思考领悟
汪曾祺的作品，最高明之处 就是不刻意雕琢。作者颇似 一位回乡寻访旧事的游子， 如叙家常一样款款地向读者 讲述左邻右舍的故事，疏放 中透出凝重，平淡中显现奇 崛。刻画人物如此，环境描 写更是如此。看似不经意的 一笔，却有高妙的用意。
一庭风雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。
这篇课文体现了 汪曾祺怎样的艺 术追求？
美不美,故乡水;亲不亲,故乡人
却东西门行
曹操
鸿雁出塞北，乃在无人乡。 举翅万里余，行止自成行。 冬节食南稻，春日复北翔。 田中有转蓬①，随风远飘扬。 长与故根绝，万岁不相当②。 奈何此征夫③，安得去四方④。 戎马不解鞍，铠甲不离傍。 冉冉老将至⑤，何时反故乡。 神龙藏深泉⑥，猛兽步高冈⑦。 狐死归首丘⑧，故乡安可忘。
人都有恋土恋乡的情结。“日暮途 且远，游子悲故乡”，淋漓地表述了思 乡的情怀；叱咤风云的曹操，在《却东 西门行》诗中云：“狐死归首丘，故乡 安可忘。” 无穷的乡思，绵长不断。
无论是 “举头望明月，低头思故 乡”，还是每逢佳节倍思亲，在人们的 心目中，连月亮都是故乡的更明亮，故 乡就是自己灵魂的栖居地，就是自己心 的泉眼，就是扯着自己这只大风筝的那 根长长的丝线。只要思着故乡、念着故 乡，人们的心中就会多几分踏实，添几 分温馨。
他笔下的一切，无不成为诗意的存在， 诗性的化身。在以故乡为背景的小说里，汪 曾祺描绘出了具浓郁地方特色的风俗画，令 人神往。在他看来，风俗中保留着一个民族 常绿的童心，可使一个民族永葆青春。历史 的车轮呷呷作响，轧碎了多少风花雪月、田 园牧歌；当许多美好的景致已成世纪绝唱， 汪曾祺的作品便显得愈益可贵。他毕竟为我 们提供了原汁原味的田园风光活化石，提供 了民间风俗那鲜活流动的精神实体。
好的散文小品应有三个特征： 一是“带有文化气 息”；二是“健康的”；三是“悠闲的”。这三个条件是 汪曾祺散文创作的前提，也可以说是散文的“文化本体性” 的最好注脚。正因为具备了丰厚的传统文化和地域文化的 内涵，所以即便不写重大题材，不去表现人类的永恒主题， 汪曾祺的散文仍具有超越地域和时间的价值。
