晚明经济思想及其主要内容
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明朝的经济思想与财政体系明朝是中国历史上一个独特的时期,它的经济思想和财政体系对中国乃至整个世界的影响都是非常深远的。
本文将从历史发展的角度,分析明朝的经济思想和财政体系,并探讨其对中国现代经济的启示。
一、发展背景明朝的经济思想和财政体系是在历经动荡和战争后逐步形成的。
明初期,由于战争的消耗和土地改革的实行,使得百姓得到更多的土地并且可以自由地买卖,这为商业的兴起创造了条件。
同时,随着国家实行了铸币和税收制度,货币经济逐渐发展起来。
这为明朝社会经济的繁荣奠定了基础。
二、经济思想明朝的经济思想主要体现在两大方面:一是物价观念,二是市场经济观念。
1. 物价观念明初期,物价较为稳定,但是到了明中期,由于国家铸币频繁、外贸的兴盛和战争的消耗,物价开始波动,这引起了明朝人的重视。
明代政治家和经济学家纷纷发表了一些有关物价调控的文章,强调“将货比值贵,以薄其价”,即要通过平抑物价来控制经济局面。
这种物价观念在明朝后期被赋予了更为深远的意义。
2. 市场经济观念明朝的市场经济观念主要体现在其对市场自由度的重视和对商业发展的支持。
明朝实行了广泛的税收和货币制度,为商业的繁荣提供了保障。
同时,明朝人对市场竞争的认可和对个体经济活动的鼓励,也反映了其市场经济观念的发展。
三、财政体系明朝的财政体系主要包括三个方面:税收制度、铸币制度和财政管理。
1. 税收制度明朝的税收制度为国家提供了充足的财政收入。
明初期,明朝采取了丝绸税、盐税、铁税等一系列重税政策。
虽然这些税收政策有时候会对农民带来压力,但是这些税收政策也为明朝国家的经济发展和对外战争提供了强有力的支持。
2. 铸币制度明朝实行了统一的货币制度,这对铸币行业和货币经济的发展起到了重要的推动作用。
铁钱和官方铜钱不仅成为明朝的主要货币,也成为了明代广义货币的基础。
3. 财政管理明朝的财政管理主要涉及到预算、会计和审计等方面。
明朝政府实行严格的财务管理制度,加强了财务监管,保证了财政收支的平衡和公正。
明朝政治经济思想总结明朝的政治经济思想体现了儒家和法家的影响,探索了社会政治和经济发展的道路。
这些思想对明朝的政治和经济制度产生了深远的影响。
以下是对明朝政治经济思想的总结。
一、政治思想1. 总体思想:明朝的政治思想注重以德治国,充分体现了儒家思想的影响。
儒家强调君臣之间的仁义道德关系,认为君主应该以德治国,以身作则,以礼仪规范社会秩序。
2. 君主专制:明朝明确提出了“君主万邦之天子”的思想,主张君主应该具有至高无上的权力和统治地位。
君主权力的集中使得明朝政治体制具有高度的专制性,君主对朝政的掌控程度非常高。
3. 礼法思想:明朝高度重视礼法制度的建设和规范,将其作为社会管理和政治控制的重要手段。
明朝通过制定一系列法令和礼仪规范来维护社会秩序,加强了国家的统一和稳定。
4. 治民思想:明朝政治思想中存在强调治理民众的观念,强调政府对民众进行管理和控制。
明朝实行严格的户口制度、劳动徭役制度等,这些制度反映了国家对民众的严格控制和管理。
二、经济思想1. 尚农思想:明朝经济思想注重农业的发展,认为农业是国家经济的基础。
明朝政府采取了一系列措施来促进农业的发展,如实行均田制、鼓励水利建设等,同时也高度重视粮食生产和农田基本管理。
2. 重商思想:明朝注重商业和贸易的发展,认为商业是国家财富增长的重要途径。
明朝政府通过一系列政策来促进商业发展,如设立商业市场,鼓励跨国贸易等。
同时,明朝也加强对商业活动的管理和监管,保护商人权益。
3. 限制工商业发展:尽管明朝注重商业的发展,但也存在对工商业发展的一定限制。
明朝政府鼓励手工业的发展,但对大规模的工厂和商业企业持保留态度,认为这会破坏社会稳定和农业生产。
4. 保护民间经济:明朝政府对民间经济给予一定的保护,鼓励民间经济的发展和个体经营。
政府对民营工商业征收税收相对较低,保护民间资本的积累和使用。
总的来说,明朝政治经济思想强调以德治国、重农兴商的原则,注重社会管理和经济发展。
明代经济思想的形成及其影响明朝是中国历史上一个重要的时期,其在文化、科技、经济等多个领域都有着突出的贡献。
在经济领域,明朝的经济思想对于后来的发展起到了重要的影响。
本文将从以下三个方面来探析明代经济思想的形成及其影响。
