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陈氏十八式简明教程陈氏十八式,又称陈氏太极拳,是中国武术的一种,起源於明朝陈道璫,创於北京。
陈氏十八式包括太极拳、太极剑、太极枪、太极扇等多种拳术形式,是太极拳的重要组成部分,具有健身、自卫、修身养性等功效。
以下是陈氏十八式简明教程:1. 架式站太极架,双脚分开与肩同宽,双手平行向前,手指伸直,身体重心在前脚,后脚保持虚脚状态。
2. 双手攀足双手从大腿两侧向上攀起,双手手指伸直,手掌向内,重心转移到双手上。
3. 左右开弓身体向左前方倾斜,左脚向外开弓,右脚跟进,双手向左上方伸展,手指伸直。
4. 收回左臂身体向右后方旋转,左脚收回,右脚跟进,双手收回左臂,手臂伸直。
5. 收回右臂身体向左前方旋转,右脚收回,左脚跟进,双手收回右臂,手臂伸直。
6. 太极阴阳双手手心向内,身体向前倾斜,犹如太极阴阳鱼,重心转移到双手上。
7. 双手攀足双手从大腿两侧向上攀起,双手手指伸直,手掌向内,身体重心转移到双手上。
8. 左右开弓身体向右前方倾斜,右脚向外开弓,左脚跟进,双手向右上方伸展,手指伸直。
9. 收回左臂身体向左后方旋转,左脚收回,右脚跟进,双手收回左臂,手臂伸直。
10. 收回右臂身体向右前方旋转,右脚收回,左脚跟进,双手收回右臂,手臂伸直。
11. 太极阴阳双手手心向内,身体向前倾斜,犹如太极阴阳鱼,重心转移到双手上。
12. 双手攀足双手从大腿两侧向上攀起,双手手指伸直,手掌向内,身体重心转移到双手上。
13. 左右开弓身体向右前方倾斜,右脚向外开弓,左脚跟进,双手向右上方伸展,手指伸直。
14. 收回左臂身体向左后方旋转,左脚收回,右脚跟进,双手收回左臂,手臂伸直。
15. 收回右臂身体向右前方旋转,右脚收回,左脚跟进,双手收回右臂,手臂伸直。
16. 太极阴阳双手手心向内,身体向前倾斜,犹如太极阴阳鱼,重心转移到双手上。
17. 双手攀足双手从大腿两侧向上攀起,双手手指伸直,手掌向内,身体重心转移到双手上。
18. 左右开弓身体向右前方倾斜,右脚向外开弓,左脚跟进,双手向右上方伸展,手指伸直。
如何学习陈式太极拳如何学习陈式太极拳陈氏太极拳基本功简介在太极拳的理论基础当中，只有深刻的练习了太极拳的拳要，才能达到事倍功半的效果。
一提到基本功，人们都知道它在任何领域都是至关重要的。
学习好要有扎实的基础知识;盖高楼大厦要有坚实的地基;科学研究要有多次的基础实验;运动员要拿到好成绩更需要有基本功;武术也不例外，好的功夫要有过硬的基本功，太极拳更是如此。
在武术领域，无论那一个派别都离不开基本功训练，并且所有的武术教练员在教学时都时刻强调基本功的重要性。
其实所有的基本功法，在太极拳的流派中，大体上都是一样的。
太极拳的基本功训练除一些常规的压腿、踢腿及一些步法如弓步、扑步、马步基本训练外，另有它自己特点的一些基本功如站桩功、发劲功、缠丝功等。
任何一个学太极拳的人都必须经过基本功训练这一关，特别是对初学者来说更为重要，因为掌握扎实的基本功对以后学习套路和增长功力来说是非常有帮助的。
事实上，不管是初学者，还是老学者，都要时刻注重基本功的训练，只不过着重点不同罢了。
初学者应以基本功训练为主，掌握了基本功后，在开始循序渐进地学习套路和其它功法。
自从你练习太极拳的时候开始，就得每天都要坚持练习陈式太极拳的基本功法。
以后，随着功夫的不断增长，可以每天根据学拳者的目的性有选择性有重点地进行练习，但有些基本功如站桩、发劲等都要每天坚持练习。
陈氏太极拳的基本功有很多，归纳起来主要有手型步型、基础单式、基础桩功和缠丝功四类。
