蕴藏于中国传统文化中的生命力
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弘扬中国传统文化守护中华民族精神家园中国传统文化是中华民族宝贵的精神财富,承载着中华民族几千年的文明积淀和智慧传承。
它不仅是我国历史的镜鉴和文化的瑰宝,也是我们赖以生存和发展的根基。
弘扬中国传统文化,守护中华民族的精神家园,是我们每个中国人的责任和使命。
中国传统文化以儒家思想为核心,强调个体与社会之间的和谐相处,注重道德伦理的培养与传承。
儒家思想主张“仁爱”、“诚信”、“忠孝”,强调人与人之间的正直、尊重和关爱。
这种价值观念是中华民族的精神基因,也是中国传统文化的核心价值。
在现代社会中,我们面临着许多挑战和困扰。
物质文明的快速发展带来了诸多便利和享受,但同时也伴随着诸多消极的社会现象。
对于这些困扰,我们需要从中国传统文化中寻找精神的滋养和启示,守护中华民族的精神家园。
我们要从教育入手,提倡传统文化教育,让青少年更好地了解和接触中国传统文化。
通过学习中国古代经典著作、国学经典,培养青少年的道德品质和文化自信。
还要注重培养青少年的审美能力,让他们能够欣赏和传承中国传统艺术形式,如诗歌、书法、绘画等。
要弘扬中国传统文化的精神内涵,倡导传统文化的实践。
我们可以通过举办传统文化活动、比赛和展览,让更多人参与增进对传统文化的了解和认同。
政府还可以加大对传统文化的扶持力度,推动传统文化的创新和发展,使其更好地适应现代社会的需求。
要加强对传统文化的保护和传承。
中国传统文化经历了漫长的历史积淀,其中蕴藏着丰富的文化资源和智慧宝藏。
我们应该加强对古建筑、文物和传统技艺的保护,同时加大对传统文化研究和传承的支持力度。
只有让传统文化在现代社会中焕发新的生机和活力,才能真正守护好中华民族的精神家园。
要注重中国传统文化与现代文化的结合,推动传统文化的创新和发展。
中国传统文化是一个活生生的文化宝库,我们要结合现代技术和现代文化的需求,将传统文化与现代文化相结合,创造出更多符合现代人口味的文化产品和服务。
通过创新和发展,让中国传统文化更好地融入现代社会,为中华民族的精神家园注入新的活力。
传承中华传统文化心得体会10篇中华传统文化,是中华文明成果根本的创造力,是民族历道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。
下面小编为大家带来传承中华传统文化心得体会,希望大家喜欢!传承中华传统文化心得体会1如果说经济的主体是物质丰富的创造,政治的主体是根本利益的保障,那么文化的主体则是精神家园的耕耘。
文化,是民族延续的重要标志,是国民素质和科技水平的重要保障;传统文化则是民族的认同与归属。
然而,在一个人心愈发浮躁功利化的社会,文化俨然成为一种奢侈品,似乎给人以可望而不可及的感觉。
因此,我们应该重建文化家园,解决精神的归宿与寄托问题,守住民族文化的根脉,这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。
文化传承是对民族文化的认同,是精神的寄托和灵魂的归宿。
泱泱大国,不曾断代,五千年的华夏文明,创造了光辉灿烂的历史。
在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中,我们有着无可比拟的传统建筑,我们有着引以为傲的传统文化,我们有着修身养性的史书典籍。
我们可以游故宫,览皇家王室之恢宏;登长城,观群山环抱之雄伟;赏园林,品江南水乡之柔情;我们可以包饺子,盼游子归家之团圆;赛龙舟,思爱国屈原之情怀;插茱萸,念异乡亲友之安危;我们可以吟唐诗,赞平仄音韵之美妙;诵宋词,叹国家兴亡之苍茫;读小说,慨人生命运之起伏……在中华文化的长河里徜徉,我们乐此不疲,流连忘返。
传承悠悠大国之风范,继承光辉文明之伟大,不断地从经典中汲取营养,才能不断地焕发出生机与活力。
文化虚无,是对民族文化的否定,是信仰的坍塌时代的悲哀。
大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法。
