了凡生意经第二十一集文字版

黄帝颂(丙戌年后每年农历三月三黄帝故里拜祖大典吟唱) 作词：朱海作曲：张宏光天地玄黄东方曙光,文明始祖中华炎黄薪火相传盛世未央华夏各族中原家乡和平天下国运兴昌和睦百姓社稷安康新郑拜祖弥之高仰同根同源龙族荣光大风起兮云飞扬吾土吾心吾欢畅四海之内皆和谐吾思吾梦吾向往大风起兮云飞扬吾土吾心吾欢畅四海之内皆和谐吾思吾梦吾向往祈福九州祥和无疆风调雨顺百业兴旺护佑中华盛世运畅护佑子孙永续辉煌大风起兮云飞扬吾土吾心吾欢畅四海之内皆和谐吾思吾梦吾向往大风起兮云飞扬吾土吾心吾欢畅四海之内皆和谐吾思吾梦吾向往我错了，可以化解一切的怨气，把怨气化掉了，实现目标没有障碍；
我帮你，给我们的心心想事成的心，增加能量，助人为乐。

心有能量了，又没有障碍，目标一定实现。

学习了凡啊，就是为了做圣人，我们现在有根了，也有命了，也有气了，生命的三宝我们都具足了。

生命是个气球，不断要充气，了凡成圣，圣人啊不是挂在墙上的，给我们拜拜的，圣人是生命状态。

连根养根就是圣人，能心想事成就是圣人。

【你们的付出，不是语言所能描述，你们的声音，给了我们多少感悟，为了文明的传承，为了天下的和睦，默默无私、无怨、无悔的付出。

用你们的行动，用你们的汗水，让我们静静读着这本无言的书，用你们的真诚，用你们的双手，为我们铺就一条洒满一条阳光路！感谢感谢，你们的付出，感谢感谢你们的辛苦，为了更为。