一、经济思想的特点明代的经济思想可以归纳为三个特点:一是从自然经济向货币经济的转变,二是重视农业生产,三是推行清官政策。
首先,明代经济的一个重要变化是从以物易物的自然经济向货币经济的转变。
在此期间,大量的铜钱被铸造出来,成为了主要的货币形式。
此外,明朝还制定了许多有关货币管理和金银铜钱流通的政策,为货币经济的发展奠定了基础。
其次,明代强调农业生产,并认为农业是国家财富的源泉。
因此,政府实行了许多相关政策,如降低赋税、整顿土地制度等,以便提高农民的生产积极性。
最后,明代推行清官政策,目的是防止官员的贪污行为影响经济的发展。
此时期,贡献制度得到了改革,政府加强了对商业及物资流通的控制,也有效地打击了借机牟利的行为。
二、明代经济思想的影响明代经济思想对于中国经济的发展产生了深远的影响。
首先,明代推崇农业生产的思想沿用至今,在中国的经济实践中占据了重要地位。
其次,明代加强对商业的控制,使得商业化的发展缓慢,对中国经济的发展产生了一定的负面影响。
但是,这也为后来的中国经济发展提供了一个切实可行的治理模式,使得中国的经济在一些方面也取得了相对不错的发展。
此外,明代强调清官的治理思想也使得中国的官员防腐治贪更加重视。
清官思想的影响持续至今,在中国的反腐倡廉中占据了一个重要的地位。
三、与外国经济思想的对比与西方国家相比,明代经济思想的发展较为独特,而且在许多方面与西方国家的经济思想有着很大的差异。
比如说,明代强调清官政策,但是这与西方国家的政策完全不同。
西方国家普遍采取自由市场经济模式,政府不会过多干预经济市场,而明代政府却倾向于加强对经济的控制。
此外,在货币政策等方面,明代同样与西方国家存在许多差异。
晚明(万历朝)经世思潮的兴起:两次思想界的辩论,心学走向禅学晚明就起点而言,一般以万历朝为始。
《明史》编撰者在总结一代兴亡时说:“明之亡,实亡于神宗。
”确切地说,神宗之坏朝政,帝国走向衰落,是从万历十年(1582)始。
明史专家孟森在《明史讲义》中说得好,明亡之征兆,至万历而定。
万历前十年为冲幼之期,有张居正当国,足守嘉、隆之旧。
万历后三十八年为醉梦之期和决裂之期,此间朝政日益恶化,明事已不可为。
钱谦益出生的这一年,张居正病逝。
张居正为推行政治改革,力图把心学纳入实学的轨道,对心学采取严格限制的措施。
张居正死后,心学呈燎原之势,在士人中得到了空前的普及流行。
一、心学走向禅学万历十年,王阳明的高足王畿还在世。
王畿,字汝中,号龙溪,是王门中悟性最高的弟子,他是天泉证道、严滩问答的见证人,他和钱德洪的有无之辩成为王门的一大公案。
后人把他作为浙中王门的代表。
万历十年,王龙溪已经到了 85 岁的高龄,可他还在家乡讲学不辍。
黄宗羲在《明儒学案》中记载道:“先生林下四十余年,无日不讲学,自两都及吴、楚、闽、越、江、浙,皆有讲舍,莫不以先生为宗盟。
”龙溪之学在晚明影响深巨。
如果论其在王门中的地位,此时无人与之比肩。
早在阳明生前,四方学人士子研习王学者,先得由王畿和钱德洪辅导,而后卒业于王阳明。
阳明去世后,王门弟子虽然分源别派,没有统一起来,但人们把王畿比作是颜回或曾点。
如果论其在王门中的学识,阳明生前就对他极为赞赏。
在天泉证道中,阳明以四句教调和钱、王之辩,最后发出一番意味深长的感慨:“汝中(王畿)所见,我久欲发。
……此是传心秘藏,颜子、明道所不敢言者。
今即已说破,亦是天机该发泄时,岂容复秘?” 阳明说龙溪道破了他的传心秘藏,可以说在内心深处,王阳明对龙溪之说更为欣赏。
而后来的严滩问答,则是在阳明和龙溪之间默契地展开,师徒二人以说佛家偈子的方式力究四句教之旨,当时钱德洪在旁边不得其解。
龙溪之学,以无为本,认为本体即工夫,本体即是无。
明朝的政治经济文化概括如下:
一、政治上,专制主义中央集权空前强化,市民阶层政治意识初步觉醒。
明朝推翻了残暴的蒙古统治政权,建立了中央集权制,多民族国家也进一步统一和巩固。
明初废丞相、设立厂卫特务机构,加强了专制主义中央集权,但同时也为中后期宦官专政埋下伏笔。
政治上,整顿吏治,惩治贪官污吏,社会经济得到恢复和发展,明初历经了洪武之治、永乐盛世、仁宣之治等治世,政治清明、国力强盛。
中期经土木之变由盛转衰,后经弘治中兴、嘉靖中兴、万历中兴后,国势复振。
晚明因政治腐败、东林党争和天灾外患导致国力衰退,爆发农民起义,明朝覆灭。
明朝无论是明太祖、明成祖这样雄才大略的皇帝,还是如郑和、于谦、海瑞、张居正、戚继光、郑成功等文臣武将,至今让我们懂得不朽的内涵和高尚的意义!