我们处在一个急剧变革的时代,这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代;这是一个抛弃传统,丢掉根本,一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代;这是一个崇洋媚外,一切都是外国的好的时代;这是一个正在割断自己的精神血脉,努力把自己打扮成老外的时代,这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代,它正影响着人们的思维方式和行为方式。
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉习近平总书记指出:“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
”作为中华民族的精神命脉,中华传统文化源远流长,积淀着中华民族最深层的精神追求、思维方式、人文精神、道德规范。
我们有着5000多年文明史,有着丰富的中华文化遗产。
要更好保护和传承好中华优秀传统文化,弘扬以爱国主义为核心的民族精神,是全党全社会必须共同努力的一项重大任务。
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,也是当代中国人必须坚守和发展的根基。
要让优秀传统美德代代传承,让中华民族始终充满对中国特色社会主义建设和实现复兴道路的信心。
习近平总书记在参加十三届全国人大二次会议内蒙古代表团审议时指出:“民族复兴,关键要看能否凝聚人心、汇聚力量。
”核心价值观是全体人民团结奋斗的共同思想道德基础。
弘扬传统美德是中华民族生生不息、发展壮大的不竭动力。
从历史中走来,我们党始终把传承文明作为自己鲜明而集中的品格和鲜明特征。
习近平总书记指出:“要树立坚定文明和谐共处理念;弘扬自强不息精神;厚植爱国情怀;培育时代新人;发挥宗教界人士作用等中华优秀传统文化各个方面丰富内涵。
”在继承中发展,在发展中创新,使中华优秀传统文化成为滋养我们精神家园、厚植社会主义核心价值观、推动中华文明创造性转化和创新性发展、提升中华文明程度和水平的重要源泉。
党十八大以来,习近平总书记多次强调:“要挖掘和阐发中华优秀传统文化蕴含着大量人类思维方式和工作方法,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养”、“要大力传承好”等重要论断;“要充分挖掘整理优秀传统文化中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合新的时代条件发扬光大”!在中华文明5000年未有之大变局中汲取智慧力量,为中华民族屹立于世界民族之林提供了不竭伟力。
我们既要立足现实传承中华优秀传统文化教育成果;又要面向未来推动创新发展;还要大力弘扬中华民族共同体意识。
通过传承创新文化推动社会主义核心价值观建设实践体系建设。
传统文化的影响作文(精选3篇)第一篇:《传统文化的珍贵传承》中国自古就是一个有着悠久历史和灿烂文化的国家,传统文化是中华民族的瑰宝。
我们应当珍惜和传承这份宝贵遗产。
传统文化是我们民族的根,蕴含着丰富的智慧和人文精神。
例如孔子的仁义道德、老子的道家思想、墨子的兼爱无私等,都是我们学习的榜样。
这些思想教导我们如何做人处世,为人师表。
同时,传统文化也包括了各种绘画、音乐、戏曲等艺术形式。
中国书法和国画独具特色,展现了中国人的审美情趣;京剧、杂技等传统戏曲则传承着千年文化精髓,代代相传。
如今,随着社会发展和科技进步,传统文化面临着淘汰和遗忘的危险。
我们应该认识到传统文化的重要性,不断学习和传承。
只有将传统文化发扬光大,才能让我们的国家更加繁荣昌盛。
让我们共同努力,传承中华传统文化,让其在新时代焕发出新的生机和活力。
第二篇:《传统文化与现代社会的结合》传统文化是民族的宝贵财富,但在现代社会发展中,如何使传统文化得到有效传承并与现代社会相结合,成为亟待解决的问题。
传统文化中蕴藏着丰富的人文精神和智慧,可以指导我们做人立事。
