《谈中国诗》第一高级中学语文组张连生［授课时间］2015年10月10日第2节［授课班级］市一中高二10班一、教学设想：钱钟书先生的《谈中国诗》通古今，通中外，通学理，文法巧妙，语言幽默，精彩纷呈，美不胜收。
作为学者散文的一家，在中国现代文学史上占有相当重要的地位。
学者散文主要是以理服人，以知启人。
同时具有极强的逻辑性，要靠分析、判断、推理、论证来达到服人、启人的目的。
它之所以不是论文而是散文，乃在于它之说理议论不是枯燥的三段论法，而是艺术的谈笑风生。
这也正是学者散文的生命力所在，也是它区别于一般散文的根本之点。
所以《谈中国诗》可以用来分析鉴赏之处颇多，而目前大多数教师在教学此文时往往是避重就轻，以简单筛选中国诗的四个特征为终极目标，用“作者对中国诗的特征是怎样阐述的？”“你怎样评论作者的观点？”等简单的问题进行所谓的探究式教学。
因为问题的简单，所以看上去课堂达成度很高，呈现出一派师生双赢的繁荣。
而事实上学生只是在教师的引导下进行了简单的信息筛选，并未进行真正意义的分析和探究。
为此，本课时的教学刻意地将大部分教师确定的筛选中国诗四个特征的教学重点一笔带过，而将教学的重点确定在分析如何论证上，并增加了作者讲述中国诗特征的立场和目的两个难点问题，使学生通过本课的学习，能够获得多方面的收益，同时为今后进一遍学习整合信息等内容打下坚实的基础。
二、教学目标设计1. 知识与技能：1.了解作者及其作品。
2.了解中国诗歌与西方诗歌的异同。
2. 过程与方法：熟悉比较研究的方法。
3. 情感态度与价值观：培养学生高尚的情操，热爱生活，热爱诗，热爱中国优秀的传统文化。
教学重点：了解作者构思的巧妙之处，品味作者引证和比喻的妙处教学难点：体味学者散文的独特魅力教学方法：诵读·探究三、教学过程：【一】、检查预习1、指定学生诵读重要段落2、指名学生介绍作者的基本情况钱钟书（1910---1998）。
字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。
人教版髙中语文必修五《谈中国诗》课文原文及教案-最新范文【导语】《谈中国诗》被编排在人教版全日制普通髙级中学教科书（必修）第五册第二单元，当属文艺学论文学习单元.厘淸文艺学论文的特点，把握文艺学论文在髙中阶段的学习要求，明确文艺学论文在第五册教材中所承担的学习任务，是实施教学之前的蓄势.心中有教材，教学目标的确定和教学方法的选择就会沿着教材铺展开来的脉络，水到渠成•同时，要关注《谈中国诗》的文化特性，毕竟它是学者文化随笔中的经典，而且所谈论的对象又是中国传统文化中的经典，因此.抽离《谈中国诗》的文化内涵，教学注泄会是一个干巴巴的过程•借助于作者提供的文化解读之梯，升登中国文化的髙处，在中外文化共同营造的场效应里，欣赏领悟《谈中国诗》的深度和温度，将是一个愉快的精神桑拿的过程•无忧考网准备了以下内容，供大家参考！课文什么是中国诗的一般印象呢?发这个问题的人一泄是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者•一个只读中国诗的人决不会发生这个问题•他能辨别，他不能这样笼统地概括•他要把每个诗人的特殊、个独的美一一分辨岀来•具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论、概论这类髙帽子、空头大话•他会牢记诗人勃莱克的快语:“作概论就是傻瓜“ 假如一位只会欣赏本国诗的人要作概论，他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点•他不能对整个本国诗尽职，因为也没法“超以象外，得其环中“，有居高临远的观点•因此，说起中国诗的一般印象，意中就有外国人和外国诗在.这立场是比较文学的.据有几个文学史家的意见,诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗.中国诗可不然. 中国投有史诗，中国人缺乏伏尔所谓“史诗头脳”，中国的戏剧诗,产生远在最完美的抒情诗以后•纯粹的抒情诗的精髓和峰极,在中国诗里出现得异常之早.所以，中国诗是早熟的•早熟的代价是早衰•中国诗一蹴而至崇髙的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化.这种现象在中国文化里数见不鲜•彎如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有“印象派…后印象派“那种“纯粹画”的作风;中国的逻辑极为简附，而辩证法的周到，足使黑格尔羡妒.中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就髙升上去•梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构.