二是经济上,商品经济发展,资本主义萌芽产生。
明初采取大移民、轻徭薄赋等政策,恢复了社会生产,人口快速增加。
明朝曾是世界上手工业与经济最繁荣的国家之一。
同时,海上贸易也是世界上最发达的国家,全盛时远洋船舶吨位高达1.8万吨,占当时世界总量的18%。
这个时期,明朝商品经济的发展,工商业的繁荣,资本主义萌芽已经产生。
三是文化开放,科技发展,艺术创新。
明朝的小说至今是我国文学界的骄傲。
《西游记》《金瓶梅》《牡丹亭》《玉堂春》等无一不是人类文化史上艺术瑰宝,呼唤了人性的解放;宣德炉、景泰蓝、青花瓷无一不是传世精品,彰显了中华民族的聪明才智;李时珍、徐光启、徐霞
客、宋应星等科学巨匠为世界科学事业做出了不朽的贡献,至今让人们肃然起敬!。
时代的产物一、走下坡路的晚明社会政治、经济(一)充满积弊的社会政治朱载?衷诩尉甘贝?(1536―1566)生活了31年,这恰是明末政治积弊的开始。
“大礼仪事件”①,嘉靖帝痴迷方术,导致南倭寇骚扰,北俺答为患。
隆庆时期②(1567―1572),张居正主政,情况有所好转,但“柄臣相轧”③之恶习依然存在,它像后遗症一样,一直延至万历。
万历统治明朝长达47年,时期废长立幼的“国本之争”;“东林党”对抗政府;女真进兵东北;资本主义萌芽,市民思想活跃;各地反矿监、税使、前所未有的城市民变,都对明王朝统治打击不小。
总之,明后期政治腐败,统治摇摇欲坠,资本主义生产关系的出现,一定程度上,加速了这种危机的到来。
同时现实也造就了一批勇于任事,以天下为己任的知识分子。
“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”,④成为他们关心政治的真实写照。
朱载?炙闶瞧渲兄?一,他不顾皇上对藩王介事敏感和忌讳,于58岁时上疏,“请宗室皆得儒服就试,毋论中外职,中式者视才品器使”,⑤为国家选拔人才献计献策。
他认识到历法、乐律和舞谱对于国家治乱、社会教化、思想统治,意义之大,分别于万历23年(1595)向朝廷进献昔年所撰《律历融通》、《万年历备考》、《圣寿万年历》。
万历34年(1606)又进献《律吕精义》、《律学新说》、《乐舞全谱》。
⑥朱氏是出于他的忧国之心,冀为衰败的国运救危补天。
(二)不堪重负的国家经济明朝从正德(1506―1520)开始,社会经济开始由盛转衰。
皇帝带头与“贫民较利”,嘉靖帝广建“皇庄”“为厉于民”,⑦农民逃离家园,农业受到严重破坏,国家财政入不敷出。
试行“一条鞭法”后,情况有所好转,地主经济随之活跃。
商人出身的庶民地主,开始投资经济作物,以追逐工商业利润,促使大小工商业城市的兴起、发展和繁荣。
在手工业发达的江南,还隐约地出现了生产方式上的资本主义萌芽。
张居正死后,其改革很快被万历废除,改革成果付之东流。
万历后期,是明社会经济滑坡的“转捩时期”。
明清时期的经济学思想与实践明清时期是中国经济发展的重要历史时期,这段历史时期的经济思想与实践也有着独特的特点。
本文将就此话题展开一些思考和探讨。
一、明清时期的经济思想明清时期的经济思想主要围绕着两个方面展开,一是关于商业和贸易的思考,在这一领域中,明清时期的经济学思想有了一些进步;二是早期的封建时代的生产和税收制度积累了一些理论和实践经验,也对此发表了看法。
1、商业和贸易思想的进步明代以前,商业和贸易被看作是卖国贼和奸商的行业,受到了政治和文化上的封锁。
到了明代,随着商人阶层的崛起和物质文化生活的进一步丰富,商业和贸易开始被人们所重视和关注。
明代著名的学者王守仁在《传习录》中就曾提到“故商旅之行”,称商旅之行有“敦厚之益”和“天下之通商”。
在王守仁看来,商旅之行,即商业和贸易对于中国的经济繁荣、人民生活的改善以及文化和知识的交流都有着积极的意义。
此外,在明代,商业领域内的生产、流通和消费也逐渐形成了一些特点。
比如,在生产和流通方面,由于造纸术的发明和普及以及铁路、航运交通的发展,生产和交通成本得到了一些降低,产品和商品的种类也越来越多。
在消费方面,人们对于物质和文化的需求也愈发多样化,商家们也开始推出一些新的商品和服务,比如娱乐、旅游、健身等等。
这些都为商业和贸易的进一步发展提供了支撑和基础。
2、封建生产和税收制度的思考早期的封建时代,农业和手工业是中国主要的生产方式。
在这种情况下,一些人开始思考如何将劳动力和产品最大限度地发挥出来,并且如何公平地分配土地和资源。
这样的思考也为税收制度的制定和完善打下了基础。
在明清时期,这种思考更是得到了发展。
明代著名经学家杨慎就曾提出“勤恒一道,田与财聚”的思想,认为勤劳的农民应该得到相应的田地和资源来劳动和生产,财产的来源就应该来自于人民的劳动和勤恒。
