中西传统丧葬习俗差异比较

英汉婚丧文化的比较与翻译《英汉婚丧文化的比较与翻译》随着世界的不断发展，越来越多的文化元素被引入到英汉之间，婚丧文化也不例外。

相较于英文婚丧文化，汉语婚丧文化更为丰富多彩，本文将对英汉婚丧文化的比较与翻译做一个深入的探讨。

一、婚丧文化的比较1.关于婚礼从文化上讲，英文婚礼和汉语婚礼有许多相似之处，比如说男方会在婚礼上向女方求婚，新郎新娘会在婚礼上出现，男方的家人和女方的家人会出席婚礼，新人会在婚礼上互赠礼物等。

但是同时也有一些不同之处，比如说英文婚礼更讲究仪式感，一般会有伴郎，伴娘，新郎会穿礼服，新娘会穿婚纱，还有在英式婚礼上会有一个主持人来主持整个仪式，而汉语婚礼更讲究实用性，会有拜堂，系鞋带，换戒指等仪式，还有一些有趣的活动。

2.关于丧葬英文丧葬仪式和汉语丧葬仪式也有许多不同，比如说英文丧葬仪式一般是在教堂举行，主要以追悼死者，安慰家属为主；而汉语丧葬仪式则是在家中举行，主要以祭拜死者，祭拜祖先为主，还有许多习俗要求，比如说披麻戴孝，烧纸等。

二、翻译技巧在翻译过程中，要注意到有一些词语和表达方式是非常相似的，比如说英文中的“bride”就可以直接翻译成“新娘”，“groom”也可以翻译成“新郎”，甚至“best man”也可以翻译成“伴郎”，而“maid of honor”则可以翻译成“伴娘”。

另外，当遇到一些汉语习俗无法直接翻译成英文时，可以采用描述的方式来解释，比如说“披麻戴孝”可以翻译成“wearing mourning clothes to show respect for the dead”，“烧纸”则可以翻译成“burning paper money and other items to give to the dead in the afterlife”。

三、结论从上面的分析可以看出，英汉婚丧文化有着许多相似之处，但也有一些不同之处，在翻译过程中，要注意到有一些词语和表达方式是非常相似的，而对于一些汉语习俗无法直接翻译成英文时，可以采用描述的方式来解释。

浅论中西方丧礼文化差异浅论中西方丧礼文化差异；人文学院11级对外汉语班李冬冬201103415；摘要：漫漫历史长河中产生、演变和积淀而成的丧葬习；不言而喻，每一个民族身上都带有自己的文化，中西方；一、丧葬中的中西文化差异；1、宗教文化不同；2、伦理文化不同；念，而“孝”的体现之一就是丧葬活动的重殓厚葬，而；3.颜色文化不同；4.礼物文化不同；二.中西方文化差异的根源；在作为西方文浅论中西方丧礼文化差异人文学院11级对外汉语班李冬冬2011034159摘要：漫漫历史长河中产生、演变和积淀而成的丧葬习俗,既表现为繁复多样的礼仪形式,又具有丰富深邃的历史文化内涵。

通过对中美丧葬礼俗的对比分析,文章认为中西文化虽然经过数百年的冲突和交融,各自的界限已经不是特别明显,但中西方文化的主导地位还是自身文化脉系的传承,仍具有明显的文化差异。