《了凡生意经》观后感1-集我们人活在世上、不是一个单独的个体，有父母、兄妹、老师、同学、领导、同事、、、诸如此类的各种关系，所以我们得尊重和爱惜各种关系，把根连上、我们的生命之树才会枝繁叶茂，四季长青的！连根还得养根，只有连上根、生命才会有力量，就我们凡人来说，最基本的孝悌才是生命的根本，以前总认为自己还算是个孝顺的人，听父母的话、从不顶撞父母、还一直是父母的骄傲、持续学习了一年之后、方知自己在孝上差得很远、我曾在我家根上动了一把无形的刀、现在想来还隐隐作痛！我们姊妹七人、四个姐姐两个哥哥我最小、或许我一直很乖、学习工作也很出色、大家对我的婚姻期望值很高，因为我这个年龄有正式工作的很少、做出纳员工种又不错，所以介绍对象的真的不少，当年我还算有自知之明、没敢好高鹜远！在和老公过礼时、因为找车的事我大哥和文家发生几句口角、但是几句话就插过去了，订婚宴圆满结束！大哥当天喝了不少酒，和爸爸汇报时谈起桌上的事，父子俩又吵了起来，爸不让哥管事、哥一生气三年没回家，后期回来后全家人和哥也一直有隔膜！我对哥更是梗梗于怀，每次见面也只是打个招呼而已，现在想想、我造了多大的呀、我让哥因为我断了三年的根，又因为我伤了那么多年的根，大哥当年也是小有成绩的人，因为我现在混得一贫如洗、我总说女儿叛逆不懂事、找不到自己这么多年错在哪里、我没连好根呀，虽然当年小不懂事、没有及时调解家人之间的关系、但事情必竞由我引起、以后知道自己该怎么做了，214年我一定安排一次全家聚会，让全家人都坐下来畅所欲言、给老妈一份和谐温暖、兄弟睦、孝在中呀！以上是关于家庭上的感想、在工作中我们更得连上根！稻盛和夫经营的是思想、我们企业经营的是诚信！企业的生命力是企业文化，企业文化的核心任务是提升员工的生命力！张姐爱我们、引导我们学习弟子规、学习圣贤文化、我们外市县的姐妹们能否修己度人、言行一致，把企业的根连上、把圣贤的根连上、让远离公司的外市县员工透过我们的言谈举止感受到公司的光茫、感受到张姐的爱那？能、一定能！我们在公司里学到得太多了、一定把爱折射到员工身上，让员工每天感觉到家的温暖、把恩记心里、让爱传出去！《了凡生意经》第二集读后感这集主要讲了两个方面、一是利他原则，我们把生命看清楚了，就不会有烦恼了，也就不怕什么了！我们生活中要学会爱人、帮人自然会被人尊重！就像我们的张姐，处处为别人着想，凡事尽心尽量去帮人，从没考虑个人得失，总是让身边的人先开心快乐起来，她心中装着员工，员工心中自然也装着张姐，大家在姐身上看到了知足感恩敬业无私，自然心悦诚服、言听计从！第二说的是五福、我们每个人都希望自己的生活五福临门，可是这只是祝福而己，生活中有几人能心想事成、几家能五福临门那！了凡先生告诉我们、人要想得到长寿、富贵、康宁、好德、善终！平时就得多修己度人，保持一个良好的心态，不争不抢、不报怨不埋怨就能长寿:多付出，多给予，才能多拥有，自然能过上富而贵的生活:不计较，轻名利，多欣赏，多赞美，心情愉悦、自然生活健康安宁:尊老爱幼、孝老悌兄、广爱众生、博爱世人、上天皆有好生之德:积德一世、行善一生、寿终正寝、无疾而终，方乃五福临门呀！我们有幸进入企业、有幸接触弟子规，从中学会了那么多的待人接物的道理，知道自己过去错在哪里、欠缺在哪里、那么我们从现在起，认真活过、开心快乐、修己度人，那么我们离五福临门也就相差无几了！《了凡生意经》第三集观后感这一集智然老师着重说了花未全开月未圆，最初没弄明白真正的含义，很是费解，听老师'再三解释后，方恍然大悟,，我们平时总说花好月圆，可是那只是我们的希望而已！人生不可能事事如意！而且我们做人必须谦卑、恭敬、不必急于求成、事事但管耕耘，不问收获，人生的财富不是争来的，是修来的，每每可以事上开花、但要保持平和谦卑的心态、不能心上开花，人一旦内心失重、心上开花、就将前功尽弃、一事无成了!惜衣惜食不为惜财，是惜福呀！我以前就是个非常节俭的人，但总是担心别人说我小气，现在学习了才知道，原来这不是小气，而是惜福，老师说人年青时要多吃苦、多承担、多付出、多历练自己、积累了成功的经验、未来才意志坚定、不畏险阻，愈拙愈勇、多付出少索取、才能成就完美人生！《了凡生意经》第四集观后感智然老师说长寿家族才有大福呀！以前肤浅地认为是活不干、是心不操就是有福之人了、现在看来自己的想法多么可笑！以前我总说自己家族有长寿史，希望自己能继承父母的长寿基因，可以活到九十九，如今知道了，不是家族有什么长寿史，而是我们祖上有德，修己度人、与世无争、成人之美、曰积月累后便形成五福了！财富不是幻想、竞争来的，而是平吋积善一点一滴积累来的！为人不必苛求自己有多大的财富、家有房田千顷、我们只住一间:纵有山珍海味、也只是一曰三餐:只要每天与世无争、任劳任愿、我们的生活就会愈久弥甜，我们的未耒也会日趋灿烂！所以我们不要吝啬自己的智慧才华，纵然我们不能象慈善家张姐那样出重资去助人，但是生活中一句感恩的话语，一个会心地微笑，一个赞许的眼神同样给人耳目一新、勇往直前的鼓励和支持！《了凡生意经》第五集观后感智然老师说谦谦君子，卑以自牧！唯谦受福，福中有康宁！这集还是讲谦德之孝，教我们为人处事谦德为先，谦受益，满招损！知错看谦德，改过修谦德！提起改过，真不是简单的事，都会改了犯、犯了再改，有决心的人立地成佛，没上进心的就成了老改犯了，空口立誓，碌碌无为！智然老师的一句话让我很有感觉:他说女同志爱手脚凉的，都是因为心中怨气大！一直以来我都手脚冰凉，迷信说手脚凉的人一没人疼，我信以为真，常常为此暗自神伤！今天才弄明白不是没人疼，是自己怨气太大！其实我对团队和身边的人都很宽容，可就是不能容忍老公的傲慢和不理解！感觉学弟子规一年来自己成长变化很大，周围人不止一次的夸我谦和善良、有包容心，老公却视而不见，他越看不到我改变，我越报怨:越报怨，手脚越凉！有些事就开始恶性循环了！其实不是人家熟视无睹，是自己高高在上的心没有放下，人家没有看到你的谦德，自然不会说你改变！只要你诚心去做生活中的每事，不求事事如意，但求无愧我心，就足矣了，干嘛还去计较人家是否看到那，那不是又有求的心了吗？那与我们的初衷又背道而驰了呀！总之人生改过没有那么简单，不是每次对不起都能换回没关系:也不是每句我错了都能换回我也错了！人生悲欢离合，喜乐无常，只有生死是大事，其它都是小事，找对方向，谦谦而行，只管付出，不问收获，福报会离我们越来越近的！正所谓，你只负责精彩，老天自有安排！。