例如儒家的仁义礼智信、道家的顺其自然、佛家的舍己为人等,都是我们在现代社会中可以借鉴的价值观念。
同时,传统文化中的诗歌、戏曲等艺术形式也可以与现代社会相结合,创造出更多符合时代需求的作品。
比如将传统舞蹈与流行音乐相结合,打造出新颖的舞台演出;将传统绘画技艺运用到现代设计中,创作出具有传统文化特色的现代作品等。
在当今社会,传统文化的传承需要与时俱进,赋予其新的内涵和生命力。
只有将传统文化与现代社会相结合,才能更好地传承和弘扬我们民族的优秀文化传统。
第三篇:《传统文化的魅力》传统文化是中华民族的根,它蕴含着深厚的文化底蕴和智慧传统。
在当今社会,传统文化的魅力愈发引人注目。
中国的传统文化源远流长,涵盖了诗歌、绘画、音乐、建筑等诸多领域。
其中的诗词歌赋充满了浓厚的人文情怀,反映了中国人对自然、人生的独特感悟;国画描绘了大自然的山水风景,体现了中国人的审美情趣和意境追求;传统音乐和戏曲以优美的旋律和表演形式吸引着广大观众。
弘扬传统文化个人修养一、弘扬传统文化个人修养中国传统文化中的为人处世之道无比丰富,是一个蕴藏着许多人生智慧的极为丰富的思想宝库,对于提升个人修养有着非常积极的作用。
例如:孝亲尊师,尊老爱幼,慎独修身,自强不息,诚实守信,谦敬礼让,勤劳节俭等等,有强大的文化感召力和透射力,世世代代深深地影响了中国人的思想和行为。
“和”、“合”二字均见于甲骨文和金文。
和合,就词义本身而言,“和”,指和谐、和平、祥和;“合”是结合、合作、融合。
一般情况下,它们是相通的,讲的是人类古往今来孜孜以求的自然、社会、人际、身心诸多元素之间的状态。
蕴含着和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺等深刻的处世哲学和人生理念。
“和”的精神,是一种承认,一种尊重,一种感恩,一种园融。
“和”的基础,是和而不同,互相包容,互相存异,共生共长。
“和”的途径,是以对话求理解,和睦相处;以共识求团结,和衷共济,以包容求和谐,和谐发展。
“和”的佳境,是各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
在中国,以广泛深厚的和合文化为基础的追求社会和谐的思想源远流长。
老子提出“万物负阴而抱阳,冲气以为和”是说万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。
“和合”最形象而生动的表述,则要算“太极图”了——阴阳鱼合抱、互含,两条鱼的内边天衣无缝,两条鱼的外边是为正圆。
这个“太极图”告诉我们:第一,任何一个事物都包含着两个对立面;第二,两个对立面相互包含,并在一定条件下相互转化;第三,两个对立面的协调吻合,构成一个和谐的整体。
在这三点内涵中,以第三点内涵最为重要,因为从中可以引申出这样一个道理:在一个统一体之中,凡是有利于对方的,便有利于整体的和谐统一,也就必然反过来有利于自身;反之,凡是有损于对方的,便有损于整体的'和谐统一,也就必然反过来有损于自身。
中国传统文化贵和、持中的和谐意识,主要表现在两个方面:一是“天人合一”,指人与自然关系的和谐,承认人与自然的统一性;二是“中庸”,指人际关系,即人与人、人与社会关系的和谐,强调对待事物关系要把握一个度,以避免对立和冲突。
我了解的中国传统文化中国传统文化源远流长,包含着丰富的哲学思想、艺术表现和社会风俗。
在我看来,中国传统文化是一座宝库,蕴藏着丰富的智慧和历史。
下面我将从几个方面来分享我了解的中国传统文化。
首先,中国传统文化强调孝道。
孝道作为中国传统文化的重要组成部分,强调尊重和孝敬父母,以及对长辈的尊重和关怀。
古人常说“孝顺父母,莫大于天”,这种孝道观念已经深入中国人的骨髓,成为中华民族的传统美德。
其次,中国传统文化注重礼仪。
礼仪在中国传统文化中占据着极为重要的地位,体现了人与人之间的尊重和礼貌。
比如在各种场合的礼仪规范、尊长避贤、相亲相爱等,都是中国传统文化对礼仪的高度重视。
同时,中国传统文化崇尚思想家和文学家。