中西方文化在宗教、伦理、颜色、礼物等方面存在明显差异，究其根源，中华文化一直没有摆脱人对自然的依附关系，西方文化则是彻底摆脱了人对自然的依属。

关键词:丧葬文化; 中西文化; 差异不言而喻，每一个民族身上都带有自己的文化，中西方两种自成系统的文化传统充分体现了中西方民族的文化差异。

中西文化虽然经过数百年的冲突和交融，各自的界限已经不是特别明显，但无论中方还是西方文化的主导地位还是自身文化脉系的传承，还具有明显的文化差异。

从中美传统的丧葬礼仪之中，我们可以明显地感觉到这一差异。

一、丧葬中的中西文化差异1、宗教文化不同。

在丧葬中，西方国家基本上属于宗教式的丧葬礼仪。

西方丧葬礼俗主要受基督教文化的影响。

基督教将每一个人的灵魂直接与上帝发生关系，不允许偶像崇拜，崇尚灵魂升华而轻视肉体，因此西方的丧葬风俗是简丧薄葬。

基督教的丧礼更多的是为死者祈祷，祝其灵魂早日升入天堂，解脱生前痛苦。

近现代以来，由于西方崇尚“个人本位”，主张“以个人为中心”，因此在丧礼中，根据宗教礼仪，重在安置死者的“灵魂”。

中西丧葬礼仪对比中西文化比较辛倩影哀悼人死为丧，处理尸体为葬，丧葬礼显然是与死亡相关的人生礼仪。

丧葬是人生最后必不可少的程序，是一个人在尘世中的最后礼仪，也体现着生者对死亡、对死者的哀悼。

诞生礼在婴儿未曾出世前已经开始，标志着观念人生对生理人生的前展；丧葬礼正好与之相对，在人已经去世后举行，标志着观念人生对生理人生的后拓。

诞生礼把人接进社会来，丧葬礼把人送出社会去。

一头连着生，一头连着死。

正是在这种生死对照、来去比较的情况下，丧葬礼的种种特点才得以凸显。

丧葬方式受民族特性、地理条件、历史时代、社会制度、经济状况等制约，因此，不同地方，丧葬礼俗各不相同。

中国传统的丧祭礼仪形式上表现为重肉身，轻灵魂，认为生者与死者的联系始终未断，缺少对死后图景的构想；西方宗教性的丧葬礼仪以肃穆、庄严和简约的原则，肯定了个体精神性生命的存在以及人的灵魂的救赎。

下面通过比较中西的丧葬礼仪来进一步了解更多的丧葬文化。

[1]一、中国的丧葬礼仪死亡对于人们来说是没有办法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人们在这里诞生、成长，直到最后的死亡。

死亡意味着一个人走向生命的终结，也是另一个生命的开始。

几千年来人们形成的丧葬礼仪，是中华习俗中的重要的一部分，葬礼仪式有许多的讲究和说法，让后辈之人去遵守它，以彰显出死亡的庄严肃穆。

1、中国丧葬礼仪的形成人们采取丧葬礼俗，最终目的是既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。

为了不使死者发怒，就要按期祭奠，超度亡灵。

由此可见，中国的丧葬礼仪，是原始观念和封建观念的混合体，千百年来一直在流传，时至今日，丧葬礼仪仍残1中西文化比较辛倩影存着不少的旧痕迹。

在整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。

这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。

儒家的伦理色彩、等次观念、温情脉脉等，皆融入丧礼的每一细节。

“丧葬”一词发展到现在已经成为一种传统文化了，葬俗多种多样，丧礼上的物品亦是百态纷呈，但却始终作为一个象征系统而存在着。

传统中西方葬礼的差异摘要：葬礼，是一个人一生最后的典礼。

而不同的国家因为不同的文化传统，宗教信仰，社会心理，民族风俗等原因，葬礼也是各有不同。

本文将从不同的文化角度来分析传统中西方葬礼差异的原因。

关键词：葬礼，差异，文化原因正文：当我们在妈妈腹中时，我们便开始逐步认识这个世界，然后出生、成长、衰老、死亡。

人生的每一个阶段都是对我们所处环境的认识，也是对文明的继承，直至我们死亡，我们还要经历人生最后的乐章——葬礼。

葬礼是对文化的另一种传承，在不同的地区，不同的文化中，孕生的葬礼也是各有不同。

今天我，只讲述传统中西方葬礼的差异。

对于传统中西方葬礼的差异，我分为了形式，仪式，颜色，礼物，墓地五个方面。

传统中西方葬礼形式的差异火葬是一种很传统的葬式，即用火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。