往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明.贵国爱伦•坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗“这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读•他不懂中文，太可惜了•中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过二三分钟•比了四洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里而的轻莺剪掠.当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅•可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子;诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要•比着西洋的诗人,中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者•不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙. 外国的短诗贵乎尖刻斩截•中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠“•一位中国诗人说：“言有尽而意无穷“另一位诗人说:“状难写之景，如在目前:含不尽之意，见于言外•"用最稱细确定的形式来逗出不可需言、难于凑泊的境界,恰符合魏尔兰论诗的条件：那灰色的歌曲空泛联接着确切.这就是一般四洋读者所认为中国诗的特征:富于暗示•我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默•说出来的话比不上不说岀来的话，只影射着说不出来的话•济慈名句所谓：听得见的音乐真美,但那听不见的更美.我们的诗人也说,“此时无声胜有声";又说,“解识无声弦指妙” •有时候,他引诱你到语言文字的穷边涯际,下而是深秘的静默:“此中有真意，欲辨已忘言淡然离言说,悟悦心自足"有时他不了了之，引得你遥思远怅:“美人卷珠帘，深坐蟹蛾眉;但见泪痕湿，不知心恨谁““松下问童子，言师采药去•只在此山中，云深不知处•"这“不知"得多撩人!中国诗用疑问语气做结朿的，比我所知道的西洋任何一诗来得多,这是极耐寻味的事实•试举一个很普通的例子•西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式，来慨叹死亡的不饶恕人•英、法、徳、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式，而最妙的，莫如维荣的《古美人歌》：每一句先问何处是四洋的西施、南威或王昭君、杨贵妃，然后结句道:“可是何处是去年的雪呢?“巧得很，中国诗里这个公式的应用最多,例如:“壮士皆死尽•余人安在哉?““阁中帝子今何在, 槛外长江空自流「“今年花落颜色改，明年花开复谁在?'同来玩月人何在,风景依稀似去年…. 春去也，人何处?人去也，春何处?”莎士比亚的《第十二夜》里的公爵也许要说：够了•不再有了•就是有也不像从前那样美了.中国诗人呢,他们都像拜伦《哀希腊》般地问：他们在何处?你在何处？问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文.余下的，像啥姆雷特临死所说，余下的只是静默——深挚于涕泪和叹总的静默.西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和•我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断•可是中国诗的“比重”确低于西洋诗;好比蛛丝网之于钢线网•西洋诗的音调像乐队合奏.而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管.这跟语言的本质有关，例如法国诗调就比不上英国和徳国诗调的雄厚.而英国和徳国诗调比了拉丁诗调的沉重，又见得轻了.何况中国古诗人对于叫嚣和呐喊素来视为低品的•我们最豪放的狂歌比了你们的还是斯文;中国诗人狂得不过有凌风出尘的仙意.我造过aeromantic 一个英文字来指示这种心理.你们的诗人狂起来可了不得!有拔木转石的兽力和惊天动地的神威,中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”,而是文明人话.并且是谈话.