中国特色社会主义理论体系的发展逻辑研究

第２７卷第３期　

２０１３年６月　商洛学院学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｓｈａｎｇｌｕｏ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　Ｖ０１．２７　Ｎｏ．３　

Ｊｕｎ．２０１３　

中国特色社会主义理论体系的发展逻辑研究　

左乐平　

（中共江西省委党校哲学教研部，江西南昌　３３０００３）　

摘要：中国特色社会主义理论体系的发展逻辑本质上具有三个方面的内容：逻辑前提、　

存在逻辑和发展趋势，三者相互联系、不可否缺。其逻辑前提研究需要注意马克思主义总体性　

方法、逻辑立场即人的自由而全面发展以及逻辑原则等；其存在逻辑研究需要注意从属性、制　

度到本质的逻辑演变，这是改革开放以来的中国特色社会主义道路的逻辑理路；其发展趋势　研究需要注意中国特色社会主义理论体系的逻辑前提和存在逻辑决定了其发展趋势．这种趋　

势主要体现在结构性和过程性两个方面。深入研究中国特色社会主义理论体系的发展逻辑可　

以更好地丰富当代中国马克思主义的内容，促进马克思主义中国化的发展。　关键词：理论体系；存在逻辑：发展趋势　

中图分类号：Ｄ６１６　文献标识码：Ａ　文章编号：１６７４—００３３（２０１３）０３—００１０—０７　

Ａ　Ｌｏｇｉｃ　Ｓｔｕｄｙ　ｏｎ　Ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｏｆ　Ｓｏｃｉａｌｉｓｔ　Ｔｈｅｏｒｙ　

ｗｉｔｈ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃ　

ＺＵＯ　Ｌｅ－ｐｉｎｇ　

（Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ　Ｒｅｓｅａｒｃｈ　ａｎｄ　Ｔｅａｃｈｉｎｇ　Ｄｉｖｉｓｉｏｎ　ｏｆ　Ｊｉａｎｇｘｉ　Ｐｒｏｖｉｎｃｉａｌ　Ｐａｒｔｙ　Ｓｃｈｏｏｌ　ｏｆ　ｔｈｅ　ＣＰＣ，Ｎａｎｃｈａｎｇ，　

Ｊｉａｎｇｘｉ　３３０００３）　

Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｌｏｇｉｃａｌｌｙ，ｔｈｅ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｏｆ　ｓｏｃｉａｌｉｓｔ　ｔｈｅｏｒｙ　ｗｉｔｈ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃ　ｈａｓ　ｔｈｒｅｅ　ａｓｐｅｃｔｓ：　

ｌｏｇｉｃａｌ　ｐｒｅｍｉｓｅ，ｔｈｅ　ｅｘｉｓｔｅｎｃｅ　ｌｏｇｉｃ　ａｎｄ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｔｒｅｎｄ，ｗｈｉｃｈ　ａｒｅ　ｉｎｔｅｒｃｏｎｎｅｃｔｅｄ．Ａｓ　ｆａｒ　ａｓ　ｌｏｇｉｃａｌ　ｐｒｅｍｉｓｅ　ｉｓ　ｃｏｎｃｅｒｎｅｄ　ａｔｔｅｎｔｉｏｎ　ｓｈｏｕｌｄ　ｂｅ　ｐａｉｄ　ｔｏ　Ｍａｒｘｉｓｔ　ｇｅｎｅｒａｌｉｔｙ　ｍｅｔｈｏｄ，ｌｏｇｉｃ　ｐｏｓｉｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｐｅｏｐｌｅ＂ｓ　

ｆｒｅｅ　ａｎｄ　ｏｖｅｒａｌｌ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ａｎｄ　ｌｏｇｉｃａｌ　ｐｒｉｎｃｉｐｌｅ，ｅｔｃ．Ｆｏｒ　ｉｔｓ　ｅｘｉｓｔｅｎｃｅ　ｌｏｇｉｃ　ｗｅ　ｎｅｅｄ　ｔｏ　ｐａｙ　ａｔｔｅｎｔｉｏｎ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｓｕｂｓｅｒｖｉｅｎｃｅ，ｔｈｅ　ｓｙｓｔｅｍ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｅｓｓｅｎｃｅ．Ｔｈｉｓ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｌｏｇｉｃ　ｏｆ　ｓｏｃｉａｌｉｓｍ　ｗｉｔｈ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ　

ｓｉｎｃｅ　Ｃｈｉｎａ　ｒｅｆｏｒｍｅｄ　ａｎｄ　ｏｐｅｎｅｄ　ｕｐ．Ｆｏｒ　ｉｔｓ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｔｒｅｎｄ　ｗｅ　ｎｅｅｄ　ｔｏ　ｐａｙ　ａｔｔｅｎｔｉｏｎ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｔｒｅｎｄ　