清代的黄宗羲则提出“各随性命之所至”,即人们应该有选择自己生产和经营的地方和方式的自由,并且应该根据生产的成果来进行资源的分配。
明朝的经济思想与财政制度明朝是中国历史上一个非常重要的朝代,它的经济思想和财政制度在当时发挥了非常重要的作用,为国家的稳定和发展做出了巨大贡献。
下面我们来详细了解一下明朝的经济思想和财政制度。
一、明朝的经济思想1. 劝农思想明朝的经济思想主张“劝农”,即通过鼓励农民生产提高国家的财政收入和军粮供应。
这种思想反映了明朝时期,农业生产已经发展到了相当高的水平,农业在整个经济结构中占有极为重要的地位。
在经济思想上,明朝也遵循了封建社会的传统,即“重农抑商”,强调农业生产的重要性,限制商业和手工业的发展。
2. 政府干预思想明朝的经济思想还主张政府在经济领域中扮演积极的角色,通过干预市场调节经济的运行。
明朝政府实行商品物价管理制度,规定了物价上限和下限,并禁止买卖交易中进行恶意炒作、暴涨、垄断等行为。
此外,明朝还实行了许多经济政策,如财政、税收和货币制度等。
通过这些政策的实施,明朝经济得到了长足的发展。
二、明朝的财政制度1. 六部制度明朝的财政制度采用了“六部制”,即设立了六个部门来负责财政事务。
其中,户部主管财政收支,礼部主管固定资产,刑部主管征费,工部主管工程建设,兵部主管军事耗费,吏部主管职务任免。
这种制度不仅保证了财政事务的专业性和严谨性,还能检查和平衡各部门之间的权力和职责。
2. 赋税制度明朝的赋税制度为“统一赋”,即国家按照每户人口及土地面积多少征收赋税。
这种制度统一了全国每个州县的赋税标准,加强了中央政府对地方政府的控制力度。
明朝还实行了“时赋制”和“免粮制”等政策,在一定程度上减轻了农民的负担,促进了农业生产与社会经济的发展。
3. 货币制度明朝的货币制度实行了“铜钞货币”体系,铜钞是明代主要的流通货币。
它的发行随着财政收支的情况而变化。
铜钞的面值大小有规定,不同面值的铜钞还有不同的图案和标志。
这种货币制度使得贸易和商业得到了发展,推动了经济的繁荣。
总之,明朝的经济思想和财政制度对于中国历史上的经济发展和文化繁荣有着重要的贡献。
货殖列传总结的经济思想《货殖列传》是明代商业经济思想的代表性著作,作者冯梦龙通过描述不同商人的经历和观点,展现了明代商业经济的繁荣景象,同时也反映了当时社会经济发展的一些问题和矛盾。
本文将从货殖列传中总结出的经济思想展开论述。
经济开放和贸易活动是明代商业经济发展的重要动力之一。
货殖是指商人通过运输、买卖商品来获取利润的行为。
明代经济的发展,依靠着大量的商人从事货殖活动。
货殖列传中,描绘了徐白石、黄斗城等商人的生活和商业实践,展示了他们通过贸易活动累积财富的方式和经验。
这些商人凭借自己的智慧和勤劳,通过进口和出口贸易,扩大了自己的财富和影响力。
这说明明代商人在经济发展中扮演着重要角色,也表明了对于国家来说,经济开放和贸易活动是推动经济增长的重要途径。
货殖列传中还强调了商人应该注重信誉和诚信的重要性。
明代商人强调自己的信誉,认为信用是最重要的资本。
他们通过遵守合同、履行承诺,赢得顾客和合作伙伴的信任,从而建立了良好的商业声誉。
这种强调信誉和诚信的商业道德观念,对于促进商业交往和市场发展具有重要意义。
从中可以看出,信用在商业经营中是一种价值,它可以促进商人之间的合作,提升商品的交易效率,使经济活动更加顺畅地进行。
此外,货殖列传中还反映了明代商业经济中存在的一些问题和矛盾。
一方面,盛唐、陈慎言等商人通过操纵市场价格、囤积居奇等手段获取暴利,同时也造成了商品价格上涨,市场失序等问题。
另一方面,贩夫走卒、马掌等人生活困顿,只能靠辛苦劳动维持生计。
这些问题说明了商业经济的发展不平衡和不完善,需要通过制度建设和监管来解决。
在思想上,货殖列传中反映出商人普遍具有务实、乐观和进取的精神。
徐白石、黄斗城等商人都以创新和冒险的精神进行商业活动,不畏困难,不断探索。
他们相信通过自己的努力和智慧,可以改变命运,取得成功。
这种商业人的精神,对于鼓励创新和推动经济发展具有积极的作用。
总的来说,货殖列传通过描述商人的经历和观点,展示了明代商业经济的繁荣景象,反映了明代经济发展中的一些问题和矛盾。
“性灵说”对晚明小品文的影响一、绪论1、晚明的政治经济概貌;晚明社会(从万历至崇祯1573———1644)约70年,此时朝政腐败,国事日非,党争迭起,内忧外患,危机纷呈。
可在社会上却呈现出商品经济繁荣和文化活跃发展的状态,时人称为“巨变”,或谓“天崩地坼”。
当时的知识人面对这变幻的现实,纷纷寻找着各自的精神依托,形成了人生理想和社会地位的多元分化。
在朝廷中或依阿取荣、朋比党争、沽名卖直;或复兴古学、死守正统;发展至明末清初,更出现张岱、顾炎武、黄宗羲、王夫之、屈大钧等遗民心态,进而衍生出强烈的社会批判思想。