不是演讲.像良心的声音又静叉细——但有良心的人全听得见，除非耳朵太听惯了麦克风和无线电或者……我有意对中国诗的内容忽略不讲•中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异;中国社交诗特別多, 宗教诗几乎没有，如是而已.鹫如出恫诗——不是浪漫主义神秘地恋爱自然，而是古典主义的逍遥林下一有人认为是中国诗的特色•不过自从罗马霍瑞斯《讽训集》卷二第六首以后，跟中国田园诗同一型式的作品，在四洋诗卓然自成风会.又如下而两巧诗是公认为洋溢着中国特具的情调的,“采菊东篱下，悠然见南山•山气日夕佳，飞鸟相与还•'“'众鸟髙飞尽，孤云独去闲•相看两不厌，只有敬亭山•”我试举两首极普通的外国诗来比，第一是格雷《墓地哀歌》的首节：晚钟送终了这一天，牛羊咻咻然徐度原野，农夫倦步长道回家，仅余我与暮色平分此世界.第二是歌徳的《漫游者的夜歌》：微风收木末，群动息山头.鸟眠静不噪，我亦欲归休.口吻情景和陶渊明、李太白相似得令人惊讶•中西诗不但内容常相同，并且作风也往往暗合. 斯屈莱欠就说中国诗的安静使他联想起魏尔兰的作风•我在别处也曾详细说明贵国爱伦•坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了.所以,你们讲，中国诗并没有特特别别“中国”的地方•中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的“更重要•好比一个人，不管他是中国人,美国人•英国人•总是人•有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿, 你们叫它“北京狗"，我们叫它“四洋狗”.《红楼梦》的.四洋花点子哈巴狗儿：这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人.每逢这类人讲到中国文艺或思想的特色等等，我们不可轻信，好比我们不上“本店十大特色''那种商业广告的当一样•中国诗里有所谓“西洋的“品质,西洋诗里也有所谓“中国的“成分•在我们这儿是零碎的, 薄弱的，到你们那儿发展得明朗圆满仮过来也是一样•因此，读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗.这事了不足奇•希腊神秘哲学家早说，人生不过是家居，出门,回家. 我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物. 一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家.岀门旅行，目的还是要回家,否则不必牢记着旅途的印象•研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更深的领会,正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋•觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜.教案知识目标1.了解作者及其作品.2.了解中国诗歌与西方诗歌的异同.能力目标1•熟知中国诗歌特点，提髙解读诗歌的能力.2.掌握比较研究的方法，并学会借此研究其他文学现象.徳疗目标培养学生高尚的情操，热爱生活，热爱诗,热爱中国优秀的传统文化.教学重点1•从段落构成的分析入手,了解作者构思的巧妙之处.2•引导学生理解分析含义深刻的语言，品味作者用语之机巧.教学难点1.分析文章以综合为纲，以比较为网的行文布局的特点.2.品析文章中比喻的妙用.教学方法1 •反复诵读，了解大概•本文写得典范古雅，但凡遣词造句、行文布局、佳构机巧、言语妙喻都需要深入口味，反复吟诵.2.串通文义，学习文法.理解本文首先需要掌握文章的行文结构.此文结构的特点在于开篇立论，明确论述的原则,然后逐层展开，分别论述，而在论述中又不失良机，随时比较，广引博征，使文章跌宕生姿，别具风采.3.不求全貌，雕琢精义.理解本文的另一要点在于不求全貌，但求精雕细琢;特别是文中生动奇巧的妙言妙语，要用心揣摩体会.教具准备多媒体投影课时安排1课时教学步骤一、导语设计同学们，我们以前学过不少诗歌，大家能背几首吗?（学生试背三两首）那么，这些诗歌有怎样的特点呢?（学生自由发言:语言的形象性、凝练性，结构的跳跃性等）如果要更进一步了解诗的特点，那么我们就听听学贯中四的钱钟书先生是怎样说的•（板书课题《谈中国诗》）二、作者简介出示投影：钱钟书先生1910年出生于江苏无锡,1933年淸华大学外文系毕业,1935年赴牛津大学攻读, 获B.Litt.（Oxon）学位.后又至巴黎大学研究法国文学.