中国最早的火葬据说是春秋战国的氐羌人，《后汉书》载“羌人死则烧其尸”。

藏族只有活佛、上层喇嘛和贵族行火葬。

河东地区多实行火葬，仅次于土葬。

而西方的殡葬形式一般为土葬。

传统中西方葬礼仪式的差异中国在葬礼的仪式上注重“隆丧厚葬”，西方讲究“简丧薄葬”。

传统中国葬礼注重“隆丧厚葬”有两个方面的原因，一是宗教原因，而是“孝”的观念。

儒家确立了中国传统葬礼的大传统。

在传统中国文化中，一直存在灵魂不死的信仰，经儒家伦理化解释，人们关心死者的灵魂，灵魂附于神灵，供奉于祖庙。

后来佛教的传入，则带来了“六道轮回，转世托生”等观念。

道教是中国本土宗教，早期道家只讲炼丹成仙，在民间并无多大影响，但在发展过程中，它逐渐吸收了儒、佛教的许多观念，终于和儒、佛成为鼎足之势。

从道教对中国传统丧葬礼仪的影响中，亦可看到道教与儒、佛二教的关系，道教给丧葬文化带来了关于地府阴间的观念。

宗教的融合体现在丧葬礼仪中，那便是以儒家传统丧礼为主体，融合了佛、道二教的丧葬礼仪的出现。

因为相信灵魂是不灭的，是生活在另一个和我们相似的空间里，所以就形成了铺张大办，香骡纸马，打幡招魂的葬礼习俗。

九江学院班级:B1081姓名:沙永和学号: 30中西丧葬差异丧葬礼俗，是人生乐章的最末一节，殡葬活动中表现出来的种种利益习俗，是一个具有世界意义的文化现象，因为丧葬礼俗是民俗文化的重要组成部分，是文化的基因之一，也是社会的基因之一。

丧葬方式是受民族特性、地理条件、历史时代、社会制度、经济状况等制约的。

通过对各个国家和民族的丧葬习俗的考察，既可以从一个侧面复原其民间文化中的神灵世界，从而了解该国该民族的文化传统，宗教信仰、社会心理、民族风俗等。

各个国家，各个民族都有自己的丧葬习俗，各个民族的信仰都是以祖先崇拜作为中心的，在祖先崇拜的观念笼罩下，丧葬的意义必然得到格外强调，对丧葬礼仪就特别重视。

中国的丧葬和西方国家有明显不同，在中国父母进入衰年，子女要为其准备后事（也有老人自行筹备的），包括寿木、老衣。

寿木即棺材，老衣即人去世后穿的衣服。

后事还包括请阴阳先生看墓地，用石料砌好墓穴。

老人临终，家人要急赶回家送终，听临终者嘱咐后事或见最后一面。

旧时子女要跪在老人床前送终，直至落气。

若无子孙送终，被认为生前做了恶事；人子未给父母送终，必被嘲笑批评。

老人气绝时要放落气炮（升天炮），并立即将尸体从床上移至木板或凉床上，俗称晾尸（以防假死）。

以白布或纸掩其面，撤下床帐。

据说不这样做死者如陷天罗地网，寻不着出路。

继而烧3斤6两纸钱，名曰烧倒头纸或落气钱，供死者去阴间的路上用。

大门贴孝对一副，如有门神，必拿纸钱将门神头部贴住。

租佃他人房屋，须钉一红布条于大门门楣上，表示给主人挂红。

神龛、祖先灵位，用纸钱或白纸条架成十字贴上，以避邪秽，待丧出复原。

此后，丧家于堂屋设灵堂，安放灵柩供人吊唁，灵柩前用白布作幔，挂死者遗像，两侧挂孝对一副，用绸、布、纸制，多为死者儿孙撰的挽联。

布幔前设案桌、置灵位，有的还将灵位置于纸、竹扎糊的灵房内。

父亲去世，灵位上书“新故显考X公讳XX老大人之灵位”；母亲去世则书“新故显妣X氏老孺人之灵位”，左下侧皆书“祀男XXX敬立”。

从丧葬礼仪看中西方文化差异第一篇：从丧葬礼仪看中西方文化差异从丧葬礼仪看中西方文化差异摘要中西方文化在宗教、伦理、颜色、礼物等方面存在明显差异，究其根源，中华文化一直没有摆脱人对自然的依附关系，西方文化则是彻底摆脱了人对自然的依属。