了凡生意经第十九集下了凡生意经第十九集下主讲：心理学家智然老师我们通常在批评人时，说是对人好，未必。

人要发脾气，需要具备三个条件，第一个，心中已经有不满情绪，人没有不满情绪不会发脾气的。

已经有了，有不满情绪发不出来，还必须具备第二个条件，找理由。

找不到理由啊，也发不出来。

找到理由就发出来了?还不行，还得具备第三个条件，就是我要对他发脾气，发完以后对我构成不了威胁，我才敢发。

对我构成危胁我也不敢发。

我有一天在外面怄气，不满了，回家了，一回家，女儿那个时;候上小学，我就对她说，作业没作啊？女儿说作了，没找到理由，发不出来，继续找，钢琴没弹啊，弹了。

又没找到理由，憋回去了。

找啊，继续找啊，有气要发。

你看是不是帮助她？是在帮助她啊！其实哪是帮助她，为了把这口气出出来啊！房间怎么搞这么乱呢？房间搞的乱不乱标准又不明显，然后就开始说了，女孩子要把房间搞干净，不然以后长大怎么样啊，一口气发出来好舒服啊！我对她发脾气，对女儿发脾气，她也不能对我构成危胁，所以我们好多人，为什么回家容易发脾气，在单位怎么不发呢？因为你对领导发脾气，他会对你构成危胁，你不敢发啊！你回家就不怕了。

