即( ) 【0501】A.别籍异财，不去B.有所取无所归，不去C.与更三年丧，不去D.恶疾，不去E.前贫贱后富贵，不去31．西周时期的审理方法“五听”包括（）【0510】A．辞听B．色听C．气听D．耳听E．目听31.夏、商、周主要法律形式有（）【0601】A.训B.誓C.命D.诰E.科31.《周礼》记载的“三赦”包括（）【0810】A.幼弱B.不识C.老旄D.遗忘E.蠢愚32．中国古代男子休妻的法定条件是（）【0901】A．恶疾B．妒忌C．盗窃D．口舌E．不事舅姑31．西周时期的审讯方法包括（）【0901】A．辞听B．色听C．气听D．耳听E．目听32.中国古代婚姻成立的六道程序，即“六礼”包括（）【0910】A.纳采B.军礼C.问名D.请期E.亲迎31.西周时期定罪量刑的主要原则是( ) 【1101】A.矜老恤幼原则B.区分故意与过失原则C.区分惯犯与偶犯原则D.罪疑从轻原则E.世轻世重原则31．西周礼的核心原则包括( ) 【1010】A．亲亲B．吉礼C．凶礼D．尊尊E．军礼三、名词解释【0510】36．质剂【1101】36.同姓不婚【0910】36.《吕刑》四、简答题【0501】41.简述西周的法制指导思想。

第二章西周的法制周朝 (公元前1066 -前256）周朝存在约8O0年．从公元前11世纪中期到公元前256年，共传30代37王．可分为西周和东周两个时期。

西周建都镐京（今陕西西安附近），到公元前771年结束。

第二年，周平王迁都洛邑（今河南洛阳），开始了东周的历史。

周朝和各诸侯国的统治范围包括今黄河、长江流域和东北、华北的大部。

本章重点：立法思想、宗法制、婚姻制度、司法程序第一节立法指导思想一、“天讨、天罚” →→敬天保民、明德慎罚:天视自我民视，天听自我民听，民之所欲，天必从之 ;皇天无亲，惟德是辅 ; 所谓明德,就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。

所谓慎罚，就是刑罚适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。

二、亲亲、尊尊和有别亲其亲属，尊其尊贵，男女有别；“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠”孔子说“其为人也孝悌而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”；三、礼与刑的关系：1、“出礼而入刑”相辅相成，互为表里。

凡是礼所允许的，就是刑所不禁止的，凡是礼所不许的，就是刑所严禁的。

2、正确理解“礼不下庶人，刑不上大夫”第二节法律形式一、礼→→精神原则和具体仪式（见28页解说）1、渊源：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。

” 《周礼》内容：大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。

凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。

2、作用：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。

”“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，涖官行法，非礼威严不行。

”3、礼仪形式：五礼之说吉礼，是祭祀方面的礼节仪式。

（天神、地祗、人鬼）凶礼，是对各种不幸事件进行悼念、慰问方面的礼节仪式。

宾礼，用于款待来朝会的诸侯及其使臣向周王问安的礼节仪式。

第二章：西周法律制度（公元前1046年——前771年）第一节：立法概况一、西周的立法指导思想（一）天罚思想（二）明德慎刑（三）礼治思想1、周公“制礼作乐”，将夏商的礼发展成一整套以维护宗法等级制为核心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式，这就是“周礼”。

2、礼的职能：（1）礼的首要职责是维护等级制度。

（2）礼的第二大职能在于预防犯罪，抑制反抗活动。

（3）礼还能起防民的作用。

3、西周的礼作为一种规范，兼有道德和法律双重属性、教化和防范两方面的意义，利用带有原始宗教色彩的“礼”实行统治，即“礼治”，是西周的一大特色。

二、西周的立法活动（一）周礼1、周公制礼是西周最早的立法。

2、周礼：周公“制礼作乐”，将夏商的礼发展成一整套以维护宗法等级制为核心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式，这就是“周礼”。

