【诗歌专题复习】——遗民诗人
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遗民与遗民诗——明末遗民⼼态史系列之六选择当“遗民”意味着选择⼀种⾃我放逐、⾃我封闭的⼈⽣,同时也意味着被时代和政局所边缘化。
然⽽“遗民”⾝份同样也因为这份孤独的操守⽽充满了魅惑⼒,即使是异族统治下的新朝对他们的复杂态度中也掺杂了意味深长的敬畏。
⽆论是故国的倾覆还是对新朝的叛逆、疏离都使得他们失却了作为⼠⼈赖以⽣存的制度基础,从⽽⽆意间突显了作为个体的价值和意义。
尽管在精神上他们依然执着⽽顽强的虚拟着同“胜朝”政统、道统的⼀体化象征,然⽽他们的思想、个性和精神⽓象只属于易代之际有限的历史时空,并且在此夹缝中艰难的⽣长。
“遗民”的悲哀在于既⽆法被将来所承认,也不会被过去所包容,前者是他们主动⽽刻意的选择,后者则是他们尚未意识到的残酷事实。
明清两代⽂化专制的程度其实也是五⼗步笑百步,没有实质的差别,只不过满族⼈在实际操作上更加精致⽽已。
很难想象像顾炎武这样的慷慨磊落之⼠在专横暴戾的“胜朝”会有怎样的命运,我想北京城镇抚司衙门诏狱内那⼀幕幕⾎案⾜够说明问题。
因此,遗民的⾃我放逐⼜⽆法说成是被动的⽆奈,从明初的吴中四杰到晚明的竟陵诗⼈,⾃我放逐、⾃我封闭似乎成为了有明⼀代相当⼀部分⽂⼠安⾝⽴命的唯⼀可能。
在⼀定程度上可以说“遗民”是幸运的,⼀⽅⾯正是明清易代的王纲解体使遗民作为⽣命个体暂时摆脱了⽂化专制的梦魇,并且为⾃我的⽣存富裕了崇⾼的道义⾊彩;另⼀⽅⾯不得不承认清廷某种程度的宽容,⽽这份宽容我们在洪武、永乐两代⼤明英主那⾥找寻不到。
孤独的⽣命体验、鲜明的个性意识、家国沦亡的⽣命痛感、以及⼴袤深邃的⼈⽣阅历都意味着这个特殊时代的残酷诗意,所谓国家不幸诗家幸,明遗民似乎遭逢了了明清两代诗情勃发的最佳历史际遇,他们有⾜够的理由去挥洒“赋到沧桑”⽣命豪情,去创造⼀个哪怕短暂的诗歌盛世,去为诗意凋零、诗情低迷、诗坛冷落的明清诗史涂抹⼀道难得的亮⾊。
况且,写诗是古代⼠⼤夫阶层必备的⼈⽂修养,遗民当然也不例外。
实际上,明清易代之际的⽂学史上也确实存在着“遗民诗⼈”这样⼀个群落,古⼈云“诗⾔志”,通过诗歌去阅读遗民⼼态⽆疑是再恰当不过的了。
遗民之志的诗歌体现-精选文档遗民之志的诗歌体现清初有大量遗民诗人退居于田园,在田园诗创作领域取得了丰硕的成果。
他们的作品不仅寄托了慷慨郁勃的遗民情怀,还能够反映时代风云的涌动,从内容和艺术上,对传统田园诗都是一个突破。
1644年5月,清军进入北京,10月,爱新觉罗·福临即皇帝位,谕称:“仍用大清国号,顺治纪元。
”[1]清王朝正式取代了明政权。
明亡清兴后,很多“遗民”诗人不忘故国,显示出不以坎壈易志的高尚情操。
在清初近二十年里,一些“遗民”诗人的抗清活动非常活跃。
如顾炎武、钱澄之、陈璧等人就曾参加南明政权。
在这样的形势下,清王朝开始对汉族士人采取高压政策。
顺治十一年至康熙十年,连续兴“通海案”、“奏销案”等,将矛头指向汉族士大夫。
这使“遗民”诗人直面民族斗争的激烈,终至退居于乡野,相应也创作了很多田园诗。
从内容上看,这些遗民诗人的田园诗,虽然也充盈着对田园的向往,但这种感情的产生,却和社会现实有着直接的关联。
正是满清的入主华夏,才促成诗人转而在田园中寻求心灵的归宿。
他们自觉把创作的视角放置在广阔的社会背景下,扩大了田园诗创作的领域,也使“时代心理终于找到了它的最合适的归宿。
”[2]表达故国之思,是遗民诗人田园诗的一个重要主题。
明亡清兴的特殊时势,使遗民诗人在描绘田园生活的诗章里,自觉带上了对故国的感念。
这些诗歌在咏唱田园风物的同时,委婉含蓄地融入了怀念故国之情,抒发出国破家亡后的感喟,此类诗歌有黄宗羲的《三月十九日闻杜鹃》,诗题里的“三月十九日”是崇祯煤山自尽之日,而“杜鹃”又暗含追思帝王之意,则这首诗明显是怀念前朝的作品。
王夫之的《劚蕨行》则借描摹郊原惝恍迷离的景致,透露出对崇祯帝的思念。