下面就上述四类基本功作以简要说明，具体请按教练指导或光盘示范进行练习。
如何学习陈式太极拳一、手型与步型1、手型陈氏太极拳的手型有五种：掌、拳、勾手、刁手和枪指。
1)、掌陈氏太极拳的掌俗称“瓦楞掌”，成掌时要求拇指与小指有相和之意，其余三指微向后仰，掌心要虚、要空。
2)、拳陈氏太极拳的拳与大多数拳种基本一样，握拳时要求四指并行卷向手心，拇指向掌心方向卷曲，拇指内侧紧贴于食指和中指中节部位。
握拳时不要过分用力，拳心要有空的感觉。
陈氏太极拳老架一路动作分解说明_1 陈氏太极拳老架一路动作分解说明陈氏太极拳老架一路动作分解说明陈正雷第一式:太极起势动作一:两脚并立，成立正姿势。
两臂下垂于身体两侧，手心向第二式:金刚捣碓动作一:接上势，身体微向左转、重心右移。
两手左逆右顺缠，走弧线向左前上方掤出，左手掤至左膝上方与眼平，手心朝外。
右手掤至胸前中线，手心朝上，目视左前方。
要求:上掤转体时，要结合裆、腰劲，松胯塌腰，劲贯手掌。
练此动作时吸气。
动作二:接上势，身体右转90º，重心由右腿移至左腿，右脚尖外摆，两手右逆左顺缠，向右后捋，目视左前方。
要求:右后捋时，结合腰劲旋转，走外弧加掤劲。
重心移动要自然，切忌挑肩架肘。
此动呼气。
动作四:接上势，左脚跟内侧着地，向左前方铲地滑出，重心在右腿，两手继续向右上方加掤劲，目视左前方。
要求:向前开步时，身法要端正，左脚向前开步，两手向右上掤，形成上下对称，此动呼气。
内劲:气由丹田上行，劲催至两手加掤劲，气下行至左脚。
用法:左脚发出，可用蹬、铲、踹，还可钩管对方脚和踝关节。
动作五:接上势，重心由右腿移至左腿，左脚尖外摆踏实。
身体随重心移动，向左转45º、两手左逆右顺缠，走下弧向前掤。
左手掤至胸前，手心朝下;右手下沉至右膝上方，手心朝外，手指朝后，目视前方。
要求:转身，移重心，手前掤要协调一致，塌腰旋裆，裆走下弧向前。
左臂保持半圆，掤劲不丢。
右臂切勿夹肘，与身体要有一定距离。
左膝与左脚跟上下对照，右腿屈膝松胯，保持裆劲圆活。
立身中正，此动作先吸气后呼气。
松肩沉肘，劲随两臂左逆右顺缠向前，形成挒劲。
用法:接上势，后捋时，对方欲感劲空，便会随即撤回，此时可顺势打挒劲。
动作六:接上势，左手向前撩掌，向上再向动作八:接上势，右拳逆缠向上提起，与右肩平。
右腿屈膝松胯，提起右脚悬于裆内劲:此势为金刚捣碓成势，即内劲归原姿势。
从太极初势起，内劲由丹田发起，内走五脏百骸，外走肌肱毫毛，行一周气仍归丹田，但一招一势均要结合腰劲。
陈氏太极拳老架一路拳谱(一第一势金刚捣碓势名考释：金刚捣碓一势，取义为象形之类。
势中最末一动作以左手仰作石臼，右手握捶下捣，如古代农家舂米之状，使人顾名思义，学后难忘。
金刚原系佛门护法力士，加此二字，美化名字，更便记忆。
亦可证明张三丰创太极拳的说法不实。
因道家创拳，决不能用佛语命名。
其他流派太极拳均无此名。
要领：陈氏太极拳一路共4个金刚捣碓，而动作连接不同。
第一势共7个动作。
眼法以正前方为主。
身法左、右、左、右、左凡五转。
步法从自然步变小正马步，右小盘步，左前虚步，左扑步，右侧马步，左大盘步，右前虚步，左独立步，成小正马步。
手法包括前掤、引掤，进左步右双采，左挤右按，左转身化拿，右膝打裆，震脚等法。
歌诀：捣碓着法变无穷，掤采挤按学用精。
马弓盘虚步十变，顺逆缠丝如游龙。
第二势揽扎衣势名考释：此势是说明作用的。
陈氏原名揽擦衣。
有人以戚继光拳经为据，妄改陈氏原名为懒扎衣，于陈氏理法不合。
而且戚氏图像为右手高举，眼向左视，左手撩衣于后，与陈氏揽擦衣势不同，故不采用。
