丧礼必备葬礼的准备工作中国传统葬礼中国传统葬礼的主色调为白色和黄色，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。
随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。
其主要过程有：小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。
这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。
因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。
寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。
报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。
经常有严格的形势和顺序规定。
奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。
灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。
灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。
另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。
守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。
在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。
大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。
富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。
出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。
出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。
由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。
下葬仪式有风水师协助。
烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。
还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。
第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。
守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年，期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。
牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
囿年：就是死者一周年。
三年：就是死者第二个周年。
三年后，就可以给故者扫墓了。
扫墓：亲友于清明节及冬至、春节期间修理、打扫墓地。
设某人享年81岁，男性，军人出身，子孙满堂。
更衣，着军装，穿寿鞋。
身盖黄绸，面蒙白绸巾。
衣服上的纽扣要全部剪掉，用布带将衣服系好，但不能打“死结”初步整容：五官复位，口内置金元宝或一枚硬币。
左手握一只金元宝（均为仿制品），右手握一根打狗棍（方便筷）。
尸体用红线绑好，主要是手、脚。
家若有猫、狗要看管好，不能接近尸体。
（以免死者灵魂被附于动物身上）运至殡仪馆。
家设简易灵堂遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。
置黑绸带。
供桌供奉：五谷一碗（用五样谷类），香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。
明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、纸活：公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。
第二天，到派出所办理注销户口手续。
第三天，出殡。
家属着装直系晚辈血亲系白孝带，平辈戴黑纱。
其他亲属戴黑纱。
孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。
其他来宾戴白花。
准备的物品：几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。
要带的物品：灵堂内的供奉、派出所的死亡证明、死者的衣物、白酒一瓶。
出殡前，将遗像放在头车前面，长子率众晚辈血亲跪于车前，将瓦盆举过头顶，说：“爸爸，您一路走好”，遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔两次。
将纸公鸡置于头车，意为“金鸡引路”。
长子（或长孙）上头车，持幡。
车队的每辆车上都贴有标志。
为死者年龄。
该死者为81岁，加一天岁，一地岁。