中国古代有许多思想家和文学家,如孔子、老子、庄子、屈原等,他们的思想和作品对中国传统文化产生了深远影响。
他们的学说和作品至今仍然被后人推崇和传颂。
另外,中国传统文化注重家庭观念。
家庭在中国传统文化中是至关重要的,家庭成员之间的亲情和互助关系被视为最珍贵的财富。
家庭和睦、孝顺父母、相亲相爱是中国传统文化中家庭观念的重要体现。
再者,中国传统文化有着独特的审美情趣。
中国传统文化讲究内涵和意境,追求典雅和高贵。
中国传统绘画、书法、音乐、舞蹈等艺术形式都展现了中国传统文化的审美情趣,吸引了世界各地的人们。
总的来说,中国传统文化是一座灿烂的文化瑰宝,承载着中华民族的历史和传统。
我们应该珍惜并传承这份宝贵的文化遗产,让中国传统文化在当今社会依然生辉。
希望我们每个人都能够从中国传统文化中汲取智慧和力量,传承和弘扬中华民族的优秀传统。
《传承发展中华优秀传统文化》心得体会10篇《传承发展中华优秀传统文化》心得体会10篇传统文化如同民族的灵魂,蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力,下面是小编为大家整理的《传承发展中华优秀传统文化》心得体会,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!《传承发展中华优秀传统文化》心得体会(篇1)中华民族命脉传承了五千年,而作为传承的主线,却始终是孝。
孝是众德之根,诸善之源,立身之本,齐家之宝,治国之道,是民族认同,民族团结、民族振兴的基础。
我们每年的春节、清明节、中秋节、重阳节等传统节日,其实质不都是在演孝吗?《孝经》说:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。
”,用我们现在的话来说,“孝道犹如天上日月星辰的运行,地上万物的自然生长,天经地义,乃是人类最为根本首要的品行。
”“百善孝为先”因为是根本的道理,根本的人伦,根本的共识,所以数千字的《围炉夜话》,抵不过这一句“百善孝为先”的名声。
既然懂得了行孝的重要性,也知道了行孝是修身第一步,那么更应该懂得如何去行孝。
本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养,二是敬,三是谏诤”。
首先,孝敬父母要养父母之身,更要怀着一颗恭敬之心。
孔子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。
”就是说现在的所谓孝子认为能赡养父母,就算尽到了孝道,养狗、养马也同样是养,如果我们仅仅是赡养,而不尊敬父母的话,怎么能够把养父母,和养狗、养马区别开来?今天,很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上,认为只要满足了父母衣食住行的需要,便是孝顺父母了。
这是时代的不幸,也是传统文化的不幸。
当然,能够满足父母这些需要,尚有可取之处,也算是一种孝行。
可悲的是,有些人在这个层面的孝也做不到。
其次,孝敬父母要养父母之志。
第一条就是我们需要做到不让父母为我们的健康担忧。
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”。
这就是说,我们身上最小的器官毛发,最表层的皮肤都来自父母,就如同父母的身体,怎么敢毁伤呢?《传承发展中华优秀传统文化》心得体会(篇2)今天的《品德与社会》,我们班挑选了几个同学来讲中华传统文化。
申论热点:让优秀的传统文化活起来近年来,中国不断推进中国特色社会主义事业,加强文化建设,提高国际影响力,同时也在弘扬传统文化中取得了举世瞩目的成就。
但是我们必须认识到,传统文化的繁荣不应该仅仅是刻板的死死死死死死死死死死死死死地传承和陈述,而是应该尊重和发扬其内在精神,以使其在新时代焕发出新的生命力和活力。
首先,我们应该加强传统文化的学习和研究。
我们应该认识到,传统文化是一个具有内在生命力和生命力的活态文化,虽然它在历史上已经成为了记忆,但在当今社会中却有着重要作用。
在社会发展中,传承和弘扬传统文化可以帮助人们形成良好的价值观和道德规范,增强文化自信,提高文化素养,更好地繁荣和发展民族文化。