所以在公司里面是好人，回家就不一定是好人。

脾气很大，原因在这个地方。

你看哪，回家就找理由，找理由，看似在帮助别人，找人缺点，帮人改正过失。

实际上未必如此。

实际上是为了把自己的怒气发泄出来。

好人干坏事，原因在这个地方。

表面上好，实际上从本质上是有问题的。

看人过失，应该同情，不能同情而生怒气，我错了，怒气就化掉了。

一定要把我错了这个念头提起来，很快就化掉了。

如果有人有过失，屡教不改，还是我错了。

错在哪里，屡教不改，你都屡教了，他还不改，你有没有反思过你采取的措施有没有问题啊！第一次没让人改，应该反省了，这方法有问题了。

你没有反省，第二次还用这个方法，又是不改，还是你的错！第二次也没有反省自己的方法，第三次还用老方法，人家当然改不了了。

人家不改就是提醒你，你的方法错了。

了凡四训的故事在古老的中国，有一位名叫了凡的智者，他以睿智的言行和深刻的教诲，成为了许多人心中的楷模。

了凡四训是他留下的宝贵遗训，它们不仅是一部智慧的典籍，更是一部人生的指南。

下面，让我们一起来听听了凡四训的故事。

第一训，知足常乐。

从前，有一个叫小明的年轻人，他总是对自己的生活不满意。

无论是家庭、工作还是朋友，他总觉得自己得到的远远不够。

有一天，小明听说了了凡四训中的第一训，知足常乐。

了凡告诉他，知足是一种心境，只有知足，才能真正体会到生活的美好。

小明听了了凡的教诲，开始学会满足于现有的生活，他发现原来，生活中有很多美好的事物，只是他之前没有用心去发现。

第二训，不患寡而患不均。

有一位叫小红的姑娘，她总是羡慕别人拥有的东西，觉得自己的生活不如他人。

了凡告诉她，不患寡而患不均，意思是说不要因为自己拥有的少而感到不满，而是要看到别人拥有的多，从而知足。

小红听了这个故事后，开始学会珍惜自己所拥有的一切，不再盲目羡慕别人的东西，她发现自己的生活其实也很幸福。

第三训，知识改变命运。

有一位叫小华的青年，他生长在一个贫困的家庭，家境十分困难。

他常常感到自卑和无助，觉得自己的命运注定了一片黑暗。

了凡告诉他，知识改变命运，只有通过学习和努力，才能改变自己的命运。

小华听了这个故事后，下定决心要通过自己的努力，改变自己的命运。

他励精图治，勤奋学习，最终考上了大学，成为了一名优秀的科学家。

第四训，和气生财。

有一个叫小李的商人，他经营的生意一直不太顺利，总是和客户发生矛盾。

了凡告诉他，和气生财，只有和客户相处融洽，才能赢得他们的信任和支持。

小李听了这个故事后，开始改变自己的态度，学会和客户沟通，尊重他们的意见，最终他的生意越做越大，成为了一名成功的商人。

了凡四训的故事告诉我们，知足常乐，不患寡而患不均，知识改变命运，和气生财，这些都是人生的真理。

只有懂得这些道理，我们才能活得更加快乐、成功和幸福。

让我们牢记了凡四训，用它们来指引我们的人生之路。

了凡生意经第六集这个人的力量在心上，心有力量了，人就特别有力量。

刚才大家你帮我，这个帮人啊，自己是有能量的，有信心能帮人啊。

把人的能量也帮出来了，大家的能量也能变成我们的能量。

所以说大家知道，稻盛和夫用利他的精神打造京瓷，打造KDDI，就是本着这么个原则。

刚才我们学习谦德之效，张畏岩从傲气变得谦虚，这个念头一转啊，生命就在变化。

比方讲：两个人吵架，你错了，你错了，你错了，这是傲气的念头。

有一个人马上说：我错了。

这一场争吵马上就结束，生命就改变了。

稻盛和夫也是的，日航严重亏损十多年，就是因为利己的这个价值观。

稻盛和夫把念头一换，利己就是傲慢，帮人就是谦虚。

谦德一来，气就变了。

所以说了凡先生给我们讲，唯谦受福。

这是生命的基本法则。

你把法则的则去掉，叫生命基本法，就这个东西。

把这个东西学会了，把它运用好了。