侯方域的《又见》、《村西草堂歌》,杜依中《夏日村居》、陆世仪《春日田园杂兴六首》,陈璧《听农歌》、《粮折耗赠四倍本朝而酷吏敲朴又并征五载血肉遗民罔不涕泣思汉有感而作》等也是这样的作品。
侯方域为明末诸生,入清不仕,对前明有着深厚的感情。
笔蘸惊涛倩写愁―论清初遗民诗人陆贻典【摘要】陆贻典是清初遗民诗人,他的诗歌风格独特,充满情感与思考。
他的代表作品包括《怀河南庐杂咏》等,内容充满对乡愁的思念。
他的诗歌意境描写细腻而深邃,常以自然景物为载体,表达对人生与自然的感悟。
陆贻典的诗歌主题涉及人生、自然、社会等多个方面,体现了他的思想深度和文学造诣。
通过对他的诗歌作品以及人生感悟的分析,可以看出他对清初遗民诗歌的重要贡献,并且对后世诗人有着深远的影响和价值。
通过对陆贻典的学习和研究,可以更好地理解和传承他的诗歌创作精神,同时也可以感受到他对文学的热爱和追求。
【关键词】关键词:陆贻典、清初遗民诗人、诗歌风格、代表作品、诗歌意境、诗歌主题、人生感悟、贡献、影响、价值。
1. 引言1.1 陆贻典简介陆贻典,清代遗民诗人,字孝维,号空舟,山东莱州人。
生于康熙二十年,卒年不详。
他是清初遗民诗歌的代表人物之一,也是清初文学史上的重要人物。
陆贻典在文学创作上深受苏轼、辛弃疾等南宋词人的影响,同时又融合了元代诗风,形成了自己独特的文学风格。
陆贻典的诗歌以描写山水田园、抒发人生感慨为主题,清新淡雅,含蓄婉约,不失豪放风骨。
他善于运用典故和比兴,表达内心的情感,真情流露,表现出一种超脱尘世的境界。
他的诗作多见于《东篱诗稿》等遗民诗集,被誉为“笔蘸惊涛,倩写愁”之才子,琴棋书画无一不通,才情横溢。
陆贻典深受时代背景和社会环境的影响,他的诗歌中透露出对时局的忧虑和对人生的思考。
他的作品虽然没有受到当时官方文学的重视,但在后世却有着重要的地位和价值。
他对清初遗民诗歌的贡献不可忽视,对后世文人也产生了一定的影响。
2. 正文2.1 陆贻典的诗歌风格特点陆贻典的诗歌语言简练明快,字句间通顺流畅,节奏感强,给人以耳目一新的感觉。
他善于运用对仗、押韵等修辞手法,使诗歌更加优美动人。
陆贻典的诗歌情感真挚细腻,表现出一种内心深处的孤独、忧郁和对人生的思考。
他常常借助自然景物或者历史典故,来抒发自己的情感,展现出与世无争、超然物外的意境。
诗歌鉴赏题专练之爱国忧民诗一、爱国忧民诗内涵:爱国忧民诗是诗歌题材的一种。
用来抒发对祖国大好河山的热爱、对国家兴亡命运的关心、以及个人建功立业、报效国家等情感的诗歌。
二、六大爱国诗人:1.屈原,是战国时期一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,被誉为“楚辞之祖”。
屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代。
2.杜甫,唐代著名现实主义诗人,他创作《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。
其思想核心是仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负,其诗歌中蕴含的忧国忧民的思想。
3.岳飞,南宋抗金名将,位列南宋“中兴四将”之首。
《满江红·怒发冲冠》是千古传诵的爱国名篇。
4.辛弃疾,一生以恢复中原为志,以功业自许,却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。
5.陆游,诗词文饱含爱国热情对后世影响深远。
词与散文成就亦高,刘克庄谓其词“激昂慷慨者,稼轩不能过”。
6.文天祥,南宋末年政治家、文学家,抗元名臣,民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
《过零丁洋》中所作的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,气势磅礴,情调高亢,激励了后世众多为理想而奋斗的仁人志士。