归国后，曾任昆明西南联大外文系教授, 国立师范学院英语系主任，上海暨南大学外语系教授，中央图书馆外文部总编纂等•解放后，任淸华大学外文系教授.1953年转任中国科学院文学研究所研究员、哲学社会科学部学部委员. 新时期又担任中国社会科学院文学研究所研究员和中国社会科学院副院长、院特邀顾问，还曾任第六届全国政协委员,第七、八届全国政协常务委员.钱先生博学多能，兼通数国外语•学贯中西，在文学创作和学术研究两方而均做岀了卓越成绩.解放前出版的著作有散文集《写在人生边上》，用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》，短篇小说集《人•兽•鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》. 其中《用城》有独特成就，被译成多国文字在国外出版.《谈艺录》融中西学于一体，见解精辟独到.解放后,钱先生出版有《宋诗选》《管锥篇》五卷、《七缀集》《槐聚诗存》等.钱先生还参与炉选集》的外文翻译工作•主持过《中国文学史》厲宋部分的编写工作•他的《宋诗选注》在诗选与注释上都有高明识见,还对中外诗学中带规律性的一些问题作了精当的阐述.《管锥篇》则是论述《周易正义》《毛诗正义》《左传正义》《史记会注考证》《老子王弼注》《列予张湛传》《焦氏易林》《楚辞洪兴祖外传》《太平广记》《全上古三代秦汉三国六朝文》的学术巨著，体大思精，旁征博引，是数十年学术积累的力作，曾获第一届国家图书奖•钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，融会多种学科知识，探幽入微，钩玄提要,在当代学术界自成一家.因其多方面的成就，被誉为“文化大家二三、整体感知，把握文意1.学生诵读课文，了解课文大意.划分结构层次.明确:本文可分四部分.第一部分（第1段）•交代作者论诗的根本立场.第二部分（第2段），从整体上论述了中国诗的一般发展特点及其规律.第三部分（自“贵国爱伦•坡主张诗的篇幅愈短愈妙"至“我在别处也曾详细说明贵国爱伦•坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了重点论述中国诗的各个特点•这部分又分三层: 第一层（自“贵国爱伦•坡主张诗的篇幅愈短愈妙“至“中国诗人要使你从'易尽’里望见了'无垠’从诗的篇幅上进行论述:中国诗的特点就是短，它形成的原因则是由于韵律的要求.第二层（自“•一位中国诗人说“至“深挚于涕泪和叹息的静默“），论述中国诗的意韵之美一一“言有尽而意无穷"，且富于暗示.第三层（自“西洋渎者也觉得中国诗笔力轻淡“至“我们诗里几千年前早有了“），通过对比的方式具体论述中国诗“笔力轻淡,词气安和”的风格.第四部分（自“所以，你们讲,中国诗……"至“研究我们的诗准使诸位……觉得甜蜜的家乡困远征增添了甜蜜“），论述中国诗的总体特色，并且启示人们,论诗必须根据本国文化根基，只有这样才全而科学.2.学生准确筛选有关段落中的信息，用恰当的语言概括中国诗的特征.学生思考后，明确:与四方诗歌相比较，中国诗有以下特征.第一,中国诗讲求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化.第二中国诗讲求篇幅短小,“诗体"配适“诗心"的需要.第三,中国诗富于暗示性.第四，中国诗笔力轻淡，词气安和.3.学生分组时论本文行文的特点.要求举例说明.明确:本文在行文布局上的主要特点是以综合为纲，以比较为网，中外相容，古今兼顾,且处处都设机巧，让读者回味无穷.比如要回答“什么是中国诗的一般印象呢”，钱钟书巧妙地设下一个“陷阱：他告诉我们，要用这样的问题来提问是不合适的•只有在具有居髙临远的观点和将中外诗进行对比的情况下才能作出合理的结论.并且告诉读者，这种方法即是比较文学的方法•不多的几句话，就把基本观点和原则交代淸楚了.以下的每一个论述几乎都包藏着对比和综合.如中国诗的发展史问题，就由伏尔泰所引岀，然后道出自己独到的见解.如谈中国诗的篇幅，则以爱伦•坡的话立论•不仅指出了中国涛的特点及英原因，还指出了中国诗的特殊之处:简短的诗可以有悠远意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些,每把眉眼颦蹙•中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠“•在谈中国诗的意韵和特殊表达方式时，则援引了魏尔兰、济慈、维荣、莎士比亚、拜伦等外国诗人的见解，材料充实，说服力强.四、品味文章的语言方法一:学生自己找出感兴趣的句子自由发言.方法二:教师岀示投影中的句子让学生品析.如用第二种方法，可出示下列句子供学生品味.1•所以，中国诗是早熟的.