在社会上,一些科举考试中的失意者或走上从商之路,在治生和治心方面谋求平衡;或站在市民阶层的立场,竭力张扬人性,并对传统的价值观念进行反思。
还有那些较早受到来华传教的欧洲耶稣会士影响的知识者们则具有了初步的西学信仰;徐光启、宋应星、李时珍、朱载堉、徐宏祖等人更具有了发展民生日用科学的追求。
笔者撰写此文,希望对晚明时期政治腐败与文化繁荣的矛盾现象,作出一个具有说服力的解释。
一晚明文化繁荣的社会背景晚明的文化繁荣局面是由多重性的社会变迁形势决定的:1、商品经济的繁荣。
这是明代社会经济发展的一个基本表现,不仅因为社会财富丰富了,而且也因为政策在逐渐发生着有利于商业发展的变化,明后期“一条鞭法”的推行更是把人们从农业生产方式中解放出来,商税并不严苛,而且许多商人和商业活动都能获得免税的优待,官府健全牙行制度的一个重要目的也是为商业活动创造正常顺畅的经商环境,官道的修筑正好为商业活动提供了交通的便利,长途贩运业由此取得了长足的发展。
商人在经济活动中也谋求着自我组织形式的更新,诸如商帮的形成,会馆、公所等自我管理机构的建立都为商业活动的规范化开辟了广阔的前景。
明代后期商品经济发展的表现主要有:在政治中心之外,形成了一批商业型的都市,小市镇蓬勃兴起,长途贸易发达,形成了一些固定的商路,商业城镇的服务业也取得了巨大的发展,文化产品有了巨大的市场。
明清政治经济思想文化总结明清政治经济思想文化总结明清时期是中国历史上的重要时期,也是中国封建社会的暮年。
在这个时期,政治、经济和文化方面都发生了诸多变化和发展。
以下是对明清政治经济思想文化的总结。
明清政治方面,明代的政治体制是以皇帝为中心的专制体制,清朝则是以“君主立国”为核心的专制制度。
明朝政府实行科举制度,强调仕宦文化,鼓励官员学习经史文化,这使得文化知识成为官员选拔的重要标准。
同时,明朝政府还实行了户口制度、土地制度以及军队的改革,使得政治稳定,社会秩序得到一定程度的维持。
而清朝在政治方面则继承了明朝政治体制的核心,加强了封建专制,强调家族和宗法观念。
明清时期的经济方面,明朝时期国家实行了农业政策,鼓励农民开垦河渠、发展农田水利,提高粮食产量。
明代还进行了一系列的农业技术改良,如肥草法和良种培育,推动了农业生产的发展。
同时,明朝还进行了一系列的商业、手工业、矿业和海外贸易的探索和发展,这使得国家的经济繁荣起来。
而清朝时期,国家采取了一系列的经济政策,如实行农业保护和封建专制的政策,这一方面保护了农民的利益,但也限制了农业的发展;另一方面,清朝还进行了商业和手工业的改革,推动了商品经济的发展。
在思想文化方面,明清时期表现出了特殊的思想文化特点。
明朝时期的思想文化以儒家思想为主导,重视孝道和忠诚,推崇礼乐教化,注重教育和考试制度。
明代的文人多以诗词、书法、绘画为发展方向,这一时期的文化艺术也达到了一个高峰。
清朝在政权建立后,尽管保持了儒家思想的传统,但也引入了满族的传统文化,强调封建礼制和血缘纽带,致力于加强国家的统一性。
在文化方面,清朝继承了明代的文化传统,继续发扬儒家思想,增设了许多学府和科举考试,鼓励文化教育的普及。
总而言之,明清时期的政治经济思想文化都呈现出不同的特点。
明朝政治官僚制度稳定,经济发展有力;清朝则更加重视封建专制、家族观念和农业发展,经济保护主义也有所增强。
在思想文化方面,明朝高度推崇儒家思想,注重文化艺术的发展;清朝则是将满族传统文化和儒家思想相结合,加强了对封建礼制的强调。
浅论晚明江南地区的经济发展与经世思潮晚明江南地区是全国经济最为发达的地区,也是文化和思想中心。
在明代社会政治形势日益恶化的大形势下,东林党人和复社所倡导的实学思潮逐渐成为社会主流,以“经世致用”为宗旨的文学活动也成为江南地区重要的文化现象,以陈子龙为代表主持编写的《皇明经世文编》是其中的代表。
它由松江的名门士子为主要力量,松江的地方官员方岳贡、张国维等人也给予了相当的支持和帮助,其目的在于“务为有用”“以资世用”,并引起了明清两代经世思潮的兴盛,对我们了解明清两代的社会经济、政治情况具有重要的意义。
标签:江南经济书籍出版复社经世致用《皇明经世文编》从中国的整体历史发展来看,自上古到西晋末年,中国的经济、文化核心一直徘徊在黄河中下游,北方的经济水平和文化水平都远远超过南方。
东晋之后,随着永嘉之乱和晋室南迁的步伐,南方的劳动力逐渐增加,技术水平也随之提高,中国的经济中心渐渐向南转移。
到了“安史之乱”以后,煌煌大唐的衰微无可阻挡,但江南地区的经济与文化却获得了稳步发展,经宋历元之后,曾经被称为蛮荒之地的江南已经以繁华富庶傲视全国。