三、爱国忧民诗分类:爱国类(忧国忧民,抒发报国之志)忧民类(关心民生疾苦,表达对劳动人民的同情)四、标志1.看题材:①山河沦丧、归家无望,对国家、民族命运的担忧;②忧国之痛,以死明志,为国捐躯的豪情;③不畏挫折,为国效力的奉献精神2.找意象①.山河自古以来,人们就喜欢到大山大河去观光游览,或迎风而舒啸,或登临以赋诗。
五岳顶天立地,崔嵬峥嵘;江河浩荡奔腾,一泻千里,它们雄伟无比的景观,充分体现出世世代代居住于此的炎黄子孙通览古今、胸怀天下的气概。
【例句】山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
——宋·文天祥《过零丁洋》山河千古在,城郭一时非。
——宋·文天祥《南安军》②.烽火烽火,古代边防军事通讯的重要手段,烽火的燃起是表示国家战事的出现。
简论遗民诗人汪元量及其诗歌宋理宗端平元年(1234),金灭亡,岌岌可危的南宋王朝面临着前所未有的严峻挑战。
端平二年(1235),强大的蒙古军队连年南侵,宋军节节败退。
至卫王祥兴二年(1279)南宋的最后一个据点??山也被元军攻克,风雨飘摇中的南宋王朝宣告结束,正式退出历史舞台。
这场江山变易的剧烈程度远远超过了靖康之难,因为此时的人们已无处躲藏异族的铁骑了。
然而“国家不幸诗家幸”,正是在这样动荡的时代,宋诗放射出最后一道靓丽夺目的光彩。
面对山河破碎、国破家亡的残酷现实,此时的文人士大夫采取了或积极或消极的抵抗方式,前者奋起抗争,以身殉国,其中最杰出的代表便是文天祥;后者隐居守节,终老山林,以谢翱、谢枋得、林景熙、汪元量为代表。
他们虽然报国的方式不尽相同,但都能在民族危急存亡之秋坚持民族气节,用自己的诗歌为武器不断抗争。
这些诗人中最值得一提的便是身份独特的汪元量,作为一名宫廷琴师,他与南宋宫廷有着无法割舍的联系,并见证了南宋王朝一步步覆灭的全过程。
汪元量,生卒年不详,字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人,宫廷琴师。
他早年供奉南宋宫廷,后又随宋三宫北入燕京,在北方逗留长达十三载。
他由宫廷词章家成为爱国诗人、词人,他的作品对南宋灭亡做了无可奈何的小结,对权贵贾似道之流的误国误民罪行做了深刻的揭露,对元统治者残酷折磨宋三宫的行径做了有力的控诉……他的诗作充满现实主义精神,享有“诗史”之美誉。
李珏在《湖山类稿跋》中曾经写道:“纪其亡国之戚,去国之苦,间关愁叹之状,备见于诗。
……开元、天宝之事纪于草堂,后人以诗史目之,水云之诗,亦宋亡之诗史也。
”然而就是这样一位极有特色的爱国诗人、词人,却没有受到学界的足够重视,研究成果极为有限。
本文将从具体文本出发,并结合南宋晚期的时代背景,对汪元量这位宋末极富传奇色彩的爱国诗人及其诗歌做一简要概述,试图从新的视角来重新审视宋末诗歌所取得的成就。
遗民之志的诗歌体现清初有大量遗民诗人退居于田园,在田园诗创作领域取得了丰硕的成果。
他们的作品不仅寄托了慷慨郁勃的遗民情怀,还能够反映时代风云的涌动,从内容和艺术上,对传统田园诗都是一个突破。
1644年5月,清军进入北京,10月,爱新觉罗·福临即皇帝位,谕称:“仍用大清国号,顺治纪元。
”[1]清王朝正式取代了明政权。
明亡清兴后,很多“遗民”诗人不忘故国,显示出不以坎壈易志的高尚情操。
在清初近二十年里,一些“遗民”诗人的抗清活动非常活跃。
如顾炎武、钱澄之、陈璧等人就曾参加南明政权。
在这样的形势下,清王朝开始对汉族士人采取高压政策。
顺治十一年至康熙十年,连续兴“通海案”、“奏销案”等,将矛头指向汉族士大夫。
这使“遗民”诗人直面民族斗争的激烈,终至退居于乡野,相应也创作了很多田园诗。
从内容上看,这些遗民诗人的田园诗,虽然也充盈着对田园的向往,但这种感情的产生,却和社会现实有着直接的关联。
正是满清的入主华夏,才促成诗人转而在田园中寻求心灵的归宿。