陈氏太极拳一路共4个揽擦衣，二路（炮捶）只有1个。
要领：此势共5个动作。
眼法以右前方为主。
身法左、右、左、右、左凡五转。
前两个动作的步法仍为上势金刚捣碓的小正马步，只是由于身体左右旋转，而变换腿部缠法，并未变步型;从第三动作起才变为右扑步，右侧马步，而成右弓蹬步。
手法包括右下掤，右小采，右进步靠、肘、按、挤等法。
歌诀：揽擦衣先右下掤，右采左按进靠攻。
随势肘按螺旋挤，体松气顺神要凝。
第三势六封四闭势名考释：此势是说明动作的。
封是封制对方的着法，使之无隙进攻;闭是关闭自己的门户，做到防守紧严。
六封四闭就是既要保全自已，又要严防对方，便于进攻。
当然这种要求，不只限于这一个势子。
在陈氏太极拳各种着法中，都含有这两层意义和作用。
陈氏老架第一路（十三势）无此名，其他几路则有此名，108势太极长拳中也有此名。
陈鑫先生所著《陈氏太极拳图说》也无此名，但曾说搂膝拗步亦可名六封四闭。
陈氏太极拳入门知识作者：冯志强摘自：《陈式太极――北京陈式太极拳研究会会刊（创刊号）》太极无极而生，太极两仪，阴阳之母，练拳须明理，理通拳法精。
万物皆分阴阳，天地是大阴阳，人身是小阴阳，清气上浮者为天，气之重浊下降者为地。
以人而言，清气上升入脑者为天，浊气下降入足者为地。
就太极拳而论：虚实、开合、刚柔，屈伸，纵放，顺逆缠丝，呼吸，动静皆为阴阳。
阴极生阳，阳极生阴，阴中有阳，阳中有阴，阴阳互济太极为真，不可偏离方懂其中之奥妙。
且勿满足一知半解，似懂非懂，阴阳不懂太极不明。
无极空洞无一物。
无极主静、静极生动，动则开静则合。
阴阳开合即为拳经。
太极须从无极始，阴阳开合认真求。
久练无极生太极，可培殖本元，又可防病保健，两腿增力，周身轻灵。
无极要求呼吸细长均匀，以不憋气为主。
一呼百脉皆开，一吸百脉皆合。
吐故纳新，充实五脏，加速血液之循环，增加脏腑功能，细胞旺盈，经络畅通，加强了新陈代谢，达到了祛病延年之目的。
任何内功都离不开静养之桩功，就是上阵交锋也要心静不乱，心静则胜，心乱则败。
练拳也要心静专一，静为养，静养精力充沛，全身细胞旺盛。
心思动，动则太极生，此即练拳之基础知识。
太极拳处处分阴阳，不可双重。
初学要规矩，无规矩不成方圆。
气以静养而无害，中正不偏，头顶至裆要正，即百会、会阴一线穿。
此为中气线。
动作时要连绵不断，一式练完一式接，由起式到收式，一气呵成。
所谓一气呵成，即是精、气、神、意念，贯通不可散。
就可保持了动中求静的作用。
内外合一，周身相随，缠绕诸靠心身一家，即可达到一粒混元气也。
力发一点，点点透骨。
阴阳开合，开则俱开，精神意念、动作，连汗毛孔都想开。
合则俱合，合到丹田处。
从拳架来讲，开合不要过，无过无不及，以意气运动为主，意到气到，气到力到。
勿用力求，用力则滞，滞则不通，滞则不活。
各关节不可直，直则断。
阴阳虚实处处体现运劲如抽丝，转换要螺旋缠绕，胸腹要折叠运化。
习拳要求稳，求功心急，就会欲速则不达。
传统陈氏太极拳一路（八十三势）－上部动作口令词整理：吕复兴（2008、5、28）第一势预备势1、面向正南而立，两脚开步略宽于肩，两臂自然垂于体侧，顶劲上领，胸向南，眼平视前方（要领略）。
第二势金刚捣碓1、胸腰微右转，重心微左移，顶劲上领，双手塌掌根下按，胸向西南，眼视前方。
2、胸腰左转，塌掌根，身体微沉，重心右移，两臂螺旋上升。
胸向东南，眼视左前。
3、胸腰右转，双手向右加大合劲，重心偏左，胸向西南，眼略视左前。
4、胸向不变，双手塌掌根下按，顶劲上领，重心微沉，胸向西南，眼略视左前。