早熟的代价是早衰•中国诗一蹴而至崇髙的境界，以后就缺乏变化, 而且逐渐腐化.2冲国人的心地里,没有地心吸力那回事，一跳就高升上去•梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁, 这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明.3.问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落,吞言咽理的没有下文…….余下的只是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默.4.有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗"，我们叫它“西洋狗二《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿“这只在四洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人.5.读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦,会引导你回到本国诗•这事了不足奇.教师提示：1•这句话的本体不是一般意义上的“中国诗”，即不是指中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品，而是指中国诗的发展特点.早熟，是指“纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早”;早衰,是指“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化”（腐化, 是对诗的思想内容和艺术价值而言的）•这句话，借助比喻和比喻中的对比（“早熟“与“早衰“），从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负而影响.2.这句话有两层意思:一是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评;二是点明造成这种缺欠的根本原因“一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层“ 这样的建筑物就是“飘飘凌云的空中楼阁"，作者以此作喻.批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻借性，往往脱离客观实际，没有坚实的基础，英结果必定影响艺术的健康、稳定地发展. 这个批评是相当尖锐的，比喻中透出了强烈的讽刺意味.句中“聪明"一词是反语，是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从事的思想方法•所渭的“聪明”不过是自欺欺人•“流毒无穷地聪明“,一针见血地指岀了上述思想方法的危害一一错误的东四长期得不到批评、抵制,反倒堂而皇之地沿传下去，贻害无穷.3.此句意在说中国诗的意蕴很悠远，但英表达风格却十分平和.4.本句隐讽那些对于西方文化不懂装懂的人.5.此句意在讲对外国诗了解得越深，越能感受本国诗.五、课文总结反思《谈中国诗》是高中语文必修五第三单元的一篇课文.作为学贯中西的钱钟书先生的文章, 这篇文章的内涵与意义无论从哪个角度挖掘都会有收获的•总体来说，本堂课达到了预期的教学目标，完成了教学任务,课堂组织紧密、严谨，学生应该是有所收获的•当然也存在需要进一步思考和细化的地方.教育专家叶澜教授认为，一堂好课应具备“五实“标准，即:扎实、充实、丰实、平实、真实. 我在设计、处理《谈中国诗》这篇文章时,也力图向这五个目标靠拢.第一、扎实“一节好课应该是一节有意义的课"•对学生学习来讲，叶澜教授认为有三级意义: 初级意义一学到东西;中级意义——锻炼了能力;高级意义一-有良好的、枳极的情感体验, 产生进一步学习的强烈需求•我在本文的教学目标的确立上秉承这一理念•将本课的教学目标立为:1、知识目标:了解作者及其作品;理解文章内容，把握中国诗的特征，加深对中国诗诗创作和鉴赏的认识.2、能力目标:运用本课所学知识及获得的能力分析中国诗歌同类现象.3、情感目标:提升学生的审美品位.培养学生高尚的情操，热爱生活，热爱诗,热爱中国优秀的传统文化. 从完成情况看，对照本课的三维目标，我认为学生了解了钱钟书的生平及作品，分析、提炼出了中国诗的特征，并且能够运用掌握到得中国诗的特征,学以致用的分析具体的诗歌，知识和能力目标实现了•课堂上大家积极投入，对中国诗的特点有了完整的认识，并且通过品读部分诗歌,激发了学生对中国诗的热爱，学生积极的参与，愉悦的表情表明本课的情感目标也实现了. 所以，我认为本堂课较好的完成了预设目标，让学生在“学到东西曲锻炼能力”“有积极的情感体验”这三级意义上均有所收获.