则车号为83。
逝者为男性则贴在车的左后侧，若为女性则贴在车的右后侧。
也有的地方有撒纸钱的习俗。
一路上不停地撒，意为“买路钱”，也有的地方遇过桥时，将纸钱放在桥上，用石头压好。
灵车起头后一般不停车，在遇红灯前，司机算好时间，缓缓前行，在远处等待，当信号变为绿灯时加速通过。
车至殡仪馆前，将纸公鸡抛出车外。
（有的地方用活公鸡）进入殡仪馆后：领取尸体，办理火化手续。
在办火化手续之前，选好骨灰盒和一小型灵位牌。
灵位牌可请工作人员代写。
注意男、女的写法：先考、先妣。
尸体取出后举行“开光”仪式。
尸体从冷藏柜内取出时，长子抱头，其他人抱身，将尸体放到停尸车上。
如需要移动时，仍是长子在尸体头部。
开光前将尸体身上的红线剪开，将烧纸灰放入纸棺，也有的放入死者的衣袋内，再将尸体放入纸棺。
意为子女给的上路钱。
殡仪员指导孝子（长子或长孙）开光。
孝子持一棉签，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名为开光。
意为使其身体各功能复活。
开光顺序是从头到脚，依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。
殡仪员说一句，孝子复述一句，然后在该部位上擦一下。
例：开鼻光，闻花香；……开右手光，写文章；开左手光，抓钱粮；开脚光，脚踏莲花登开堂。
开光辞男女略有不同。
开光时，家属不能哭，更不能将眼泪落在尸体身上。
开光后，将尸体交给工作人员化妆。
举行悼念仪式或告别仪式。
仪式前要向司仪交待好死者的生平（在家事先拟好），主要来宾的名单，将一张一寸或二寸照版交给工作人员。
仪式结束后，尸体火化。
同时，在长子的带领下，举行祭奠仪式和烧东西。
将遗像和灵位版供奉好，摆上五谷和水果、糕点，共五样（有的地方是四样），放鲜花、白酒、香烟等。
长子先上香一箸，然后按辈份依次上香。
按先长后幼、先近后远的顺序。
烧东西。
先烧纸几张，然后将死者的衣物等烧掉，再将供品都烧掉。
如有花圈，要取下七朵花，留待以后“烧七时”再烧。
烧东西时，将带来的白酒洒在衣物上，以助燃。
烧完东西，葬礼结束，将白花，孝带除去。
直系亲属改带黑纱。
除留下少数几人外，其他人去吃丧宴。
丧宴厅外备几盆清水，白酒和糖果，凡从殡仪馆回来的人在进入宴会厅前要先洗手，用酒涑口或含一块糖。
丧宴开始前，家属列队，殡仪员主持。
主持宣布：家属对各位亲朋来参加葬礼表示感谢，给大家鞠躬，然后由家属代表讲话。
主要内容是感谢，略备薄酒，请大家享用。
丧宴进行中，主要晚辈血亲要到各桌敬酒。
领骨灰。
在骨灰盒中，放硬币七枚，摆成北斗星状。
然后选大块骨灰放入骨灰盒，最后一快应是头盖骨。
在骨灰盒正面放上死者照片一张。
骨灰寄存，结束。
&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&& &&一、下葬时间，按规距是：一个儿的五天，两个子女以上的七天，辈长高寿者九天。
二、报丧一是给亡人生前所在单位的领导扳丧，孝子前去必须给领导磕头，说明病故缘由、时间、哪天安葬。
公婆亡故的，媳妇须亲自回娘家向父母叩头报丧。
其他亲戚派侄儿或孙儿报丧。
以前有句话说：“报丧的腿。
”是因过去交通工具所限，全是派人走路去的。
由于时间紧走起路来特别快。
另外还要会编一套假话，到那后先不报丧，拐弯说去哪由此路过，待吃过饭后再说实话，否则你如进门就讲，这顿饭就吃不成了。
三、棺木纸扎以往穷家用柳木棺的多。
时下一般用三五、四六棺。
纸扎糊双不糊单。
糊纸扎全套的有:一对人、阴宅、金山银山、摇钱树、轿车、红、白马、（一对）一对人算两样。
女性加糊个牛。
四、响器班一般用八人以上，派专人联系。
五、待客、档次、客人多少。
烟酒，饭菜等。
均按事主身份、想法而定。
有的情愿多花些钱让客人满意，不计破费。
六、请厨师。
根据就餐人多少，确定厨师人员。
七、租赁餐具恒温棺一杆会等问题，都要一并考虑解决。
写恳单写肯单类似榜示，主要是对忙上的一班人进行分工明责，张榜公布。
一般有以下人员组成：总管一人，副总管一至三人，支客二到四人，司仪二人，记帐二至四人、主厨一人、厨师、帮厨二人，保管二人，音响一人，打杂一人，采买一人，盘手四人，供水二人、拾馍二人。
指挥车辆一人，管响器班二人，管一杆会二人，看车一人。
要将人员的名字职责一一写到纸上。
写恳单用白纸长80公分、宽35公分。
写好贴到主房左上角，厨师有菜单：分荤、素、多少盘也要写明不致遗漏。
关于成服简单来说，成服也就是穿孝，戴孝。
旧时的穿孝、戴孝，有着必须严格遵守的礼制。
不允许有所差错。
所以叫做“成服”。
成服最基本的礼即传统的所谓五服之制。
乃我国在周秦时代就基本定型的丧服制度。
其形式见于丧葬，也是亲族关系远近亲戚的标志，且与礼仪规制的实际权利、义务相联系。
就服孝者而言，他与亡者何种关系，应该穿什么样的孝服，孝服穿多长时间，别人一看就能知道服孝者和死者的远近关系破孝破孝即为撕孝布。
撕孝布是按孝子多少而定的，一般是到布铺先予交一部分定金，可拿回一两匹布先用，如用不完可以退回去，最后结清。
撕孝人请本族懂规矩的人，如婶、伯母来撕孝。
撕孝前家里人先撕一块对方布，再给人家叩头作为酬谢。
孝服孝帽的礼数一、儿子儿媳（干儿媳）闺女孝衫八尺，白裤一条，男孝帽一尺半道布五尺，媳妇含干儿媳，头孝五尺（布一破二）闺女同。
二、亲叔伯，亲侄，侄女，孝衫七尺半，道布四尺半，孝帽一尺四寸，女的头孝四尺半，一破三。