关键词丧葬文化中西文化差异不言而喻，每一个民族身上都带有自己的文化，中西方两种自成系统的文化传统充分体现了中西方民族的文化差异。

中西文化虽然经过数百年的冲突和交融，各自的界限已经不是特别明显，但无论中方还是西方文化的主导地位还是自身文化脉系的传承，还具有明显的文化差异。

从中美传统的丧葬礼仪之中，我们可以明显地感觉到这一差异。

一、丧葬中的中西文化差异1、宗教文化不同在丧葬中，西方国家基本上属于宗教式的丧葬礼仪。

西方丧葬礼俗主要受基督教文化的影响。

基督教将每一个人的灵魂直接与上帝发生关系，不允许偶像崇拜，崇尚灵魂升华而轻视肉体，因此西方的丧葬风俗是简丧薄葬。

基督教的丧礼更多的是为死者祈祷，祝其灵魂早日升入天堂，解脱生前痛苦。

近现代以来，由于西方崇尚“个人本位”，主张“以个人为中心”，因此在丧礼中，根据宗教礼仪，重在安置死者的“灵魂”。

从它的丧葬仪式可以看到他们的宗教传统。

儒家确立了中国丧葬礼仪的大传统。

在传统中国文化中，一直存在灵魂不死的信仰，经儒家伦理化解释，人们关心死者的灵魂，灵魂附于神灵，供奉于祖庙。

后来佛教的传入，则带来了“六道轮回，转世托生”等观念。

道教是中国本土宗教，早期道家只讲炼丹成仙，在民间并无多大影响，但在发展过程中，它逐渐吸收了儒、佛教的许多观念，终于和儒、佛成为鼎足之势。

从道教对中国传统丧葬礼仪的影响中，亦可看到道教与儒、佛二教的关系，道教给丧葬文化带来了关于地府阴间的观念。

宗教的融合体现在丧葬礼仪中，那便是以儒家传统丧礼为主体，融合了佛、道二教的丧葬礼仪的出现。

明代小说《金瓶梅》中所描绘的李瓶儿葬礼是一个典型的个案。

其基本程序是儒家的，如装敛、报丧、成服、大敛、出殡等等；但其中又杂以众多佛、道习俗，如请阴阳生批书、置七星板、钉长命钉等是道教习俗；而念倒头经、做七七斋则是佛教习俗。

［收稿日期］２００６－０４－１０［基金项目］湖南省哲学社会科学成果评审委员会２００４￣２００５年度立项资助课题《英汉语言文化对比研究》（课题编号：０４０７０１４）子课题研究成果。