他们自觉把创作的视角放置在广阔的社会背景下,扩大了田园诗创作的领域,也使“时代心理终于找到了它的最合适的归宿。
”[2]表达故国之思,是遗民诗人田园诗的一个重要主题。
明亡清兴的特殊时势,使遗民诗人在描绘田园生活的诗章里,自觉带上了对故国的感念。
这些诗歌在咏唱田园风物的同时,委婉含蓄地融入了怀念故国之情,抒发出国破家亡后的感喟,此类诗歌有黄宗羲的《三月十九日闻杜鹃》,诗题里的“三月十九日”是崇祯煤山自尽之日,而“杜鹃”又暗含追思帝王之意,则这首诗明显是怀念前朝的作品。
王夫之的《劚蕨行》则借描摹郊原惝恍迷离的景致,透露出对崇祯帝的思念。
侯方域的《又见》、《村西草堂歌》,杜依中《夏日村居》、陆世仪《春日田园杂兴六首》,陈璧《听农歌》、《粮折耗赠四倍本朝而酷吏敲朴又并征五载血肉遗民罔不涕泣思汉有感而作》等也是这样的作品。
侯方域为明末诸生,入清不仕,对前明有着深厚的感情。
绪论 (2)第一章邢昉的家世与生平 (5)第一节五世青衿,诗礼传家 (5)第二节乱世飘萍,布衣终世 (6)第二章邢昉交游考略 (13)第一节乡邑才俊 (14)2. 汤彦仍、吴弗如 (16)第二节诗社同仁 (17)一、秦淮社诸友 (17)二、几社诸子 (21)三、复社诸子 (22)2.吴应箕 (23)第三节仕宦名流 (24)2.钱谦益 (25)3.施闰章 (26)4.陈名夏 (26)5. 王遂 (26)6.吴颖 (27)7.林古度 (27)8.陈继儒 (28)9.戴重 (28)10. 吴昜 (29)11.杜濬、余澹心 (29)第四节僧道缁黄 (30)1. 释如愚 (30)2.释九水 (31)3.释函可 (31)4.释大错 (32)5. 万寿祺 (33)第三章邢昉的诗歌创作内容 (33)第一节易代之悲,故国之思 (34)第二节黎元之忧,生活之叹 (36)第三节四海飘零,亲朋情深 (40)第四节哀婉悲痛,悼亡之诗 (43)第五节江山如画,游览述怀 (46)第四章邢昉诗歌艺术特色探析 (49)第一节以典入诗 (49)第二节邢昉诗歌风格探析 (52)结语 (54)参考文献: (55)附录:邢昉文学活动年表 (58)绪论邢昉,字孟贞,一字石湖,江苏高淳石臼湖南岸薛城人。
生于明万历十八年(1590)庚寅七月十八日,卒于清顺治十年(1653)。
明末清初著名的布衣诗人。
著有《石臼集》十六卷,辑有《唐风定》二十二卷。
此外诗人早年刊行的诗歌集《蕤池草集》、《鲁嵇斋诗》,均未见存世。
所幸诗人平生所创作的诗歌几乎全部收录于《石臼集》中。
《石臼集》是在邢昉去世之后,由友人施闰章将其遗作收集,加以整理、编定并刊行的。
由于邢昉尝居石臼湖上,遂将诗集命名为《石臼集》。
施闰章、钱谦益、顾梦游等人都为诗集撰写了序文。
《石臼集》分为前后两集,前集九卷,入清前作;后集七卷,入清后作。
诗集按体分卷,前集中的作品包括乐府、五古、七古、五律、七律、五言排律、七言排律、五绝、七绝各一卷,共收诗作一千四百三十三首;后集收诗五古、七古、五律、七律、五言排律(后附六言诗三首)、五绝、七绝各一卷,总共八百九十八首。
笔蘸惊涛倩写愁—论清初遗民诗人陆贻典(一)摘要:陆贻典是一位具有强烈民族感和深厚才学性情的遗民诗人,是清初虞山诗派的倡导者、组织者。
他的《觌庵诗钞》记录了民族的一段特殊历史,成为一份重要的思想文化资料,而其诗擅写世道人情,富有哲思,寓大含于细入,由浅近而深远,圆润流畅,婉娈托讽,典型地体现出虞山派的风貌,具有较高的艺术价值。
文学社团流派的大量涌现是明末清初的一个重要文学现象,也是研究这一时期文学的关捩。
在诸多流派中虞山诗派是有其突出地位的。
这是形成于明末清初江南海虞的一个地域性的诗歌流派,著名文学家钱谦益为其宗师,当冯舒、冯班成为有力的辅翼后,诗派具有了一定规模,在当时诗坛上与以陈子龙为首的云间派和以吴伟业为首的娄东派相鼎立,使吴中地区俨然成为一个清明广大,声名远播的诗学中心。