其次,我们需要在大众文化中加强传统文化的融合。
随着时代的变化和人们思想观念的变化,大众文化已经成为人们生活中一个不可或缺的组成部分。
因此,对于传统文化的发展和传承来说,我们应该在大众文化中注入传统文化的元素,让大众文化和传统文化形成生动、富有内涵和意义的相融合的整合性文化。
最后,我们也需要在政策和法规制度上加强传统文化建设。
只有通过重视政策和法规制度,才能够真正促进传统文化的发展和传承。
我们需要更加注重在各种文化活动中注入传统文化成分,加强传统文化传播渠道,制定有关法规和政策,对传统文化的复兴和繁荣做出积极的政策引导。
总之,让优秀的传统文化活起来是当前重点和热点问题之一。
我们需要以积极的态度观察传统文化现状,深度理解传统文化内在的精神和思想,运用新的手段和方法,以更卓越、更自由的创作形态、更活泼的当代语言、更丰富而有意义的文化体验,推动传统文化走向世界,并为过去、现在以及未来的中国文化、精神和道路留下更深一层的历史印记。
苏东坡曾说:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
”这句话论述的是书籍的丰富内涵和无穷价值,而传统文化就蕴藏在这些历史经典和瑰宝中。
因此,我们应该鼓励人们多读书,尤其是弘扬中华传统文化的名著和经典,让人们从中汲取智慧和灵魂的滋养。
如何看待中国传统文化中国传统文化中蕴含的中华民族精神的精华,具有永恒的价值。
在社会主义发展的新的历史时期,我们仍要总结和弘扬民族的优秀传统文化。
这对创建和发展有中国特色社会主义的新文化,全面提高全民族的素质,锻铸民族精神和增强民族凝聚力,具有不可替代的作用。
文化的基本精神就是文化发展过程中的精微的内在动力,也是指导民族文化不断前进的基本思想。
中国传统文化的基本精神就是推动和指导几千年中国文化发展的世界观和人生观,其内涵同样是丰富多彩的。
中国传统文化的主要精髓包括自强不息,刚健有为的精神、以民为本的精神和天人合一的精神。
中国传统文化观念,就其实质而言,既有体现我国古代人民群众优秀文化传统,值得肯定的一面;又有被统治者利用,作为巩固统治秩序的工具,要去否定的一面。
因此,在传统文化多层次的结构中,有些观念具有负面的社会价值应予以抛弃。
如官本位、唯有读书高、轻科技文化、君君、臣臣、愚忠、愚孝等,都是不符合现代生活和社会价值观念的陈腐观点,与社会主义的民主制度和新型人际关系等无法共存,是应剔除的糟粕。
但是,我们也应看到,传统文化中不少观念则具有两面性。
它们犹如一把双刃剑,精华与糟粕并存,真理与谬误共生。
如儒家伦理观念中,倡导“天人合一”的观念,既可励人自强刚健,又可导人畏天知命;提倡“忠恕”,既可发展人的宽容和献身精神,又能造成压抑个性、泯灭斗争精神的消极后果;论证“以和为贵”,既可推动人际关系的和谐,又会产生轻视竞争意识,形成一团和气的不良结局;在义利观上,倡导以义节利,个人利益服从社会利益是积极的,而重义轻利,轻视事功则是消极的。
由此可见,中国传统文化具有明显的两重性。
两千年后,我们能否充分利用好这笔思想资源,让它在当代发挥应有的价值值得深思。
在对待中国传统文化传承的问题上,我们持有的态度是:价值观上坚持批判地继承,实践观上坚持以广大的中国社会生活实践为基础和依托;同时既将西方文化的精髓拿过来,又将中国传统文化送出去。
浅析传统文化的当代价值及传承发展关键词:中国传统文化当代价值传承发展中国传统文化是中华民族在数千年的历史中创造的灿烂文化它所蕴含的博大精深的内容,具有强烈的历史性、民族性和继承性,影响着我们今天的生活、制约着我们当今的教育。
然而,在对待我国传统文化的态度及其传承上,当今人们却有着基本的文化判断力和理性的缺失。
传统文化究竟能为当代中国带来什么,又能在多元共生的全球对话背景下给世界以何种影响,需要我们深入地反思与追问。
以中国传统文化的基本内涵入手,深入分析了中国传统文化的当代价值。
提出中国传统文化不能仅靠延续,更需要创造性的转换,使其得到良性的传承和发展。