ｍａｉｎｌｙ　ｒｅｆｌｅｃｔｅｄ　ｉｎ　ｓｔｒｕｃｔｕｒａｌ　ａｎｄ　ｐｒｏｃｅｄｕｒａｌ，ｔｈｅ　ｌｏｇｉｃａｌ　ｐｒｅｍｉｓｅ　ａｎｄ　ｅｘｉｓｔｉｎｇ　ｌｏｇｉｃ　ｄｅｃｉｄｅｓ　ｔｈｉｓ　ｔｗｏ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｔｒｅｎｄ．Ｆｕｒｔｈｅｒ　ｒｅｓｅａｒｃｈ　ｏｆ　ｓｏｃｉａｌｉｓｔ　ｔｈｅｏｒｙ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃ　ｓｙｓｔｅｍ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｌｏｇｉｃ　ｃａｎ　ｆｕｒｔｈｅｒ　ｅｎｒｉｃｈ　ｔｈｅ　ｃｏｎｔｅｎｔ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｍａｒｘｉｓｍ，ａｎｄ　ｐｒｏｍｏｔｅ　ｔｈｅ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｏｆ　

ｍａｒｘｉｓｍ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：ｔｈｅｏｒｙ　ｓｙｓｔｅｍ；ｅｘｉｓｔｅｎｃｅ　ｌｏｇｉｃ；ｔｈｅ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｔｒｅｎｄ　

十八大报告指出，中国特色社会主义道路、　中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义　

制度，是党和人民９Ｏ多年奋斗、创造、积累的根　本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。并　且明确指出，中国特色社会主义理论体系（简称　

“理论体系’Ｊ）是行动的指南。所以，深入研究“理　论体系”的发展逻辑，才可以更好地理解其“行动　

指南”的重要意义。学界　‘理论体系”的发展逻　

收稿日期：２０１２—１２一ｏ９　基金项目：国家社科规划基金青年项目（１２ＣＺＸ０１２）；２０１２年度江西省党校系统课题（１２ＪＸＤｘ（）０５）　作者简介：左乐平，男，