［作者简介］田茉云（１９６５－），女，湖南醴陵人，岳阳职业技术学院中文副教授。

每个人的生命都是有限的。

丧葬标志着一个人生命历程的终结。

围绕死者而展开的各种丧葬活动，直接或间接地反映了现实社会的诸多方面，它与人们的宗教信仰、伦理观念、民族意识、生活方式乃至社会结构等都有广泛而密切的联系。

对中国和西方英语国家的博大精深的丧葬文化要作全面而准确的考察并展示出来，实非易事。

本文通过对中美某些丧葬礼俗的比照，来探析其中所体现的中西方文化的差异。

一、美国丧葬礼俗１．传统的丧葬礼俗西方殡葬礼俗，基本上属宗教式的丧葬礼仪。

基督教仪式几乎贯穿始终。

西方崇尚“个人本位”，主张“以个人为中心”，因此在丧礼中，也是以死者为“中心”，重在安置死者“灵魂”。

（１）停丧。

在一个人弥留的时候，要在神父面前忏悔，这也是临终关怀，使死者正确看待死亡，摆脱死之恐惧。

死后在神父主持下给死者洗尸、更衣，宗教含义是洗去生前罪过，干干净净去见上帝。

之后神父要为其祈祷。

（２）守灵。

美国的传统葬礼多采用宗教形式，通常在教堂举行。

葬礼前，灵柩要放在教堂中由亲友们轮流守灵，由神父主持追悼会。

神父介绍死者生平并为之祈祷，下边亲友则一同祷告。

据学者们分析，守灵习俗是由古时人们心理上的原因所导致：一是死者亲属始终抱着死者会重新苏醒的幻想；二是他们曾在死者生前尽心竭力地加以看护，虽然这种看护现在已不需要，但他们仍不忍轻易放弃自己的责任。

天长日久，守灵便成为对死者表示尊敬的一种习惯作法。

（３）墓地。

在墓地上，人们会发现一个有趣的现象，就是墓地的东、南、西三面密密麻麻地排满了墓碑，而北面墓碑却寥寥无几，其原因是北面通常是埋葬犯人、凶手或自杀者的地方。

据称基督教教堂的圣坛北面是宣读福音的所在，福音的主旨是让罪人忏悔，因此便进一步认为北面是为那些需要拯救的罪人而设置的。

从文化视角对比分析中西方丧葬习俗差异摘要：由于中西方的历史、地理、文化背景、宗教信仰和哲学流派等方面的不同，丧葬礼仪的形式以及理解也存在很大的差异，这从不同层次上折射出中西方生死观的不同。

因为丧葬仪式是根据一个地区或是民族的宗教信仰以及居民的价值观、生死观举行的，所以在不同地区就会有不同的传统丧葬仪式。

葬礼是对逝者祭奠的一种形式，从中西方葬礼的主色调、丧葬用品、葬礼中的哭泣等方面进行剖析，介绍中西方葬礼的不同，比较现今中西方的葬礼存在的显著差异，探讨影响中西方葬礼习俗的根本原因。

本文以对比我国与西方国家的人们对待丧葬的态度、处理方式、对死者缅怀形式以及丧葬仪式的不同，对中西方文化的生死观进行探讨。

关键词：文化、丧葬、习俗出生和死亡是每条生命必经的道路。

死亡是必然又神秘的人生过程的终点，而葬礼便是对安葬死亡的人以及死亡本身的礼节仪式。

从医学角度，死亡是心肺功能的丧失，心脏、呼吸系统或者脑功能停止运作。

人的生命是一个由出生、成长、衰老、死亡组成的连续过程，作为自然现象和社会现象，死亡在人类发展史上呈现着生命的二重性。

我国历来有重生悲死的传统，人们对死亡讳莫如深，远而避之，不敢谈论死亡。

为了避免死亡带来的恐惧感，表示对死亡的膜拜，“死亡”这一词汇被用意义相同或相近的词语代替。

现代汉语书面语用“去世”“过世”“仙世”“辞世”“安息”代替“死亡”，口语中用“去了”“走了”“不在了”“老了”代替“死亡”委婉说法。

对于“死亡”的禁忌，自古以来，人们对死亡有着畏惧甚至崇拜的心理，带有一种敬畏之情。

由于中西文化、宗教信仰和哲学流派等方面的不同，对丧葬礼仪的形式以及理解存在很大的差异，这也从不同层次上折射出中西方对生死观的不同。

一、中西方葬礼的理念差异西方宗教是对上帝的敬畏，中国则更加注重忠孝，这是以人为本的思想。

我们对于死亡是乐观面对的，认为生命的意义在于它的社会价值，生者只有在追求自己的社会价值的过程中，才能显现出生命存在的意义。