因此,摒弃出于对现实利益的得失和民族情节的片面做法,全面理性地认识我国传统文化,对于开创有中国特色的文化,形成良好的科学发展观,为构建和谐社会提供历史的镜鉴和现实的渊源,促进全球文化的平等与交流,具有十分重要的现实意义。
一、中国传统文化对于文化的概念,学术界基本上形成了一种共识,即文化有广义和狭义之分。
广义上的文化指人类社会历史实践过程中所创造的一切物质财富和精神财富的总和;狭义上的文化主要指人类精神产品的凝结。
本文所探讨的文化主要是指狭义的文化。
中国传统文化,是指中华民族在特定的地理环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用下的逐渐形成的,具有中华民族特点的语言、思想观念、审美观念、礼仪制度、思维方式、道德情操、生活方式、风俗习惯、行为准则、宗教信仰、文学艺术和科学技术等。
其中起主导和支配作用且处于基础地位的是思想观念文化,它对其它不同层面文化的发展和演变起着影响和导向作用。
(二)、中国传统文化的价值审视中国传统文化既具有其优秀的品质和丰富的内涵,对当代社会文化发展具有正价值,同时也有一些缺陷与弊端,对当代社会主义建设有一定的负价值和消极影响。
我们应全面看待、理性审视中国传统文化的价值。
但总的来讲,其正价值占主导地位、起主要作用,我们应充分发挥其正价值为我国社会主义文化建设的积极作用,规避其对我国文明社会建设的负面影响。
蕴藏于中国传统文化中的生命力
作者:连劭名
来源:《留学生·上旬刊》2017年第08期
理论自信必须跟文化自信联系起来,特别是作为一个像我们这样的国家,如果对文化不自信的话,那我们的理论就不可能自信。
我们讲中国特色社会主义,这个特色是什么?说白了就应该指得是我们的文化。
孟子日“学问之道无他,求其放心而巳矣。
”一个人是有心的、有理智的,这是人和禽兽的区别界限。
人有心就能用理智控制欲望,而恶人虽然有理智有精神,但却是为欲望服务,等于丢了心。
这就是我们中国文化里的精髓。
从讲传统文化到讲治国。
易经所代表的哲学思想就是我们整个文化哲学的基础,易经所代表的就是变革的思想。
穷则变,事物发展达到它的顶点必有变化;变则通,产生变化就能克服一切困难顺利发展;通则久,这样事业才能够长久发展。
孔子的学生子贡曾问他说:“有一言而可以终身行之者乎?”子日:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”这是我们最早能够体现的人权概念,你想到你生存权的时候,也要想到别人的生存权。
我们中国人讲实际,注重天人之学,每个人都是一个天人的结合。
天人合一,天是自然,人是社会,自然和社会两个方面统一起来。
从自然的角度来讲,我有生存的欲望,但如果能想到己所不欲勿施于人,那就变成了社会人,这两点要统一起来。
表现在治国理念上也一样。
比如孟子曾说,治国就两个步骤,第一步:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用。
”咱们要顺应自然,该种地的时候种地,该收获的时候收获,与自然和谐相处,这样我们就有吃不完的粮食。
这个在讲人生存权的时候是与自然保护合在一起的,人与自然一定要处于一种和谐的状态,这也是中国人说的中庸哲学。
中庸哲学就是和谐,生命的存在应该以和谐为条件。
这是第一步,满足大家物质需求一“使民养生丧死无憾也”。
完成第一步之后,第二步就是生活资料和生产资料的公平分配以及伦理道德的教育。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
”
为政就这两点,然统治者要以身作则,所以孔子讲为政以德。
什么叫政?“政者,正也,子帅以正,孰敢不正。
”首先应当自己能够做到,这跟己所不欲勿施于人一样,这个观念里既包含了所有人的意愿,同时也包含了所有人享受到的这个便利完完全全都是我们协作的产物,所以人不可能脱离社会属性。
当你的生存权危害到别人的生存权时,那么你的生存权就不可能实现,这就是中国传统文化非常精彩的一点。
我们克服一切社会矛盾的时候,它都还有生命力,我们讲文化自信就是说我们的文化里是有生命力的!这就是我们的自信。