5、胸腰左转，双手左前掤出，重心右移，胸向东南，眼视左前6、胸腰右转，双手走弧线下塌外碾捋出，开右脚，重心左移，胸向西南，眼略视左前。
7、胸向不变，裆走下弧，重心右移，提左膝，胸向西南，眼略视左前。
8、胸腰微左转，双手走下弧，向左前加大掤劲，重心偏右，胸向西南，眼视左前。
9、胸向不变，双手右上捋，左下蹬，重心偏右，胸向西南，眼视左前。
10、胸腰略右转，重心左移，走左肩靠，双手加大捋劲，胸向西南，眼视左前。
11、胸腰左转，开左胸，突出左肘，扣右脚，胸向南，眼视左前。
12、胸腰微左转，上步撩掌，三点同时到位，重心偏左，胸向南，眼视前方。
13、胸向不变，身体微沉，双手合，突出左肘，重心偏左，胸向南,眼视前方。
14、胸腰略左转，右手握拳下沉，重心偏左，胸向略东南，眼视前方。
15、胸腰略右转，提膝冲拳，重心偏左，胸向南，眼视前方。
16、胸腰微左转，震脚砸拳，两膝微里合，双臂掤圆，重心先左，后移中间，胸向南，眼视前方。
第三势懒扎衣1、胸略右转，左掌右拳，合劲冲出，重心偏左，胸向西南，眼视右前。
2、胸腰左转，右拳变掌收回，双掌合于腹前，两臂掤圆，重心右移，胸向东南，眼视前方。
3、胸腰右转，双掌合于胸前，左外右里，重心左移至中间，成小马步，胸向南，眼视前方。
4、胸向不变，命门后撑，双手加大掤劲，重心微沉，胸向南，眼视前方。
5、胸腰左转，重心右移，双手斜向挒开，胸向东南，眼视左前。
陈氏太极拳一路（老架）名称起势：要点：立身中正，意识集中，平心静气，意收丹田。
双手领起吸气，下按呼气，有无极而生太极。
1、金刚捣碓：要点：震脚重心要稳，左实右虚，如临踏冰。
顶劲领起，两眼平视，耳听两侧于身后。
2、揽扎衣：要点：左插右开，沉肘松肩，两眼平视，视光偏右，右弓左虚，左脚里扣，开裆贵圆，立身中正，舒展大方，周身放松，掤劲不丢。
3、六封四闭：要点：双手推出，塌腰松胯，双肘下沉里合劲，左手推出不得超过中线（中线以鼻为准）双手不得高过肩，两眼平视双手。
不得低头。
4、单鞭：要点：此势为中定势，用内外三合将劲合住，手与足合，肘与膝合，肩与胯合为三合。
心与意合，气与力合，筋与骨合，为内三合。
将丹田之气运于四稍，沉肘送肩，含胸塌腰，两眼平视，侧视左手开中寓合，合中寓开，裆开贵圆，支撑八面。
5、金刚捣碓：要点：此势为第二个金刚倒碓，松胯转腰走下弧，6、白鹤亮翅：要点：此势左虚右实，沉肘松肩，塌腰圆裆，劲缠丝贯于两手，掤劲不丢，气下合沉于丹田。
7、斜行：要点：左实右虚，屈膝松胯，立身中正，顶劲领起，节节要松，气沉丹田，两眼平视，侧视右手，耳听左右。
8、搂膝：要点：松右胯沉肘，双手于左膝上掤提膝，右实左虚，含胸，有封闭之形，也有进攻之意。
9、拗步：拗步X上步，身体正直，步伐轻灵沉稳，莫要起伏，两眼平视，肴意胸前手的运转，以腰为轴，腰劲催于手，手如车轮前后运转。
10、斜行：要点：与前相同。
歌诀：双手分左右，两腿撑前后，两耳闻八方，照前又顾后，前来手肘肩，后来肩肘手，只要身法正，何惧一齐凑。
11、搂膝：要点：搂膝与前相同，12、拗步：要点：拗步与前相同。
13、掩手肱拳：要点：沉肘松肩，塌腰松胯然后快速拧腰，扣裆，发拳变换重心，全体一气呵成，完整一气，不丢不顶不僵不散。
14、金刚捣碓：要点：沉肘松右胯，转体变换中心松左胯，左脚尖里扣。
后与前相同。
15、撇身拳：要点：捧劲要足，松胯塌腰，以腰劲带动两臂领手左右旋转，力点要正，身斜中气不失。
初学陈式太极拳入门--（四大金刚之一朱天才）目前，世界上练习陈式太极拳者数以万计，其目的为继承和发扬古老传统太极文化，更进一步强身健体，以最短的时间在健身上体会到它的显著效果。
