《动物庄园》观后感
今天观看了《动物庄园》这部影片，刚开始以为只是部讲动物的动画片而不是很感兴趣，但看到最后我却深深的被吸引了。
这部影片虽只有短短的一个小时多一点，但其中几乎每一个镜头都有它的内在意义，每一个情节都值得我们深思。
故事很简单，讲一个动物庄园里，有各种各样的家养动物。
有天，动物中最具智慧的一头雄猪老长老在提出了“人类剥削牲畜，牲畜须革命”的理论之后死去，若干天后，农场里掀起了一场由猪领导的革命，原来的剥削者——农场主被赶走，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，尝到了革命果实的甘美，农场更名为“动物庄园”并且制定了庄园的宪法──七诫。
但不久领导革命的猪们发生了分裂，一头猪被宣布为革命的敌人，此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力和越来越多的特别待遇，逐渐脱离了其他动物，最终蜕变成为和人类完全一样的牲畜剥削者，动物庄园的名字也被放弃。
这部书里面写到的内容虽然是虚构的寓言，然而却映射着现实，反映了苏联从革命到变质的历史过程。
影片一开始，动物中最具智慧的一头雄猪老长老召集所有动物开会，宣讲他的革命思想，号召所有动物为了改变被奴役、被宰杀的命运而奋起反抗，驱逐人类，为了自由和幸福而战。
并且创作了歌曲，作为激励动物们革命精神的一种方式。
这次宣讲后不久老长老就逝世了，但是他的思想却在广大动物中传播开来。
这一幕影射的是马克思和列宁，马克思为无产阶级带来了共产主义，列宁将马克思的思想发展壮大，马列主义成为后来众多社会主义国家的旗帜。
后来，在一次偶然的和他们的主人冲突中，动物们将所有的人类赶出了家园，建立了属于动物自己的庄园——动物庄园。
然后在两个领袖——斯诺鲍和拿破仑的带领下，建立了庄园的法律——七诫即凡靠两条腿行走者皆为仇敌；凡靠四肢行走者，或者长翅膀者，皆为亲友；任何动物不得着衣；任何动物不得卧床；任何动物不得饮酒；任何动物不得伤害其他动物；所有动物一律平等。
动物们收割牧草，集体劳动；成立读书班，普及教育；建立国防，预备其他庄园的进攻等等，这时的动物们是幸福而又知足的。
这一幕影射的是苏联的革命时期，经过十月革命，无产阶级建成了自己的国家，人民实现了当家作主。
其中的七诫一说指共产党宣言，另一说指苏共的建立，我比较倾向于后一种说法。
这时的领导者们和人民都满怀信心的为整个国家奋斗，思考着如何为了国家的发展改革。
然而，好景不长，两大首领拿破仑和斯诺鲍之间产生了矛盾。
两者中，拿破仑最有政治头脑，懂得拉拢支持者；而斯诺鲍善演讲，他的话总能让人信服。
阴险的拿破仑把刚生下的九个狗崽养起来，暗地里把这群狗培训成只忠于他的杀手。
当这群狗长大后，拿破仑知道机会来了。
在一次辩论中，眼看他要败于斯诺鲍，拿破仑突然召出他的卫士们，这群狗疯狂地追杀斯诺鲍，要把他置于死地，拿破仑最终得到了庄园的统治权。
事后拿破仑利用猪里面聪明的斯奎拉去当说客，以欺骗与威胁种种手段，把斯诺鲍说成是叛徒与破坏者、阴谋家；把拿破仑宣扬成唯一的英明的领袖，是带领所有动物奔向美好未来的指明灯。
这一幕中，斯诺鲍富有知识和远见，在战斗中身先士卒擅长辩论，他的主张是继承老长老的遗志，大力重视科技，维护形式民主，对外输出革命，这可以说是代表托洛茨基主义的“不断革命”理论和反对官僚主义。
而另一派拿破仑专断粗暴，家长做派，就像是斯大林，拿破仑训练了属于自己的武装，在开会时发难，赶走了斯诺鲍，也就是斯大林上台后对托洛斯基的封杀。