我们的生命就是幸福的，我们的家庭就是兴盛的，我们的国家就是绵延不衰。

好，我们继续来学习谦德之效。

大家把书翻到这个张畏岩因就而请教焉，翻到这个地方来。

张畏岩向道者请教了，请教什么呢？说老师啊，我没有考取功名，到底什么原因呀？他请教这个问题。

这个问题不仅是张畏岩关心啊，我们在座的哪一位家长不关心啊？我们的孩子参加高考，参加中考，能不能考取，你一定要知道原因啊。

考取是什么原因；没有考取，又是什么原因？张畏岩这是替大家问的。

考公务员也是这样子的。

为什么他考取我没有考取？为什么？现在大家普遍说：社会不公平，走后门，是这样的吗？又是又不是。

你看道者是怎样解释这个问题的。

道者曰：中全要命，命不该中，文虽工，无益也。

能不能考取功名，能不能考取大学，能不能考取一个好的中学，能不能考取公务员。

得看你有没有这个命呀？没这个命，有才华也考不取，分考得高也录取不了。

大家就知道，命啊，跟才的关系。

我们过去只关系才了，以为才就是命，才不是命啊。

一个人没有富贵的命，怎么可能过上富贵的生活呢？有才也过不上的。

大家都知道梵高，梵高是个著名的画家。

了凡生意经第四集好，我们继续来学习谦德之效，那么前面，了凡先生跟我们介绍谦德。

从《易经》《尚书》，大家对谦德有所了解了，但是谦德的确是个大学问，博大精深。

有多深呢，深不可测，不容易讲得大家明白。

了凡先生换了种方式，就用哈佛的案例教学法给我们讲，讲故事了，讲谦德的故事。

在故事当中，大家来体会谦德，对谦德有更生动的了解。

了凡先生是很会做老师的。

我们来看谦德之效。

予屡同诸公应试。

每见寒士将达，必有一段谦光可掬。

这是了凡先生在他的生活当中，他有个重要发现，这个发现不亚于发现彗星。

是重要的发现，是生命的重要发现，是对生命法则的一个重要发现。

那发现什么呢？每见寒士将达，必有一段谦光可掬。

这个寒士，不是贫寒之人。

过去凡是没有功名的，你再有钱，你识字再多，你还叫寒士。

它从功名上讲的。

刘禹锡有一首《陋室铭》，往来无白丁。

这个白丁不是没有文化的人，是没有功名的人。

一个没有功名的人，从没有功名到有功名，这个之间，他有一个生命现象会显现出来。

每见寒士将达，必有一段谦光可掬。

谦光会透露出来。

可掬的掬，就是双手捧着一样东西呈现出来叫掬。

凡是你看到谦光了，就证明这个人快要发达了，这个发现很重要。

那么下面的五个案例故事都是围绕着这个法则来展开的。

我们来看，第一个。

辛未计谐，我嘉善同袍，凡十人，惟丁敬宇宾，年最少，极其谦虚。

这丁敬宇，是了凡先生的同学。

这个人很了不起。

虽然是丁敬宇宾，大家看见这个名字，不要以为是日本人。

他是中国人，中国人起名字是很有讲究的。

名者命也，名字就是我们的生命，我们的命全在名字上。

看名字完整不完整，就知道你生命完整不完整了。

过去起名字，第一你得有姓，姓是祖宗的名；第二呢，有名。

有姓有名，名是父母给我们起的，表达父母对我们的生命期望。

实际上就饱含了父母对我们使命的规定，你的命是什么。

第三呢，还得有字。

第四得有号，姓名字号这是全的。

我们的名，别人是不能称的，除了父母和长辈能称。

那长大以后社会交往怎么来称呼呢？在名里再起一个字，字是大家可以称呼的。

了凡生意经第一集尊敬的各位长辈，各位领导，还有我们各位辅导员，各位尊敬的同学，大家早上好！生命是庄严的，我们热爱生命，要从认识生命开始。

那么生命庄严在哪里？曾国藩讲，奉祖宗一柱清香，必敬必诚。

恭敬心就是庄严的。

我们每一个人都是一颗生命大树，树断根就枯萎凋零了。

连根养根，根深就业茂。

那么我们是生命树，谁是我们生命的树根呢？爸爸妈妈爷爷奶奶曾祖高祖列祖列宗，是我们生命的树根，那我们的根有没有连上呢？周恩来总理，1939年的时候，4月份清明前，在抗战最紧张的时候，专门回到自己的浙江老家绍兴。