太极拳传统套路中的陈、杨、吴、武、孙,陈为最古老，一直保留着几百年的攻防技击及独特的健身功效。
深受着世界太极拳爱好者的喜爱,特别是中国上世纪改革开放以来，陈家沟陈式太极拳走出国门，传至海外，练习陈式太极拳的人越来越多。
陈式太极拳的每招每势都包含着攻防的技击、深奥的哲理、招势的趣味、拆招的奥秘、刚柔的变化、缠丝的玄妙、健身的效果等等，其文化内涵深奥莫测。
它在人们的心里产生一种难学难练高不可攀的恐惧障碍及悬念，总认为有名师指点长期磨练，细心研究，才可练出点名堂来……此话也不错，要真正练就像以前太极拳宗师一样，（如陈王庭、陈长兴、陈发科）有超高境界的功夫，也可能是神话传说，但在当今现代化社会，高新科技发展，人们思想境界提高，经济基础和生活水平的高标准化，对练习太极拳的目的有了很大的改变。
现在我们以挖掘继承传统太极拳功夫，提高人们的身体素质为目的，每个太极拳精英都在想方设法为太极拳的普及推广，创编各式各样的锻炼套路和教学方法。
我根据四十余年国内外授拳经验和体会总结了一套能使大家在最短时间内把最深奥玄妙的陈家沟太极拳的健身效果达到最佳的教学方法。
即陈家沟太极拳天才教学法。
我，中国河南省温县陈家沟村人，陈氏第十九代外孙，陈氏太极拳第十九代传人，中国武术高级练，首批非物质中国文化遗产太极拳传承人，国际级太极拳导师，中国陈式太极拳“四大金刚”之一。
弟子学生遍部世界二十多个国家及地区，我的“陈氏太极拳天才教学法”已受到了世界太极拳爱好者的喜爱及肯定，我对太极拳的拳理拳法，套路的辨析，使初练者收到立竿见影的效果，久练者可耐人寻味，意味无穷……不管练习陈氏太极拳的层次高低，都易接受了解和喜欢，打破了陈氏太极拳在人心目中认为难练、难看和需长期的禁区，使陈氏太极拳的招势复杂变的精辟易练、易懂、易学的效果。
陈式太极拳的练习步骤与方法(一)熟练套路明确姿势所谓“套路”是指太极拳的整套架式。
所谓“姿势”是指每个架式的动作结构。
初学时主要重于套路熟练，方位正确。
同时适当注意姿势的规范。
经过一段时间练习后，套路已熟练，这时就必须侧重于姿势的正确，这样才能产生内气，发挥健身及技击上的效果。
现分两个方面，谈谈这一阶段的练习方法及注意事项。
1.动寓静之内，静寓动之中。
练陈氏太级拳必须保持思想上的清静，排除一切内外干扰。
只有这样才利于收敛内气，引动鼓荡。
《拳论》说：“静养灵根气养神”。
所谓养根的“根”，就是根本，也就是肾脏。
中医学认为“肾为先天之根”，内藏元阴元阳，是人体生命活动的原动力。
“静则养根”，也就是说，只有在意识清净的条件下，才能有助于肾气的旺盛与收藏，从而使五脏健运，内气充沛，神得所养，动作矫健。
2.注意身法，初练太极拳，不应要求过高，操之过急，就和初学写字一样，能写成横平、竖直、点、钩等笔划，组合成方块就行。
初学练拳，身法上只要求头部自然端正，立身中正，不偏不倚。
步法上只要能做好弓步、虚步、开步和收步，知道方位即可，至于不可避免出现的毛病，像挑肩架肘、横气填胸、呼吸发喘、手足颤抖等现象，不宜深究。
但运行方位、角度、顺序必须绝对正确，力争做到姿势柔软、大方顺随。
每天坚持练10遍左右，两个月即可将套路练熟。
这时要进一步考虑动作要求，从头至足，一招一势进行纠正。
在动作速度上尽量放慢，以利于揣摩思考动作的正确与否。
每天坚持10遍拳，再练习一个时期，就可以通过这一阶段而进入第二阶段了。
(二)调整身法周身放松所谓“身法”，是指练拳时对周身各部位要求的原则。
要调整身法，首先必须在放松上下功夫。
为了使骨节松开，伸筋拔骨，可选练些动作，如“金刚捣碓”、“掩手肱拳”、“摆脚跌叉”等，但要尽量放松，不要用拙力。