研究虞山诗派,自当首重钱谦益以及二冯,然而我们不能不对陆贻典予以特别的重视,这倒不仅仅是他的诗歌创作具有一定的影响,更在于他在虞山诗派的形成之初曾发挥了倡导者、组织者的作用。
崇祯后期,在和一批虞山诗人集为吟社商榷风雅时,他亲刻《虞山诗约》,并请牧斋作序,以求“刻石立墠,胥天下而奉要约。
”1](p923)二十多年后当他与友人唱和时还回忆起当时“敢说词坛建一军”2]情景,无疑在虞山诗派中陆贻典是一名老将。
对于这位以往只是书于中国文献(典藏)史中学者,今天我们应该将他写入清代诗歌史。
一陆贻典,一名陆典,早年名陆行,又名陆芳原,字敕先,自号觌庵,明万历四十五年(1617)生,卒于康熙二十五年(1686)。
明诸生。
弱冠后与里中诗人孙永祚等结吟社,刻《虞山诗约》。
入钱谦益门下,台湾学者胡幼峰在《清初虞山派诗论》中将陆贻典列为虞山诗派“出入钱冯”者3](p332),这是一个误解。
虽然正如虞山不少诗人都与二冯有密切的诗学交往一样,敕先与钝吟同样是时相切磋,互相推奖的诗友,然而从其诗门所出和诗学宗尚看,他显然应归于牧斋一系。
这一点清初诗人陈瑚《陆敕先诗序》有明确的叙述:明隆万之际,古学凌夷,儒术衰息,兔园村夫子教其子弟都为程文烂熟之习,而以博闻强识为讳,文采风流盖荡然矣。
清初遗民诗人方文及其《嵞山集》研究方文是清初著名的遗民诗人,他所创作的《嵞山集》是一部充满人情味、浸透着社会现实的优秀诗集。
本文将对方文及其《嵞山集》进行研究,并探讨其艺术价值。
一、方文的生平二、《嵞山集》的成书背景三、《嵞山集》的主题与意义四、方文诗歌中的寓意五、方文诗歌的风格与特点六、方文诗歌中的人物形象七、方文诗歌中的社会现实八、方文与清初遗民诗歌的关系九、方文的艺术价值方文作为遗民诗人,其诗歌既有对历史悲剧的抒发,也有对时代新变的观察,是中国文化与社会风尚的重要见证。
他的诗不仅是古文学的珍品,更是反映着中国文化的不断发展和升华的重要组成部分。
1. 方文的生平这个提纲应该涉及方文的基本生平,包括出生、家庭背景、求学经历、职业生涯、后期生活状况以及文学创作经历等等。
通过对方文的生平进行了解,可以更好地理解他作品中的一些背景和观点。
2. 《嵞山集》的成书背景这个提纲需要对《嵞山集》的历史及成书过程进行探究,例如编辑过程、出版背景、影响力等等。
了解《嵞山集》的成书背景,可以更好地理解其作品的价值和影响。
3. 《嵞山集》的主题与意义这个提纲需要对《嵞山集》的主题和意义进行分析和探讨,例如方文是否有明确的主题思想,作品评价如何等等。
了解《嵞山集》的主题与意义,可以更好地理解其在当时社会的意义和价值。
4. 方文诗歌中的寓意这个提纲主要涉及方文的诗歌作品中所体现的寓意,例如对人生、对爱情、对忧愁、对国家等等。
通过对方文作品中寓意进行分析,可以更好地理解其诗歌思想与诗歌艺术的相互联系。
5. 方文诗歌的风格与特点这个提纲主要涉及方文诗歌的风格和特点,例如韵律、格律、修辞和想象力等方面。
通过对方文诗歌的风格和特点进行分析,可以更好地了解他在文学史上的地位和影响。
6. 方文诗歌中的人物形象这个提纲主要涉及方文诗歌中的人物形象,例如人物的性格、行为、社会地位等等。
了解方文诗歌中人物形象的特点和生动性,可以更好地理解他对时代人物的观察和描绘。
关于遗民诗有哪些中国古代的遗民诗歌,以宋元之际、明清之际这两个时期最为突出,其特点有三:一是队伍庞大,人数众多。
二是所面临的易代政治状况比较特殊,恰为少数民族入主中原,在民族侵略和民族压迫的历史前提下,汉民族的爱国主义感情十分强烈。
三是艺术成就、审美价值特别高。
其间尤以明清之际的遗民诗歌更为突出,它不仅是前代诗歌的悲壮结束,更是新朝代诗歌的辉煌起点。
下面就是小编给大家带来的遗民诗,希望能帮助到大家!梦中作·昭陵玉匣走天涯朝代:宋朝|作者:林景熙昭陵玉匣走天涯,金粟堆前几暮鸦。
水到兰亭转呜咽,不知真帖落谁家。
梦中作·珠凫玉雁又成埃朝代:宋朝|作者:林景熙珠凫玉雁又成埃,斑竹临江首重回。
犹忆年时寒食祭,天家一骑捧香来。