从早上到傍晚，一个山头一个山头拜过来。

从第十四世祖，一直到第十八世祖，一个祖宗一个祖宗拜过来。

之后呢，又到周家祠堂，把族长请出来，把家谱请出来。

恭恭敬敬地把自己的名字写在家谱上，恩来字翔宇，谁谁谁的曾孙，谁谁的孙，谁谁的子，又出继给谁。

写完之后，又把邓颖超，还有两个弟弟周恩福，周恩寿的名字写在家谱上。

写完之后，对族长说，我这算是认谱归宗了吧。

大家都知道，连根养根太重要了。

我记得前年的时候，我到河南新郑，新郑是黄帝的故里。

当地的领导，专门带我去黄帝的故里，去拜黄帝。

当我站在黄帝庄严的塑像前，《黄帝颂》响起来的时候，我的眼泪夺眶而出，不知道为什么，挡都挡不住。

当我们的心和祖宗连上之后，我们的心动了。

这个动就是讲的活力，原来这个身心，像冰一样的，很冷漠，连根之后，生命有能量了，生命有力量了。

曾宪梓先生，大家都熟悉，香港的企业家，也是全国政协副主席。

他有一年去参加黄帝故里拜祖大典，场面很大。

每年河南省都要举办一次，三月初三。

今年办，是以国务院和党中央的名义办的，意义非同，以前是以省政府名义办。

曾宪梓先生去祭祖的时候，请他给黄帝上香。

这个曾先生年纪大了，现在做轮椅。

轮椅推到黄帝像面前，大家认为，他是坐在轮椅上把香供上去。

没想到就在那个时刻，就那个时间点上，曾宪梓先生居然站起来了，把香供上去。

郑州市领导和我讲这个事的时候，我突然就意识到，在祖宗面前，在我们把根连上之后，生命的奇迹都会发生，力量上来了。

各位同学，大家好！这次接受凤凰卫视的邀请，来跟大家谈谈《了凡四训》。

这本书是我在二十六岁，刚刚接触佛法，第一本念的书；它对我的影响非常之大，可以说影响了我一生。

这部书，我对它非常爱好，也常常读诵，也讲过不少遍。

过去所讲的跟现在所讲的，当然在境界上有些不同，但是往年所讲的依旧可以做参考。

了凡先生姓袁，他的名字叫黄，红黄蓝白黑的黄，字坤仪，他是当时江南吴江县人。

他生於明世宗（世宗是明朝第十二代的皇帝）嘉靖十四年，公元一五三五年。

这样子，诸位就比较有清晰的概念，距离我们现在有四百多年。

《了凡四训》后面附有一篇文章，《俞净意公遇灶神记》，也是一篇非常值得我们学习的一门功课。

俞净意生於嘉靖四年，大了凡先生十岁。

他们曾经在丁丑年，就是了凡先生第二次去考进士，那一年他是四十三岁，俞净意先生五十三岁，他们两个同科。

俞净意考取，了凡先生没有考取。

了凡先生一直到丙戌年，他五十二岁才考取进士。

我们从他一生传记里面来观察，改过自新也是相当辛苦的事情，不是那么容易。

特别是早年，前二十年很辛苦；到了晚年，功夫成熟了，断恶修善是愈来愈容易。

我们来看本文：【余童年丧父。

】『余』是了凡先生自称。

『童年』，童子的时候。

根据「立命之学」来看，我们晓得，他丧父决定是在十五岁之前。

怎么知道？因为他遇到孔先生那一年是十五岁，所以决定是在十五岁之前。

【老母命弃举业学医。

】『举业』，就是读书求取功名。

他的母亲告诉他，不必去念书求取功名，劝他学医。

【谓可以养生。

可以济人。

】学医有好处，可以养活自己，也可以救济一些病苦之人。

【且习一艺以成名。

尔父夙心也。

】如果你真的把医学学好了，将来能成为名医，这是你父亲对你的一个愿望。

【后余在慈云寺遇一老者。

修髯伟貌。

飘飘若仙。

余敬礼之。

】以后，『后』是他十五岁那一年，公元一五四九年。

他在慈云寺遇到一个老人，『修髯伟貌』，修髯是胡须很长，相貌非常魁梧。

『飘飘若仙』，不像是凡人的样子。

他看到之后，对他非常礼敬。

由此可知，了凡先生从小家教好，虽然年纪轻轻十五岁，处事待人接物就很懂规矩，这才能讨人欢喜，逗人喜爱。

智然老师《了凡生意经》 第二集这个热爱生命，一定要从认识生命开始。

对于生命到底哪个是我，身体不是我，有生有灭。

老子就讲：吾有大患，唯吾有身。

我们之所以每天提心吊胆，为什么呢？太在乎这个身了。

怎么把这个患给去掉呢？如果我们认为灵魂是我，你就没有大患了。

灵魂不生不灭。

这个人的恐惧从哪里来的？佛洛依德就讲，面对死亡你就恐惧了。

怕死啊，怕这个身体死啊。

稻盛和夫为什么有利他的精神，他有信心。

为什么有信心？他认为生命是不死的。

他没有怕。

有信心的人，有正气的人，有能量的人，他自然会生出一种心态，能爱人，能帮人，能尊敬人。

自然的状态。

那没有能量的人，没有信心呢，没有正气呢？他求人爱，求人帮，求人尊敬，他有求的心。

安则不求，求说明不安。

无欲则刚啊。

刚就有信心啊，有信心的人无欲啊，没贪心啊，没有求的心啊。

因为稻盛先生把生命看清楚了，没有死啊，没有怕，充满了信心。

去爱人，帮人，尊敬人。

所以我们今天做生意，难在哪里啊？我们怕死，我们的求的心就很强烈，求人就气短啊，助人就为乐啊。

这个乐不是一般我们讲的，哈哈一乐的乐，意思比这深多了。

曾国藩讲的，盛衰在气象。

看一个人命的兴衰，从哪里看呢？从气象上看。

这个气对生命太重要了，我们认为钱对生命最重要，钱不重要啊。

这边10个亿，这边一口气。

那你选择取哪一个啊？你肯定选一口气啊。

没有气了，这10个亿给谁用呢？跟你没关系了。

你有气没钱不要紧，出点力气钱就来了，你有气啊，动点灵气财富就来了，这气比钱重要。

从气上判断命的兴衰，判断企业的兴衰，判断国运的兴衰，标准在哪里呢？气象盛虽饥也乐，气象衰虽饱也忧。

一个乐一个忧，乐就是兴盛之相，忧就是衰败之相。

稻盛和夫办京瓷的时候27个人，从8个人招到28个人，只有300万日元，很小。

厂房也没有，什么也没有，技术也没有。

这些东西都没有不要紧。

他有一样东西，有信心，什么都来了。

假如你什么都有，没有信心，垮掉了，所以气象盛虽饥也乐。

没厂房，没资金，没技术，什么都没有，只要有信心，就能起来。