这一阶段练习出现的主要毛病是立身不正，横气填胸，挑肩架肘等，产生这些毛病主要原因有两个：一是对“放松”这个含意理解不够；二是腿的支撑力不足，难以放松。
陈氏太极拳入门（一）这里推荐给拳友的是冯志强老师1992年的著作陈式太极拳入门说要里的十二个章节，共有：（一）心神虚静贯始终；（二）中正不偏一气存；（三）以意行气心为主；（四）松沉入手求柔顺；（五）内外合一上下随；（六）虚实转换全在腰；（七）一松一紧济刚柔；（八）浑身俱是缠丝圈；（九）胸腹折叠运开合；（十）拿住丹田练内功；（十一）静心慢练是活桩；（十二）会练会养能成功。
过去本站曾转贴其中个别章节，广受网友欢迎。
此次完整地提供给大家。
为便与学习和探讨，分为十二个主题发表。
这里面有冯老反复搜索、回顾自己几十年间行功练拳的切身体会，据说有些例题是“以往秘不外传的窍要和成功经验之谈”。
如果拳友们能读有所得，读有所悟，也就达到学习拳论的初衷。
陈氏太极拳入门要说之一：心神虚静贯始终“练拳须从无极始、阴阳开合认真求。
”这是前辈太极拳家对太极阴阳哲理，以及太极拳理的高度总结和深刻概括，对怎样练好太极拳具有普遍的指导意义。
太极拳是静中求动、动中求静、动静相兼的运动，以虚静为本体，亦以虚静为极致。
无论是先求无极的静中生动，还是行拳走架的动中求静；不论是养生保健的静养灵根，抑或是推手较技的动静相因，都离不开“虚静”二字，都是以“虚静”贯穿始终的，即始于静而又归于静。
可以这样说，虚静的程度反映了习练者太极功夫的程度，太极拳功夫的提高取决于虚静功夫的深人。
从这个意义上来说，虚静功夫就是太极拳功夫，虚则无所不容，静则无所不应。
正如拳经所云：“太和元气到静时，不静不见动之奇。
”虚静，首先是心能虚静。
心为一身之主宰，心能静则全体皆静，心能虚则周身皆虚，五官百骸皆从心也。
身心虚静则神能安宁，神即心中之神。
神宁心静则念有所止，气有所归，一念无思，一物无有，周身内外一片空灵，中气存于中，虚灵含于内，静待其动。
静待其动有三层意思：一是在静站无极桩时或行拳之前的无极式中的静待“机”动，即先天之机的发动，气动则太极生，此时开始练拳为最妙。
二是在行拳时，一势既完时静待下一势的“势”动，即动而复静，静中有预动之势，内气若能运到十分充足则下势之机自然跃跃欲动，势有回环而一气流通；此处尤须注意，不可半途折返。
三是在推手较技时的静待“彼”动，即舍己从人之谓，彼不动，己不动；彼微动，己先动。
推手较技时，若能身心虚静，则精神内固，气不散乱，神气合一，意在人先，感觉灵敏，人不知我而我独知人，以静制动，后发先至。
太极拳架的练习既是动中求静，亦是静中有动，即虽动而静，视动犹静。
待拳势动作纯熟、通顺、连贯、协调以后，要平心静气地用意运气，轻轻开始，慢慢运行，默默停止，静心想着阴阳开合，静心听着天机流动，静心看着浩气流转，周身上下浑然不觉，四肢百骸荡然无存，“不知身之为我，我之为身”，惟有心中一片觉明景象，逐渐达到始于无形、归于无迹的太极太和之原象。
太极拳功夫包括两个方面，一是祛病延年的养生功夫，一是强身防身的技击功夫，二者统一方能显出太极拳的功效。
太极拳之所以有显著的养生功效，究其原因就在于贯穿始终的心神虚静。
无论是站桩、活桩、单操单练还是套路练习时，都要思想集中，精神蕴蓄，心静神宁，杂念不起，全神贯注于“阴阳自然开合、天机自然运行”之中，逐渐达到练功人静、动中有静的效果，而且越练越虚静，物我两忘，一片神行，使大脑得到充分的休息，消除疲劳，而又益智补脑，使中枢神经系统得到更好的调节，血液循环、新陈代谢的能力得到提高，从而较好地调整脏腑机能，调节生理，达到最佳状态，增强体质，有病则除，无病强身，延年益寿。