到了明代,江南地区已经拥有了全国最发达的农业、手工业、商业及频繁的内外贸易,是支持整个王朝的财富之源。
丘浚曰:“韩愈谓赋出天下,而江南居十九……以今观之,浙东西又居江南十九,而苏松常嘉湖五郡又居两浙十九也。
” 其中的松江,也称云间,即今天的上海市松江区,乃“故吴之裔壤,负海枕江。
”据万历《大明一统志》记录,在全国260多个府州的税粮之中,松江和苏州、常州名列前三。
松江尤其以其发达的棉纺织业闻名海内,有“衣披天下”的美誉,成为江南五大手工业区域之一。
可以说,明代的松江地区是全国最富裕、生活水准最高的地区之一。
“东南财赋地,江浙人文薮。
”发达的社会经济格局总是为该地区文化事业发展打下了最为坚实的基础。
长期以来,江南地区文化事业始终在整个王朝的文化地图中居主导地位,许多重大的文学艺术、思想学术活动,都是由江南人士首开风气的。
晚明及前秦的管理思想总结晚明及前秦的管理思想是中国历史上的两个重要时期,其中晚明时期是明朝的晚期,前秦时期则是中国历史上的一个短暂时期,但却在管理思想上有着深远的影响。
下面将分别对晚明及前秦的管理思想进行总结。
晚明是一个非常动荡的时期,内忧外患、社会矛盾加剧,这给明朝的管理思想带来了新的挑战。
明朝末年,经济凋敝,社会秩序混乱,腐败现象严重。
在这种背景下,晚明孜孜不倦地探索和提出了一些新的管理思想,以期有效解决社会问题。
首先,晚明注重教育,并把教育定位为治国之本。
朱熹的教育思想在晚明得以重视,他提倡“胸怀广大”、“以诚斋茹”、“纲纪之法以慎其始”,主张用犀利的批评之笔教育学生。
由于明代社会的变动,儒学逐渐与社会现实脱节,朱熹的教育思想强调对学生进行朴实的教育和自我反省,以解决社会问题。
其次,晚明还倡导了士人统治。
史称“士人政治时代”,其核心思想是通过士人来实现治国理政,并减少世袭的官僚阶层,以避免腐败现象。
晚明时期,党争激烈,腐败问题日益严重,朝廷极力推崇士人,给予了他们较大的权力和地位,同时也为晚明的管理思想带来了新的思考。
此外,晚明注重法律的制定和执行。
晚明时期,由于社会矛盾激化和土地丧失等问题的加剧,朝廷加强了对法律制定和执行的重视。
例如,明朝实行的“秩田法”和“仓米法”等法律制度,旨在解决土地问题和农民的生计问题。
这些法律的出台不仅对当时的社会产生了重要影响,也为后来的管理思想提供了参考。
前秦时期,是中国历史上的一个重要时期,尽管前秦的统治非常短暂,但其管理思想却引起了历史学家的广泛关注。
前秦时期,由苻坚统治的前秦政权注重法制建设,并深刻影响了后来的管理思想。
首先,前秦注重依法治国。
前秦实行的法制主要基于吏治的改革,通过建立法律制度和行政机构,为管治提供了基础。
前秦立法主要依据《常侍律》和《食货秩禄法》等,规范了官员的行为和职责,加强了统治者对官员的管理和监督。
这种依法治国的思想对后来的管理思想起到了积极的推动作用。
万历年间的经济变革可谓是中国封建社会最为重要的历史时期之一,它对中国历史的发展与经济体制建设都产生了深远影响。
明朝万历年间持续了45年的时间,期间经历了从繁荣到衰落的变化,而经济变革则是在这样的环境中开始,并进行了一系列的改革措施。
第一,是由地方商人和地主推动的。
在明代朝廷集权强盛的形势下,商人和地主建立起了复杂的利益关系。
他们精明的市场头脑和灵活的经营策略使得地方经济快速发展,而这些经济发展的成果进一步增强了商人和地主的影响力,推动了经济变革的发展。
第二,在万历年间,明朝重臣顾锡畴制定了一系列的贸易政策,为商人和地主营造了良好的商业环境。
其中最为重要的政策之一是明朝实行海禁政策,禁海禁私,禁止海外贸易,这一政策使得国内商品价格一度暴涨,进而促进本地的工业化。
同时,顾锡畴通过补充规定,授权地方政府负责商业和制造业的管理,对当时的农村和城市经济促进发挥了重要作用。
第三,万历年间的重要变革之一是洋务运动的兴起。
在这一运动中,清代南非华人和土生华人发挥了重要作用。
洋务运动的开展不仅为明朝的军事现代化奠定了重要基础,其产生的技术和文化也对民间经济生活产生了深远的影响。
例如,被称为“万历晚期股票”的“股份社”制度,通过投资共同体的形式,为适应逐步市场化的经济环境提供了新的资金来源。
第四,是中国近代经济历史的开端,它的特点是区域性经济发展。
明神宗时期,明朝政府在经济发展、财政收支、国际金融等方面均出现了明显的问题,尤其是在近600年帝国疆域日渐缩小,内外交通困难,商业繁荣基础下,制度已悱恉失常,增加了国家名义和财富的削弱。
面对这种情况,顾锡畴等重臣开始了长达三年的“留学生活”,他们开始学习西方财经学,开始探寻现代经济制度之路,进一步推动了中国的现代化进程。
综上所述,为中国近代经济史的发展奠定了重要基础。