周礼成为维护分封、宗法、继承制度，调整政治权力、经济利益、婚姻家庭等各种规范的准则。

3、周礼的内容：“五礼”（1）吉礼：居五礼之首，是祭祀方面的礼节仪式。

（2）凶礼：对各种不幸事件进行悼念、慰问方面的礼节仪式。

（3）宾礼：用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式。

（4）军礼：用于征伐，是军事活动方面的礼节仪式。

（5）嘉礼：；饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。

4、礼的基本原则是“亲亲”，“尊尊”，亲亲为孝，要求父慈、子孝、兄友、弟恭；尊尊为忠，要求下级服从上级，各级贵族都要听命于天子；亲亲与尊尊说明维护王权与族权是礼的核心。

（二）《九刑》1、《左传·昭公六年》：“周有乱政，而作九刑”。

2、《九刑》是周初旧有的九篇刑书，随着西周政权的稳定和阶级矛盾的尖锐，《九刑》又经过修订。

3、九刑的解释。

4、春秋时的叔向把“禹刑”、“汤刑”、“九刑”都看作“叔世”（乱世）的产物，不符合实际。

（三）《吕刑》1、吕侯主持制定了西周后期一部重要法典《吕刑》，又称《甫记》。

2、《吕刑》的主要内容是规定刑罚的种类及适用刑罚的原则。

第二章西周的法律制度 1、西周的民事诉讼叫（D）。

Ａ质剂Ｂ傅别Ｃ狱Ｄ讼 2、《吕刑》的作者是(D )。

A李俚B商鞅　C邓析D吕侯 3、西周的买卖契约叫（B）。

A傅别B质剂　C券书D朋 4、周穆王是曾命（B）作刑。

A周公B吕侯　C李悝D邓析 5、西周时期，中央直辖地区的司法机关为（C）。

A遂士B士师　C大司寇D小司寇 6、西周时期，刑事案件的书状叫（C）。

A均金B束矢　C质剂D傅别 7、西周的(B )为周公所作，即在五刑的基础上加四刑。

A 九章律B九刑　C 吕刑 D 法经 8、西周的刑事立法指导思想是(A )。

A明德慎罚B法令由一统　C德刑并用D法网严密 9、西周将故意称为( A)。

A Error!B非眚　C非终D惟终 10、西周规定了“寇攘与杀越人于货罪”，即后世的(D )。

A窃盗罪B强盗罪　C大逆罪D抢劫罪 11西周的拘役来于(C)。

A女徒顾山B龙凤合挥　C坐嘉石D田里不鬻 12、西周的诸侯和臣属对土地只有占用、使用权而无处分权，不许买卖，所谓“(D )”。

A女徒顾山B龙凤合挥　C坐嘉石D田里不鬻 13、西周的债物契约称作(C ) 。

A红契B券书　C傅别D质剂 14、西周在中央设( A)，为全国最高司法机关。

A大司寇B小司寇　C士师D乡士 15、西周把刑事诉讼叫做(B )。

A傅别B 狱　C讼D钧金 16、“以五声听狱讼”中的“五听”西周时期的(C)。

A 司法原则B审判地点　C审讯方法D审判工具 17、在有关西周的文献资料中，有"惟终"的法律概念，它是指（C）。

A故意B过失　C惯犯D偶犯 18、我国对上诉期限作出规定，始于（A）。

A西周B秦　C汉D唐 19、以下程序属于西周时期婚姻制度上的六礼的是abcd( )。

A纳采 B 请期　C纳吉D亲迎 20、“以五声听狱讼”中的“五听”，包括有(ABCD )。

A目听B耳听　C气听D色听 21、西周的主要立法有（CD）。

第二章西周法律制度（案例）一、田地交易案（一）案情简介此案载于西周厉王的鬲攸从盨铭文中。

是一起发生在公元前九世纪（周厉王二十五年）的田地交易案。

铭文大意是：周厉王二十五年七月的一天，王在永师田宫。

章、复二人与鬲从因田地交易、租赁发生纠纷。

王让小考成友迎接内史、太史来处理此案。

经审理，章、复二人与鬲从订立契约：章卖给鬲从田三邑，赠送二邑；复卖给鬲从田三邑，并有期限地租给鬲从田五邑。

右半契券鬲从保存。

当时就把此案件铸在盨上。

（据《古文字研究》第三辑）(注释：盨－音同许，古代盛食物的铜制器皿，有盖和两个耳子。

)（二）案件分析西周初期，周王对土地拥有最高所有权，所谓"溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