所以心神虚静贯始终是习拳练功之首要。
亦可称之为“总纲”。
陈氏太极拳入门说要之二：中正不偏一气存太极之道即中庸之道，不偏不倚，无过无不及。
拳虽小道，而本于太极正道。
无论于内于外、于神于形、于体于用，凡一阴一阳都要择中而行，一开一合都要择中而运，一收一放都要由中而发，一虚一实都要居中而换，一动一静都要从中而变，总之都要以中和之道而行之，使全身上下中气贯通，周身内外一气流转。
无所偏倚则不惧他人推倒，无过无不及则不犯顶、匾、丢、抗之病，中气贯足则物来无不顺应。
不偏不倚，无过无不及即“中正”之谓。
“打拳原是备身法”，中正在身法上的体现就是立身中正，无所偏倚。
自顶而踵上下一线，周身内外左右平准。
其中以躯体的中正为主，四肢的中正虽为辅而又左右着躯体的中正。
因此中正是全身的中正。
人体有三节之分，上肢为梢节，躯体为中节，下肢为根节；全身又有五弓之备，两臂是两张弓，两腿是两张弓，躯体是一张弓。
若能使三节贯穿成一节，五弓齐备而合一，则全体中正不偏也。
其一在于“头正项竖、虚领顶劲”。
头为六阳之首，一身之主，头正则身躯自然中正端凝；项竖则脑后二大筋自然竖直，脑后二大筋间乃佐中气上下流通之路；顶劲虚领则全体精神自然领起，中气贯注神贯顶。
虚者，虚虚领起，惟意思而已，不可过亦不可不及，过则气留于脑中，不及则气滞于胸中，久之皆成病。
其二在于“胸空腹实，上虚下实”。
心要虚静，胸要松空，心虚则胸空，胸空则横膈膜下降，左右两肋下沉，腹部自然充实；气沉于丹田则上虚下实，上体松活圆转，下体固若磐石，而又平心静气，则浊气自然下降至足底，清气自然上升至顶心，清升浊降，阴阳分清。
其三在于“塌腰敛臀、脊柱竖直”。
腰为上下体之枢纽，腰要松又要虚，腰能松虚而后能塌；塌腰又须敛臀，臀部不收敛便不能塌腰；敛臀勿忘提会阴，会阴上提下不漏气；塌腰敛臀则腰劲下贯，上体虚，中部活，下体沉稳，全体之劲能合于丹田；敛臀则骶骨有力，尾闾中正，配合虚领顶劲，则脊柱自然竖直对准，后腰命门处自然开张，中气贯于脊中，上自百会，下达会阴，如一线穿成，则身弓备也。
其四在于“两肩松开，沉肩坠肘”。
两臂能否圆转全在两肩，肩为臂之枢纽，两肩不能松开，则转关不灵；两肩应放松下垂，功久骨缝自开，两臂如在肩上挂着一般。
中气贯注于两肩骨缝之中，则能沉肩，由两肩骨缝而行于两肱之中，则两臂沉着虚灵；沉肩必须坠肘，肘不下坠则肩不得沉，气上浮而不得力，周身之劲合不住，且影响躯体之中正；坠肘有助沉肩，肩、肘、手三节能节节贯通，达于指梢则臂弓备也。
总而言之，无论两臂两手如何运转，或上或下、或左或右，都要沉肩坠肘。
其五在于“坐胯屈膝，垂直相对”。
两腿的枢纽在两胯。
两胯的重要性远不仅于此。
腰劲能否下贯、周身能否相合、上下能否相随、中气能否贯通、虚实能否转换、一身能否中正、左右能否平准皆在两胯。
胯和腰是相关联的，言胯必及腰，言腰必及胯，所以称“腰胯”。
首先，两胯要松开，松开则圆裆，所谓开胯圆裆即此意。
两胯松开并非岔开，如两胯骨缝不松开，则虽两腿岔开裆仍不会圆。
圆裆消息在外肾阴囊两旁，裆圆则回转皆灵，上下亦能合住劲。
又要松胯下坐，能坐胯则足能干实踏地而自然抓地，落气到足底自然稳重如山。
所谓“似坐非坐”即在此。
足若不能干实踏地，则须从胯中调整。
还要能落胯，坐胯为实，落胯为虚，能坐能落，有实有虚，有虚实自有中定，一身重心首系于此，而后达于足底。
屈膝全在坐胯，胯能坐便自然能屈膝。
切不可只屈膝不坐胯，屈膝的高度应由坐胯的程度来定，总须垂直相对，留有伸屈变化的余地而转动皆活。