摸鱼儿·对茱萸词牌名:摸鱼儿|朝代:宋朝|作者:徐一初对茱萸、一年一度。
龙山今在何处。
参军莫道无勋业,消得从容尊俎。
君看取。
便破帽飘零,也博名千古。
当年幕府。
知多少时流,等闲收拾,有个客如许。
追往事,满目山河晋土。
征鸿又过边羽。
登临莫上高层望,怕见故宫禾黍。
觞绿醑。
浇万斛牢愁,泪阁新亭雨。
黄花无语。
毕竟是西风,朝来披拂,犹忆旧时主。
徐福祠献晋诗朝代:宋朝|作者:无学祖元先生采药未曾回,故国山河几度埃。
今日一香聊远寄,老僧亦为避秦来。
徐福采药图朝代:宋朝|作者:郑思肖仙药长生不易求,仙山可在海东头?祖龙灭尽诸侯后,徐福却来赢一筹。
壬戌清明作朝代:清朝|作者:屈大均朝作轻寒暮作阴,愁中不觉已春深。
落花有泪因风雨,啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐,中华人物又销沉。
龙蛇四海归无所,寒食年年怆客心。
金陵驿二首朝代:宋朝|作者:文天祥草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?山河风景元无异,城郭人民半已非。
满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?从今别却江南路,化作啼鹃带血归。
万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。
空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。
老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。
千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。
出自宋代的《关山月》和戎诏下十五年,将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。
笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。
【译文及注释】译文与金人议和的诏书已经下了十五年,将军不作战白白地来到边疆。
深广、壮丽的贵族府里按着节拍演歌舞,马棚里的肥马默默死去、弓弦朽断。
守望岗楼上报更的刁斗催月落,三十岁参军到如今已经白了发。
从笛声里谁人知道壮士的心思。
白白地照射着出征将士的骨头。
中原一带的战争古代也听说有,但哪有异族统治者能在中原传子传孙?沦陷的人民忍痛生存盼复国,今天晚上有多少地方的民众在流泪!注释1.关山月:旧题,《乐府解题》云“《关山月》,伤离别也”。
2.和戎:原意是与少数民族和睦相处,实指宋朝向金人屈膝求安。
宋孝宗隆兴元年(1163年)下诏与金人第二次议和,至作者作此诗时,历时为十五年。
3.边:边防,边境。
4.“朱门”句:红漆大门,借指豪门贵族。
沉沉:形容门房庭院深邃。
按:击节拍。
5.“厩(iù)”句:马棚。
肥死:马棚里的马不用,渐渐死去。
弓断弦:弓很久不用,绷的弦都断了。
6.“戍楼”句:边界上用以守望的岗楼。
刁斗:军用铜锅,可以做饭,也可用来打更。
7.笛里:指以笛吹奏的曲调声。
8.沙头:边塞沙漠之地。
征人:出征戍守边塞的战士。
9.逆胡传子孙:指金人长期占领中原。
金自太宗完颜晟进占中原,至此时已有四世,故云传子孙。
又可理解为南宋当今君臣不思恢复。
将它留给后代去处理。
10.“遗民”句:指金国占领下的中原百姓。
恢复:恢复中原故土。
【赏析】《关山月》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。
饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。
这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