"诸侯和臣属对土地只有占有、使用权而无处分权，不许买卖，即"田里不鬻"。

西周中后期，随着社会生产力的发展，特别是商品经济的发展，各封国实力的增长，宗法纽带的松弛，私有土地开始出现。

在奴隶主阶级内部，土地已经可以用来交换、赔偿、赠予。

土地国有制和"田里不鬻"的局面已经被冲破。

我们从此案中可见一斑。

二、盗禾案（一）案情简介此案是典型的盗窃案，载于西周中期的曶鼎铭文中。

铭文中记载的大意是：在发生饥荒的时候，匡季的众奴和臣盗窃了曶的禾十秭。

曶向东宫起诉，告匡季。

东宫责令匡季查捕盗禾者，匡季行礼表示听从，随后向曶交付田五田，众一人、臣三人。

被交出的四人说：我们本不愿来，真正的盗犯不出头，强把我们驱赶来了。

曶不服，再次诉于东宫，要求经济赔偿。

东宫裁决："赔偿曶禾十秭，另加十秭，共二十秭。

如到第二年仍未赔偿，就要付四十秭。

"匡季只得又交付田二田、臣一人。

匡季共交付曶田七田、五人，曶减免了匡季外加赔偿的三十秭。

（二）案件分析西周民事法律严格保护奴隶主的财产所有权，同时也说明土地和奴隶都可以用于损害赔偿。

三、亻朕匜案（一）案情简介此案载于西周中晚期的亻朕匜铭文中。

第二章西周的法律制度【学习建议】：本章是学习中国早期法律制度的重点，通过本章的学习，要明晰西周法制指导思想的沿革、发展，以及在此指导思想影响下，对西周法律制度的确定所产生作用。

要结合西周分封制与西周礼制两方面的因素，考察西周家国一体的国家政治模式。

对西周的法制指导原则和司法制度要做重点学习，这些内容通过以后儒家的改造之后，对中国整个封建王朝的法制都产生过影响。

【本章知识点】：1．西周法制指导思想形成的原因以及主要指导原则。

2．西周宗法制度的结构。

3．《周礼》与《吕刑》所代表的西周时期礼与刑间的关系。

4．西周刑事法律的主要内容。

5．西周民事法律的主要内容。

6．西周在婚姻、家庭、继承方面的主要特点。

7．西周司法制度的主要内容。

第一节周初法制的指导思想【基本内容】：一、本节内容主要涉及周王朝建立时，在借鉴商王朝覆灭的教训下，就王朝政治与法律思想所做出的调整与发展。

其所确立的原则是“敬天保民”、“明德神罚”及“亲亲”、“尊尊”。

二、西周在全面借鉴、吸收商代文化的基础上，将西周部落有特色的宗法家族原则上升到国家指导原则上，即将维系宗法家族血缘、亲缘关系的尊卑等级扩展至整个国家范围，将体现这种关系的“亲亲”、“尊尊”原则作为国家法制的指导原则。

【概念辨析】：【难点分析】：如何理解西周法制指导思想形成的原因？1．历史原因：西周代商而取天下，要解决的首要问题是向本部落、和西周联盟的部落、被打败的商部落做出周取代商的合理解释，既要解决王朝权利、权威来源合法性的问题。

2．对商重神权的反思：比较商代重神权的指导思想，西周将“人”的地位提高。

在“天命在王”的基础上，西周要求王要敬重天，以天命来保民；王要有德行，将德落实在国家的各种活动中。

4．周自身在宗族关系上确立的原则：将“亲亲”、“尊尊”上升到国家政治、法制原则的高度。

第二节宗法制、礼与刑【基本内容】：一、宗法制宗法制是指以宗族血缘关系为纽带，与国家制度相结合，以维护贵族世袭统治的制度。