它是由地方商家和地主推动的,通过明朝重臣顾锡畴制定的贸易政策促进了本地的工业化,并通过洋务运动的兴起,进一步为民间经济生活产生了深远的影响。
晚明经济思想及其主要内容摘要:晚明是一个较为开放的社会,各种思潮活跃。
明代中期以后,随着商品经济发展,市民阶层崛起和商人社会地位不断提高,自由主义的经济思想开始活跃。
倡导这一自由主义经济思想的思想家主要有丘浚、李贽、王夫之和唐甄等人。
晚明经济思想的主要内容包括强调“听民自为”的自由放任的经济政策主张,自以及强调“私者,人之心也”的经济人假定和“民富先于国富”的富民思想。
关键字:晚明时期听民自为自由放任盐业私营论正文:“晚明”系指嘉靖至明末一百多年的历史时期,在中国古代史上占有特殊的地位。
这一时期中国传统封建社会高度成熟,开始向近代社会转型,并出现许多新的时代特点。
经济方面,商品经济空前发展,“民既厌农,天下趋商”;国家货币实现银本位、全国市场形成,资本主义生产关系萌芽;工商业城镇蓬勃兴起,“每以四方计之,盖不下数十万户”,新兴市民阶层出现,并逐渐成为一种新兴社会力量。
商品经济的繁荣,生产和经营方式的改变,刺激着自然科学的发展并向其提出了新的要求。
晚明是中国传统社会向近代社会过渡的关键时期,资本主义萌芽、实学思潮和西学东渐为近代科学体系在中国的形成奠定了坚实基础。
以徐光启为中心的晚明“历算派”学人对传统科学思想进行了深刻反省和理性批判,在总结古典科学、会通中西方科学、实现中国近代科学启蒙等方面做出了卓越贡献。
晚明时期的科学启蒙没有产生类似于西方的近代哲学和自然科学,但晚明学人的科学思想和实践至今仍不失其深远意义。
明代中期以后,随着商品经济发展,市民阶层崛起和商人社会地位不断提高,自由主义的经济思想开始活跃。
倡导这一自由主义经济思想的思想家主要有丘浚、李贽、王夫之和唐甄等人。
晚明经济思想的主要内容包括强调“听民自为”的自由放任的经济政策主张,自以及强调“私者,人之心也”的经济人假定和“民富先于国富”的富民思想。
自由放任的经济政策主张主要反映在“听民自为”(简称“自为论”)的经济理论上,其代表人物有:丘浚,王夫之,李雯和唐甄等。
这一理论的特点是主张政府对各国经济活动“听民自为”,国家不要强加干预和限制。
“自为论”的经济思想在先秦就已出现,到秦汉时期由司马迁发展到高峰。
在宏观经济管理的政策上,司马迁主张“善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争”,的自由主义的经济政策。
司马迁之后,主张在某些时期,某些方面对民间的经济活动少加干涉和限制者有之,但把自由放任作为一种经济指导思想,并从理论上加以充分论证的则没有了。
而丘浚的“自为论”,则是继司马迁后又一次把自由放任作为一种发展经济的指导思想提出来的思想家。
丘浚的自由主义经济思想是在议论田制问题时提出的。
他强调说,自秦汉以来,成功的发展经济的政策都是“听民自为”的,所以他反对由国家规定田制及对私人占地施加种种的限制,认为这些做法都是徒劳无益的。
这虽说是在说田制问题,实际上也代表了他对发展经济的一个基本观点,笔误对待工商业等市场等问题上,他明确主张“苟民自便,何必官为”,主张“民自为市”,反被侵犯商人和富人的利益。
如果他在批评王安石的市易法时指出:“呜呼,天生众民,有贫有富,为天下王者,惟省力役,薄税敛,平物价,使富者安其富,贫者不至于贫,各安其分,止其所,得矣。
”他主张给商人充分的经营自由,反对国家从事商业活动。
从明初开始,明王朝就禁止私人进行海外贸易,丘浚是较早提出开放了海外贸易的人。
他认为中外通商既有利于外国,也有助于“足国用”,增加国家的收入,何乐而不为?显然,丘浚的这一思想主张有利于商品经济的发展和商业资本的积累,具有历史进步意义。
他与司马迁相比的进步之处在于,其对“自为”的指导思想,如何贯彻于经济活动的各种过程、各个方面所做的分析、论述,要更加周到和具体。
王夫之也十分重视人们在经济生活中的自立自为的行为。
王夫之认为凡人都有一种追求私利的本性,故为适应人的这一本性,在经济活动中莫如听民自谋自为,尽量减少政府的干预最为合理。
在工商领域,王夫之虽然具有浓厚的抑商思想,到在一定程度上也主张自由放任,听民自为。
他还主张开放盐的流通领域,允许商人自由贩运;主张取消盐的地界限制,鼓励竞争。
他认为这样做的好处是盐价低平,商人的利润也能经常有保证。
王夫之有时也主张国家对经济的干预,但那是在出现了富商大贾垄断“山泽之利”的时候。
国家干预的目的是反对富商大贾的垄断,而非干预一般商人正当的自由贸易。
对于一般商人的自由经营活动,他主张国家应该给予保护。
对于当时处处设卡,限制商业自由贸易的“钞关制度”,他是坚决反对的。
王夫之还十分看重价格机制在调节市场中的作用。