遗民诗高考真题1、1“爱而不见”的下一句是“俟我于城隅。
”[判断题] *对(正确答案)错2、关于《故都的秋》理解错误的一项是()[单选题] *文章标题“故都的秋”,暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界“北国的秋,却特别的来得清,来得静,来得悲凉”,点明了故都之秋的特点,也是贯穿全文的线索本文在描绘故都的自然景物是,流露出忧郁、孤独的心境,表现了悲秋的主题(正确答案)课文多出采用对比的手法,烘托出故都的秋与众不同的特色,也表现出作者对北国之秋的向往和赞美3、1“今宵酒醒何处?”的下两句是“杨柳岸,晓风残月”。
[判断题] *对(正确答案)错4、66. 下列对字词解释有误的一项()[单选题] *A、北冥有鱼: 冥:同“凕”,海。
B、怒而飞: 怒:振奋,这里指用力鼓动翅膀。
C、志.怪者也: 志:记载。
D、抟扶摇而上者九万里: 抟:盘旋飞翔。
扶摇:扶持摇动。
(正确答案)5、下列词语中,加着重号字的注音不正确的一项是()[单选题] *A、瓤肉(ráng)热忱(chén)颤抖(chàn)缅怀(miǎn)B、浓酣(hān)掮客(qián)斡旋(wò)画卷(juàn)C、罪愆(qiān)寂寥(liáo)盗跖(zhí)伺候(sì)(正确答案)D、裨益(bì)航程(háng)翌年(yì)轨道(guǐ)6、对下列句子所运用的描写方法判断有误的一项是()[单选题] *A.“这大概是一场梦,一种幻觉吧!”他想,“过一会儿我肯定还会再变成一个人。
”(心理描写)B.为了不滑下来,他不得不用两只手紧紧地抓住雄鹅的羽毛。
(动作描写)C.波莉姨妈已经陷入了悲痛和绝望之中,她那满头灰发几乎全变白了。
(细节描写)D.我最初用一根很沉的木棒打桩,后来想到了用铁撬棒打。
(心理描写)(正确答案)7、8.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是()[单选题] *A.阔绰(chuò)孱头(càn)亘古(gèng)仰之弥高(mí)B.殷红(yīn)龟裂(jūn)濒临(bīn)殚精竭虑(jié)C.挚友(zhì)篡改(cuàn)倔强(juè)鸢飞戾天(1ì)D.游逛(guàng)倔强(jué)应和(hè)孜孜不倦(zī)(正确答案)8、下列各句中加点词的解释,有误的一项是()[单选题] *A.孰(谁,哪一个)能无感其闻道也固(本来)先乎吾B.彼(那些)童子之师夫庸(岂,哪)知其年之先后生于吾乎C.余嘉(赞赏)其能行古道士大夫之族(类、辈)D.作《师说》以贻(赠送)之是故无(没有)贵无贱(正确答案)9、11.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是()[单选题] *A.企盼(qǐ)绚丽(xuàn)承载(zài)一呼百应(yīng)B.咀嚼(jué)苍穹(qióng)譬如(bì)强聒不舍(guō)C.胚芽(pēi)笨拙(zhuō)冗杂(rǒng)豁然贯通(huò)(正确答案)D.陨石(yǔn)解剖(pāo)奠基(diàn)拾级而上(shè)10、“氓之蚩蚩”中“氓”的意思是民众、百姓,诗中指那个人,读音是“máng”。
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【诗歌专题复习】——遗民诗人
遗民诗人一.清初最富时代精神的诗歌—遗民诗。
(一)代表:顾炎武、黄宗羲、王夫之、吴嘉纪、屈大均、钱澄之、归庄、申涵光等;受民族思想、爱国主义熏陶,反民族压迫,虽出发点仍是儒家“严夷夏之防”,但怀抱救世拯民思想,关注国家民族前途命运,“天下兴亡,匹夫有责”的爱国主义传统。
(二)遗民诗或悲思故国,或讴歌贞烈,或谴责清兵,或表白气节,具抒发家国之悲和同情民生疾苦的共同主题,沉痛悲壮。
二.顾炎武初名绛,明亡后改炎武,字宁人,号亭林先生。