第二、充实，“一节好课应该是有效率的课•“效率至少表现在两个方而:一是从范用上来说的, 对全班多少同学有效率，对优秀学生、中等学生、困难学生的效率是否相同•二是效率的高低, 没有效率就不算是好课.有效率的课应该说就是充实的课，是有内容的课•本堂课我立足文本, 在解决教学重点——把握中国诗的特征上採用了“跳读勾画——筛选信息——整合信息“的思路，引导学生自主的投入学习，由浅入深，循序渐进的把握文章观点，从课堂效果看学生能够较好的运用提供的方法，思路淸晰的提炼岀要点•课堂能够照顾到绝大多数学生，从而达到髙效率的结果.第三、丰实，“一节好课应该是有生成性的课”一节课不完全是预设的结果，而应该是在课堂中有真情实感、智惹的交流.《新课标》中在对'阅读和鉴赏"的要求中，直接提岀“发展独立阅读的能力“和“注意个性化阅读“的要求•总体来说，在课堂的生成中,学生的思维比较活跃，例如课堂设计的最后一个环节，结合《寻隐者不遇》体会诗歌暗示性的特征，学生就能够深入诗歌, 积极思考.通过个性化的阅读深入挖掘隐藏在诗歌背后的内容和情感•从而加深对中国诗暗示性特征的理解.第四、平实“一节好课应该是常态下的课•"课堂的价值在于师生碰撞，相互讨论，生成许多新的东四•这样的课不仅是比赛时可以上，应该是什么时候都可以上•所以我认为一堂课应该多些实际有用的东西，少些花架子.我就意图体现这一理念，我有意只教给学生思考的方法，引导他们对内容自主分析、提炼、归纳•当有学生出现疑惑或错误时,让同学之间展开讨论•在思维的碰撞中发现问题，解决问题•例如，在比较中国诗与外国诗的异同这一环盯中,有位女同学归纳说:“中国诗讲究在篇幅上讲究短小精悍，外国诗篇幅较长•”她没有注意到文本中很重要的一句话“外国诗歌篇幅越短越妙•”所以作岀了错误的判断•很快，就有同学站起来否立了她的观点•文章的要点就在智葱的交流与碰撞中越辩越明•我想如果在课堂上能长期坚持,假以时日，定能培养、提髙学生的思维能力.第五、真实“一节好课应该是有待完善的课“它不可能十全十美•它应该是真实的、不粉饰的、值得反思的、可以重建的课•只要是真实的,就是有缺憾的•本堂课，在时间驾驭上还是有遗憾的，由于在“比较中国诗和外国诗的的特征”这一教学环节上费时较多，导致对诗歌暗示性特征在具体诗歌中的体现和达到的效果挖掘还不深入,结尾比较匆忙•除此之外，在个别地方教学语言也还不够精炼•在以后的教学过程中,还有待进一步提高.人教版髙中语文必修五《谈中国诗》课文原文及教案・doc下载Word文档到电脑，方便收藏和打印［全文共9193字］编借推荐:下载Word文档。
《谈中国诗》教学设计一、情景导入同学们，在近代学者中，研究中西方文化最为透彻的当属钱钟书先生了，人们称他为“玩转中西方文化的魔术师”，今天咱们来学习他的《谈中国诗》，跟随他走进中西方诗歌文化的殿堂。
下面请同学们齐读学习目标。
二、且听学者谈诗首先，我们先“且听学者谈诗”。
（一）解题师：同学们，我们先看题目——“谈中国诗”，你获得了哪些信息？生1：“谈中国诗”，我们学过“谈骨气”，从文体上看应该是篇议论文。
生2：从课下注释里我们还发现它也是一篇演讲稿。
师：钱老先生跟谁谈中国诗？生齐答：美国人师：这是一篇说理性的演讲词，将给外国人听的。
（二）初读文本，感知内容师：下面请同学们初读课文，根据议论性演讲词的结构特点给本文化分层次，并概括层意。
提示：演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分。
开头：揭示主题；或介绍背景；或提出问题。
主体：主体部分全面展开论述，把所要表达的内容逐层交待清楚。
结尾：总结全文，表明态度。
学生明确：第一部分（第1段）：提出问题：交代要用“比较文学”的立场，谈中国诗的“一般印象”。
第二部分（第2——7段）：分析问题：阐述中国诗的特点。
第三部分（第8段）：解决问题：总说中国诗只是“诗”，并没有特别“中国”的地方。
师：全文是总分总的结构，中国诗有没有特别的地方呢？重点研读主体部分，介绍了中国诗的特点，作者开篇即告诉我们要用比较的方法来谈，下面咱们分成两组，一组找中国诗特点，一组找西洋诗特点。
(勾画关键词)学生回答展示幻灯片总结展示：特点一（发展）：中国诗先有抒情诗，再有戏剧诗——早熟、早衰西洋诗先有史诗，再有戏剧诗，最后有抒情诗特点二（篇幅）：中国诗文艺欣赏里的闪电战西洋诗有短有长特点三（韵味）：中国诗富于暗示言有尽而意无穷西洋诗听不见的更美特点四（笔力、词气）：中国诗笔力清淡，词气安和西洋诗厚重有拔木转石的兽力和惊天动地的神威特点五（内容）：中国诗和西洋诗在内容上无甚差异，中国诗社交诗多作风也往往暗合师小结：中国诗与西洋诗有异有同，同多于异，所以文化是相通的，中国诗只是“诗”，并没有特别中国的，无论是哪国的诗，终究是诗。