比如在稳定粮食的价格方面,他主张利用市场机制自发调节价格的涨落,反对由国家强制定价。
他特别反对人为的压低价格,赞赏唐宪宗时卢坦关于开放粮食市场的主张。
他认为如果当时的官府实施强制减价势必是“拒贩服于千里之外”,既无助于解决百姓的生存问题,也无益于经济的发展。
看重市场机制对市场价格的调节作用,是王夫之自由主义经济思想的一大特色。
李雯的盐业私营论。
李雯在经济思想上也主张自由放任。
他对经济问题的研究侧重于赋役,盐政,奢俭等社会热点问题。
李雯的自由主义经济思想主要表现在他将当时的主要手工业——盐业看作是一种纯粹的商业活动,反对政府的干预。
他称赞唐代的理财大臣刘晏,认为刘晏之所以能将盐业管理好,并使盐业为国家提供多达二分之一的财政收入,其原因就在于放手让商人进行食盐的生产和经营。
其成绩的取得,就在于实行了自由放任的经济政策。
据此,他向统治者建议,将盐业生产经营权全部交于商人,听任商人自主经营,国家仅为商人提供各种服务,从盐业生产经营中获得一定的财政收入就可以了。
显然,在他所设计的盐政方案中,政府意不再是直接的经营者,而仅成为一个对盐商经营进行宏观调控和为盐商提供周到服务的角色。
李雯设计了一套中国盐政史上前所未有的自由经营的蓝图。
其具体内容是:政府将盐滩按面积全部分给商人,由商人自行购置生产资料。
自主雇用灶户,自由生产经营;国家除了为其提供各项服务外,还可行使征税权,对盐产地征一道税,然后任其行销各地,不再征税。
为了避免引起豪强权贵的反对,减少其方案实施的阻力,李雯主张给豪强权贵也分一定量的盐滩,允许其与一般商人一样从事经营活动。
李雯也指出了这样做的好处,其一是使盐商摆脱私营的罪名,调动盐商的生产经营积极性;其二可使豪强权贵之家不能再依赖其权势巧取豪夺,而只能与一般商贾一样凭借自身的经营能力获利;其三,可使“私注盐贩皆坦然于民间”,有助于社会秩序的稳定。
如此一来,就可以达到“天下皆私盐,天下皆官盐也”的效果,既可富民,又可增加国家的财政收入,一举两得。
李雯在富民思想上的贡献,在于他不仅明确区分了两类富人,即一类是豪强权贵,一类是靠自己的财富和经营来发展的富人,还对这种区分的意义以及在国家政策中如何实施做了明确,详尽的论证。
而他的富民思想,又主要是指“富”后者而言,应该看到,他所指的这类人,在当时来说是带有资本主义倾向的富人。
他倾其全力为这种富人急呼,是他经济思想中所具有的资本主义倾向比同时代的人要更为明显和进步的地方,也是其主张安富,保富论者所不及之处。
明代中晚期重商意识盛行进一步促进了明清时期商业的发展和活跃。
中国十大商帮就是形成并活跃于这一时期的。
这些商帮的出现,标志着我国封建社会中商品经济已发展到了一个新的阶段。
晚明商帮的出现,起作用也应作如是观。
其作用之一,就在于促进了商品经济的发展。
如这些商人所经营的商品中,虽有一部分是满足统治阶级需要的奢侈品,但更多则是人们生活的必需品,如盐,米,布,茶,木等。
这就有利的促进了农业产品的商业化。
他们所经营的远距离的大宗商品贩运活动,推动了区域之间商品流通的扩大,使原料产地和成品地之间,商品出产和消费地区之间形成了对流,这就有利于社会分工的扩大和全国性市场的形成。
商人们不辞劳苦,深入偏远山乡,使更多的农产品和手工业品流向市场,将各地分散的小商品生产纳入地区乃至全国商品经济的网络之中。
其作用之二是促进了城市经济的发展。
他们在各地城镇,尤其是江南市镇的活动,为其商品开拓了销路,同时也为城市手工业者提供的生产原料和生活资料,从而有力的促进了城市经济和商品经济的发展。
晚明的重商意识,是这一时期经济思想的一个重要方面。
虽然晚明时期中国科学家还被排摈在近代科学主流之外,徐光启等人仍然独立地摸索到了近代科学的边缘。
他们开创了新的学术境界,树立了新的理想,给后来的文化发展留下了巨大的空间。
晚明学人的启蒙思想反映了中国封建社会解体和资本主义萌芽阶段先进阶级的要求。
他们是历史的觉醒者。
他们在文史哲经、政治和科学诸方面的别开生面,不仅是反理学运动的量变,而且是按他们特有的方式表现出的对新世界的要求。
晚明的经济学启蒙没有像西方近代启蒙思潮那样,能密切结合自然科学和社会现实的发展,从封建神学的藩篱下脱身出来,充分发展,产生出类似于西方的近代哲学和自然科学,进而完成自身的历史使命。
这无疑是一种“壮志未酬”的历史遗憾。
尽管如此,晚明学人的经济学思想和实践,至今仍不失其深远的意义。
参考文献:[1]李贽.焚书(卷四)·豫约[Z].[2]李贽.李氏文集(卷一八)·明灯道古录(卷上)[Z].[3]李贽.李氏文集(卷一九)·明灯道古录(卷下)[Z].[4]李贽.藏书(卷三十四)[Z].[5]李贽.藏书(卷一七)·富国名臣总论[Z].。