(一)论诗“主性情”,反模拟,倡“文须有益于天下”。
(二)拟古、咏怀、游览、即景等围绕抒民族感情和爱国思想主题,反清复明和坚守气节是其诗突出的色调。
如《秋山》《精卫》《京口即事》《千里》《海上》四首。
1.暮年仍然表达其炽烈的爱国热忱,如《恭谒孝陵》、《再谒孝陵》等。
2.随着希望的幻灭,感伤沉郁的情绪稍增,但不灰心,雄浑有力,慷慨悲壮,如《五十初度时在昌平》《又酬傅处士次韵》。
(三)顾诗是崇高人格和深厚学力的表现,笔墨矜重,不假巧饰,格调质实坚苍,沉雄悲壮,往往近杜甫,如《酬王处士九日见怀之作》。
三.黄宗羲字太冲,号南雷、梨洲先生。
(一)论诗重情:
“情者,可以贯金石,动鬼神”;强调写现实:“夫诗之道甚大,一人之性情,天下之治乱,皆所藏纳”;重学问,崇宋诗,与吴之振等辑《宋诗钞》,扩大宋诗影响,推动浙派形成。
(二)感情真实,沉著朴素,具爱国精神和高尚情操,如《云门游记》、《感旧》、《宋六陵》、《哭外舅叶六桐先生》、《哭沈昆铜》等抒亡国之痛和怀念殉难亲友,虽有悲凉之感,但不消沉颓丧,表白身处逆境而不低头的顽强精神,如《山居杂咏》、“砚中斑驳遗民泪,井底千年尚未消”(《周公瑾砚》)等。
四.王夫之字而农,号薑斋、船山先生。
(一)受楚辞影响,步武《离骚》,用美人香草寄托抒怀,如《绝句》(半岁青青半岁荒)借舒草之心“不死”,喻坚韧不拔之志和恢复故国“春色”的理想;《落花诗》、《补落花诗》、《遣兴诗》、《读指南集》等,缠绵悱恻,喻意深远。
(二)表现“孤愤”是其诗突出的内容,如《补落花诗》以落花飘魂抒亡国之恨,含蓄蕴藉,深沉瑰奇;七绝《走笔赠刘生思肯》《初度日占》。
五.吴嘉纪和屈大均—吴多危苦之词,屈富浪漫幻想。
(一)吴嘉纪。
1.受压迫剥削和灾祸肆虐,极写兵燹灾荒和民生疾苦,如《风潮行》《朝雨下》《海潮叹》等述泰州天灾;《挽饶母》《难妇行》《过兵行》等揭露清军屠杀掳掠;《临场歌》《归东陶答汪三韩过访》等反映官吏催租逼税;《东家
行》记江北婚嫁陋习;《李家娘》写“扬州十日”;《一钱行赠林茂之》赞遗民品质。
2.直抒胸臆,纯用白描,但运思深刻,写状如绘,如《绝句》(白头灶户低草房)幽淡似陶,沉痛似杜,直朴古淡的苍劲风格。
(二)屈大均。
1.其诗是其心灵历程的写照。
2.学屈原和《离骚》,兼学李、杜,诗歌奔放纵横,激荡昂扬,于雄壮中飞腾驰骋,豪气勃勃,“如万壑奔涛”。
3.五律出色,自谓“可比太白”,如《大同感叹》《猛虎行》《旧京感怀》《过大梁作》《梅花岭吊史相国墓》《哭顾宁人》《赠傅青主》等大都抚时感世,缘事而发,表现坚定的民族立场和抗清意志的诗歌,“孤臣余草莽,匪石一心坚”(《咏管宁》),即使壮志难酬,兴复无望,也信心满怀,“纵是灰寒终不灭,神灵看与蜃楼同”(《古铜蟾蜍歌》)。
4.“以气骨胜”,豪宕而多苍凉悲慨之音,如《通州望海》。
5.和陈恭尹、梁佩兰称“岭南三大家”。
(1)陈恭尹诗感时怀古,抒发亡国之悲,间或表达矢志复明的决心,激昂盘郁,擅七律,《邺中》、《读秦纪》等。
(2)梁佩兰诗多酬赠写景,七古苍凉伉爽,《易水行》、《养马行》等状写社会民情。
(四)阎尔梅。
1.诗吊古伤今,感念时事,格调苍劲。
《满巡抚赵福星遣官招余余却之》。
2.长于古体,《绝贼臣胡谦光》《沧州道中》等豪宕雄壮,诗情激楚。
(五)杜溶诗学杜甫,风格浑厚,五律《登金山塔》《初闻灯船鼓吹歌》。
(六)钱澄之诗写甲申国变,足可证史。
1.
《悲愤诗》《桂林杂诗》《行路难》等以永历时事寄于诗,时歌时泣,悲痛感人。
2.《催粮行》《乞儿行》《田家苦》等,写民众流离惨状,情浓意深,沉郁悲怆。
3.晚年民族感情与田园闲适融合,在《田园杂诗》《田间杂诗》《夏日园居杂诗》里白描直写,冲淡自然,既反映农村的生活,又砥砺民族气节。
(七)归庄与顾炎武有“归奇顾怪”之称。
1.《悲昆山》《伤家难作》《断发》《万古愁》曲,声情激越,沉痛愤慨,《万古愁》是清散曲少有的杰作。
2.《落花诗》16首,体物寄托,揭发士林心态,哀婉酸苦。