屈膝不可过，裆部、臀部低于膝部谓之过，膝尖超出足尖亦谓之过，过则有失中正，易受制于人；过则转关不灵，无所适从；过则膝部受损，久之则成病；过则憋气不通，难贯足底；过则劲路隔断，不能完整一气。
总而言之，腿三节须“六断”，胯、膝、脚三节似断似连，形断内联，中气贯注于下肢骨髓之中则腿弓备也。
中正不偏其实“非形迹之谓，乃神自然得中之谓也”。
中气贯于心’肾之中，通于脊骨之中，行于四肢骨髓之中，心神中正则形体自然不偏不倚，运劲自然无过无不及，正时亦正，斜时亦正。
譬如“击地捶”定式，身形虽斜，然自顶而背而腿而足成一斜直线，中气贯穿而斜中寓正。
所以中正不偏全在“以心中浩然之气，运于全体，虽有时形体斜倚，而斜倚之中自有中正之气以宰之”。
上下一气贯通，内气一气流转，自然中正不偏。
习拳练功须以此为准则，不论站桩、活桩、行气走架都要中正不偏一气存。
陈氏太极拳入门说要之三：以意行气心为主打拳全凭心意用功，运化全在一心之中。
古人认为：心为一身运行之主宰，五官百骸无不听命于心，并以“心意君来骨肉臣”作形象比喻。
按现代运动学的观点，全身神经系统皆受大脑中枢神经的指挥。
习拳练功或推手较技时，心有所感，意必致动，就是大脑中枢神经系统的“司令部”，接到各感官系统传来的“信息”，在一瞬间作出判断、处理，并将结果(指令)通过神经系统迅速地传导到各运动部位而作出相应的反应。
所以，心意一动则全体皆动，心神一静则全体官骸无一不静；心神放松则周身内外皆放松，心神紧张则筋肉皮骨无不紧张；心想开合则四肢全体皆开合；心意缠绕则浑身上下无不缠绕；心气一下则全体之气无不俱下；心中意思轻轻领起来，则顶劲虚领，上自百会、下贯长强，中气一线穿成；心劲一发则筋脉骨节无不随从，棚、搌、挤、按皆随心意而为，探、捌、肘、靠皆随心所欲；心想前、后、左、右、中，则有进、退、顾、盼、定之五行。
概言之，外形动作、神态、气势的变化，其实是内部心神意气的外在表现。
所以，拳经云：“运用在心，此是真诀”。
习练者，应静心想着练，用心想着练，专心想着练，细心想着练，久而久之，有意归无意，有心变无心，渐人无心成化的神明境界。
太极拳是意气神形的运动，既练意又练气，既练神又练形，既练太极之形又练太极之气。
因此，意气神形须合一，以意行气是法则。
以意行气的过程就是练意、练气的过程，心息相依，意气相随。
练意离不开气，练气离不开意，所以古人说“意为气头，气随意行”。
太极拳的练气就是在大脑意识的指挥下，通过动静、开合、出入、循环的意识运动，把体内之气调动、聚集、充实起来，使气血通畅旺盛，营卫周身内外。
太极拳的练意就是使大脑处于相对入静的状态，使中枢神经系统的指挥能力得到最佳调节，更趋稳定、协调、完整和专一，“令必行，行必果”，以助内气的调动、聚集和充实，心神合一、神气合一、心肾合一，培养和壮大人身三宝精、气、神，练精化气，练气化神，练神还虚，虚至虚灵，修炼后天培补先天。
由此可见，练意就是练气，练气就是练意，意行气行，意到气到，气到劲自然到。
以意行气，气随意行，意在神，不在气。
在气则滞，在意则灵，此乃关键。
要用意想着练，用意想着运，切莫想着气如何行，更不能追求气怎样运。
中和之气，随意所至，意之所向，全神贯注。
当练到功形圆满时，凌神于天门则身轻如羽，凝神于地户则沉重如山，注神于气海则可得其中和之道。
以意行气意在神，气随意行任自然。
太极拳以意行气的同时，又强调用意不用力，以意行气而不是以力带气，这是内外两家拳术区别之所在，习练者不可不明，不可不分。
练太极拳若用拙力，则周身血脉不能通顺，经络不能舒畅，肌腱不能放松，筋骨不能柔活，以致全身拘谨，而为拙气所滞。
拙气滞于何处，则何处成病，当时不觉，必于后发。