拿破仑的忠实支持者斯奎拉于於言辞，影射的则是莫洛托夫。
而拿破仑在动物庄园实施暴力统治的工具——狗，象征极权主义国家的各种暴力机构，如内务人民委员会。
接下来猪开始享有各种特权，逐渐地代替了原来人类主人的地位，在种种美好的未来的欺骗以及庄园卫士的威胁下，动物们接受了所发生的一切。
拿破仑盗用了斯诺鲍关于风车建设的设想，在所有动物们不辞劳苦的建设风车的时候，猪们却在享受。
一个商人的到来使拿
破仑能得到更好的享受，于是拿破仑开始向商人出售动物们产品，这引起了鸡的强烈反抗。
这一幕反应了工业革命时期苏联政府开始腐化的情景。
风车建设影射经济建设中的重工业化，其中风车象征着苏联的工业化建设成果。
猪的享乐化影射了官僚的腐化和特权阶层的建立。
为了不让拿破仑卖自己的蛋, 跳上了屋顶并把鸡蛋扔下的母鸡则象征那些在农业集体化过程中大规模反抗的农民。
后来，七诫被篡改并最后成为空文，拿破仑利用其强大的宣传与武装力量让人们逐渐相信以前根本就没有什么七诫，在不断屠杀反对者的过程中竖立了自己的威严。
最后拿破仑和外界的人类联合起来，共同压迫其他动物，影片最后用动物们的视眼结尾，在看到猪和人类共进晚餐的一幕时，已经分不清谁是猪，谁是人了。
这一幕影射的是苏联政府完全腐化且脱离了社会主义的情景。
七诫中“所有动物一律平等”被篡改成“所有动物生来平等，但有些动物比其他动物更平等”无疑是对自我标榜的民主自由最为辛辣的嘲讽。
这段有两只很具有代表性的动物，马和老驴子。
马是个很悲剧的角色，他是为了动物主义付出了最多的动物，他为了建造风车，把自己的休息时间一减再减，最后不幸负伤后被拿破仑卖给宰马商，宣告了盲从的破灭。
马象征着相信“革命理论”的广大基层人民。
多灾多难的人民，双手奉献出了自己的一切，得到的是出卖。
就像一句中国词曲中所唱“兴，百姓苦，亡，百姓苦”。
再看看那头活了有些年头的驴，他算得上是最清醒的动物了。
他是活的最久的动物了，他知道很多事情的真相，包括猪头头们的阴谋，拳击手之死，七诫被修改，但他没说出来过，还是埋头做自己分内的事，而当被问及一些“政治性问题”时，他总是答非所问。
所以他并没有遭受过猪头头们的打击，所以他还算的上是幸运的，然而，他的一生也是没有事迹值得称道的，勉勉强强算是个平头百姓。
至此，整部影片完结。
其实细细想来，这部影片影射的不止是苏联，我们中国又何尝不是这样呢？在19世纪中后期的中国也发生了类似的事件，以洪秀全为代表发起的太平天国运动击败了清军，建立了自己的武装与政权，但是当集团稳定时，集团内部的统领便开始在思想上腐朽起来，追求等级制度的建设，强调旧社会的宗法，由此失去了原先一心一意的雄心壮志，内部团结力量开始分化，互相残杀，最终发生内讧给清军可乘之机，轰轰烈烈的太平天国运动如昙花一现，沦于历史风尘之中。
不仅历史中有这样的事，如今的中国似乎也在重复着这样的历史。
在马列主义的领导下，我们建立了无产阶级专政的社会主义国家。
刚开始人民确实是平等的、幸福的，然而阶级分化还是出现了，人民和政府的距离越来越远。
虽然名义上说是人民当家作主，但是事实真的是这样吗？多少人民对上层阶级敢怒不敢言，多少人民因为上访而落到悲惨的下场，又有多少人民被富二代、官二代们欺压着？
苏联、中国、朝鲜乃至世界上其他的社会主义国家都在重复着影片中的历史，我不得不开始怀疑社会主义真的有实现的可能吗？人民真的能实现真正的当家作主吗？。
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