江西安福人，硕士，讲师　第３期　左乐平：中国特色社会主义理论体系的发展逻辑研究　

辑研究成果诸多，主要有以下几种观点：一是“基　

本线索说”【　】；二是“阶段说”ｌ２】；三是“实践说”［３１ｊ　等等。但是，这些研究成果主要侧重于“史”的研　

究，而　‘论”的角度研究较少。因此，本文试图从　

“论”的角度对“理论体系”进行研究，以期丰富　“理论体系”的研究。“理论体系”的发展逻辑本质　

上而言，它具有三个方面的含义：一是其逻辑前　

提；二是其存在逻辑；三是其发展趋势，这三者是　紧密相联、不可否缺和环环相扣的，共同有机构　

成“理论体系’　殳展逻辑。　

一、“理论体系”的逻辑前提　

研究“理论体系”的发展逻辑，首先必须明了　其逻辑前提。只有了解了逻辑前提，才可以真正　

把握‘‘理论体系”的发展逻辑。“理论体系”的逻辑　

前提，本质上蕴涵三个方面的内容：总体性方法、　逻辑立场和逻辑原则，这三者亦是紧密相联、有　

机协调的。　

首先，“理论体系”的研究方法是马克思主义　总体性方法。总体性方法是一种考察问题的科学　

范式，注重从各种活动、自然、政治、文化、社会、　历史等多种因素交织而成的整体性角度去考察　

和分析问题，是全局的而不是局部的，是全面的　

而不是片面的，是整体的而不是个性的，但其中　必然蕴涵着基本的立场、原则和价值，并支配着　

事物整体协调的存在和发展。何以要实行总体性　

方法？第一，这是马克思主义的本质所决定的，也　是马克思主义的基本方法。马克思主义认为，“现　

实的人的现实活动”是现实世界的本质，并由此　生发出人与自然的关系、人与社会的关系、历史　

过程等复杂因素耦合而成的社会有机体。马克思　

说：“社会——不管其形式如何——是什么呢？是　人们交互作用的产物。”问“生产关系合起来就构　

成所谓社会关系，构成所谓社会，并且是构成一　

个处于一定历史发展阶段上的社会，具有独特的　特征的社会。”嘲故此，可以看出社会是一种有机　

体。那么，这种以生产关系为基础的社会有机体　本质上具有结构性和发展性特征，这种分析和解　

释，在马克思《（政治经济学批判）序言》中可以看　到。　‘人们在自己生活的社会生产中”到“与之　

相适应的现实基础”，本质上是阐释结构性；而从　

“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政　治生活和精神生活的过程”到“人类社会历史的　

史前时期就以这种社会形态而告终”，本质上是　

阐释发展性。但是，社会的结构性和发展性是辩　证统一在一起的，而非分割的。故而，由这种结构　性和发展性复合而成的总体性方法是马克思主　

义的基本方法，这是由其本质所决定的。第二，这　

也是‘理论体系’，本身所蕴涵的研究方法。中国特　色社会主义实践是开创性的伟大事业，经过３０　

多年的改革开放实践，我国的经济、政治、文化、　

社会等方面都发生了极其巨大的变化，但是也面　临着进一步深化改革开放、推进科学发展和促进　

社会和谐的任务，面临着一系列极具挑战性的矛　盾和困难，这需要总体性的思维去解决，而非形　

而上学的思维方法能够解决。所以，深入研究‘‘理　论体系”的发展逻辑，必然需要建立一种总体性　

方法。　其次，“理论体系”的逻辑立场。“理论体系”　本质上是马克思主义基本原理与中国具体实际　

的第二次相结合，即在没有经过发达资本主义阶　

段相对落后国家建设社会主义国家。故此，“理论　体系”的逻辑对象是“第二次相结合”，而“第二次　

相结合”是普遍性和特殊性的辩证统一，“第二次　

相结合”应该渗透着马克思主义的基本精神，那　就是（（共产党宣言》中所说的“每个人的自由发展　

是一切人的自由发展的条件”　，也就是人的自　由而全面发展，或者人的解放，这就是“理论体　

系”的内容逻辑的立场问题即逻辑起点。马克思　

主义认为，人的发展需要经过三个阶段：第一个　阶段是“人的依赖关系（起初完全是自然发生　

的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生　产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发　

展着”的阶段；第二个阶段　‘以物的依赖关系为　

基础的人的独立性”的阶段；第三个阶段　建立在　个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为　

他们的社会财富这一基础上的自由个性。”　ｔ　ｏｓ　即共产主义阶段。第三阶段是马克思主义的终极　

目标和价值诉求，然而，人的自由和全面发展是　

渗透于第一阶段和第二阶段的。作为当代中国化　马克思主义的科学发展观的核心就是以人为本，　

注重坚持全心全意为人民服务，立党为公，执政　为民，始终代表的是最广大人民的根本利益，凸　

显人民群众的历史主体地位，这是马克思主义历　

史唯物论的基本原理、党的根本宗旨以及经济社　会发展的根本目的的反映。“理论体系”的存在逻　

辑及其发展趋势的逻辑立场同样是如此，这本质　上是“第二次相结合”的根本价值诉求和精神之　

魂。但是，由于中国是处于没有经过发达资本主　１２　商洛学院学报　２０１３年６月　

义阶段相对落后的东方社会发展社会主义条件　下，既存在“人的依赖关系”，也存在着“物的依赖　

关系”的双重制约，那么，“理论体系”的逻辑立场　就会在这种双重制约下因发展阶段不同的主要　

矛盾差异以及相关矛盾的影响而产生了双重使　

命，这意味着人的自由而全面发展，或人的解放　将会是个曲折、艰难、漫长的过程。但是，无论何　

等艰辛曲折，“理论体系”的逻辑立场是人的自由　而全面发展是无疑义的，亦是贯彻于“理论体系”　

始终的。　

最后，“理论体系”的逻辑原则。一是历史的　和逻辑的相统一的原则。马克思说：“逻辑的方式　

是唯一适用的方式。但是，实际上这种方式无非　

是历史的方式，不过是摆脱了历史的形式以及起　扰乱作用的偶然性而已。历史从哪里开始，思想　

进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发　

展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的　形式上的反映，这种反映是经过修正的，然而是　

按照现实的历史过程本身的规律修正的，这时，　每一个要素可以在它完全成熟而具有典型性的　

发展点上加以考察。”［８１故而，作为一个理论体系　

的要素需要从“完全成熟”和“典型性”上来研究，　而非从偶然性的片面的暂时的因素去考虑。二是　

整体性原则。作为一个理论体系，必须具有内在　的逻辑性和完全性，而非局部的片面的。整体性　强调理论的组织性和全局性。三是真理性和价值　

性相统一的原则，既要尊重事物发展的客观规　律，也要关注合目的性，理论建构和现实关照以　

及解释性的理论批判和改造世界的实践批判相　统一，不可偏废。四是科学社会主义与中国特色　

社会主义相统一的原则。中国特色社会主义是科　学社会主义的本质体现，科学社会主义的基本原